三位主人公在修道院中看到的所有“修女”,全都是恶魔创造的幻象,既包括僵尸化的修女尸体,也包括那些有着名字、面容真实的“修女”。修道院最后一个现实中的活人修女,便是片头自杀的那位。 “修女们”让女主进行的“祈祷”,并非是向善从而使恶魔退却,反而是向恶,此片段中有几个镜头语言是通过俯拍讲述的,可以清晰看到“修女”们的位置是一个明显的阵型,与之后的黑蜡烛附体阵相呼应。
女主深信修女的劝诫,却不知一步一步在向邪恶靠拢,“祈祷”时保持不动从而恶魔在女主背后刻下五角灵符,以至于顺利进行后面的附体。因为彼时的女主并不知道她身边的"修女"以及她所面对的崇拜对象实质是什么。我们习惯于认同修道院以及教堂就是神圣的,但别忘记电影一开始便不断强调修道院已经邪恶化,这种设定是细思极恐的:你原本以为是在向上帝祈祷,实际上被你祷告的另一端是恶魔。
《修女》是招魂宇宙的第五部作品,也是整个故事的起源。
因为并非由温子仁亲自执导,所以本片的口碑平平也在意料之中,不过票房能打破招魂宇宙的记录,说明观众还是很希望这个故事继续下去的。
除了恐怖片迷的万众期待,《修女》在国外的宣传策略也很成功,尤其是流传于网络的病毒视频,甚至因为太吓人被YouTube等网站下架。
但是《修女》的惊吓点也仅限于此了,甚至可以说这一个多小时的正片,还没有那几秒钟的病毒视频吓人。
很多人评价说,《修女》使用了大量低级的jump scare,我倒觉得这部片子完全没有jump scare。
因为这个词本意是指那些“突然的、毫无防备的吓你一跳”,而本片的惊吓点观众几乎都可以预测到:
当十字架缓缓倒立,你就知道恶魔肯定要作妖了;当主人公要掀开盖尸布,你就知道下一幕肯定是个惊悚鬼脸。
这些完全能预测到的惊吓点,吓人指数自然大打折扣,既浪费了鬼修女那张吓人的脸,也凸显了导演创意的匮乏。
相反的例子则是《招魂2》里的经典镜头:一个黑影缓缓走到画板的位置,然后画中的鬼修女突然活了,背后还长出两只手,抱着画板冲向主人公......
这段镜头虽然也有一些前奏酝酿,但是发生在大白天的房间里(我们通常认为白天是安全的),并且以一种非常奇怪的方式袭击主人公,效果十分惊悚。
被戏称为玛丽莲·曼森的鬼修女(实际为恶魔瓦拉克),自从在《招魂2》惊艳亮相后,就让影迷们对它的独立电影期待不已。
而本片的另一大看点,则是维拉·法米加的妹妹,即“小姨子”泰莎·法米加饰演的女主角。
泰莎·法米加正是由姐姐带进了影视圈,她曾出演过《美国恐怖故事》,对恐怖题材的表演已经颇有经验。姐妹俩的年龄相差21岁,但是颜值都很能打。
《修女》的故事发生在1952年的罗马尼亚,比《招魂》的时间线要早20年左右。
泰莎·法米加在片中饰演见习修女艾琳,她和沃伦夫人一样具有某种通灵能力,因此被梵蒂冈派去和伯克神父一起调查罗马尼亚修道院的修女自杀案件。
通过剧情,我们得知这座修道院原本封印着一个恶魔,数百年相安无事,直到二战期间一枚炮弹轰掉了教堂的一角,导致封印破裂,恶魔重现人间。
而恶魔以修女的形象现身,既体现了恶魔的诡诈,也击碎了观众的安全感,原来看似神圣的修道院也不安全。(《西游记》中也有类似设定的小雷音寺)
其实,无论是作为一部单独的恐怖片,还是作为招魂宇宙的起源故事,《修女》的剧本都是比较出色的,不仅留足了惊吓点,还在结尾完美衔接了《招魂1》。
本片的剧本正是由《安娜贝尔》、《小丑回魂》等恐怖片的编剧加里·多伯曼与温子仁共同完成,质量自然有保证。
然而一部恐怖片能否吓到人,决定因素在于导演,而不是编剧、演员。同样一个场景,不同的视角、打光、配乐,营造的恐怖氛围有着天壤之别。
最著名的一个例子,《午夜凶铃》原著是一部脑洞很大的科幻小说,导演中田秀夫愣是用一种非常吓人的手法,把它拍成了恐怖电影。
招魂宇宙的原著是根据沃伦夫妇真实经历改编的传记作品,出于对电影的喜爱,我前段时间也看了这本《沃伦夫妇的惊凶职业实录》。
没想到,这根本不是一本恐怖小说,而是关于宗教、神秘学的理论性书籍,说难听点就是一本神棍书,内容大多由访谈、日记、论述文等形式组成,可读性较差。
当然沃伦夫妇的事迹在西方人气很广,BBC还为他们拍过纪录片,不过要从这样没什么文学水准的原著中提炼、扩充出一个恐怖电影宇宙,显然更依赖导演二次创作的功力。
鬼修女这个角色,就是温子仁在《招魂2》上映前三个月突发奇想,临时补拍加进去的,没想到成为影片的最大亮点。
没有温子仁执导的招魂宇宙电影,也全都少了这种突发奇想的创意,而观众是非常喜新厌旧的,恐怖段子就和喜剧段子一样,只有推陈出新,才能吸引观众。
据说《招魂3》也不是温子仁执导了,虽然遗憾,但也能理解,毕竟漫威宇宙也不是单打独斗成功的,只希望新任导演能靠谱一点,扛起招魂宇宙的大旗吧。
本文为《暴走看啥片儿》特约稿件,作者大海里的针。如需授权、转载请联系[email protected]
剧情很简单,讲述了某修道院发生上吊案件,教廷派了一个神父一个修女去调查,最后发现是鬼大boss在作祟,用jesus christ的血封印了该地。over。
看完觉得神职人员-鬼boss,就跟道士-僵尸一样的模式:鬼修女青面獠牙,不是很好看,穿着修女的黑色制服,基本上也就是僵尸穿清朝服饰的感觉;十字架的作用类似桃木剑画符,神父拿着念咒画十字架、画阵可以驱魔,道士驱鬼的动作这么比起来要复杂一点,把这工具交给不会驱魔的路人甲,比如影片中的frenchie 法仔就扛着十字架保命了;影片中村民喜欢用吐口水驱魔,而最后小修女张口喷jesus christ的血到鬼修女脸上、灭了她——好像我们的僵尸片一般是洒狗血吧;古堡修道院也就是一不经打扫的老宅子,我边看心里边想,要是这俩人都有点洁癖,一进去就打扫卫生,大概鬼也不会用得上这么多道具。
影片中出现的经典恐怖元素是鬼手摸,忽然干枯树枝般的手就从墙上、坟墓、地上伸出来捉住你、摸你——由此得出,一般凭空才能出现整个的鬼,但有依附物比如墙壁一般只会出现部分的鬼。
一般不看鬼片,看完觉得还不如拍成悬疑片。鬼片的意思好像就是鬼能解释一切,地上粘稠的血啦,随处躺的修女尸体啦,上吊啦,抬进去是躺着的之后见到又是坐着的尸体啦,还有武力值似乎很满但是一枪爆头就可以毙命的鬼啦——supernatural的东西要考supernatural解释,这么拍出来也就是用来吓吓你咯。不然嘞。
这次必须评价一下观影体验。这次看的是MX4D版本的,俗称动感影院,价格double了普通影院,恐怖感一半是被这影院给毁的。
真皮的椅子凉凉的,一骑马、一开车、一遇到鬼,这椅子就开始地动山摇;有时候是前后摇一摇,有时候是屁股底下开始震动。如何不从滑溜溜的皮椅子上滑下去是一个不停被提示的问题。
影院为了制造动感,其中一个手段就是喷雾气。比如影片中小修女在玫瑰花丛中走过,前面的椅子就喷了玫瑰喷雾——可是,这么部坟堆里拍的鬼片、这个功能就很丧心病狂了,一出现刨地刨坟墓刨古宅子的场景就开始喷放线菌的气味——霉味喷射贯穿了整部电影。
动感影院立体声很足,frenchie的家旁边鸡犬相闻,我差点以为影院观众的手机铃声以鸡鸭叫的方式此起彼伏。
最烦的还是影院的工作人员,已经是个鬼片了,还常常在走道旁缓缓地走来走去——比电影更吓人了,分分钟以为要来捉一个观众蒙眼、感受动感鬼手摸。
现在真的是罕有恐怖片灵异片惊悚片能真正吓到我了。看《修女》,全程真的很淡定,不能说无感,但说被吓到还真没有:这部电影的镜头套路可以说还是十分明显的了。
“招魂”外传介绍了一下“修女”的来源,并且在电影最后和《招魂》联系了在一起。但是就仅仅简单介绍了来源。
整个剧情让人看得相当不过瘾:牧师单成了一条发展线,虽然还是和女主角有那么些微关联,但是总体感觉不到牧师的真正作用。对牧师的刻画还是有点模糊的,所以导致牧师的这条线,感觉是即便删掉了,似乎也没有什么太多的影响。看到最后只有一个问题就是:牧师凑了热闹?
女主角从实习到转正,人物刻画相对也不够《招魂》里的人物的好,但是已经是女主角了,相比为数不多的几个角色,也算上合格了。泰沙·法梅加的修女,眉眼之间很有《招魂》女主角的感觉,非常舒服,但是电影里的年轻修女少了层次感,让人对她的“转正”很容易感到疑惑。而对于其他修女,对手戏比较零散,比较难投入感情。以至于后面修女的鬼魂们出现,我也只能冷静地看着,没啥波动。
送货小哥“法国佬”更像是一个大彩蛋,出现的次数不多,台词一般多,仅仅就是作为结局反转用了。虽然我也不意外送货小哥的结局,毕竟在一开始的填字游戏,就已经注定了呀~他就像一个锁链扣起来了《鬼修女》和《招魂》,只是这个锁链比较长,链接得松散。
好像一直在说不好的方面,这是因为的确和我一开始预期的有落差。温导的《招魂》真的是近几年来看的惊悚片恐怖片里,最舒服的电影了,不是为了吓人而吓人,不是为了恐怖而刻意做几个场景,都相当的顺其自然,情节流畅,所以当恐怖的点出现的时候,就算不是jump scared,也还是很容易让人发毛的。这部《鬼修女》明显没有继承到优良传统,情节铺垫反而平庸,除了两三个镜头jump scared,然后我也没法感受到发毛的感觉了。其实还是比较喜欢《鬼修女》这个电影,就是非常适合工作的时候,放在一边听听对话啥的,但是没有像《招魂》那样,可以一再拿出来和朋友们一起观看,吓唬他们。
不算彩蛋的彩蛋:牧师修女初到村庄里,错误地把行李放在了汽车车厢后,而那辆车的车牌号码是:6-VA-01LAK。
恶魔的名字就是:VALAK。
招魂恐怖宇宙的衍生新作《修女》,是继《安娜贝尔》系列之后,第二个推出起源电影的恶灵角色。
既然招魂系列恐怖片像漫威超级英雄电影一样,被称为“宇宙”,就意味着这个系列电影有统一的时间线和设定。根据已上映的系列电影内容,发生事件的时间线如下:
15世纪,欧洲东部特兰西瓦尼亚公国,某邪恶公爵在自己的城堡中举行召魔仪式,试图打开地狱之门,被刚好杀到的十字军阻止。教廷用装有耶稣之血的圣器重新封印了地狱之门,举行驱魔仪式后将城堡改为修道院,由修女世代守护这个地方。
1919年,根据《凡尔赛条约》,特兰西瓦尼亚正式加入罗马尼亚。
1943年,美国中西部某小镇,因车祸穆林斯夫妇失去了独生女安娜贝尔,思女心切的穆林斯先生用自己做的玩具娃娃让一个自称是安娜贝尔的恶灵附身,后安娜贝尔娃娃被封印。
1944年,苏联从欧洲战场东线进攻轴心国罗马尼亚,轰炸导致封印的地狱之门被损坏,恶魔瓦拉克的邪力化身鬼修女,开始残害修道院中的修女,试图重新举行仪式,使恶魔寄生人体降世。后来,来自美国的夏洛特修女到访这座修道院,与三名修女拍照留念。
1952年,罗马尼亚别尔坦,生活在此地的加拿大农夫法朗奇给封闭的修道院送食物时发现一名修女上吊自杀,这名叫维多利亚修女其实是修道院中的最后一位活人。随后梵蒂冈派伯克神父和英国的见习修女艾琳调查此事件。具有“阴阳眼”能力的艾琳修女找到圣器耶稣之血再次封印地狱之门,而恶魔瓦拉克的邪力附在了法朗奇身上。
1955年,美国中西部,回到美国的夏洛特修女带着五名孤儿搬到穆林斯宅,安娜贝尔娃娃被解封,穆林斯夫妇被害,孤儿之一的珍妮丝被附身后被希金斯夫妇收养,改名安娜贝尔希金斯,玩具娃娃被警察带走。
1960年,天主教会认可的神鬼学家丈夫艾德沃伦和拥有“阴阳眼”的妻子罗琳沃伦,开始作为灵异现象调查者活动。
1965年,安娜贝尔希金斯加入查尔斯曼森的邪教组织,离家出走。
1967年,加州圣莫妮卡,戈登先生送给怀孕的太太安娜贝尔娃娃作为礼物。当晚,邻居希金斯家中发生惨案,安娜贝尔希金斯和邪教男友潜回,杀死养父母希献祭,后逃到戈登夫妇家中,警察赶到将邪教男击毙,安娜贝尔希金斯搂着娃娃在戈登家的婴儿房中自杀,邪灵回到娃娃体内。戈登夫妇后搬至帕萨迪纳,安娜贝尔娃娃造成一人死亡后消失。
1968年,护士黛比的母亲在玩具店购得了安娜贝尔娃娃,作为礼物送给自己的女儿,之后,邪灵在黛比和同事卡米拉合住的公寓内再次作祟。沃伦夫妇介入此事,将安娜贝尔娃娃封印于自己家的陈列室内。
1971年,发生莫里斯被父亲灵魂附身灵异事件,莫里斯即为二十年前经历罗马尼亚修道院事件的法朗奇,已经回到北美并改回了原名莫里斯。沃伦夫妇处理此事件,妻子罗琳沃伦因为“阴阳眼”的能力第一次见到鬼修女。
同年,发生罗德岛哈瑞斯维尔事件,佩伦一家搬到新家后遭遇恶灵巴斯希巴女巫,巴斯希巴与1863年塞勒姆女巫事件相关。沃伦夫妻解决此事件。
1975年,纽约阿密特维利屋,罗尼笛福杀死全部家人,在随后的庭审中声称自己被恶灵控制。
1976年,搬至阿密特维利屋的卡茨一家遇鬼,向教会求助,沃伦夫妇介入,妻子罗琳在还原现场时第二次遭遇鬼修女。
1977年,英国恩菲尔德,霍奇森一家遇鬼,霍奇森宅的前任主人比尔威尔金斯的灵魂附在小女儿珍妮斯身上。同时,罗琳沃伦在美国康涅狄格州门罗的家中第三次遇到鬼修女。之后教会派沃伦夫妇到英国处理霍奇森宅事件,操控此事件的鬼修女,即恶魔瓦拉克的邪灵终于现身。沃伦夫妇解决此事件。
以上内容加粗字体为历史上的真实事件
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更新完这个时间线后谈谈我自己对这部招魂宇宙扩展影片的看法吧。
其实韩版的资源一出来我就看了,但是看完之后有种怪怪的感觉,剧情也一直没厘清就拖到很长时间。
我相信很多和我一样喜欢招魂系列的影迷都喜欢它透露出来的那种“硬魔幻”(对应硬科幻)的气质,比如驱魔人是不“作死”的,甚至还要组成分工明确的驱魔小队,用各种系统的方法论来解决灵异事件。整个故事里,科学和宗教,超现实和神话传说都是不矛盾的。
但是到了《修女》里就有点别扭了。
最让我错愕的,被耶稣之血封印的地狱之门能被炮弹炸开?从物理的角度就打通了人世和地狱的通道?要是几百年间这城堡被拆了咋整,恶魔直接就出来了?
这个事真的是让我理解了好久,后来有点明白了剧本要表达意思。裂开的地狱之门只是让恶魔的有能力影响人间,比如化身出一个鬼修女,一点一点去折腾折磨整个修道院的人,辛辛苦苦凑齐完成仪式的“素材”,就是那些戴着头罩被献祭的人。从1944年到1952年,好多年才完成啊,比那个公爵不容易多了。最后还出了意外,要附身的最后的活人维多利亚修女竟然刚烈到违背信仰自杀了,多亏教廷又派了艾琳修女来,结果这还是个有圣母指路能力的“硬茬”。
电影有一个逻辑是强大的是瓦拉克本体,而鬼修女的能力其实是很弱的,大部分时候都在装神弄鬼吓唬人,包括到了美国以后,最后被另一名“阴阳眼”罗琳收拾的服服帖帖。这位恶魔瓦拉克心里应该很苦吧。
但是,还是要说但是,这一切的一切,竟然是建立在了炮弹把物理空间被打破这一事实基础上,还是让人接受无能。
其他要吐槽还包括两个修女的尸体成了丧尸,神父怎么驱也没用,法朗奇轻轻松松两枪double kill...真是无力吐槽了。我个人认为丧尸和恶灵是绝对矛盾的,这两种元素绝不应该出现在一部有背景设定的电影中。特别是《我是传奇》、《行尸走肉》这些影视作品已经给观众建立了科学解释丧尸产生的心理暗示以后,再和恶灵、驱魔这些宗教元素怎么也搭不到一块去了。
再谈谈这个电影有意思的细节吧。
电影的故事背景选在罗马尼亚真实挺合适的,远离欧洲中心,境内高山密林遍布,还是吸血鬼传说的故乡,一个给人观感是神秘、传统、落后的地方。电影里来自北美的法朗奇就吐槽了1952年的罗马尼亚还像中世纪这一点。甚至2005年的时候还有一家人因为认为死去的父亲变成了吸血鬼就把坟给掘开了,最后因侮辱尸体被判刑这样的新闻。
现在公认的对吸血鬼传说的一些解释是卟啉病和假死。卟啉病就不解释了,有兴趣的可以百度。《修女》里一个细节,每个墓都有一个连接棺材的铃铛,体现了假死这一在蒙昧时代普遍存在的现象。当时的医疗水平并不能百分之百确定人的死亡,很多人在假死的情况下被埋进了坟墓,所以后来就发生了“尸体”被挪动,甚至从坟墓中消失了,有的甚至人“活”过来后去了别的地方重新开始了人生...中世纪掌握话语权的宗教把这些解释成了那些人变成了吸血鬼,吸血鬼昼伏夜出。对吸血鬼传说有兴趣的可以去找PAGE SEVEN的声音纪录片《夜访吸血鬼》来听听,很有意思。
招魂宇宙中和《修女》时间线最近的是《安娜贝尔:起源》,电影中的1955年,夏洛特修女给穆林斯先生看的她在罗马尼亚修道院和三名修女合影的照片,这照片在《修女》中也联动出现了,不过只是在墙上一闪而过。说起来挺伤感的,当夏洛特修女满含笑意的回忆这些有共同信仰的伙伴的时候,事实上照片上的修女已经在三年前都死了,作为圣洁的修女被邪恶的恶魔用残忍的手段杀死了,凶手还就隐藏在照片的阴影里。
最后谈谈我对这个系列电影的一点想法吧。
温子仁开启了一个非常棒的恐怖电影系列,有设定、有逻辑、有世界观,后果是导致了后继的创作者都是戴着枷锁跳舞。系列恐怖片本来想保持住水准都不容易,更何况观众会越来越耐吓,越来越挑剔,尤其是我这样的“硬核”观众。
本来想把评分改成三星,想想还是算了,保留一颗星是保留的对这系列的期待吧。即使温子仁已经越来越少参与到这个系列的创作中,还是希望创作团队能保持住初心吧。只要整个世界观不崩塌,我起码会一直看下去。
1977年,英国伦敦,哈德森家的姐妹俩怎么都不会相信,自己玩的通灵游戏竟差点让这个本就贫困的家庭走向败亡。
她们的游戏将邪灵吸引,它寄居在哈德森家中,折磨、恐吓家里的孩童,还妄图附身于妹妹珍妮特·哈德森身上。
这件发生在恩菲尔德小镇的闹鬼事件,就是70年代,英国最知名的灵异事件“恩菲尔德凶宅恶灵事件”。
后来在美国驱魔人的“艾德和罗琳·沃伦”的抗争下,名为“瓦拉克”恶魔被驱逐。
再后来,一位叫温子仁的导演,将这个故事拍成了电影[招魂2]。
直到最近,一部揭示其起源的电影[修女]再现,让我们了解整个事件的来龙去脉。
当然电影只要惊吓观众就可以了,但对于普通人,如何避免这类情况才更是重中之重。
所幸当年成功驱离“瓦拉克”的沃伦夫妇留下了宝贵的经验 。
在沃伦夫妇的鬼神理论中,“幽灵”大致可以分为两种灵体:人类的鬼魂和恶魔。
当然了,沃伦夫妇是真实存在的,绝非电影杜撰。(再次说明下!)
夫妇二人在研究和实地“体验”中,发现鬼魂是伤害比较小的一类。
当然鬼魂也跟我们印象里相似。
用艾德的话说就是:“此人生前发生了悲剧,或是突然死亡,或是遭受重创;亦或者是鬼魂对世上的某样东西格外留恋而不肯离开。”
像我们印象中的冤死鬼、地缚灵,都属于这类范畴。
而一般来说,想要遇上这类撞鬼这类倒霉事。在美国,得是那种老而偏僻的住宅。
所以恐怖片套路里那种荒郊野岭“碰巧”赶上血光之灾的,也不是没有理论依据。
而想要碰上这等怪事,你也得有和鬼魂相同强烈的情感。
比如自杀念头会吸引自杀的鬼;婴孩会吸引难产而死的妇女等等。
也和东方传说相似,怨气越大、恶意越大的鬼魂对人类的伤害也就越大。
简单想象就是一个百十年负能量缠身的人在你身旁……
还有一种情况是鬼魂想要倾述,它们会想方设法引起人类注意,解决自己的问题。
比如1972年10月,沃伦夫妇在西点军校处理的闹鬼事件,便是一位名叫格利尔的亡魂想要向军方忏悔。
它用偷高官的私人用品放归别处的方法引起骚动。
而对于鬼魂,沃伦夫妇的总结是:鬼魂是被动的实体,能力有限。
它们的活动就像一个循环:现身、沟通、消失。
它们只能让人类了解自己的存在,它们也更关注自身的问题。
不过就像[招魂]系列,吓人的鬼魂手指头都能数得过来。
对于沃伦夫妇,魔鬼才是他们的老大难。
对于我国这样想象力丰富的国度,只把灵体简单地分为鬼和恶魔可能不妥。
但对于沃伦夫妇,这种分类同样是探索得来的。即从凶狠的幽灵认知到是恶魔。
人类鬼魂相比恶魔,相对温和,吓到人类可能便会消失,但恶魔却以此为乐。
它们喜欢不断营造恐怖的气氛,玩弄、折磨、恐吓被纠缠的人。
它们所到之处会有股硫磺、粪便、腐肉类似的恶臭味。
这其中更会出现颠倒的十字架、尿液、粪便等亵渎、污秽的行为、东西出现,恶魔以此宣示主权。
同时它们利用环境(像幻觉、降温、气味)甚至是在心中投射恐惧,压迫冒犯它领地者。
恶魔亦是幻术的使用者集大成者,鬼打墙什么的不在话下。
同时鬼魂只要有能量便可现身,但恶魔及邪恶现象却只能在没有光的时候出现(它们怕光),也多是夜晚。
据说亲眼所见恶魔之人形容:“它们比自然的黑色还黑。”
而为了贯彻自己的目的,恶魔会从身、心两处攻击人类。
它们也不惧怕人类,唯独背诵经文、提及上帝、耶稣,等神圣行为;使用圣水、十字架这些圣物,才能令它们惊恐、畏惧。
艾德对此有个很有趣的说法——“那现象与宗教密不可分。是因为恶魔对宗教事物有反应,人们或许不信上帝,但它们怕。”
同时作为存活了几百甚至上千年的恶魔,它们拥有那些通晓过去未来的力量。
艾德驱魔常常遇到附身者的第一句咆哮:“艾德·沃伦,我知道你是谁!”
而且它们也会有预谋地在驱魔人还未行动时,恐吓、破坏以阻止他们驱魔。
而要说恶魔的目的无外乎是残害、夺取人的性命,越多越好。
这也是为何[修女]、[招魂2]、[安娜贝尔]最终都是恶魔作祟的原因。
当然,[招魂2]、[修女]中恶魔“瓦拉克”更凶狠些。它乃传说中《所罗门之钥》72魔神的第62位,也算是地狱中有头有脸的“大人物”。
但凡有恶魔出现,它的行为总逃不出三步——侵扰、压迫、附身(还有特殊的第四阶段既,死亡或跳过附身直接死亡)。
不过正常的人类生活,恶魔很难侵扰,它们想要侵入就要被人类“许可”。
沃伦夫妇总结两点法则,做了它就有可能为恶魔敞开自家大门。一是吸引力法则,二是邀请法则。
吸引力法则和吸引鬼魂是一个道理,越消极、悲观的人,恶魔越容易对他们施加影响。
而行为不端、罪大恶极之人也会招致恶魔(所谓“同道中人”)。
电影中,一般都是因为第二条邀请法则而闯祸。
“邀请”顾名思义,即人类通过仪式邀请恶魔前来,无论仪式大小,无论动机如何,一旦实施,就相当于给了恶魔作恶的许可。
当然还有一种特殊情况,恶魔会专挑特别善良的人下手,以此来挑衅上帝。
1976年7月1日西德安娜莉丝附身事件便是艾德认为的挑衅上帝事件。
但这事儿结局是驱魔失败,安娜莉丝死亡,母亲和神父被判刑,驱魔也被曝光,让大众惊愕。
如果点背招惹到恶魔,很不幸,小打小闹的第一阶段:侵扰,开始。
这个阶段恶魔目的就是制造恐惧、让人们有负面心理。简言之就是把住宅变成吓人的鬼屋。
到了第二步,恶魔也就不满足于藏在暗处束手束脚,它们会在精神、感官两个方面进一步压迫被害者。
同时也就意味着鬼屋中恶魔要开始控制人(夺取身体)。
在压迫阶段,恶魔也更愿意表现自己的存在,会留下文字或象征符号。
而当被害人崩溃、没有驱魔者帮助,最后一步:附身便会到来。
而第二步压迫和第三步附身之间,有着完全清晰的界限。
一旦附身成功,那么之前的灵异活动就会停止,因为恶魔的目的已经达到。
艾德说:“附身时,恶魔一般会在心口处进入,而更多情况是从人的左侧脖颈进入。”
被附身的人会如畜生般爬行、力大如牛、说着自己不懂语言,甚至会残害自己的身体。
同时在他们身上也会发生迷失自我本性、身体变形、灵异现象等情况。
更加不幸的事,一旦附身成功,人类的身躯就像开放注册的论坛,可以有很多只恶魔入驻。
70年代西德驱魔失败的案例中,安娜莉丝的身体据说被六位恶魔附身(路西法、犹大、尼禄、希特勒、该隐、佛烈契曼)。
但对于[修女]来说,是更严重的情况——释放恶魔“瓦拉克”于人间。
之后虽然恶魔再现身,甚至杀害开篇出现的修女,但它并没有实体。
还得回归到“三步走”的套路中。
可也毕竟是大人物,折磨人法可比小喽啰强多了。
看似恶魔的诡计都有“三步走”的套路,但其实每个灵异事件的具体情况都不同.
同时不同恶魔,等级不同,难度也不一样。
1928年爱荷华州,一位名为安娜·埃克伦德的女子就被路西法附身,当时据说有证人亲眼见证。
驱魔的字面理解是“奉上帝之名驱走恶灵”。
这就意味着,普通人尝试驱魔是非常危险的,甚至对于一些没有驱魔经验的神职人员来说一样危险。
当代驱魔仪式有大,有小。
小型的驱魔仪式主要是驱离住宅中的恶魔。而大型,则是要将灵魂从恶魔手中拯救。
但无论哪种驱魔仪式,都需要虔诚、圣洁、谦虚、至善的;要身体和精神的足够强壮非人神职人员去做。
因为驱魔本身很可能是长年累月不断持续的,期间驱魔者更要遭受恶魔身心的双重攻击。
而这也仅仅是我们所不熟知世界的另一面而已。
想要不沾惹这些恶魔,其实也很简单。
像狗、猫,鸟类等动物对恶魔很是敏感,有条件可以养个。
避开两点邀请和吸引力法则,既不做通灵仪式和保持好心态。
另外选房时多个心眼。
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文: LOGO李
文章源自微信公众号:电影解毒
烂,唯一亮点,老修女握着十字架猛插入神父的下跨,撒旦都想不出这么unholy的事吧
可能期望太高了吧,没有想象的好,主要是剧情和伏笔都比较单薄,虽然老温还是编剧。恶魔修女的演员还挺够回味的,女主角演技略嫩,角色刻画比较出戏。冲着老温加1⃣️星勉强四星吧
后面字幕写的是Story by James Wan。不错啦,古代修道院特别有气氛,比在美国大宅子驱鬼强多了,jump scare挺密集,鬼露脸也不少。唯一的遗憾是缺一个前作女鬼从画中走出来的那种让人能记一辈子的冲击镜头。
在美国电影院看的,整体感觉很好,高能非常多,节奏在美式恐怖片里算非常快的了,就是最后耶稣宝血出来的时候影院里很多人都忍不住笑出来了。吓人的调度手法比较老套,缺乏新意。
男主这么甜,怎么可以结局这么欺负他!!
长舌小儿捉迷藏,活埋铃儿响叮当,骨质疏松修女团123木头人——不就是直接山寨《寂静岭》无面护士团吗?——霰弹枪飞天入地潜水打鬼,Marilyn Manson跳起了Michael Jackson舞步……花样挺多嘛,就是浪费了罗马尼亚苏维埃铁幕时期这个大好背景有点可惜
拖了这么久总算看完了,鬼修女其实就不该拍正传,在招魂里惊鸿一瞥但大剌剌地抛头露面以后反而不吓人了甚至有点想笑?基本每一次都是被密集的jump scare吓一跳,剧情和气氛真的没有很恐怖,本身对宗教驱魔类题材就很难共情,加上曼森脸实在太跳戏了,作恶手段也不是特别高明,全片亮点寥寥,及格线偏上的一部吧。3.7星这样。
节奏混乱,剧情基本没有,全程都是单调重复的jump scare,即使有那么一丢丢的气氛营造也在迅速变成打怪片后丢失殆尽,这不叫电影,这叫游乐场鬼屋。。。(以上评价基本适用整个所谓的招魂宇宙)
长得像曼森一样酷的修女嬷嬷其实很亲民,带领她的女团毫无保留的来了场汇报演出,一会儿排成一字型,一会儿排成人字形。不像别的天团高高在上搞些光影效果,嬷嬷团始终深入到观众席,握手拥抱贴脸,一点魔头包袱都没有。观众开始还有点放不开,后来熟悉的都不好意思害怕了,积极参与近距离互动,其乐融融。
睡着-被吵醒-睡着-被吵醒-睡着-被吵醒...
应该算是温子仁招魂宇宙的里的夺宝奇兵了吧,比较失望。
这个故事告诉我们:性压抑太久是会走火入魔的。
挺普通的一部恐怖片,可能之前期待太高了吧,实在比不了招魂正传。不过法梅加妹子倒是越长越灵了
所以来复枪是比上帝好用是嘛?神父这个核心角色十分鸡肋,其余角色也毫无能量可言,大家都在这个黑漆漆、毫无美感的、甚至肤浅、一点都不吓人的哥特式城堡看着一场又一场无头修女街舞比赛。恶魔口气再大,不如修女一口圣子血,人鬼之间动口不动手。
看完感触太深了,这里边修女颈椎都不太好吧,一动咔咔作响,资深肩颈酸疼流了一把老泪。给您介绍一位推拿的?
我想看这部电影 2017-10-30 昨天看的时候7分,晚上睡觉前6.9分,现在6.6了……不晓得你们在指望些啥,招魂宇宙不是一如既往地zz剧情神逻辑鬼强行jump scare吓人就是不肯弄死人最后被一个反杀再来个反转吓吓人吗,主要是罗马尼亚背景的修道院太有feel了!
1.这修道院外观长得太像霍格沃茨了2.Valak作为恶魔在这部里那么屌为什么遇到沃伦夫妇就萎成个鬼样3.招魂宇宙选两个法米加一定是有用意的吧4.jump scares were not even scare
烂透了,第一次在电影院看恐怖片居然看个这么烂的。跟招魂不是一个级别的,另外为什么观众一直在笑啊?what's yours haha point 啊!观众比电影更吓人啊!
切记,刷副本三要素:转职,装备,组队。
疯狂依赖jump scare和爆炸BGM的鬼片统统不及格!!!当鬼的形态太过具体,出现得太过频繁之后恐怖气氛就断崖式下跌。神父大叔念半天经撒半天水都没人小哥一发子弹管用也不知道他来干嘛的,还有谁教他在密闭空间点火嫌自己死的不够快吗。这耶稣圣血也不过如此啊封印鬼怪都封不死。剧情简单粗暴到不行感觉是二十分钟脑洞扩写,修女鬼来源也没怎么说,还疯狂拍另一只男孩鬼,跑题了吧我的天!鬼的行为也很迷,数次有机会把主角团全员搞死,偏不,你们是要怎么样找人陪着玩捉迷藏吗???我一直以为女主和招魂里的捉鬼师有什么关系,演员选姐妹俩不会是正好吧…一星感情分,好歹追了这么多年了,唉。