她不知道名字的那些鸟儿

前半部分缓慢且悠长。后半部分煽情及具有张力。

无数只鸟儿在阵治落下的那一刻从天空中飞过，十和子眼角划下眼泪，影片黑屏，底下台词说道：阵治，我唯一的爱。

十和子在遇到水岛之后，她发现了水岛其实是个撩妹高手，给她买便宜的手表哄她上床，说一些孤独的话引诱十和子，其实都是书上的原话照搬过来。

黑崎是个不折不扣的渣男。为了得到权利与金钱，他利用十和子对他的爱促使她去和老头上床。

这两个渣男都说过同样的话，我保证。十和子准备好之前买的刀子，像五年前刺杀黑崎一样，当他们转身后将刀子插入背部。（看的时候有一种终于把渣男治了的感觉）

阵治是个乐观开朗的老实人。遇到受伤的十和子，他告诉她，我不是为了上你，我想和你成为朋友。但影片没有过多解释阵治这个人物的背景，只有后半段回忆中提起他始终在讨好十和子，始终暗中保护她，始终在照顾她。不可否认，最爱十和子的人，他是谁都代替不了的。他明白，这个瘦小的身躯里住着是个懵懂无知，为爱付出代价的女孩。但凡就是普通的女生，在经历了这么多被渣男欺负后的阴影，即使有感情基础，也会恩断义绝。两个渣男激怒了十和子，原来这所谓的爱都是虚假的。她想要的爱都是利益交换。他想要钱，他想要上床。

直到，她记起所有的事，阵治从栏杆上面，像只鸟儿一样张开手臂，仰头倒下，她明白了，一直在身边陪伴她的，一直爱着她的人，是那个虽然邋遢，却始终朝她微笑的阵治。

当回忆涌现，哭的稀里哗啦。影片讲述的故事很简单，却治愈了我。

再也不可以骂他臭泥鳅了。

每个男人便都是孩子，憧憬和崇敬着作为母亲的女人。

向来以清纯可人的玉女银幕形象闻名的苍井优，这下，做了「欲女」。

日日思恋着前男友，又和帅气多金的有妇之夫搞不伦，同时，她还有个邋遢丑陋的同居人阵治。

[她不知道名字的那些鸟儿]，这是一首一个女人和三个男人的欲望诗。

©[她不知道名字的那些鸟儿]女主和出轨对象

但它又可以只是那两个人的故事。

前男友是幻影，有妇之夫是身体慰藉，只有那个“臭泥鳅”阵治给予着她绝对的、高尚的、殉教般的爱。

《为了N》里，希美对成濑说：“极致的爱是分担犯罪”。

[她不知道名字的那些鸟儿]末了，阵治高喊着“你要找个好男人，生下我”，然后在栏杆上张开手臂，仰头倒下。

©[她不知道名字的那些鸟儿]阵治之死

他为爱殉道般地，把她对前两个男人犯下的杀人罪恶就此一并带走。

让人想起谷崎润一郎《春琴抄》里，因为爱人毁容而选择刺瞎双眼的佐助。

[她不知道名字的那些鸟儿]面上是个现代情欲场，内里却是个古典又纯爱的唯美主义之作。

©[她不知道名字的那些鸟儿]男女主

而且，它在自觉不自觉间触及到了日本社会两性关系的一个隐性核心：女性崇拜。

① 耽于女体

在大岛渚那惊世骇俗的[感官世界]里，是两个沉湎性事，空虚又寂寥的男女。

彼时，外面的世界是街头石头路上宪兵队整齐而过的踢踏脚步声；但关上旅馆的门， 两人的世界就只有彼此温热又凉薄的肉体。

所以最后，一席红衣的阿部定用红布勒在吉藏的脖子上。

吉藏只是说：“你要勒我，就不要松手，松手只会让我更痛苦。”

©[感官世界]耽于极致的爱和情欲

飞蛾扑火又极致热烈，他将自己献祭给阿部，也献祭给极乐的性爱仪式。

今村昌平的[赤桥下的暖流]里，就更是充满了一种温热的魔幻怪异。

当一个中年的失业流离者，遇到了他的救赎，恰是一个天赋异禀，会从身体喷泻出暖流的女子。

两人缠绵之时，她身体内喷出的水会顺着木屋水道流下，汇入池塘，花儿绽放，鱼儿跃动。

而那个迷茫流离的男人，也在这温暖湿热的水流中，重拾生命的信心和力量。

©[赤桥下的暖流]海报

所以，森田芳光拍婚外恋的[失乐园]时，他自己就说：

探讨日本人的婚姻，其实就是在探讨日本的女性。日本家庭中的经济核心是男人没错，但情感的核心绝对是女人。

这种「女性至上」的心理崇拜，自然在一部部的情色片，在男男女女对性事的沉湎里；

也在荒木经惟的私摄影里，在丸尾末广的异色画笔下，或在谷崎润一郎对女性触摸的笔尖里。

首先，它表现出来绝对是感官的。

谷崎润一郎在《春琴抄》里，让佐助回忆起春琴的美，“皮肤细腻光滑，四肢柔软白嫩”。

他还恋足，在《刺青》中这样描绘女人的脚：

那五个纤细的脚趾，从拇趾到小趾整整齐齐排在一起，那肤色不亚于绘岛海边捡到的淡红色贝壳，那滚圆的珍珠儿一般的脚后跟，还有那似乎是用清冽的岩间泉水反复洗濯才能显出的润泽。 这样的脚才是吸吮男人的鲜血而肥润起来的脚，是踏在男人胸脯上的脚。

©同名电影[春琴抄]，将恋足拍的纯情又色气

包括无论是私摄影，还是情色片，都首先是对女性肉体美的最直接官能呈现。

对肉体肌肤的迷恋之上，然后，才有精神情感上的依赖与沉溺。

② 囿于受虐

盐田明彦的[月吟]描写一对年轻男女的虐恋关系。

当女孩打算将男孩赶走时，男孩跪下来央求她：“让我成为你的狗吧。”

然后从她的小腿开始舔上去。

©[月吟]，让我成为你的狗吧

女性崇拜，首先是对女性肉体感官上的爱欲沉溺，但更多的，常常是他们在女性之下自愿而成的精神受虐。

就像是[她不知道名字的那些鸟儿]里的阵治，他爱她，为她提供衣食，照顾她，容忍她出轨。

即使她犯罪，他也要带着对她赤诚的爱，实现殉道般的死亡，将罪恶掩埋。

所以，谷崎润一郎说：

日本男人所热恋的女人在他心中是纯洁的，即使是淫妇也被看作是纯洁的、崇高的，这种纯洁是对于女性原始的崇敬和爱。

他小说里的女性，通常都是美丽且邪恶的，而男人甘愿匍匐在她们脚下，吻她们的脚，崇拜着她们。

《春琴抄》里，春琴貌美，虽双目失明，却仍勾得男仆佐助为其痴迷不已。

©[春琴抄]，佐助和春琴

但她对他是刻薄而冷漠的，鞭笞和谩骂总是来得没来由，他也仍是无怨无悔地为她付出他的爱。

直到春琴一次意外毁了容，为了保留她在他心中永恒美的形象，佐助选择刺瞎了自己的双眼，两人自此再无嫌隙地在一起。

《痴人之爱》里，男人本想把女孩娜奥米培育、养成为完美的女性，却终被浪荡邪魅的娜奥米所倾倒、调教。

他为她变卖财产，租洋房，不干涉她与男人往来，做她的马，甘于受虐，永保那份“痴人之爱”。

©[痴人之爱]海报

但同时，他也被她那如同天照大神一样的魅力所拯救，她的一切都如同梦幻一样让男性甘愿以死来攫取。

就像是他在《刺青》里，为女人背上留下的蜘蛛刺青。

©[刺青]中的蜘蛛刺青

有一些种类的蜘蛛在交配后，雌蜘蛛往往会吞食掉雄蜘蛛的腹部，再一点点将它吃掉。

为了心仪的雌蜘蛛，飞蛾扑火，献祭出自己，就是谷崎笔下男人的宿命。

实际上，谷崎承继的是日本平安时代的文学传统和审美观：

将女性置于男性的头上仰视膜拜，把她们奉若世界上最美丽、最珍贵之物。　　

比如平安时代《源氏物语》里的光源氏，他虽情人众多，但都是打从心底尊敬和爱着每一个人。

©[千年之恋之源氏物语]海报，光源氏和众多情人

从肉体到精神上彻底地迷恋，在身份和人格上予以尊重和善待。

从天照大神的女性神话，到平安时代的尊崇，女性在日本的神话和早期历史，都是被崇拜的对象。

③ 母亲崇拜

谷崎恋母，光源氏恋母，拍出[死者田园祭]这种恋母又弑母电影的寺山修司，自然也恋母。

诗人西条八十的诗里也说：

深夜猛然惊醒，看着睡在旁边的母亲，这不是真正的母亲，在遥远的某处，一定还存在一个真正的母亲。

日本男人天生有恋母情结。

©[死者田园祭]里涂着白脸，诡异又不真实的母亲形象

如果让我溯源女性崇拜的心理，我想，大概不能不提的，就是他们本能里的「母亲崇拜」。

木下惠介58年拍[楢山节考]，二十几年后，今村昌平又拍了一版。

其中，不论是田中绢代，还是坂本澄子的母亲，都已经成了日本电影史上神话般的象征。

她们佝着腰，起早贪黑，辛苦一生，为整个家操持；但另一面，她们又贫穷忧愁，为了被送到楢山去死，可以磕掉门牙。

©58版[楢山节考]，田中绢代的母亲形象

©83版[楢山节考]，坂本澄子的母亲形象

这是日本文化里多少年来完美的母亲形象。

再加上二战期间，整个一代人的父亲形象都是缺失的，母亲兼任着父亲，更将母亲的形象完美化起来。

每个夜晚，成千上万的日本男人会在狭窄的街道小酒吧寻求慰藉，有时候，这些酒吧的名字就叫做「母亲」或「妈妈的味道」。

穿着传统和服的“妈妈桑”，就是与日常生活相对的、男人们的另一种幻镜。

©[女人步上楼梯时]，高峰秀子就扮演了一个酒吧的“妈妈桑”

如果把这种母亲崇拜代入到两性关系中，每个男人便都是孩子，憧憬和崇敬着作为母亲的女人。

巧的是，[她不知道名字的那些鸟儿]结尾，男人在为爱殉生之前，戚戚然说的就是：

“下辈子我要做你的孩子，请找个好男人，然后生下我。”

©[她不知道名字的那些鸟儿]，生下我

想起成濑巳喜男一次次拍的温婉而完美的女性形象，想起小津安二郎电影里那些维系着家庭情感的女性们。

然后说，日本男人们谁人不是在精神上依赖和崇拜着女性力量呢。

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作者/卷卷毛

文章首发于微信公众号「破词儿」

讲真的，渣是真的渣，渣女渣男。不过吧这逻辑，有点，狗屁不通。如果什么都愿意为了十和子做的话，就不能休息一下个人卫生和外貌么？ 而这部剧基本上是在个人条件和外貌对比上建立起来的，感觉稍微有点屌丝才是真爱的心态。 我觉得老十多岁没啥大不了的，但是个人卫生，外貌整洁，真的是很容易就做到的，为啥非得刻画成一个邋遢的不行不行了的人，就这一点太刻意了，不合理。

暖男做到这个份上，已经到了同类无法企及的高度，也不必在乎他是邋遢，窝囊，油腻还是她根本就没有一丁点看得上他。他是拿三观在兑现这句看似普通的承诺：“我可以为你做一切，只要你快乐。”

养着她，给她做饭，给零花钱；

买房只为博她一笑；

她出轨他暗中保护；

还要殷勤的给她按摩，

帮她解决性欲....%&^_^#用手

伤了人替她顶罪；

杀了人帮她毁尸；

甚至为了让她重生献出生命....^w&ha@t#the&？？

“我爱你” 她终于回答，望向他坠落后腾起的不知名的鸟群。被渣男伤害的她最终被暖男救赎，尽管暖到极端，暖到变态...

奇怪的是，苍井优的声音稚嫩柔弱，眼神让人心痛，挥刀时带着绝望，看着她单薄的身影我竟然相信暖男的这些付出一点不过分。

这部电影我最喜欢的部分是结尾温和的那段叙述，这是全片我认为最温暖明媚的一幕，也是十和子和阵治这五年里最平静快乐的日子吧。有时候想如果事情的发展是十和子也同时爱上了阵治，被阵治所治愈，那么或许能得到一个好的结局。他们会在堆满杂物但是看起来又整洁温暖的公寓里吃火锅，雨天就在同一把伞下挽着手回家，阵治也许永远也改不掉自己吃饭第一口被烫到嘴巴，只是因为十和子看到之后漏出了笑容，甚至有可能他们会有一个小孩，最好像十和子，不必是郑治。

所以爱到底是什么呢？

这些平凡的细节里或许早就有答案了，爱，它从不在虚无缥缈的幻想里。

这部片子看似是讲一个看到帅哥就陷进去的痴女和三个渣男的故事，不如说是在爱情里的抉择。钟表经理和前男友，似乎代表的都是更虚幻，更完美的，这都更具有迷惑性，是十和子想象中的爱。而像阵治，从来都潦草，指甲缝里都藏满工地上的污垢，粗俗的表达，也从来不懂浪漫，但是每天下班他最幸福的时刻就是给十和子做饭，他们的相处是锅里冒的热气。

我无法判定什么是正真的爱，或许在我眼里它是无需修饰的，不用造作讨好的带上伪装。只需纯粹的，温柔的感受就可以了。

希望十和子最后说的那句“郑治，我唯一所爱。”是因为她明白了。

未闻鸟名

家有痴女十和子，

敦伦未遂阵治耻。

北原不知登徒意，

鸟飞爱坠终至此。

平淡的开头，不一样风味的关西腔，一个因为租的电影卡带找茬的女人在电话里对店员恶语相向。从荧幕里头你就可以闻到其散发的“最低”的气味。不适感果然100%，但是你细细看下去，似乎这个女人处在一个和奇怪的境地当中，自己才30岁，别有风味，但是与一个50岁的抠脚大叔同居，这种矛盾的画面感你只有看到最后一幕才知道这是为什么，作为剧情片来说，这一点悬念也是保留得很不错了，而且我在观影的时候还自认为猜到了结局，殊不知最后还是有反转，说狗血吧，好像有点，但是其中想要表达的意思似乎又有一种恍然大悟的感觉，现实中的你我可能也有看到过着些影子的时候。

优酱演的到底是不是个渣女呢？如果从行为上来看，确实挺渣的，又是当人家情妇，又是和其他人搞不伦，但是其内核如同现在很多人一样，都是爱在驱使，即使作为观众来看，其爱的那个黑崎先生也不是什么好东西，暴力驱赶优酱滚开，玩够了就收手，最后把优酱当做达成目的的工具，利用优酱所谓的爱来控制她干很多事。即使这样，优酱饰演的十和子还是记得他，是因为之前的美好回忆都在光碟当中藏着的吗？和现在每天在盒子里拿钱相比，确实光鲜很多，但是那遥不可及的梦的背后，是有相应的代价的，但是作为观众的我们开始是看不到的，基本上看前面都可以站在道德制高点上看这个所谓的有污名的女性怎么继续作下去。

站在阵治的角度看对于优酱饰演的角色，那是不是爱呢？买了房，虽然很小；买了车，虽然是公司货车；能给钱，虽然就是放在盒子里的几张钱。但放在现在的标准上来看，好像这就是那些你觉得已经可以了的优质男人，所以女性朋友到底是会更多的看到阵治的那种好呢？还是洗不掉的老、脏、丑呢？这样的男人也许会有点病态的不让任何人靠近，及时电车上冲进来的帅哥也要推出去，这要表现的是那种男友力爆炸还是一种咕噜保护戒指的那种病态的爱呢？电影的结尾好像是把这个当做一种比较阳光的能量去肯定的，但是在旁观者的角度看，是不是都有一部分是你脑中憧憬的对方的性格，与现实中的不完美呢？如果十和不是优酱演，只是一个普通颜，做出这样的是，估计已经被骂得体无完肤了吧？阵治这种男人现实中好像很多苦逼都是这样，但是那么强的保护欲可能没有，但是在推开那人的时候，我们似乎知道他为了十和子什么事都做得出的，站在这种推论下去看这种男性，作为你的另一半你是否能安心呢？当然还会有人喜欢得不得了的，这是肯定的，毕竟在这些渣里面，已经算是不错的了。但是最好的也是这样，这种没有希望的关系当中，你觉得十和子要怎样表现才不显得没有污名呢？作为旁观者的道德制高点，这里面的所有人都是“最低”的代表。但在影片宣传的时候就已经说了不适感100%，你到最后还是纠结于这个渣那个烂当中何必呢？

要让一个普通故事不普通的方式就是倒叙插叙，打乱时间线，让你看得云里雾里，这作为想要获奖的片子来说这些要素都是具备的，但是你要说特意这么作的拍出这种剧情我可不认同，因为其中很多点都是有现实的意义，日本片虽然老说变态变态，但是这些扭曲的背后，也是人性，是和那种规规矩矩的人性不同的存在，这一点你在看多了爆米花电影或者脑残的片子之后还能理解吗？也许每个人心中都有一个塔克拉玛干吧，期待这个词语在别人嘴里说出来，那时你就已经原因放弃一切和他去塔克拉玛干了，但是当你有一天在路边摊看见一本旅游书上写的内容是时，和别人最终说你特别孤独埋在地里的台词一模一样，你又会作何反应，而且发现和其他人说也说塔克拉玛干，你应该要怎么做？也许十和、阵治在每个男男女女心中都存在，有的陷进去就出不来了，没有拯救，没有人拉你一把，只有再次重演之后你才会猛然发现自己做了这些破事，但自我保护的屏障又一次会展开，保护你不被那些事情所伤害，然后你是否又会再一次陷入轮回？或者说who really are就是这样的？那时候能否接受这样的自己？亦或者自己站在道德制高点给自己进行审判？这我们都不会知道。