芳芳

看完以后最大的感觉就是男人毕竟还是男人。
他可以对你说他有多爱你，他可以承诺给你婚姻，可以和你说多么多么渴望地想娶你，想和你结婚生子，过上幸福的生活。同样，他还可以和你说他已经不再爱你了。于是他转身就离开了。
男人他很喜欢和你说你是我第一次这么爱的人。以前都没有过这种感觉。知道遇见了你才知道什么是爱什么是幸福。
男人不在你即将成为别人的人的时候他才会有危机感，他比女人更不懂得再失去之前珍惜。
男人他总是信誓旦旦，他对女人有说不完的誓言和承诺，但是在苦苦等待诺言的往往却都是听信了他的诺言的女人。
男人总是过着比女人更好的生活，因为他总是能骗着他的女人节俭自己奢侈男人
男人他还总是在人前显得自己怎么爱自己的女人，而他的女人却为了此刻虚幻的关怀苦苦辛劳她的下半辈子。
男人总是男人，说的很辛劳，过的很潇洒。

    相比父辈们还沉浸在《廊桥遗梦》似的伤感中无法自拔，我们的这一代，看到更多的却是对爱情的厌倦。除了让别人较为长久、忠诚地爱自己这个恼人的问题之外，我们自身怎样对恋人保持一种新鲜的、平稳的、持续的感情同样令我们心烦意乱。就像村上春树短篇小说里写的那样，年轻人频繁地更换性伴侣，空虚地不知哪个女人才能让自己停下这种令自己亦厌倦的生活。我相信，80年代生人会更深地感受这一点。

    怎样让爱情不令人厌倦？

    这个电影的男主角亚历采用了一种绝大多数男人不会采用的方法。他对芳芳一见钟情，心生渴慕，心知芳芳同样对自己有好感，却暗下决心，为了不让感情厌倦，他要永远追求芳芳，以异性友谊的名义，却永远不与其发生关系，于是，这场简直像爱情游戏一样的好戏开始了……

    不得不承认，爱情的厌倦很多时候是以性的开始为临界点，因为对大多数人而言，性的发生意味着一段感情发展的最高点，短暂的停留后，就开始走下坡路。所以，那些比友谊多一点、比爱情少一点的“第四类感情”，我倒是相信，如果双方都各有不太差劲的恋人，在责任感的驱使下，如果始终以友谊为名，心存爱意却彼此克制不越常轨，爱真的可能持续一辈子。

    但亚历和芳芳显然不是。彼此都深深地喜欢，芳芳心无旁鹜，亚历却有一个快结婚但早已厌倦的女友。

   尽管电影巧妙地为亚历开脱，其动机源于童年受母亲床上不断更换男人的干扰，一旦发生关系就会厌倦对方，因而宁愿压抑自己不碰触芳芳。但我看到的却是这个男人的自私。一边表示愿与女友结婚，对女友郑重声明绝不与芳芳越轨，一边让芳芳在享受无穷花样的被追求当中越发迷惑不已。为了他的爱情永不厌倦理论，两个女人都陷入巨大的痛苦。

    所以，这是一部专为苏菲玛索个人所拍的电影，我的眼里只有她。一个热情、浪漫、不羁、纯真的法国女孩，一个自然而然、率性而为的可爱女孩，她的每一个微笑、困惑的眼神、生动的表情都让人深深的吸引。

    一个好看的故事以皆大欢喜的结局收场，仅此而已。关于爱情的厌倦，它可能提出了问题，但原本就不打算解决它。我倒是比较认同普鲁斯特的抵抗爱情厌倦的方法：嫉妒。不过，其出发点更多在于一方让另外一方不厌倦自己。对于女人来说，让对方永远感觉没有套牢自身，永远有一种若有若无的潜伏的危机感，永远保持适当的神秘感，这爱真的可能不会厌倦。当然，前提有两个：一是有一个你愿意努力终生去爱的人，二是你有足够的魅力。

和喜欢英国电影不同，我一向不是特别钟情于法国电影，但是却很喜欢看电影里的法国女人，所以在好多人对法国电影大谈特谈那些流派和拍摄技巧的时候，我只想说说我喜欢的法国女人。我把我最喜欢的法国女演员排了个名，其中第一个是伊莎贝拉阿佳妮，然后是苏菲玛索，再后是朱莉亚比诺什还有就是阿曼纽贝阿了。这个排名我说不出个前因后果来，完全是凭个人感觉而已，但至少有一点可以肯定的是，大家喜欢的也是我喜欢的，这一点上，我不追求什么超凡脱俗。

　　说起法国女人的性感，这一直是早年我看法国电影时让我心存疑惑的一个问题，因为她们的美丽是毋庸置疑的，而她们的性感，除了看到各种媒体上频频的使用性感这个词以外，还真是没有特别直观的感觉。你可以说当时是因为我年级小，或者是因为我自己本身是女人，所以对女人的性感并不理解，但是很多年后，我开始懂得了梦露的性感，开始懂得了麦当娜的性感的时候，被贴上性感标签的法国女人们，却依然让我迷惑。直到有一天，我突然看到黄安写在他那本《谁搞垮了婚姻》的书里的一句话，才突然恍然大悟。看来有时候一语道破女人的天机的，还非要男人不行。

　　事实上那句话说的不是法国女人，而是舒琪，原话和说话的背景我记不清楚了，大概意思就是，舒琪之所以性感，是因为男人觉得可以把她哄上床。我当时在书店里乱翻这本，看到这句话，就一下子觉得开了窍，晚上回家，在网上碰到一个朋友就揪住他来证实，朋友是四十多岁的男人，给我的答案就是黄安是在胡说八道，这件事情证明，男人和男人真的很不同。黄安这样的男人负责说真话，我朋友这样的男人则负责说童话。或者可以这样理解，黄安这样的男人负责解释实用主义男人对性感的理解，而我的朋友则负责表示男人并不都是实用主义。哪个是对的，A或者B？要你自己来选择。

　　其实关于黄安的理论，张爱玲也说过相类似的，是在《红玫瑰和白玫瑰里》，张爱玲说起娇蕊来，就说是“婴儿的头脑与成熟的妇人的美是最具诱惑性的联合。”一下子就把振保给征服了。那时候我对这个细节印象深刻，理解却浅薄，以为张爱玲是教女人要纯真，现在看来完全不是。

　　无论如何，法国女人显然不是这样，她们像你展示她们美好的身体，却不负责展示婴儿的头脑，而法国男人们似乎也没有这样的要求。这也许就是为什么法国电影中的性爱故事在亚洲人的眼中看上去没有日本人的性感的原因吧。看《亲密》，讲的是一男一女不会互相询问姓名，不会探究彼此来自何方，只是每周见一次面，一句话也不用说，见面就做爱，看《爱情重伤》朱莉亚比诺什所扮演的女人，四处和自己的未来的公公做爱，以我们的社会道德标准来看，可以算作是以个标准的“荡妇”了，但奇怪的是，她可以在银幕上全裸上阵，翻云覆雨，可是你除了不觉得她淫荡以外，还会觉得她风华绝代。

　　珍妮杰克逊露出了一只乳房，全世界都在指责她猥琐，因为她让全世界都联想到了色情，苏菲玛索也露出了一只乳房，大家于是就都到网上去找视频来看，结果看完了却被苏菲自然而然的应对搞得无话可说，娱记们就只好谈谈现代服装得弊病了。这就是法国式的性感吧，尽管裸露浪荡，却让人始终无法和下贱两个字相联系在一起，即便是在电影中被男人所征服，你却永远无法挫败她们骨子里的那种优越感。舒琪的性感，是因为不管她真实的个性如何，她的外表，总是满足了男人的一种征服欲，毕竟能够哄女人上床，这种事情对男人来说，不仅仅是一种两性关系上的胜利，而且是一种精神和智力上的胜利。这也许符合许多男人的共同口味，但是法国女人就不同了，她们把男人的口味抛到一边，她们和男人做爱，只是因为她们自己想做爱而已，即便如此，你也知道你不始终不能完全的占有她们，因为她们血液里流淌着的，是法兰西的血液，是平等，博爱，和自由。

　　和美国女人也不同，无论是阿佳妮也好，苏菲玛索也好，法国女人的面部线条是柔和而优雅的，但是即便她们不用端着枪，她们也可以用身上貌似随便搭配出来的服装告诉某个坐在她们对面的男人他是个土包子，让他感觉得到和她们的差距，彻底灭绝掉一些男人对她们异想天开的欲望。但是她们做这些都不是故意的，她们并不是有意的让男人们自卑，或者嘲笑你的品位，她们这样做，只是因为她们是法国女人。对艺术的品位，是她们与生俱来的本能。

　　我眼中的法国女人，她们既不打算像亚洲女人那样用自己的弱不禁风，带着些受虐式的小女人的性感来讨好男人，也不同于美国大妞们用热辣辣，赤裸裸的放荡式性感来与男人较量，写下这篇文章，我会想，也许我用伊莎贝拉阿佳妮这样的人来做例子说法国女人，是不可能全面的，毕竟她们在法国也算是绝代芳华的人物，毕竟我没有去过法国，也没有深交过一个法国朋友，但这也许就是电影带给我们的，对一些人和事物无比陌生，却又无比熟悉的感觉，我只是将它们忠实的记录下来，等到很多年后的某一天，回头看看当年的自己，曾这样的理解性感之美，我想这就足够了。




从前写的文章，前两天才把芳芳补上看了，就想起翻了出来。

必须承认


法国女人，太有观赏性了。

   很多恋爱中的宝贝都有过或正在经历这样的心理矛盾：我欢喜她（他），可是我要不要和她（他）那个？

   哪个？

   当然是那个。

   柏拉图早就提倡过精神恋爱，他认为，人与人摒弃肉欲交合而追求精神共鸣的沉思之爱，是最美的。后世称之为柏拉图式爱情。哲学家说的话，大家自然要考虑考虑。人就是这样，普通人说话当你放屁，而名人的屁一不小心放出来，然后就流芳千古。

   电影里，苏菲-玛索是那样一朵娇艳欲滴的法国玫瑰，本来我以为他们你侬我侬一番然后男的解女的纽扣女的解男的腰带很快就OOXX的，然而要是按照我的思路这电影就和一部恶俗艳情片无异。还是导演的功力高，整个反过来了。男女关系中，一般都是男的毛手毛脚宽衣解带女的脸红心跳欲拒还迎，没想到竟然是亚历这个臭小子在左躲右闪。当时我就想：这样的贱男男芳芳就应该像《鹿鼎记》里建宁公主对韦小宝一样霸王硬上弓，然后让丫一边哭去。

   亚历，老子还以为你叫亚历山大呢，你丫亏得还叫一个如此大气唬人的名字，连一点兽性都没有。罗伯托·贝尼尼的电影《美丽人生》中，犹太青年圭多向女教师多拉表白的时候就明说了：我想和你做爱，我见你的第一眼就想和你连续做三次爱。有那么一种说法，就是如果你没有想与你的伴侣连续做爱三次以上的热情，那你不会爱上他（她）。这么说未免显得我等只会用下半身思考，但也不无道理。所谓生理吸引诱发心理接触。

   最早坦白承认灵不比肉高肉不比灵低的开路人，李敖说是十九世纪的英国大诗人勃朗宁。勃朗宁曾用美丽的诗句,巧妙指出: “……灵之对肉,并不多于肉之对灵。”(Nor soul helps flesh more,non than flesh helps soul.)也就是说，真正美好的感情应该是灵肉合一的，应该是他（她）全身上下哪哪儿都吸引我，心理上让我嘣蹦跳，身体上让我爽歪歪。

   我并不是让你太开放，你有权选择你的保守。我的意思是对外人固然不能太随便，但对自己人也没有必要太残酷。既然两个人彼此心心相映身身相吸，那何必还折磨自己摧残爱人？同样，但我强烈反对两性关系中只让荷尔蒙说话。女孩子太随便，和妓女无异；太保守，和修女无异。男孩子更是不能只用JB说话，那样没有好下场的，不信你看陈冠希。

   索性最后还是芳芳主动砸破了镜子，然后两个人共度爱河。王菲唱的好：你喜欢不如我喜欢，你的不满成全我的美满。左等右等你爱我不如我爱你，不为谁带来什么麻烦。我悲伤不等于你悲伤，那么简单，就把这情歌乱弹你来听，我来唱……

   干不到一块去，往往最后也谈不到一块去。无性爱美好生活？扯淡！听我一句吧：只恋爱，不做爱，再好的感情也歇菜；恋爱多年不做爱，生理心理都变态。

  （豆瓣上有人开玩笑说，女人是水做的，男人是泥做的，而李宇春和李俊基就是水泥做的。而看完《芳芳》之后，我想加一句：苏菲-玛索一定是用奶油和白巧克力做的。）