唐顿庄园 第五季

最近几年,借着观众们的贵族情节和窥奇心理，《唐顿庄园》成功地刮起了一阵复古风，引起了关于古典庄园生活的许多讨论。即使在隔着两重大洋的国内，这部剧也在观众中掀起了阵阵追剧热潮。
故事主要是围绕庄园里贵族一家展开，因此这个家族生活的方方面面也细微详尽地展现在观众面前：森严的等级秩序，庄重的礼仪礼节，奢华的吃穿用度，浩大的游猎出行……
听起来怎么有点熟悉吗？
如果你有读过《红楼梦》，或者至少看过这部小说改编的电视剧，这部英剧铁定能勾起你对《红楼梦》的回忆。这一东一西、描写贵族生活的两部优秀作品，如果联在一起看，你会发现特别多、特别多相似的场景和细节。
当然除了某些场景与细节外，两部作品的角色搭配、结构布局也有相似的地方。比如《唐顿庄园》的主要故事是围绕伯爵家三个小姐（侧重大小姐）的爱情与婚姻展开，而《红楼梦》基本上讲的就是“金陵十三钗”的故事。《红楼梦》虽然描写的上层贵族的生活，但在奴仆侍女身上也着墨很多，袭人晴雯都是令人过目难忘的深刻角色；《唐顿庄园》中也是楼上楼下两条线铺陈剧本，既有贵族的爱情戏财产争夺戏，也有楼下仆人勾心斗角、悲欢离合的种种情状。
（当然优秀作品有许多相似处也不是稀奇事，很久之前就有网民指出国产剧《西游记后传》跟《哈利波特》七部曲在故事情节，人物角色上有很多重合的设置）
不过由于作品主要讲的是贵族，我们不妨从这个特定群体先讲起。在百度百科里面，对“贵族”的解释是这样的：“在奴隶社会和封建社会的统治阶级中，享有经济政治特权的阶层。”
我没法考证这个词条是哪路大神创建的，但是读起来像从《资本论》里原封不动抄过来的，至少也是从哪本阶级斗争学说的教科书里面摘录的。不过这个词条用来形容《红楼梦》的“贵族”（或者权贵），是恰如其分的。几千年历史的洗刷后，到了封建末期的清朝，权贵们的“贵族文化”已成了空架子，最后到《红楼梦》的年代时只剩下两个支柱：一个是虚文礼节，一个是奢华糜费。
礼节固然是贵族的标配，也是他们区别于大众百姓最明显的标志，这一点上东西方没多大分别：《唐顿庄园》里面那些大小姐们华丽的服装换了一套又一套，倒也不完全出于打扮的需要。


      不同的场合会见不同的人，或者同一群人在不同时间段，都有不同的着装要求。

男女主角成婚后的某次晚宴，大表哥和伯爵下楼用晚餐时没穿燕尾服，没打白领结，于是那个美国远道而来、向来新潮的丈母娘故作大惊小怪地揶揄道：


红楼梦里面讲“礼数”的地方就更多了。江南甄家几个女人到贾府来访时，称赞贾宝玉懂礼数，贾母于是顺着话头高兴地说：“不知你我这样人家的孩子，凭他们有什么刁钻古怪的毛病，见了外人，必是要还出正经礼数来的。若他不还正经礼数，也断不容他刁钻去了。就是大人溺爱的，也因为他一则生的得人意儿；二则见人礼数，竟比大人行出来的还周到！”可见贵为一家之长的贾母，对这些方面是相当看重的。
另有一个细节处，可能很多人从未留心过。在第二十四回，贾宝玉去贾赦院子里探病，文章原文是这样的：“（贾宝玉）先述了贾母问的话，然后自己请了安；贾赦先站起来回了贾母问的话，便唤人来：‘带进哥儿去太太屋里坐着。’”——贾赦是先站起来给贾母请安回话，之后才是贾宝玉正式给他探病。类似的情况在红楼里前后出现了多次。一家之内，母子叔侄之间，等级之森严、秩序之严谨、礼节之繁琐由此可见一斑。
讲究礼节，在某种程度上就是为了区分贵族与平民不同的身份。刘姥姥进大观园看见贾府寻常用饭还有许多规矩，于是点头咂舌地感叹“礼出大家”；《唐顿庄园》中也有相似的情况：男主的母亲初来到唐顿时，就担心伯爵一家会乐意见到他们因为不懂礼数而闹出洋相——这些担心不无道理：不提楼上的正主，就是在楼下仆人当中，那个向来毒舌的“章鱼哥”就曾当众嘲笑，说马修只不过是个医生的儿子，马修母亲“连个贴身女仆也没有”。
贵族的另一个特点是生活奢华，这一点两部作品中都有竭力着墨。《唐》里面看得人眼花缭乱的，有贵族妇女们的精美华伦的服饰，杯筹交错熙熙攘攘的酒会，还有兴师动众浩浩荡荡的狩猎。
  

其中狩猎戏令人映像最深刻的，前几个月阿里巴巴创始人马云在英国狩猎的事件备受关注，据说模仿的也是唐顿庄园里的一套行头。

在科举诞生后，一方面咱们自己的贵族文化日渐没落，整个民族渐渐向平民社会过渡，另一方面社会文风日益盛行，所谓的知识分子渐渐的只会死搬经书。这一切导致现在的我们很难想象，其实贵族本应尚武（回想咱们秦汉三国，或是更久远的先秦时代），他们对国家最大的贡献，是在战争爆发时应召奔赴前线。
在贵族与武力、贵族与战争这方面讲得最暴力、最血腥的，应当首推HBO的《权力的游戏》系列：


《唐》剧中也提到，伯爵的父亲曾一掷千金赞助村里医院的修建和运营，伯爵还有老伯爵夫人都曾出手阔绰地帮助仆人们解决债务问题。但相对而言，上述提到的活动，都是这个阶级里比较正常的，即便在我们这些平头老百姓看来也不足为奇。
相比之下，《红楼梦》中的贵族生活奢侈得简直能用“穷凶恶极”来形容。
贾府在方方面面都是要讲排场比阔气，常常挥霍无度。荣国府建省亲别墅，划地就划了（据考证）300多亩地；宁国府秦可卿出丧时，小说里原话是“压地银山一般从北而至”。但是这些还是需要读者发挥一些想象力的，我在这里想探讨的是小说中直接描写，刻画详尽的贾府的饮食。
很多热衷红学的人，对红楼里的饮食文化必有涉猎。讨论红楼饮食的奢侈时，常常会援引几个典型案例。这其中最出名的莫过于被王熙凤介绍得有滋有味，生动形象的“茄鲞”——做成这么一道茄子菜，要去皮净肉切丁，鸡油炸，再加入各色菌笋干果豆品后放进鸡汤煨，之后封坛，拿出来时还要用鸡爪子拌——可见在贾府里，即使吃一道看起来十分寻常的菜肴，也不知要杀多少只鸡做配料，投进去多少人工和钱财。
在小说里面提到贾母的日常饮食时，有这么一段话，“大厨房里预备老太太的饭，把天下所有的菜蔬用水牌写了，天天转着吃，吃到一个月现算倒好”吃了一个月也不见重样。描写贾母日常饮食场景时，提到说她不仅有自己点的几色分例菜，另外还有各房孝敬的几色菜，平常吃顿饭就足足能开个小型宴席。还有人统计过，说红楼梦里面提到的饮食种类，其中大类10种，涉及到的食品有118种——像我这种蝼蚁小民想一想都要打寒战了。
刘姥姥在大观园里吃螃蟹时，说了句：

贾府吃顿螃蟹花了二十多两银子，二十多两银子什么概念？金庸在《倚天屠龙记》中，写武当俞莲舟赏给船家三两银子，已经是船家“几个月的伙食之资”；老舍的《茶馆》里，康六把自己女儿卖给太监做小老婆，拿到手的只有六两银子。
其实比划到这里就能发现，中国的“华族”跟西方的“贵族”，虽然都有很多上层阶级的“共同点”，但细细看来，这些“共同点”侧重的方向全不一样。西方人热衷于社会交际，宴会游猎只是实现的手段。但在古代中国，社交仅限于士大夫之间的谈书论经，男女之间是不可能正常交往的（交往是不可能的，见面都不行：林黛玉初进贾府，两个舅舅都没有面见她；王夫人听到宝玉被打不管不顾跑出来时，慌得众门人小厮“避之不迭”；薛姨妈吩咐老伙计路上照管自己儿子，还要隔着一层窗纸说话），二来宋朝之后社会上文风盛行，年轻人都是读经书的多，习武狩猎的少。这样国人热衷的，惟有自己的口腹之欲。
其实也不仅仅是口腹之欲，鲁迅先生说道学家看《红楼梦》看到的都是“淫”，也就是说，红楼里面的贵族子弟纵情声色也是常见现象。拿这方面劣迹昭彰的贾赦贾琏父子做例子。贾琏勾引下人老婆，偷取尤二娘，几天碰不到女人就忍耐不住“拿清俊小厮来泻火”；他老爹更不是好东西的，连做下人的袭人都瞧不起他：“这个大老爷，真真太下作了。略平头正脸的，他就不能放手了。”已经儿孙成群的人，屋里还豢养了许多侍妾丫鬟，最后还打起自己母亲贴身丫头的主意。柳湘莲曾当面对贾宝玉说，你们东府里只有门口那两只石头狮子是干净的。
将《红楼梦》跟《唐顿庄园》比较起来，两部作品虽然刻画的都是贵族们光鲜奢华的生活，但两者对“奢华”的定义相去不可以道里计。《唐顿庄园》中贵族绅士小姐们，他们吃穿用度再优越于常人，总有一定限度。总的来说不过食物略微精美，衣饰比较华丽，住宅稍稍宽敞明亮，何况他们出席筵席，参加狩猎，为自己修建城堡庄园，要么是为了在社交活动中树立自己的形象，要么是出于传承贵族文化传统的需要。这种“奢华”应当说是处于处在那个时代那个阶级的正当需要，既不违背常理，当然也就无可厚非。
反观《红楼》中人物角色的种种行径，他们在追求口腹之欲、床第之欢方面，已经堕落到无以复加的程度。更有意思的是，这种极端的例子并不是曹雪芹作为小说家，在表现小说人物时的有意为之。《红楼梦》是个社会缩影，但绝非一家之言，类似事情即使在真实的历史记载中（封建末期的明清两朝尤其为盛）也屡见不鲜：民初的袁世凯，吃个小米粥所用的小米都是粒粒精选，从西北千里迢迢运来；清末的胡雪岩，坐拥豪宅妻妾成群，晚上睡觉还要像皇帝老儿一样翻牌子；清朝的纪晓岚，一天要吃几斤肉，“御女数人”；明朝的“贤相”张居正，坐轿子要32个人抬，一顿饭要摆上百道菜还要感叹没处下筷子。
这话要说出来才更揪心：一两百年前，英国那些贵族正在赞助科学家搞科研，资助艺术家进行艺术创作，把资金投入工商业发展经济，最不济也能做到平日嬉游打猎，战时随时应召赶赴国难。所以那时候的大英帝国是环球霸主。两次世界大战后，最高权杖虽然从英国过渡到美国手里，但两国系出同门，在文化上其实是一脉相承的。英美一系雄踞全球权力顶端一直到现在，已经历时几个世纪。
而回顾我们自己的历史，一百年前，腐败蚀坏肌骨的大清朝，开国两百年后已千疮百孔，一旦遭遇洋人立即被打得毫无还手之力。再往前追溯一千年，唐盛世后整个华夏族也是一直在走下坡路。国家是要靠人来治理的，在遥远的古代准确地说，是要由这些贵族精英来治理的。但红楼里，这些在物质性欲上有着近乎变态需求的纨绔子弟，精神上的萎靡和畸变已经病入膏肓。终日声色犬马纸醉金迷的文化精英们，在退化堕落到如此不堪的地步时，民族焉有不衰退的道理？老百姓能指望他们当得起治理朝政、守疆戍边的重任吗？

这一季的每个人，矛盾冲突都更加极端化，大家开始放弃理想而去追逐更加不受约束的非理性生活。

Mary的强势，继续在整个家里家外盛行！她一贯的理性也被无脑只求私欲的男爵淹没，在Matthew死后和这个莫名其妙杀出来的“发小”行至苟且。分分合合，闹得不亦乐乎，这一季的Mary少了许多第四季的理性思考和行为的理智，更多的是快言快语的伤害周边人，Edith还是她的主要欺负对象。真的不懂身为亲姐妹，为什么会这么想要虐待一个各项都不堪，远不如自己的妹妹，踩在他人之上，就那么有快感吗？！！

Edith开始变得愈加无理取闹，先是把孩子寄养在农妇家里，又是不断地提及失踪死去的男友和亲生骨肉，没有勇气就别做这些不理智、需要承担极大责任、罪恶感的事情啊！那是你的孩子，但是你从未尽到过一个母亲的责任，只是把她各种寄养在别人家里，为了你贵族小姐的身份地位，不承认这个孩子。养父母对孩子再好，到头来，还不是生母最大，说什么时候领走孩子就领走，什么都不交代。

她的懦弱、无知以及愚蠢最终让她走向无望的生活，这也就不奇怪，为何全家都会其乐融融的把她扔在一边，有时她蠢的真可以，也难怪Mary会毫不留情的指责她妹妹的愚蠢行径和有失得体的言行。她只是以一种奇怪、自闭的方式，活在自己的世界里，悲痛着、哀怨着，却不能得到任何人的拯救和帮助，这是她自己种下的因果。

反之，这一季的Rose倒是成熟稳重很多，搭讪和交往的对象也开始更换场合到上档次或接地气的民间环境。Branson也同样，更让人觉得敬佩、可靠、信得过，大概也是经过上一季的贴身女仆想要通过醉酒事件上位失败被赶走后，Tom才真的懂得了他在这个家，该做的和不该做的；该信任和不该信任的人。

这一季的夫人，开始有失稳重、语失得体，一贯冰雪聪明的她，竟看不出学者称之来唐顿赏画实是来与她单独相处，只不过是为避人视线所说的由头。最终也是躲不过小人之心，让老爷回家逮个现形，夫妻两人陷入尴尬！

这一季的Carson依旧势利、自视过高，对于许多楼下人的谈话和感受表现的十分冷漠不堪。

新加入的角色社会主义小学老师的女人，就像个没文化的炮筒一样，天天撒泼，谩骂全世界她不能理解的高等社会精英生活，其实那只是你眼光浅显、鄙陋罢了，不是所有有主义有思想的人，都要全世界同意他并拜倒旗下的。真的思考者，是那些能够容忍差异并笑着谈及自己理想的人。

受到女教师洗脑的Daisy在这一季，更加喃喃自语，自以为是，满心以为自己打开了新世界人生版图，可以唾弃一切旧势力去生活，但你的知识水平、能力、脑力智力也还是有限，你以为会基础算术就能管理农场吗？！天真！人被赋予自由并不理性的思想时，就会不以为然，就会一秒钟变得愤世嫉俗，其实，你还没到那个水平。。。

Anna 和 Bates这一对儿就是天天唱苦情戏，一会儿是这个事件，一会是杀人凶手的，没接没完的，那点事儿说啊说，窃窃私语和各种人之间别别扭扭的，苦情至死。人苦，都是自己作的，真的！

Miss Baxter 和 Mr. Mossley则是双双洗白，改头换面重新生活的状态，时常为他人带去些许温暖。

Thomas则是作茧自缚，一味地重复那些手段加害于人，Bates, Anna,以及楼上的人和整个唐顿，我不懂编剧这么用力把一个人描写的这么黑，是要达到什么效果？他真的需要那么内心邪恶到，无缘故地加害每一个人吗？不论楼上楼下，主人或下人的利益，他似乎就是最大的负能量发出者，见不得谁开心、幸福。总在绞尽脑汁地耍手段，加害全世界，你活的累不累？害完全世界，你要干嘛？当国王吗？还是就为赶走大家，你来统治唐顿，当管家？那至于迫害所有人嘛？

编剧在这一季的手法和人物刻画，实在是totally insane!!!完全可以分分钟弃剧，如果编的那么费劲，一开始就不要铺六季这么大摊子，能写到哪里，见好就收，大家也都看得不那么累！

先是从三小姐死，再到Matthew的死，再到Edith男友失踪，就一个个都变得突如其来，扑朔迷离，剧情越来越不合逻辑。。。