其实在西方国家,没有逾矩的行为是不作为评判的,可是处在西方欧洲文化中,却仍守着巴基斯坦的习俗和风格,父亲在迫于言语的压力下,送女儿去巴基斯坦,之后逼迫女儿跳崖,其实少不了父亲自身想要逃避现实的想法,人言确实可畏,可是更可怕的是自己的亲人都不相信自己,而是听信谣言,最后一幕的女儿与父亲的对视,或多或少是巴基斯坦的文化与现代西方文化所想追求的自由相对立了,我们无法去批评谁对谁错,那种信仰的寄托也许她的父亲也是厌恶的,所以最后没有立即去追赶女儿,而是让她随自由而去吧。
这片的看点在于文化冲突,只挑出这一点来说,导演想要表达的矛盾便足够,其它的片段穿梭模糊都可搁置不谈。
片尾最令人动容的爸爸的目光,反反复复后退品了许多遍。最后竟然悟出了来自她父亲摆脱她的一丝释然。虽然有些阴谋论,但她父亲在剧中堪称精神”领袖“,引领全剧文化矛盾走向。在生日聚会跳舞时就似乎透露出他结局可悲的折射。
看时,脑海中不停想与《狗十三》做对比。同样是主创人员通过自身经历改编,青少年时对父母家庭的抗争与妥协的经历,来自于文化的碰撞与年龄的代沟的”罪恶"本源。看起来是如此相似却又如此不同。单论不同来说,巴基斯坦的某些想法在今日看来却为不可取甚至偏激,麻木成为他们不思考的本源,不容许任何不同于他们本民族的行为。女性成为了他们的被迫害者,甚至年长女性会成为其他女性的迫害者。这种同性之间的“自相残杀”,形成了畸形的社会风气。
能理解她父亲对于她的忧虑,就如同ABC与中国年轻人的不同一样。想法变了,本质也会变。能理解不代表赞同她父亲的行为。
在全球化世界的今天,我们会不停的遇见这样的文化冲突等问题。关键是处于这种矛盾下人们又会怎样处理这样相似的问题。这个导演做到了让人们去思考这种问题的程度。值得一看。
是腐朽文化扼住了“我”的后颈皮!这句话似乎对某些事物都有效。
感觉导演全片就是keep telling audience in face “你们看! 这就是天罗地网般的宗教&文化&传统制度对女性的压迫,这就是平庸之恶,活生生把一个花季少女规训成了木偶般的受害者!” 可能只是我私心更喜欢个体反抗的故事,哪怕只是微小的、失败的反抗,比如坚持多说一句“是警察强迫我们脱的衣服好拍照勒索你们”然后再被愤怒的大人喝止。我私心希望看到更多、更细腻的权力如何消解个体意志的过程。
过多的苦情桥段、沉默大特写和时不时响起的背景音乐总让我觉得略显刻意,让电影仿佛成为西方视角下的社会学文本。但无可否认,拍这样的”政治正确”片需要相当的勇气。也许正是因为导演本人对巴基斯坦的宗教文化有了深刻领悟,才会选择用较为激烈甚至极端的方式呈现。
结尾倒是很喜欢,爸爸心里残存的同情和少女心里残存的free spirit,其实殊途同归指向人性。这一个镜头的意义远比前面煽情镜头的重复啰嗦好。其实失去自由的并非少女一人,而是生活在这庞大文化制度里的每个人,尤其是主动维系它的大人们。
能感觉出导演本人对于现实是悲观的,无意给出任何solution. 标题里的”people”自始至终没有出现,更体现了讽刺意图。
移民问题,身份意识,父权,家庭冲突,这些是欧洲近几年来独立电影的热题了,其实说的是小家庭里的大社会。 故事好像就发生在今天,挪威普通的巴基斯坦移民家庭,最近听朋友说起--其实巴基斯坦、越南的移民已经是新挪威人中的最主流群体了,开镜看到夜幕起,父亲拉起窗帘,仿佛是关闭了外面世界--这里好像已经看出来,他对这里的世界是有抵触和内心的不安的--夜里,他逐个查房看孩子们入睡,开场也是个慈爱的老父亲形象。心里还是个新社会里的旧时代父亲,或许是出于保护欲,他想要把孩子们禁锢于安全的“故乡”里。 主人公Nisha,出生在传统巴基斯坦家庭的乖乖女,在朋友圈子里,她是土生土长的挪威少女--爱出去玩,朋友大多是当地孩子--她也有着欧洲teenager的叛逆--在打球的那帮少年里,红发碧眼的Daniel和她越走越近,终于邀她去了酒吧,夜场里少女的舞动,和她妈妈的鲜明对比--她的妈妈可是一个认为“被别的男人(除了丈夫)面前跳舞,会被人说”的传统母亲--随后我们看到了年轻的吻,以及派对后Nisha后面斗胆把Daniel带回父母家--这一举动让Daniel遭到Nisha父亲毒打。
看这个电影做好了虐来虐去的心理准备。但是和《我在伊朗长大》不一样,我的注意力并没有放在他们国家的特殊性上。传统文化和女儿的冲突虽然是主要的问题,但父母亲戚朋友的态度才是重头戏。我不能理解这件事情给这个家庭带来多么大的灾难,但他们的宝贝闺女一下子就沦落到比了童养媳还不如的地位。
开头看来,妮莎只是个普通的小叛逆的少女,有个严肃的妈妈和温和可爱的爸爸。但这个电影肯定有大问题在后面嘛,所以我看的也挺紧张的。后来东窗事发了,妮莎的童养媳转变就开始了。父亲哥哥把她一路几乎是绑架地弄到了巴基斯坦。一路上我都觉得这俩人好变态啊!!!无视妮莎,自己谈笑(我非常厌恶这种孤立的情节),同时爸爸还多次说要杀了妮莎,那个好爸爸哪去了??我一直觉得再国外发生这种事情,爸爸应该只会揍男生,但这位爸爸多次对妮莎动了手,我真是怕他真的杀闺女。
这一路我真是代入感太强了,被绑架的时候想着砸玻璃跳车,在机场的时候想喊救命,到姑姑家想打人,爸爸给带到悬崖上的时候真是气的想跳下去。我完完全全在愤怒妮莎的遭遇,所以就不说她的问题了,她就是新时代的革命者!
唉,就一直吊着心看。爸爸妈妈姑姑一直说,你让我们丢脸,别人怎么看我们,你毁了我的生活。虽然题目叫《人言可畏》,但片子里几乎没有出现别人对他们指指点点的镜头,只是自己人在愤怒。我不知道是该说他们不应该把别人的看法看的比闺女还重要?还是尊重他们的传统,让所有的女孩不要犯任何错。看完就是觉得,在乎别人的看法真的是蠢死了也讨厌死了。
这个电影就像是讲,发送了一件事情后,涉事人都怎么处理的。但妮莎没有选择,她被当成球随便推走。她经过(家人)无数威胁恐吓后,被吓怕了,即使是第一次见的陌生人,也同意跟他结婚。点头的她让我觉得那个叛逆的少女消失了,只剩下了被威胁怕了的空壳子,我真的非常讨厌她被威胁,就像《神秘巨星》里面,最后妥协跟着父母走。我不想让她低头。但是从现实考量,她的反抗可能会永远失去爱的家人,更别说父母要杀人的威胁。最后她在大雪天跳出去,即使未来可能非常艰难,我也觉得自己瞬间自由了一样。
片头爸爸的拥抱真的非常感染到我。但爸爸的爱经不起别人的劝说,反而是最爱妮莎的他一力承担做了所有最坏的事。他听别人的把女儿送走,想把女儿随便嫁掉,想让妮莎死,不听妮莎的任何解释,一直重复着你毁了我的生活。每一次他的心软,都被‘人言可畏’压下去了,她的愤怒真的很吓人。但最后,只有他舍不得,舍不得宝贝闺女的一生被束缚。最后默许闺女离开了这个家,管他妈什么人言可畏。
既不要在意别人的看法,也请不要去评价别人。
有时候我们透过电影,书籍透过新闻报道各种载体去了解某一事件,某个人,某段历史,某个家庭,某种宗教信仰。讲述者透过何种方式表达直接影响受众者如何理解,有些我们受益匪浅,有些我们心存怀疑。 比如《人言可畏》这部电影,这不是我生活的环境,也是我完全不了解的陌生宗教文化语境。我一个路人能说什么?但看完这部电影之后我心存怀疑,这是真的吗?伊斯兰教就是如这部电影呈现的那样顽固不化吗?导演并没有直接了当的讲伊斯兰教文化,而是透过玛丽亚种种难以理解不幸的遭遇让观众看完这部电影之后自己去构建出他们心目中伊斯兰教的样子。 我心存怀疑的是,影片中玛丽亚的不幸来自导演主观镜头下的安排,导演将玛丽亚的不幸推到极致并常态化,这一系列不幸遭遇的堆砌,其指向性目的性非常明确,导演恨不得站在屏幕前对着观众高声大喊,“看那,这就是伊斯兰教文化”。在我看来影片控诉多于批判,我们想知道的不是玛丽亚遭遇了什么,我们想知道的是玛丽亚为什么会遭遇这种不幸,这种不幸的根源来自哪里,为什么会这样,显然导演并没有客观深入的去寻找答案,她描绘出了一个主观镜头下玛丽亚不幸的形象,不明所以的观众透过玛丽亚的遭遇构建出的伊斯兰教形象是否真实客观?我心存怀疑。
身在屎中不知屎才是最可悲的。
临渊的夕阳再美,也是为血缘殉道的陪葬;阳台的落雪再冷,也是为自由瞭望的烽火。他们喝着可乐,吃着三明治,却仍在千里外蘸着辣酱,做着煎饼。上代人成婚时才见面,不觉得有何不妥。楼下大喊的女孩,却让他们觉得不妥。妹妹还在吃人的礼教里受困,父亲立在窗台如同幽魂。赤脚出逃,比任何时候都自由。
伊斯兰教家庭礼教恐怖片。
很有力的表达了,相对克制但意蕴悠长。女儿觉得,走了就解脱了。父亲觉得,走了就解放了。可是历史在那呢,事实放在那里,你能走去哪里。
这才是真·左派电影,深刻批判伊斯兰文化里的保守的糟粕部分,在欧洲各种政治正确下,敢于挑战这样的题材勇气可嘉。看完才发现片名「人言可畏」的细思极恐,本片最恐惧的地方不是来自家人的反对,而是整个社区整个文化圈对于女性的驯服、压迫、摧残而不自知。
这种就别移民了,沉浸在本国文化中多好啊!移民的原因是啥啊?!我一直坚信,男权邪教是在各大宗教之上的,伊斯兰教、佛教、儒教,这些的宗教都只是分支,根子就是男权邪教。吃女人的方式只有细微差距。你看看那几个巴基斯坦警察,他们有权力滥用,监督人间青年男女是否拥抱、接吻,就让姑娘赤身裸体,他在一旁打飞机,太恶心啦!
一部能够使人思考的电影是通过不经意的细节和合理的情节铺陈来展开的,而不是一味为了说教,把自己想表达的东西撕开外衣血淋淋的硬塞到你眼前,说:“看啊,这就是我的思想,赶紧跪舔啊!”真他妈惹人厌,为了戏剧性,人物逻辑性都不要了,女主看似一直弱小无助,可怜楚楚,但真是哀其不幸,怒其不争,活脱脱就是一恶心人的傻逼。多好的一个题材,他妈拍成这样
据说改编自导演的亲身经历,可谓对Islam文化中桎梏女性的糟粕传统进行的一次最体无完肤抨击,可怕得堪比恐怖片,巴基斯坦那绚烂的暖阳,也完全掩盖不住这如同北欧天气般的彻骨冰寒,没想到亲情在面子之前如此一文不值,女主的行为时而硬气时而软弱,也反映了同时受到的传统文化与西方女权ZY思想的双重影响。(72)
Exploitation social horror...维度单一,父亲最后的行为也不可信
ADIFF, Lighthouse Dublin. 同行的印度盆友很讨厌该片,因为传递的都是负面信息,女主家庭没有一个好人,导演本可以用更好的方式来传递他想传递的,遗憾的是外国人(包括我)看完后只会对巴基斯坦这个国家充满负面印象。
#siff21# 今年影节意外的惊喜,好看到想要飙脏话。在以性为耻,谈性色变的国度和伊斯兰宗教环境中,女性被极端物化和羞辱,令人恐惧的是他们把社会压迫至于家庭亲情之上,让观众愤怒到极点却又仿佛被扼住咽喉发不出声。
#2018IFFR# Limelight展映,多伦多“站台”单元提名。挪威奥斯陆的巴基斯坦社群生活,典型印巴情节剧的方法,但情节转折处的走向却颇有惊喜(比如堪称神来之笔的近一个小时巴基斯坦段落)。导演是铁了心无视政治正确教条,批判自己族裔的落后文化,把巴铁简直黑到死,非常具有感染力。
性保守+宗族家长制真是人类毒瘤。这个世界女人要活下去,活得像个人,真是太困难了。最后一幕女主半夜出逃前和妹妹的对视真是意味深长。要如何才能逃离巴基斯坦女性的命运?也许有些家是不能回的。
我爸就像他爸一样一惊一乍歇斯底里,所以我再也不想见到他。Bravo! Well done! 自以为是的爸爸们。
Gripende, sterk og intenst!
在某些地方,家庭被塑造为最小的极(父)权统治机器,“为了你好,女人不必工作和学习”以及荡妇羞辱等一系列措辞与行为施加于“破例”的女性身上,有时候,这些女性最终也会成为施暴者的一方,因为逃离的代价在其先验的直觉感受中是颇为巨大的。但一旦选择逃离,或许就根本不会再归来,影片结尾正是交代了这种决绝,两次长久的对视,是对家庭的就此别过。影片几处铺底的音乐很好。但背景设定得让人无法信服,就好比一个人离开了徐州去了北欧,还在怀念故乡的淳朴民风,当地文化与监督机构似乎丝毫影响不了这个群体崇高的信仰。
作为女性,不管在哪个时代,无论境遇,都感同身受。
误打误撞赶上了林肯中心的美国首映 导演讲完全是她自己的个人经历 拍完像是一种解脱 纯粹的好 是我看过的关于移民和文化冲突最好的电影
一部震撼人心 的影片,在像印度和巴基斯坦这样的社会里,人们更关心人们会说些什么。作为一种社会动物,很明显我们尊重社会。但是,为社会而活有时也会是噩梦。,本片展现了父女关系的纽带和两者之间的关系。特写镜头显示出人物眼中闪烁着生活的希望与光芒,电影场景无缝地相互衔接相互渗透,结局是完美的。这让我庆幸自己所处的环境是如此的安全可靠
7分。这的确是部让人无语的电影,不过作为保守派,我感觉人还是要遵从自己的习俗,特别是在某些国家习俗大过法律的地方。如果用西方观点看他们,你是万万不能理解的。不喜欢女主人设,该说的时候不说,不该做的时候都做。如果她是这么懦弱的角色,就不应该做出两次以上越轨行为啊。看过伊斯坦布尔的幸福的小说,十几岁的女孩被叔叔强暴却要被大家唾弃,包括亲戚中的女性,最后还要被灭口。更喜欢印度的水火土三部曲。