善地第四季

没想到居然真的有围绕good place、bad place的剧，这其实就是我们中文所说的天堂和地域。但是因为剧中探讨的就是善恶的问题，所以善地可以说是再合适不过。

第一季可以说是步步引人入胜，第二季开头不断重复实验那边有点稍微疲劳，后面反转开始之后就简直停不下来。

印象比较深刻的是最后当四人小分队总算如愿以偿进入真正的善地之后，却发现众人都是呆滞的傀儡，因为善地满足了一切，人逐渐退化。而Eleanor发现，正是死亡的如期而至才让生命变得有意义和有趣。

在世上，会常发现大家都把长生不老当做终极目标，包括古代的历朝历代的君王等，但长生不老并没有我们想象的那么好，或许你会说长生不老就能想干嘛干嘛，当世人都为生老病死所困时，我可以永葆容颜balabala。但事实上剧中的Michael告诉我们，生老病死，七情六欲，作为人需要面对的困难和挑战，才是不枉过这一生的价值所在。

同时，我们也都知道人的欲望是无穷无尽的，由此才有因为贪、欲造成那么多的凭一念之差而尽毁人生的种种案例。但是在剧中所描绘的天堂，真正的善地中，人的欲望是有限的。当然对比与现实，可以理解为在善地中有限的贪欲在人间却是无限的，因为现实中有太多不可知因素，人们往往仅为了一个贪念而耗尽了一辈子。这也是本剧很好的一个观点，之前还想大家都顺利进入善地了可是接下来还有好几集，之后的故事会是怎样。结果就来了这么一个反转，非常好的又提升了一个境界。看到这里的时候，不自觉想到“生于忧患死于安乐”，磨难可以使人成长而有所成就，而人在世就是不断蜕变化蛹成蝶的历程。而所谓的极乐世界，那些夜夜笙歌，最终应该也都会变成善地的了无生机的模样吧。不得不说古人的智慧无处不在。

接下来贯穿全剧的一点即人本性是善还是恶。古代孟子提出的性善论，荀子则主张性恶论，而在西方，性恶论成为普遍的观点。由此剧一开始就是从the bad place的视角，恶地的魔鬼为了折磨人的灵魂而创造出新的折磨形式，认为把人放在一起，通过对其性格等的分析，让其互相折磨，因为人性本恶，生前属于恶地的人，死后也依旧会作恶多端，为何不将其捆绑折磨，而不只是单纯的刑拘手段，毕竟正如Shawn所说，一开始会非常兴奋，但是几千万年之后就无聊透顶，一尘不变的手段，人都是追求新鲜的个体，恶魔其实也是。

之前我都是认为人性本善的，但是高中的某个时期突然意识到其实人性本恶，如果在那些弱肉强食的原始世界，没有一个会为了帮助他人而致自己于死地的。正如很早之前的那部著名奇幻电影《少年派的奇幻漂流记》，结尾那些船上的动物，其实都是真实的人，只不过最终还是互相残杀。而我们现代所谓的文明世界，是建立了一系列的规范标准，上有道德的压制，下有法律的裁决，在这种大环境下，人会随大势地想展现出自己善的一面而压抑住自己恶的一面。千百年来针对本善和本恶的讨论无休无止， 但是剧中告诉了我们一个新的角度。本性的善恶其实并不重要，因为周围环境的潜移默化，但也正如环境决定论，重要的是当你被其他人待之以善时，你是否有向善的心理和能力。剧中自从最新的实验开始之后，数千万原本属于恶地的人进入了善地，这就是向善的力量。而也让我们反思，是否个人的力量就是渺小的，亦或是个人的善意如同多米诺骨牌一般，影响了一个，就会形成一连串的善意传递效应。

接下来人物中有点感同身受是Chidi ，选择困难症，犹豫不决，虽然剧中是极端的行为，因为犹豫而致死的，算是从小事中带来的想不到的冲击吧。而与此同时刚好Jason又是个从来不考虑后果的冲动的人，六个主线人物塑造可以说是很不错。而Chidi身在其中所以不自知犹豫给其生活及周边的人带来的巨大折磨，反而认为杏仁奶是自己在恶地的原因，典型的捡了芝麻掉了西瓜。所以应该也是侧面提醒我们，很多时候不要一个劲儿地关注外在，而是要向内，审视自己，认识自己，才能愈臻完善。

Tehani真的是一开始就不是很喜欢的角色，自大，炫耀，又没本事，但是在帮助新一轮四人中，她在和Jeanet抱怨自己无法让John变好，是因为他们两个人的世界差距太大，说John在底层社会很爱炫耀，不讨人喜欢，没朋友，而说到自己时，也是在上层贵族社会很爱炫耀，不讨人喜欢，没朋友…其实他们俩是有共同点的，这段太好了。只要用心去对待，其实没有人是完全的孤岛。

最后的Jeanet，感觉真是人工智能演变的写照，一人分饰这么多角色，太厉害了，而且还承包了巨多的笑点。而其实对待所有人，都应该用Jason对待Jeanet那样，虽然not a girl，但是依旧会认为是一个girl，是个有血有肉，有情感的人。其实每个人做出的选择决定各种行为背后，都有过去的影响，不能武断的评判，也就是judge people，而是要用心的去感受，耐心的相处，到最后会发现那些影响他人的事情可能超出你的想象，如果你在他的处境中，未必会做得比他好。

非常有意义的也是非常欢乐的一部剧，确实在这里结尾是最好的ending。

There's no answer.

希望我们都有向善的力量。

以前总觉得自己对于死亡的恐惧只是别人死而自己孤独而已。看完这个剧，开始想是不是其实反了，我怕孤独是因为没想清楚自己活着干嘛，而这个又是因为没想清楚死亡，所谓未知死，焉知生。

要说宗教、世界观，就还是像刚养猫的时候想的那样，我就还是相信从小听到大的轮回。这个剧也有点这个意思。但是一些细节上我还没想通，比如按照佛教，难道人类的死亡一向就不是被（生理和技术限制）逼迫的，而是ta自己不想活了？比较不能想象。那如果不是这样的话，轮回的意义仍然还是“让自己变成更好的人”吗？搞得我要再回去看一看最后的good place设计方案了……

意识流上，那些博物馆里迷人的死人，那个迷人的电影“入殓师”，或者没有好好读的宝藏民族志，都提示我这件事令人着迷。而“着迷”这个不理智的词或许说明不可能从世界观，或任何语词来好好解释死亡这件事？搞得我想回去看一看eleanor也为之着迷的拗口的kierkegaard……我深深地记得为外婆穿寿衣的殡仪馆工作人员，我不喜欢那些密不透风的寿衣和被子，不喜欢最后非常假的化妆，但我仍然被他们的工作迷住了，特别想回去和他们聊天。

但是因为“神秘和信仰”的那一面，既然我不喜欢他们的工作结果，那肯定是信仰上有冲突，因而除非我自己坚定了，是不可能产生研究课题的那种社会关怀，亦不可能成为“朋友”，所以就暂且算了。这又扯回了我怕孤独，就是因为这么别扭：既想要认同（或者爱），又挑剔。所以呀，不管是朋友、家人还是政治，都无法让我完全不孤独，所以就还是得多想想死亡。

时间一旦遇到生命体验，就有点扭曲得像jeremy beremy. 某一瞬间或许会觉得自己是几十年前某一个瞬间的自己。但是看看这身皮囊呀，还有与之相关的身心体验，就知道岁月还是留下了痕迹。这种痕迹是生命的意义吗？要说是，它们也是会随着死亡而堕入虚无的。要说不是，即便在世间留下了再不可磨灭的功绩，这种个人体验仍然不可被替代。于是就会想到最初养育我们，给我们的个人体验以温床的家人。当然同样的温床遇到不同的灵魂还会生发出不同的体验。但这种养育功能的延续使人少了一点虚无感而多了一些踏实感。

（2021-2-24）

如题，《善地》1-3季的核心议题就是讨论人世间有没有绝对意义上的好人，怎么评判这个人善良还是邪恶，变好的可能性要不要计算进去，无心的不自知的造成坏影响的行为是恶吗等等具体问题。第4季最终季主要讨论进了天堂之后呢，在无穷的人类欲望在永生当中可以轻易实现，就像穷举法一样一个个实现了想要的一切，那么然后呢？生命还有意义吗？没有了意义就应该去“死”（剧里是离开天堂终极消亡）吗？还有自我实现与所爱之人的不统一，当你完成了自我实现，只有爱人的存在让你不忍心告别这个世界，那活着的意义就是为了你爱的人，这难道就是对的吗？如果不对，那感情的意义又何处安放？

其中还穿插了一些哲学思辨的经典问题，列车问题，“我们”和“他们”的相处，恶有恶报的量刑是否适当等等。

本人是一个死亡焦虑相当严重的人，毕生梦想之一就是建造足够安全的地下堡垒并且定期盘点储备物资，另一个梦想就是向天再借500年。这部剧成功让我重新审视了死亡这件事。并不是说生命没有了意义就应该消亡，而是没有终点的存在本身就近似消亡。对人类来说就是真正“厌世”的感觉吧。在活着和死亡一样的平衡时刻，同时也是生命自我完善的至臻时刻，不可能更好更满足，所以选择永远停留在此刻，也许就是主动走向消亡的逻辑吧。有人可能说万一后悔了呢？过段时间又有新梦想了呢？个人认为无限的生命本身就把这个可能排除了，所有的可能的结果都在真正无限的抛硬币中遍历过了，真的都实现了，没有更多的愿望了。

我觉得第4季的后世，如果大家都知道满足了所有的欲望就可以主动选择消亡，很可能都不会主动去实现第二个梦想，反正时间是无限的，选择是绝对自由的。很可悲的是，我觉得对人类来说，绝对自由的选择就等于无，完全失去了这个选择本身的功能。在0到无穷的一个随机变量，只能被作当作无穷来对待。

不同于善地，人间的美妙和残酷也在于此，生命是在一个不长的有限区间的，而且你不知道这个终点何时到来。可能上帝创造人类的时候，就是把死亡/审判日作为礼物送给了人类，让人类可以有滋有味的度过生命的每一秒钟。有限本身就给时间赋予了意义，稀缺才有价值。向死而生，这就是人间的规则吧。

很久没有看完一部剧的空虚感了，上一次还是看完都市女孩的时候吧。我也不记得了。

打开豆瓣，焦急的寻找下一个替代品填补。眼和手飞快滑动，心中默念无数遍再找一部想看的就不找了，可能这就是看完一部好剧的感觉。

一开始真的是被喜剧吸引，很久没有看一部剧能大笑了。E的成长真的是有目共睹，包括所有人的成长都能说明生活太多烂事太多变数，让人的定性变得很复杂。你不能轻易就对一个人下论断，你也无法保证ta未来会遇见什么事变成什么样的人又能持续多久。

我想可能身为一个人类真的是一件挺幸福的事吧。我们是如此的特殊，重要的就是享受每一时刻。用你喜欢的享受方式，可能会后悔可能会庆幸，不过这些所有都是属于你自己的。

Bye,everyone.It's so glad to meet you guys.

一部无厘头的肥皂剧里，包含这么深刻的命题，里面涵盖了宇宙真理，反物质，善恶之战，以及深刻的哲学，对不起，以上我说的都是真的。其实看完四季，核心就是最开始第一季最后那个炸弹。什么才是善地？什么才是恶地？用蜘蛛爆你的菊花，不停的折磨你血肉横飞？这样看起来确实很震撼心灵，但一万年，十万年，十万亿年后，你还不能麻木那么你一定早就已经疯了。相比于这些肉体上的折磨，心灵上的折磨恐怕更加的痛苦。把一个变态杀人狂吊起来打，这画面很不美观，但符合我们的价值观，但这样是否是正义的？有欧洲的说法，人类是否有权剥夺他人的自由及生命，即使这些人是恶人。用他们的恶来惩罚他们不就是承认了我们也和他们一样，那么善恶有什么价值呢？无法包容恶的善，如何称善，只能是普世价值以及道德理念而已，但和善不沾边。所以有个很吊轨的逻辑，只有发自本心或者说是完全无心的善恶，才有真正的价值。这就好像眼见问题解决不了，所以将问题的表面装潢一新，摆在那里，显得很高大上，其实只是让它看起来更可笑更没价值而已。所以我最喜欢那个杰森，这么个反智的角色，在这剧里看起来简直太讨喜。可能有人会说了，不求回报的付出就是绝对的善，这是绝对的定论。那么我就要告诉你了，世间没有什么绝对的善，当你的善真的发自本心不求回报，那么请先给自己找一个十字架，然后把自己挂上去，有这种想法的你就不该来地球的孩子。所谓世间的善恶之争，就是一场行为的模拟，我伤害你，是因为我想达到目的，也许这个目的我自己都不清楚，但一定是为了满足我的一项需要。所有的犯罪都需要动机，单纯无动机的犯罪通常都会被归类为意外。同理，我帮助你，或者某项行为无意中帮助你，一定是我想要满足我个人的需求。就算是那些完全忽视自己欲望，而去首先完成他人需求的人，他们一定是为了满足个人需求。当然，他们不会承认，但进化论就这样描写着。所有的利他主义者，最终的目的都是为了利己。人不为己天诛地灭，这绝对不是危言损听，而是事实。所有反对这一点的人，请打开淘宝网购一本达尔文进化论，然后写一篇反对它的论文，寄到瑞典，你将会得到这一期的诺贝尔生物学奖并将改变人类学。但真相不重要，至少对于普罗大众来说并不重要。恰恰因为利他主义有违人类本性，所以我们的普世价值观一直在宣扬着牺牲精神。即使经过上千年的宣扬，那些勇于牺牲的人依旧是我们中的少数。但这都不是最重要的，重要的是善地恶地其实差距不大，天堂地狱毫厘之差。佛语有云，心中有鬼即是鬼，心中有佛就是佛。当然原话不是这样，但意思就是，只要你继续装睡，谁都叫不醒你，所以做一个世间有爱的梦，你将永在天堂，谁也不可能将你打入地狱，因为你早就已经身在地狱。咳咳，有点恐怖片的意思了，但我想说的就是一念天堂一念地狱，只要我们相信世间有爱，并且能让自己深信不疑，那么就算身体上遭受着永恒的痛苦，其实也没有什么。比如当你得知你所承受的无尽的痛苦是自我牺牲的为了最爱的人可以逃脱劫难。这样想是不是好受了一点？但是如果你现在享受着想要什么就有什么的梦想生活，但你心中却知道这是用自己最在乎的人的一切所换来的，你手中的香槟是不是瞬间就不香了呢？要真有一个永生的世界，什么才是天堂什么才是地狱，还是让我用我的标题，也就是星爷版济公里面的台词，只要有爱，哪里都是天堂。

最后本剧强烈推荐，最后那个证明人类可以提升自己的理念非常有意思，额，其实我是说这剧里的所有理念都非常有意思，最有意思的是它能把这些东西有趣生动的表现出来。然后本剧超甜，埃丽若和黑人哲学小哥在明迪家那段床戏甜的要死。杰森智商永远不在线，但是另外俩妹子都是他的，还能搞到哆啦A梦，为亚洲争光了兄弟。里面有很多美国明星和剧集的梗，太多包袱，我是没有完全理解，但依旧很搞笑。我看得翻译也很有意思，我在91看的不知道算不算是打广告，不过我的影评也没人看，没差了哈哈哈。另外最后的结局很有天使的心跳这部动漫的意思，哇偶，游离子的死后战线联盟，哇和埃丽若好神似，美剧版的天使的心跳哈哈哈。最后也和这部我最喜欢的动漫一样，唯一遗憾就是太短了，没有看够。最后埃丽若幻化成光影响了一个陌生的人，真的很甜。一部甜甜的剧，我追了四季但是还是觉得看不够，真好。

Eleanor生前的道德水平很大程度上受到了家庭的影响。父母都没有什么道德意识，而且也没有表现出对她的关爱。Early attachment style可以影响一个人成人后的道德水平。Eleanor生前自暴自弃的原因是看到或做出“好”的行为让她感觉很没有安全感。Eleanor在假善地学习伦理学，成为了进步最大的学生。她的进步主要体现在有了同情心和愧疚感，能设身处地地为他人着想。有研究（Davidson,2012）表明同情心和对他人的关爱像肌肉一样可以锻炼出来，有一些机构（Mind & Life Institute, the Greater Good Science centre）专门进行这方面的训练。Eleanor作为一个生前没犯过重罪但是小恶不断的普通美国白人女性，最后成为了拯救全人类灵魂的大救星。这一点到最后甚至已经难以使我信服了。只能说本剧对普通观众也寄托了这样的愿望。伦理的复兴（还是它从来没衰落过？）能改良现代美国社会吗？巧合的是，上面提到的两个机构都base在美国。

Chidi，本性善良，伦理知识导师。Chidi 过于在意行为的结果，认为世间一切问题都能通过学习伦理找到答案。他过于追求完美的选择以至于永远无法做出选择。Chidi就像是超我（super-ego），通过传授伦理学知识对四人组其他人本能、自私的欲望进行压制。而Eleanor正是因为受到Chidi感情上的牵制（他们之间的bonding）而开始学习变成更“好”的人。

Jason 进入恶地的原因是他无法克制自己的冲动（impulse），想做什么就做什么，不会像Chidi，甚至大部分正常人一样思考自己行为的后果。在弗洛伊德人格结构的框架下，Jason代表的似乎是本我（id，原始欲望、本能冲动）。但是他的形象非常像一个holy fool，虽然说话幼稚没有逻辑，行为看似智商不在线，但总能在危机时刻被其它伙伴理解出别的意思，最后救大家于水火（例如扔燃烧弹救大家，还有几次说的话点醒了Michael和Eleanor）。他的“假”身份是一个僧侣，而最终季他是第一个意识到人生已经圆满的人，而Janet发现他变得像个僧侣，只是他自己也意识不到。

其他有意思的问题：

Janet--人工智能（Janet似乎又不是人工智能？？）的多次迭代获得了人类情感

“善地”社区是一个剔除了复杂因素让你一心学好帮助你做出符合伦理的选择的社区。法官不了解“人类社会已经变得异常复杂“，买某种三明治，代表你恐同，买非有机生产番茄，代表你剥削工人云云。

Mortality is the biggest blessing.