本能寺酒店

織田信長作为日本历史上最著名的人物之一，关于他的各种书籍著作影视作品各式各样受人关注。作为身处战乱年代的一方霸主，他在日本文化中的形象也是多角度褒贬不一。这部电影结合当下日本年轻人的普遍问题，从他的众多形象里选取了一个较为积极正面的进行了刻画。

我想说的日本年轻人的普遍问题，就是片中女主一开始的状态，没有什么特长，也不知道自己想做什么。我周围这样的年轻人很多，或者说我也是其中之一。这个年龄段的人，没有经历泡沫经济崩溃前的盛景，每天新闻上报道的就是首相内阁执政党野党互相指责，要么就是各种娱乐综艺动画节目轮番上映。没有通胀，日复一日一成不变中看着宏观经济日益疲软，社会老龄化加剧，很多工种人才稀缺，竞争少了，自己中规中矩地做事也姑且还算勉强过得下去。所以梦想成了奢侈品，人人知道它是个好东西，可惜自己没有。

于是经济萧条公司破产，年轻人突然就失去了方向，不知道该如何是好，于是想着听从他人单位安排，可心里还是会有不甘。

在一个人面对失业时，大概首先想到的是自己能做什么，有哪家公司肯雇佣自己。但作为雇佣方来说，公司的成长是建立在个人成长之上的，除了那些帝国式经营的企业外，绝大部分公司还是希望找到一个目标明确了解自己的人才，其次是顺从。而一个不知道自己想做什么的人，四处碰壁是必然结果。

女主在四处碰壁后遇到了信長，一个首先以一方霸主威严不可犯的形象登场的大BOSS。虽然女主有点太傻白甜了但綾瀬さん这么可爱就把责任全推给编剧吧。从他们的对话中渐渐把信長从一个一心想统一天下实现霸权的形象，转变成一个一心希望天下太平、百姓安居乐业的好君主。关于这一点没用漂白粉肯定没人信，但说他的初心是这个应该没啥大问题。信長最后没有选择逃跑，是在看到了自己死亡的前提下，未来人们过着快乐幸福的生活（其实应该给他看看明治维新前锁国状态下的日本），那么他虽然死了可他的梦想依然活着，这于他而言便没有了逃亡的必要。而女主也在信長以及男友父亲的影响下，开始正视自己内心想做的事。她本来就是一个很有想法的女孩，从她大胆谨言到最后义无反顾回去找信長，都可以看得出她是个直白勇敢的人。最终她也得到了男友的正视，结局算是皆大欢喜。

从欢快幽默奇幻的风格上来看这部也是给年轻人看的。即使是这样的环境下也要正视自己，找到自己想做的让自己快乐的事。而那些会让自己真正快乐的不是你拥有多大权力有什么地位，是你的力量能影响多少人、让他们像你一样快乐。我觉得这个主题很好。

最后还想说一遍綾瀬さん真可爱，她太适合和服了！

因为历史教育和大环境宣传的关系，当代中国人普遍对日本人缺乏真正的了解。中国人很在乎日本人是否承认二战那段历史，却很少去关心日本人如何看待他们的历史。作为不同人之间共同世界构建的重要基础，历史成就于共识。因此懂得日本人如何看待历史，是和日本人达成真正有意义的沟通和理解的基础。 《本能寺酒店》虽然是一部穿越剧戏说，但对人物的刻画以及对历史的基本态度，却有相当的厚重和严肃，其实某种程度上展现了日本当代历史观的一个侧面。 但凡讨论日本传统文化，武士道是一个绕不过去的命题。由于发源于封建基础，武士道对忠诚的推崇远胜对仁慈的强调。在战争时期，这一道德的偏颇上升到极致，就成了不惜己命的疯狂和不问是非的愚忠。在《本》中，森兰丸对信长的理解就是传统武士道的解读：“接受命运安排，不畏惧死亡，贯彻武士精神至终的精神，相当令人钦佩”。 然而影片借织田信长之口，将武士道作了现代的诠释： “听好了，兰丸，我不会冲着武士精神求死。” 如果不知道自己活着的意义是什么，一味恪守身外的价值规范，为了死亡而选择死亡，无非是“天真”而已。生命的目的如果都还没有寻找到，那么死亡的姿态无论再潇洒，也毫无意义。 织田信长的愿望是“太平天下降临在这个国家”，只要能如此，谁当权其实都无所谓。一个毕生志愿一统天下的传统强人形象，向最终力开万世太平的现代伟人过渡。《本》让织田信长这位日本历史人物的人气第一高，背起了为日本民族谋幸福的责任，赋予了“信长的野望”天下大同的新内涵。 然而如果止步于此，从“逐鹿天下”到“万世太平”如果仅仅是经由仓本茧子的告知，这事理的延伸即使很自然，但动机的诠释却不免过于苍白。影片将这一节点浓缩在了一张从现代带去的“求姻缘找情人”广告传单上，以今天一片完全不起眼如同垃圾一般的物件，映射出了昨日整个时代对太平的向往，巧妙地利用“穿越”中的错位，赋予了故事转折点强烈但又合理的情感力量。

在当代，没有什么能够比婚姻更在道义上属于自我选择、更和宏大叙事无关了。然而只要跳脱出官方叙事的框架，一个再明白不过的事实是，太平是人民的太平，而不是统治者的太平，恰恰是纯属私域的个人生活状况，才是评判一个时代是否太平的最根本标准。 所谓太平，不是统治者的政权稳固，不是假托国家名义的君临天下，也不是虚借民族抬头的屹立世界，而是让每个国民能够实实在在过上平安幸福生活。《本》让历史价值判定的最后砝码，凝聚在了个体的幸福之上。织田信长最后温和的一句“这是一张很好的照片（これは良い写真だな）”，其实是在大声宣告：个体的幸福，才是历史意义的基础。 影片的最后，伴随和风浓郁、大气而苍凉的配乐，仓本茧子漫步于京都鸭川边，一路从幕府、明治走到今日。幕府三百年闭关，明治大正昭和动荡八十年，战败至今也已经七十年了，但日本也就这么过来了，虽未天下归心，的确四海承平。而织田信长也神魂游至，同茧子一起沉浸于今日的安详。 一生悬命天下逐，万世寄望太平开。 如此豪杰，才是英雄。

一会儿穿过来，一会儿穿过去的，一会儿是古代剧情，一会儿是现代筹备婚礼，酒店工作人员故作神秘爱装逼，编剧也许觉得这种节奏很好，可是本狼看起来觉得很无聊沉闷，这个历史事件在岛国历史上都是著名的悬案，给后世的人各种猜测的空间，电影也是爱咋拍都可以了，不过这种叙事姿势很不喜欢，太乱，很多时间浪费在纠结穿越上了。 总评一星0分。织田信长在本片中是一副外表残暴内心有柔情的形象。本狼没了解过岛国正史，看到某网络小说中提到，虽然佛教在岛国有相当强大的民众基础，可是织田信长对佛教并不买账，对阻碍他扩张的佛教势力很痛恨，还放火烧过著名寺庙，被称为第六天魔王，论坛有个板块就叫做第六天魔王专区来着，目测那位大神比较崇拜织田信长。

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知道这部片是在高雄的电影院里偶然看到了预告片，影片故事穿越回“本能寺之变”的那一夜，也一下让人提起了兴趣。了解这段历史是因为《太阁立志传五》这款游戏，之后陆陆续续看了一些关于织田信长和丰臣秀吉的书，所以自然也多了几份期待。

其实从当时那款预告片中的表达看，刻意弱化了女主角仓本茧子的存在，感觉上来说像是一场关于历史之夜是否会因未来而改变的深刻探讨。所以本以为影片会成为一个艺术电影，是创作者对于那晚的一个重现与思考。但看完影片却大失所望，因为跟预告片中完全不同的感觉，这部片其实没有逃出窠臼，反而是一部极其烂俗的，女主因穿越改变自己的主题。

当然，怎样安排故事其实也没有什么硬性要求，只要人设好、叙事流畅对于电影来说就是OK的，但整部电影女主的人设基本可以用电影中一句原话概括，就是：

对于穿越题材来说，穿越后的第一次对主角难以置信的表达镜头，就像是相亲时双方第一面的印象分一样重要。但可以第一次穿越，女主仓本茧子就完全破了功。

电梯门在穿越后打开的一刹那，女主惊讶的走出电梯，但完全忽略行李的这个细节，一下就露了怯。其实对于电影来说，角色的性格除了最直观的对白外，往往是通过妆容、表情、服饰、动作等细节完整雕刻出来。忘掉行李这个细节，可能创作方是打算展示仓本茧子粗枝大叶，不在乎周围的性格，但最终的效果，就像女主永远没住进去的酒店房间一样，充分暴露出人物刻画的不走心。

接下来所有的剧情完全就是刻意地让人难受，公然抵抗织田信长、在织田信长面前转述森兰丸的话，这些剧情的安排，不但不会让人觉得女主天真，而是想让人大声地问，“你没跟古代人对过话可以理解，但你总该跟人对过话吧？”一副毫无智商的表情，说出没有任何底线的对白，真得很好奇当时为什么没有哪怕一个人出来砍死女主。

影片最尴尬的一句对白，是女主看了看周围的人，然后对织田信长说，“我在这些人的脸上没有看到笑容，所以他们根本不幸福”，WTF！你一个疯子闯进国家权力最中心，然后直接质疑当权者太残忍。难道当时那个场景周围的人应该跟着你笑？编排这段台词的编剧，真应该过过脑子。

女主如此脑残地表现，直接带来的影响，就是当织田信长强行与女主搭上感情线后，连织田信长整个人的人设都有点不让人信服。因为在从头到尾毫无征兆的情况下，织田信长就突然对女主产生了信任感。这完全就是传统狗血剧的剧情，但非得按在织田信长的身上，其实日本人毁自己的历史，也可以说是不遗余力的。所以，最后织田信长在得知明智光秀会叛变的时候，还是选择了在本能寺坚守。但是此时这种性格的塑造，已经被智障女主毁到没有太多观众还有耐心去感受这份坚持。

总体来说，绫濑遥好歹也是演过不少佳作的演员，此次饰演这样一个如此不走心的女主角，其实是给自己演技生涯减分的。太过于刻意的性格，完全不经大脑的台词，一个本来有不少可说的电影，就这样毁在了女主角仓本茧子的手中，最后也只能让人对着剧组所有人问上一句：