无尽
缺集或无法播，更换其他线路.红牛
缺集或无法播，更换其他线路.剧照
剧情介绍
长篇影评
1 ) 生而不易
很早就听说过这部小说，大概是中学时候，讲到鲁迅给五烈士的纪念，介绍的柔石，但直到看了电影后才看了小说
电影的内容和小说里还是比较一致的
如果说真的有不同的内容，小说里面的前夫更凶狠些，电影里的，只是弱弱的
感觉地主和地主婆也不是穷凶极恶之徒，所以看着矛盾也并不那么突出。
在当时的制度下，这也算是合理的安排，大婆与少妇间的矛盾，是人之常情吧
要恨，也是去恨那个制度吧
最后，阿秀又回到了贫穷的家，没有后续的展开了
也许，后续会很惨，在乡间抬不起头来，丈夫说不定也会虐待她，记恨她
但也许，日子也就不好不坏的过着，大家议论两天，也就见怪不怪了
有议论说女主角过于漂亮的，平心而论，谁也不会愿意找个丑的主角吧
另外，小说里写的，女主角回乡时很是憔悴，但影片里没有拍出来，倒是不那么关键的细节
2 ) 睡不着，来打个拳
近代文学老师让看的电影，看弹幕有感：
1.有骂女主的，说她没脑子，不会上位，我想说她本身就是个感性的人，只会看到眼前的某个情绪，而不会分析完整的事情，眼力就决定了她的命运，要是她有脑子，还会嫁那样的老公吗？
2.有骂那个大老婆的，说她自己不会下蛋还对女主不好。我想说，首先下不下蛋是评判一个人有没有资格对别人不好的因素之一吗？其次，人都希望自己是伴侣的唯一，她也不例外，但迫于压力必须绿自己，大家好像只看到了女主的老公绿自己，只看到了男人的尊严，女人就无所谓了。。
辜鸿铭说中国女人的美德就是博大，不在乎自己是不是唯一，一心为家人付出。这个说法当然是封建思想遗留。我们都反对这一点，有什么理由反对那个大老婆为自己争取权益呢？
3.媒婆和黄妈都是拜金主义，什么能换钱什么就是真理，这种人在什么时代都有。
4.重点不在于争吵女主和女二哪个更坏，她们都是封建时代的受害者。女性们应该联合起来，对抗这个吃人的制度
5.吃人的制度吃的不止是女人，还有男人，比如那个秀才，也是因为封建思想才有了生孩子的压力，虽然这压力比起女人的压迫来说不值一提而且他还爽到了
6.看到秀才说了几句甜言蜜语就说他好的，我想请问他好在哪？要是我有个年轻漂亮的人给我生孩子，我可高兴坏了，我也甜言蜜语，我也给她镯子让她传给那个给我生的儿子，压榨干净了，我还让她走五十里路回家
7.那个黄狗，我都懒得骂了，只想说，拒绝黄赌毒，从我做起
3 ) 一身叹息
你说，这样一个故事，要真正纠结起来，应该该怪谁呢？怪阿祥？怪沈阿婆，还是怪秀才一家，或者干脆怪整个社会？的确，这是一种极其野蛮的陋习，把妻子送出去换钱，用“典”。“典”这个字，用在什么东西上面都可以，唯独不能是人。
三年之期，八十块大洋。我不太清楚那到底代表多少钱，但对于这样一个家徒四壁的家来说，一定是像现在几十万一样的“巨款”了，够一个家庭用好久好久了。穷人嘛，不就图个钱吗？
说的也对，穷人嘛，除了图个钱，还能图什么呢？
柏寒老师和刘子枫老师果真是响当当的老戏骨，把大夫人和秀才老爷演的入木三分，真是像极了上世纪的人。相反，我就不太喜欢何琳的扮相，她太漂亮了，漂亮到不像是那个平凡的三十岁的乡下女人。这部电影里，还有一个另我记忆深刻的人就是黄妈，前期阿秀得宠的时候甚至在私底下说“要记得咱们是姐妹”，后来将阿秀扫地出门的时候有那么不留情面，一丝情分都不讲。真是残忍啊，可这部电影中，谁不残忍呢？
春宝娘不回家，典给人家做二妈，换回钱来你爹花。
这首顺口溜总共响了两次，一次是阿秀刚走，孩子们围着春宝唱给春宝听得，还有一次是阿秀回来唱给阿秀听得。我向来是不惮以最坏的恶意来揣测中国人的，可这电影里，除了唱着顺口溜讥笑着的儿童们，还有软弱好赌的丈夫阿祥，还有谄媚贪财的沈阿婆，还有心机深沉的大夫人，还有好色惧内的秀才老爷......还有好多人，还有好多面孔。他们每个人都是不一样的，可他们却无一例外的残忍，残忍的、对阿秀。
我觉得最残忍的对话：
阿翔：“你回去有什么用啊，我不是来接你回来的，我是来找你要钱的。”
阿秀：“我哪儿来的什么钱呐！”
脑海中映着阿秀美丽苍白流着泪水的面孔。
却只能摇摇头，一声叹息。
4 ) 生存的艰难
为奴隶的母亲，题目已经说明一切。在生存面前，尊严，思想都是奢侈品，甚至善良和怜悯，也是巨大的挑战。全片色调灰暗，气氛阴冷。阿秀被典当给别人生孩子，老公在村里肯定就失去了尊严，抬不起头是一点定的，孩子在家也被人嘲笑，从小被人歧视。
秀才对阿秀开始还是可以的，毕竟是年轻美丽的肉体，还可以给他延续后代的女人。但是当天发现阿秀把白玉戒指给了老公，马上就没有了一点情面，是阿，这个女人并不属于他，也从来没有把这里当成家。祖传的宝贝虽然给你，但是，你只是暂时的保管者，心底里是希望你传给儿子秋宝的。
大娘子看起来精明刻薄，招人恨。可是，看着丈夫和别的女人在眼皮下共渡春宵，自己却被冷落。眼睁睁地看着丈夫一天天地对这个女人更喜欢，自己就越心酸。如果自己不够强势，不能维护自己的权利，大概率会被抛弃甚没命。好在阿秀是善良的，也是软弱的，同时也没想着将这里当着新家。
那样的时代，社会，物质极度匮乏，生存艰难。每个人都不容易，都在寻找活下去的方法。
5 ) 一生叹息
你说，这样一个故事，要真正纠结起来，应该该怪谁呢？怪阿祥？怪沈阿婆，还是怪秀才一家，或者干脆怪整个社会？的确，这是一种极其野蛮的陋习，把妻子送出去换钱，用“典”。“典”这个字，用在什么东西上面都可以，唯独不能是人。
三年之期，八十块大洋。我不太清楚那到底代表多少钱，但对于这样一个家徒四壁的家来说，一定是像现在几十万一样的“巨款”了，够一个家庭用好久好久了。穷人嘛，不就图个钱吗？
说的也对，穷人嘛，除了图个钱，还能图什么呢？
柏寒老师和刘子枫老师果真是响当当的老戏骨，把大夫人和秀才老爷演的入木三分，真是像极了上世纪的人。相反，我就不太喜欢何琳的扮相，她太漂亮了，漂亮到不像是那个平凡的三十岁的乡下女人。这部电影里，还有一个另我记忆深刻的人就是黄妈，前期阿秀得宠的时候甚至在私底下说“要记得咱们是姐妹”，后来将阿秀扫地出门的时候有那么不留情面，一丝情分都不讲。真是残忍啊，可这部电影中，谁不残忍呢？
春宝娘不回家，典给人家做二妈，换回钱来你爹花。
这首顺口溜总共响了两次，一次是阿秀刚走，孩子们围着春宝唱给春宝听得，还有一次是阿秀回来唱给阿秀听得。我向来是不惮以最坏的恶意来揣测中国人的，可这电影里，除了唱着顺口溜讥笑着的儿童们，还有软弱好赌的丈夫阿祥，还有谄媚贪财的沈阿婆，还有心机深沉的大夫人，还有好色惧内的秀才老爷......还有好多人，还有好多面孔。他们每个人都是不一样的，可他们却无一例外的残忍，残忍的、对阿秀。
我觉得最残忍的对话：
阿翔：“你回去有什么用啊，我不是来接你回来的，我是来找你要钱的。”
阿秀：“我哪儿来的什么钱呐！”
脑海中映着阿秀美丽苍白流着泪水的面孔。
却只能摇摇头，一声叹息。
6 ) 奴隶
又逢暗色的背景，很老很土的房子，我想说的是主人公的房子确实是泥土做的。用他们的话说，好人家，地主家们才住得了砖瓦房。靠海，穷人可能以打渔为生吧，至于那些人，我不知，因为整个故事至终，都没有看看到他们是以什么为收入的，只看到，他们用钱施舍人时，就从衣袖子拿出几个大洋来。大院子，楼上楼下，两个大窗户。弄堂，土墙，破门，没窗因为没有楼。很多画面都是构成了显眼的对比。唯一相同的是，都是灰色的，一层照着。那会儿看时，记得好像不知道结局是怎么个，想啊，今天势必要看完再睡觉了（现在上午6点起来，到10左右再睡，睡到12点，呵呵，我骂自己是猪），人物不多，什么什么妈两个，太太，老爷，阿祥（看着那双眼，想起可怜虫饥食时的样儿，没有希望没有目标没有灵魂没有精神没有勇气没有。。。。，有的是麻木，无助，呆滞，忧伤，愁苦。笨蛋，傻瓜，愚蠢，在这种人身上用不到了。）还有主人公了。我不打出她的名字来，因为剧中，除了阿祥，其他人都是没有名字的，我不明白导演这样安排的用意，难道是为了顾怜一下这个可怜的可怜虫吗？那成了上帝，因为只有上帝才会去怜悯这种虫子。听到“典”字，首先想到的是，就是因为经济紧张而把东西给卖了，不过，这里说到原来可以把妻子可以典了。为期还两年，那个什么什么妈说，穷人家，就想着有大洋就成。在有得利用之前，对她吃好的穿好的，用完了，就当做牛马来使，因为用完了，没有价值了。呵呵，主人公呢，说，那让我回去吧。
回到那个暗色的弄堂，儿子不认了，因为三年了。可怜的人，跪在门槛上“我是你娘啊，亲娘啊”。回答她的是只是双无神的眼睛，然后跑掉了。然后结束了，就这样结束了。我还想不通呢，我以为还会有些内容呢，可是接下来出来的就是演员表了，也没有结尾曲。是的，再接下去讲些什么好呢，也没有什么可以讲的啊，穷人过穷人生活，富人抱着难得来的儿子，乐着笑着，“来，叫娘，娘生你不容易哦。”就这样而已罢了。
改的不错，原著好看，女主角演不错
何琳凭此片荣获第33届国际艾美奖最佳女主角，也是到目前为止，唯一一部获过艾美奖的国产电视电影。柔石作品改编，老美眼光不差，值得一看。
建议支持代孕合法化的看看这部 直接倒退回女性被典当的年代不是梦
借腹典妻的故事，是千千万万旧时代女性的悲剧缩影。看完之后非常沉重。你说，钱是她借的吗？钱是她要花的吗？女儿是她要扔的吗？被典之后她拿到钱了吗？她的身份在这个世界里不停转手，到最后却一无所有。
b站上看的，弹幕很是无语。孩子们是不是看宫斗宅斗看多了？以为女人都可以打个翻身仗当大太太统治一家人？都能成皇后统领六宫？你以为女人有得选？你以为女人宫心计看戏的是谁？真希望那些说着女主一手好牌打烂了的孩子看看清楚。【电影本身还是拍出小说气质的，彼时小说都是平平淡淡，却是字字血泪
“婚姻本质是保障每一个男人有自己的奴隶。”——恩格斯
用看似不露的表现手法朴素而冷峻地叙述着“典妻”这个陋习 将目光更多投向对生命本体的关怀与阐释 正是这种冷静客观 秉承着原著的原汁原味 朴实 细腻 平实而耐人寻味 古旧的老屋 近似黑白的明暗色调 舒缓的节奏 沉闷的氛围 哀婉的音乐 演员更多地用眼神和肢体语言来表现看似平静生活下内心的波澜与动荡
很酸，很冷
这竟然是柔石的作品。很好。
为了挽救整个家庭，阿秀当作生育机器典给了富人李家，春宝也没了妈。生孩子的任务完成了，又被李家扫地出门，树宝也没了妈。唉，到头来，阿秀失去两个亲生儿子，真是命苦！
何琳的表演有点不自然
怎一个苦字了得啊
“春宝娘，不回家，典给人家做二妈，换回钱来你爹花。”哎😭
好电影脱胎于好故事
2009.4.21 CCTV6 home
代孕合法化，就是明目张胆允许人的商品化，就是资本与性别的压迫对女性最深重的迫害。某事件有感，请幻想代孕合理的小可爱们好好琢磨琢磨吧
女人生而不易，贫困之中的女人面对的就更加凶险荒谬了。
母亲是伟大的，借腹也是悲哀的
抖音刷过来的，万恶的旧社会，穷苦人家的女人真可怜。明明是男人没用，害得阿秀里外不是人，两边儿子都不认她了，天可怜见。
真实存在的荒唐故事