为什么这么好的电影会有一星两星的评价… 画面太美了,美中带着逼仄的压抑,让我想到了陈英雄的青木瓜之味。三太太和青木瓜之味相同的都是最后看到了希望。 刚开始看时候在想,越南女性真悲惨,后来百度了解到是十九世纪末的越南农村故事,突然想到那时候中国还是清朝末期,我国百姓尤其女性的生活还不如越南…是那个时代,亚洲女性真悲惨… 阿闲想做男孩子,最后剪掉了头发,心向远方,目光坚定,又让人在逼仄的压抑中看到希望。
就像在某个夏日的黄昏,窗外景物如画般凝固,没有一丝响动,唯见落日在逐渐沉沦,电影中一切的梦幻与唯美皆带有浓重的悲剧色彩。澄清见底的湖水,葱郁的热带植物,薄帐内若隐若现的女性胴体,镜头在平缓地向前推进,试图将一切被迫选择、爱而不得、事与愿违化为命运的既定。 影片中反复出现的关于桑蚕的繁殖和母牛的孕育,相应着电影中女性的宿命。在男尊女卑之下,她们的生命存在的唯一意义即繁衍。 生产时小云昏死过去,镜头展现的此时小云的梦境是她初次乘船前往夫家的场景,阴沉压抑的色调和音乐与片头明丽的色彩和构图形成巨大反差。14岁成为三太太的小云在亲身经历男性权威的力量,亲眼目睹身边女性的悲惨遭遇中,一点点地将原始纯真的自我扼杀。而她对命运的屈服早开始与她对“我要生一个男孩”的信念。作为被压制的对象,女性反过来进行的自我压制更令人感压抑和绝望。 小云的祈愿终究没有得到神灵的回应,她诞下了一个女儿。襁褓里的女婴儿以响亮的哭声打破了电影一直以来岑寂的基调。片尾,一直认定自己长大会变成男人的小莲将自己女性特征的长发剪短。貌似平静的湖面下暗潮涌动。电影里女性最终的反叛是由一个婴儿和一个女童进行,如此讽刺。
🎬看了这部越南电影,只觉得震撼、震撼、还是震撼。男权社会下女人的悲哀与不幸,可怕却真实。
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💧大太太生了男孩,在家里有地位,可以帮忙打理家业;
二太太生了两个女儿,不仅没地位,更算不上是太太;
三个太太之间相处得还是比较融洽的,没有明争暗斗、相互陷害之类的,大概是因为她们都深知身为女人的不易,都知道自己不过是悲惨时代下的牺牲品罢了;
如果非说有什么想争的话,那就是都想生出男孩。
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💧这所深宅大院,隐藏着多少不为人知的丑恶?
男人不把他的太太们当人看,对他来说,小云只是个泄Y和生育的工具;
二太太与大太太的儿子私T;
小云对二太太产生了不一样的百合情感;
大太太的儿子阿山因为爱着二太太而不喜欢妻子,想把妻子休了,但妻子的父亲却觉得女儿让家族蒙羞,不让她回家,蕞终女儿自杀。
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💧小云当初意识到只有生下男孩才能得到尊重与地位,然而美梦被打碎,最后生下的是个女孩,她明白,身边这些女人的结局就是将来女儿人生的写照,所以她狠心将颠茄花喂给了孩子(此花有毒)。
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💧二夫人的二女儿跟姐姐说,我长大后会变成男人,娶很多妻妾,我向佛陀祈!祷了,一定会成真的。看到这里,真是满心的悲哀,女儿家从小不被重视,该是经受了多少委屈和偏见,该是有多不被待见,才会有这种想法。但她坚毅的眼神却有了不同于这些人和这个时代的色彩,我想,终于有人学会了抗争,她们是多么难能可贵。
电影讲述的是父权社会下的女性,落脚于19世纪末,可是其中的很多事情放到今天也同样存在着。
有别于国内近十多年来的“雌竞”文化宣扬,我觉得这部电影让我看到最不一样的就是其中三个主要女性角色之间反复拉扯的关系,即使在各种幽谧情感的撕扯下,她们依旧是最懂彼此的,所以二太太怀着爱女儿一样的心情照顾主人公小云,几乎是同龄人的小云和在这个家庭中作为女儿身份的阿莲感情要好,大太太流产了一个孩子,却在云生产的时候救了她,云为了自己想要生一个男孩却误以为害的大太太流产而害怕愧疚。在这部电影中,女性的身份是共同的,是母亲,是女儿,也是女人。她们彼此之间的关系没有被二次异化。
而作为讲述父权压制的电影,这部作品无疑也是满分,被迫提前产出“价值”的女性,普遍在不到15岁,刚刚来过初潮的年纪出嫁;出嫁后又被要求马不停蹄的生育,并且只有生育了男孩,才能在凭借伊获得家庭地位,或者说她们的社会地位,物化女性的同时也将女性的价值压榨到了极限;只是因为丈夫不喜欢,被夫家退婚,继而被父氏家族抛弃,最后不得不自杀身亡的雪(大少爷山既然知道自己不喜欢,不能接受,为什么不在婚前就强力反对呢,婚后才要求父亲帮助自己,将没有自主权的妻子置于死地,真是恶心人);
所以最终云抱着出生的女儿时,也就获悉了她一生的命运,就像她看着死去的雪,她摘下了颠茄,是否也就结束了怀中女儿的悲剧呢?
第一次知道《三太太》是在2017年的香港,当时作为制作中的电影项目入围了当年亚洲电影投资会的WIP单元。
看到项目介绍的第一个反应是越南版的《大红灯笼高高挂》。然后时间飞逝,两年之后,网络上已经有了这部电影的资源。一言蔽之的话,就是有惊讶到我的地方,也有明显可以改善的细节。作为长片处女作来看的话,算得上优秀。
先来说说优点,本片摄影的构图很优秀,色彩清新,有着越南电影一贯的干净质感。电影本身是从一个15岁被迫成婚的少女的视角来讲述,色彩的基调很合拍。
电影中另外一个值得注意的细节,是导演通过蚕一生的不同片段来交代故事中时间的变化。这样处理的用意可能有二:一来说明故事的主角——15岁的May内心的变化是很快的,尽管故事的叙事是宁静缓慢,但实际上在短时间内,主角的身心都发生了巨变。二来,蚕是既脆弱又没有自由的生物,它们的一生为别人所左右,恰好是电影中女性群像的写照。
一、关于美
电影中的女性都是极美的,美在氛围,美在光线,美在克制,美在温柔,美在各美其美。
无论是在水中划过的手亦或是微微抬起的头。
无论是在情欲中享受,还是在禁忌边缘试探。
无论是色彩对比,还是空间塑造。
无论是如水的温柔,还是倔强的坚定。
整部电影都是极美的,独特的美的视角带来了美的感受。
二、关于性欲
影片对于性欲的描画,极重笔墨。是春姨太告诉小云知道自己喜欢什么再告诉丈夫;是春姨太与山少爷突破禁忌甚至生下孩子;是少女小云一次次跟踪春姨太目睹她的偷欢;是小云抓住春姨太的手表明心意。
性欲本身并不可耻,春姨太向小云演示了解自己的身体的样子,真的美极了,小云看痴了,我也看痴了。但是女性的性欲往往总被压抑,无论是过去还是今天,似乎这一点没有多大改变。
过去未婚先孕的女子被削发出家,而男子仅仅是被稍稍惩罚便继续留在家中。现在男女未婚先孕,舆论的鞭子仍然更多地抽在女性身上。
过去的女子要在男权社会下假装喜欢取悦丈夫,现在的女子也仍然还在一次又一次假装高潮。
对于性欲的承认,仿佛一直是错的事,无论男人还是女人。被认为正经、有责任感、值得信任的男性,仿佛就不配拥有性生活,性生活变成了肮脏的注脚,而有性生活的男性又都与渣贴着标签。而对于女性来说,开口谈性更是天方夜谭,张口一谈,随之而来的并不是赞叹其勇气可贵、真实诚恳的掌声,而是荡妇羞辱和一晚上多少钱的询问。当然承认性欲并非提倡约炮与滥交,对自己和伴侣的健康与安全负责,才是性开放的前提。
这个社会尚不能好好地谈论性,那么在那个还允许童婚的年代,更不必提在婚姻的性生活中,男人与女人能感受到多少快乐了。小云的痛苦与山少爷的绝望已经是时代的悲剧了。
我们期待未来的世界,因为性教育的普及,性知识的增加,性观念的开放,更多的人能够接纳性,并能从性中愉悦与快乐。性本身就是生命的一部分,让性健康与性安全同样成为生命健康与安全的一部分。
三、关于女性与女性的关系
其实往往在女性地位底下和性别歧视严重的地区,真正在伤害女性和压迫女性的仍然是女性。
小云渴望拥有儿子来巩固家庭的地位,便在荷太太怀孕时祈祷自己的孩子是最后一个男孩。
荷太太即使知道小云与自己的女儿小莲关系很好,但仍然告诉小云,小莲以后要成为女主人,而小云只是姨太太,不应该指使小莲做事情。
在小云嫁入老爷家中,怀孕了,荷太太便对小云有了心结。
女性与女性之间也默认着月经是不纯洁的东西,因此供奉时也不能插香,彼此之间固守着月经羞耻。
而女性的贞洁却被看作是比人更重要的东西,飘扬在脸旁的处子血帕看起来是荣耀更是女人对贞洁价值的默认。没有在初夜破处反而成为了家族的耻辱,最终被婆家与娘家两个家族丢弃。
我们看到过无数女性受到磨难与屈辱,她们不仅没有团结起来帮助其他女性,反而最终成为拽下一个女性入泥潭的魔鬼。
本应团结在一起抵抗不公的人,却联合起来编了个大网套牢更多的受害者,这就是众多女性的现状。我们不能去责怪那些人,因为他们本身也是时代与观念的受害者。
小云不忍心自己的女儿成为下一个封建的牺牲品,因此给其喂了毒草想要结束这一切,似乎也是一种解脱。即使这种解脱,顺应又背离母亲的本心。
四、关于女性独立
真正想要独立的女性看到了不公平的命运,还具有对抗命运的勇气。
在她小时候,不愿意继续成为和家族中的女性一样的人,这个愿望朴素成,要成为男人。
不愿意看到心爱的伙伴(牛)被荷太太伤害赌气跪在外面不吃不喝。看到山少爷的新婚妻子雪儿过世,便在河边剪去了自己的头发。
我相信在她的心里,已经准备好了迎接挑战,准备好了去反抗,去斗争。
相信她的勇敢,正是有千千万万个如她一般不愿意继续接受性别审判的女性站起来,女性才一步步争取到现有的权利,然后在很多时候很多地方,不公平仍然存在,因此这种斗争不会停止。女性也必将争取到独立与平等。
亚洲女性就这命运,陪睡以及生儿子。越南女性身体里的能量跟我族比差好几个等级。所以我们就妻妾争得你死我活,鸡飞狗跳的。没办法,体内的巨大能量在性上根本得不到满足和发泄,总是要找出口吧!很唯美的电影。
画面好看。
这片子纯粹是想看看越南电影长啥样,以及越南传统文化和我们的相似度。导演说这是根据她奶奶的故事改编,他们在泰国一山沟里拍了仨月。画面帧帧精美如画似《1980年代的爱情》,剧情没有起伏波折,非宫斗剧。感慨整个儒家文化圈对东亚的影响,片子把地点改了,随便换成中原或者西北,甚至朝鲜,语言换成中文,古老的文化习俗(好的和不好的)代入毫无违和感:娶妾,生儿子,祭祖,婚丧,断发,被休了上吊...
#1st HIFF# 18年多伦多-圣赛新导演-釜山-华沙-开罗+金马,算是近期很拿得出手的越南片了。拍得很讲究,摄影不错(虽说浅焦是太多了点……),感觉从中国第五代尤其大红灯笼学了不少东西,也是个典型东方主义文本,更加注重女性的观察和生命体验而不是去做历史和权力寓言。闲笔用得很舒服,气氛也特别迷人。这么多年过去了陈女燕溪(陈刘燕荷)还是这么美!!
《大红灯笼高高挂》。越南女导演的版本。
越南版《妻妾成群》,导演不知道看过多少遍大红灯笼和阅尽陈英雄,甚至陈女燕溪也鼎力相助。女性觉醒绵软无力,还是玩的东方主义的噱头。全程我都在替12岁小女主担心,这么小都开始拍船戏还能好好上学麽…
越南版《大红灯笼高高挂》
對不起, 快進看的.....越南真有各種美景....
国师后继有人...色彩的运用和性启蒙的萌芽,与之对比的封建社会禁锢注定的必然悲剧
可怜的越南新娘!三太太就应该和二太太在一起啊!
以为会看到越南版小姐的我失望而归
宁静悠长,帧帧如画,把女性电影中经典的父权叙事讲出了一些新意,对女性身体和同性爱欲的展示非常东方化,积蓄暧昧流动的能量。杀死女儿,剪短长发,依然跳不出循环往复的悲剧宿命,但反抗的姿态依然是动人的。
青山秀水,乘著一葉扁舟,不經世事的臉龐,幼苗不得恣意生長,情竇初開的神情,嫁入禮教後變得事故。經血,即是適婚年齡的象徵;落紅,一場必經成年禮。禮數背後,將成為規格化的男人與女人。電影以女性切入19世紀男尊女卑的世界觀,父權社會下,男性不見得獲得好處。戲中傳統禮數安插當代性的情感,抑或是感情沒有所謂當代性,早期規範認知的踰矩,皆是情慾本能。攝影捕捉不同年齡女性風韻,畫面大量用血、洞穴等意象,呼應少女依循規範成為女人。尾隨輕步前行的敘事節奏,優雅及震撼,壓抑中情慾微微顫動。
好山好水好无聊。主题隐隐约约,叙述模模糊糊。
近年来不错的越南电影,但也浓浓陈英雄后遗症。
#金马55#从一个19世纪末的家庭,看到越南这个地方很长一段时间的社会现状,而现实意义的背后更多的还是表达了女性的成长以及生命对自我的探索和自我意识的觉醒。素色的妆容服饰、翠色的自然环境与浓重的瑰丽色彩、浓郁的幽暗夜晚一同存在,色彩上的变化也旨在表明女性角色内心的矛盾和成长。电影还用到很多具有象征意义的镜头,蚕,叶子,河流,静谧之下蕴藏起伏。女性成长,母性诞生,周而复始的生命演变和循环,生生不息。
【台北金马影展展映】女性导演视角下的越南版《大红灯笼高高挂》。对19世纪越南男权社会下的女性卑微地位与不可自我掌控的命运有所展示。但也并无强烈的批判意味。剧情削弱了姨太之间勾心斗角的成分,甚至还有女同暧昧的环节。柔美有余,高潮不足。结尾有些故作深沉、莫名其妙。若想表达女权觉醒,效果并不佳
男权社会,让人想起大红灯笼高高挂 灿烂千阳。但是跟宫斗剧不一样,有些不是人主观的恶,好像是文化的恶纵容了人性的恶,让人没法挣脱
极具东方美学幽玄气质,静美得像是一瓢水。情欲,权力关系下的男女关系,自然中的生死轮回,都拍得很有魅力。张力不足,但我想是因为这是一部太过女性主义的作品。镜头、剪辑和音乐都很好。相比于港版译名《小三妻》,大陆版《落红》太值得一提,既是越南男权机制家庭下May的自我奉献,也应了「落红不是无情物,化作春泥更护花」。很喜欢。#香港亚洲电影节
越南电影院前几天突然作为限制级影片上映,但没映几天就被禁掉了,这种先斩后奏的排片模式希望国内也用一用