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ཁ་ཉིན་སོ་མར་ཨཱ་ཁེ་རཱ་ཡི་བརྩམས་ཆོས་ཆེས་གཞུག་མར་བལྟས་ཚར་རྗེས། དེ་རིང་གཞི་ནས་ཁོང་གི་བརྩམས་ཆོས་ཐོག་མ་འདི་ལ་བལྟས་པ་ཡིན། ཁོང་གི་སྔ་དུས་ཀྱི་བརྩམས་ཆོས་ལ་གོམ་ལོབས་སུ་གྱུར་བའི་ང་རང་ཡུལ་དུས་བརྒལ་ཏེ་ཕྱིར་རྒྱུས་མངའ་ཡོད་པའི་འཇིག་རྟེན་དེ་ལ་ལོག་པའི་སྣང་བ་ཞིག་བསྐྱེད། ཆེས་ཐོག་མའི་བརྩམས་ཆོས་ཤིག་གི་ཚད་ནས་གློག་བརྙན་གྱི་ལག་ཐབས་ཧ་ཅང་སྨིན་འདུག་ལ། གཏམ་རྒྱུད་གོ་བདེ་གཏིང་ཟབ་བརྗོད་འདུག མི་སྣ་གཙོ་བོ་三四郎རྫིང་བུའི་ནང་ནས་ཞག་གཅིག་ལ་བསྡད་དེ་ཞོགས་པའི་ཉི་འོད་འོག་མེ་ཏོག་རིམ་གྱིས་བཞད་པའི་གོ་རིམ་མཐོང་བ་ལས་རྟོག་པ་སད་པའི་ཚུལ་ནི་ང་ཚོ་མི་རིགས་དང་ཐ་དད་ཀྱང་ཆོས་དད་གཅིག་པ་ཡི་ཐུན་མོང་གི་རིག་གནས་ལྟ་གྲུབ་ཅིག་ཏུ་མཐོང་། དེ་བས་ངས་ནི་གློག་བརྙན་འདིའི་མིང་ལ་བོད་སྐད་དུ་༼ཆུ་སྐྱེས་༽སམ་ཡང་ན་༼པདྨ་འབྱུང་གནས་༽སུ་འབོད་འདོད།
6.5
一
打戏太实了,但并不是没有节奏。影片开始的战斗大多是远景,战斗时,环境大于人。从远中景切换到特写镜头从来不是在动的时候,而是僵住的时候,这是把柔道的战斗理念灌注到影像的运动和时空之中。杜琪峰《柔道龙虎榜》那些电影继承的不止柔道精神,还有影像理念。以静描动,西方动作片里会更多,因为枪械是远距离动作,把东方的武打描成静态画,赋予美感要更难,哪怕这部影片里,美感也没有非常凸显,但这总是黑泽明的影像风格很容易被好莱坞西部片抄了去的原因。
两
雨里的鞋是理性蒙太奇,修辞上说是类比。通常的选择是只一个镜头,停在雨里那支鞋,然后结束,可如此一来我们不确定这是要显得他孤独、凄凉、艰辛、空虚、遗憾,还是其他情绪。于是影片要再加入其他的,成立为镜头组,风吹,日晒,街角,壁垣,如此制造了多个镜头的冲突,才形成更明确的意义,而最好的就是这只鞋正飘到姿三四郎惹是生非的现场,转场设计也要比直接交叉溶解要有意义。
三
南北禅里说渐悟和顿悟,神秀的偈语更让人觉得合理,而谈慧能的则被大家觉得胡扯居多。更进一步,渐悟常在于外部约束,而顿悟来自内部,甚至来自偶然。矢野本五郎苦口婆心的约束没什么大的作用,姿三四郎却见而莲花顿悟,不能说和老和尚一点关系没有。老和尚以轻飘飘的嘲讽让他看一晚上月亮,这一无心之言却真让他看到了莲花盛开,印证了偶然性会在多大程度上摆布被认为的必经之途。
倘若我提出莲花盛开这一事不足以使姿三四郎蜕变如此之大,可能会遭修行者这样反驳,“你从未见过月下莲花盛开罢了”!倘若我再讲即便有如此的修行方法,也不排除主创剧作上偷懒的可能,因为在此前此后,影片都有服务观众的动作,而在这里你不能要求大多数观众靠自己亲历月下花开来理解影片。这可能也会遭艺术界修行者这样反驳,“你不能要求艺术去服务大众,也不能因为自己看不到而说某物不存在”!
无论如何,我或将亲历月下莲花盛开的时刻,还是在忘记这个精神之后。
四
神社初遇修木屐是为数不多感觉不那么无聊的一场,稳定的景别,小幅度的动作,运动着的静物画,尤其是突然让我们注视那把油纸伞,像极了小津安二郎的“pillow shot”,差点以为会出现对镜说话了,可惜随后剪得太多又太快,让观众无法继续浸入其中。此外,讲真的,这个爱情的危机,解决得太容易了。
五
决战即使渲染方式不同,还是没什么趣味,无论人还是动作,哪怕中间那一瞬间落了下风都是套路,只有天气与地理的不同,远景制造的氛围让人想起《刺客聂隐娘》。择时和取景多么重要。
姿三四郎
黑大师的处女座,33岁1943年的作品。可能是我看过最早的电影了。
我是在爱奇艺看的,清晰度一般、画面一闪一闪有斑点模糊、还有声音很嘈杂,说实话我现在觉得观看体验不好,想给个2星。
从运镜、镜头来看,就能感受出黑泽的风味了,我只能说每个人都有自己的特点每个人干一件事情都有自己的风格,而有些人确实有天赋。大师的起步已是太多人超越不了的。我能做的只有欣赏它。除了欣赏它,看一段故事也能思考点东西,如果以后学剪辑说不定也可以学到点,或者镜头就是眼睛观察的,平时看东西也会有不一样的体验。
比如最后一个镜头:下面的人倒在这个倒的草堆里,从上往下滑,就跟这个草倒一大片凉凉凉,而主角的草挺拔而上、杂草丛生、随风而舞,然后这三个人的高低位置分别代表了什么,就是一种有张力的美感。
我这种脑残粉直接打五星,第一是喜欢黑的风格,第二是想传播它。
老黑的处女作,70分钟的时长足可以将剧情处理得很丰满,由此可见老黑的导演功力
有些人喜欢说自己是玩电影的,没到黑泽明,塔可夫斯基,费里尼的高度就别说自己是玩儿电影的好么,看看人家什么才叫真正的玩电影。
画质烂,翻译烂。用21世纪电影审美来判断,片子也烂。
黑泽明处女作。得到当时的审批官小津的“100分是满分的话这是120分”的高度称赞。1943年,日本显现出战败的倾颓之势。新人黑泽明受委托拍摄的国策宣传电影。片中西洋装扮的柔术家被打败,暗含着大日本对西洋文明的胜利,以及对西洋价值观的否定和丑化等意识形态。
7/10。节奏紧凑,视觉颇具新意:拉起人力车后男主甩下一个木屐,春去冬来,木屐在雨中/被小狗叼起/落到栏杆上的积累蒙太奇,暗喻男主武功成熟;对决中门马挫败随后纸窗脱落(慢放),镜头随尖叫声从远景跳接门马女儿眼神幽怨的特写;宣战书的窗外树影摇曳、风卷云涌和野草狂乱的高潮画面气势如山呼海啸。
暗夜埋伏,荒岭对决,水中莲,寡女刀,真汉子撩妹只需一句话:“没关系!”……字幕段落和警局段落遭军国主义政审硬剪的感觉实在太亲切了
三星半。从开头众人说柔道到自己悟道,还真是对应了柔道。木屐展示时光流逝很有想法,风中高歌更是有气势,男人的电影,黑泽明【之前看他的电影不超过5部,8月下就他了】
我從來不能理解居然有人把“粗糙”當成缺陷來著
1943年的电影,黑白片,画质模糊,背景都是噪声,却拍得如此美丽动人。对桧恒的决战,天苍苍野茫茫间,气势磅礴,恍若油画。杜琪峰《柔道龙虎榜》结尾也是这么一场戏,明显是在向偶像致敬:齐人高的荒草地里,梁家辉和古天乐一了恩怨,胜负无须挂怀,打过之后一鞠躬,潇洒离去,再无遗憾。
老杜玩的都是人家七十年前剩下的啊……不敢直视了……
木屐连续剪辑、声音的运用、草原大战的气势(不知后来小林正树是否从此处借鉴),导演天才从处女作就已充分显现。但剧作问题实在扎眼,柔道精神的悟道几无过程铺垫,不知是否被强行阉割的结果。//所存时长最长版胶片,保存质量较差,片头带东宝复映时致歉信
【北京电影节展映】胶转磁版,日本电影资料馆收藏91分钟版(比网络蓝光版长12分钟的存世最长拷贝)。黑泽明处女作在摄影构图方面已有大师风范。尤其木屐系列蒙太奇镜头很绝妙。故事单薄,两次“莲花顿悟”有点谜。功夫两字,对站错倒。以武服人,面里皆赢。三星半
#1943#令人赞叹的处女作,黑泽天皇,一出手就不凡。画面叙事的功力了得,除两条字幕做过必交代之外,整个剧本写得相当典范,当然小瑕疵还是有的。鞋子、莲花、木头,竹子的意象,加上配乐的转场过渡、渲染情绪。分镜头,可以好好地学!
1. 故事就那么结束了?2. 姿三四郎的成长过程主要是心理和领悟方面的,影片并没有介绍技术上面是如何提高的,大概黑泽明认为习武最后境界高下的区分不在技巧上,这在跟志村乔的比试中可以看到。3. 那个池塘感觉水很脏,早期日本电影中还可以看到这样的庭院,里面有水流经,后期的就没有了。
小津导演当年说可以打120分的处女作。黑泽明:“但是莲花开的时候究竟是有声音还是没有声音,这对于三四郎跳进莲池这个小的情节来说是无关紧要的。这是一个表现的问题,不是物理学的问题。认为三四郎听到莲花开时发出了某种美妙声音很可笑的人,是与电影无缘的人。”
收录于CC的“黑泽明早期作品”合集中,虽然是一个单薄到根本没说透彻的故事,还是有很多充满张力的动作戏和一帧帧灵光闪现的画面。CC对AK的偏爱那是真·爱...
姿三四郎看见了三次花开,在水里、在心里、在云里,代表了三次成长与精进,见自己、见天地、见众生。
黑泽明太有才了!第一部影片就足够精彩。
#北影节留影#黑泽明一鸣惊人的处女作,可惜是残本,很多地方画面缺失,只能用字幕描述,对观赏的连贯性有影响。但片头的“致歉”也说明了一些问题,因为拍摄于战争期间,审查机构对本片肆意删减,而战后被删减的镜头却找不回来,显然对黑泽明的电影很不尊重。片中姿三四郎是善良有为的大好青年,类似于我们的大英雄陈真,武艺固然了得,德行修养却更为重要,而从“姿三四郎”的小宇宙出发,黑泽明的电影道路越走越远,也基本形成了武士片的格局,而本片对黑泽的影响可谓一生一世。
最长版拷贝由于被删减和战争遗失仍然不完整,黑泽明的处女作就如此的老气沉稳,好比志村桥不到40就开始演年老之人。一招一式的定场,用空镜头渲染气氛,柔道场内环绕一镜众人的站位表情。有恒心和能力的小伙儿成长之路,他相信悟道得到的必然很多。资料馆胶片版。