剧照
剧情介绍
财前五郎（唐泽寿明 饰）和里见修二（江口洋介 饰）是同期实习的医生，但二者却走上了截然不同的道路。财前凭借高超的个人技术成为了外科部实际上的第一教授。财前的咄咄逼人让即将退休的第一外科教授东真藏（石坂浩二 饰）感到威胁，东教授决定另立他人。因此极具野心的财前寻求其岳父— —财前妇产诊所院长财前又一（西田敏行 饰）和第一内科教授鹈饲（伊武雅刀 饰）的帮助，通过贿赂和拉帮结派，历经波折，最终获得了第一外科教授的职位。而他的同期，第一内科助教里见却是位实事求是，热心研究的学者。二者的不同选择导致了最后不同的命运。位高权重的财前终于到达梦想的高处，却发现不胜寒风，悲剧也因此上演。热播电视剧最新电影功夫男仆007之太空城英语小羔羊情遇成都我为喜剧狂第一季照片里的伴娘股神2：绝处逢生比利·林恩的中场战事 （双语版）闪电侠第七季太平洋战争石斛兰广府春秋第二季：璀璨明珠血色清晨校花的贴身高手屋顶探险家揭秘：巴别塔的新证据天降奇兵法律与秩序：特殊受害者 第二十五季灵魂实验室红肚兜红灯2012拳霸江湖爆裂追凶
长篇影评
1 ) 一部制作精良的医务剧
首先情节设置合理。早上教授巡诊的景象，我曾经以为过于夸张，因为现在日本的医院根本看不到这种现象，但是，日本的医生告诉我，在20~30年前，他们就是这样。再说教授职位的争夺，现在的日本，仍是一个科一个教授，如果还有其他的教授，有可能是退休返聘的，或以其他部门的职位升为教授的，比如工作在外科，但以癌症中心的领导获得教授职位。剧中提到的财前偷开胰腺手术的剧情也特别真实。其实，在一些大医院的外科系统，教授长期霸占着主刀的位置，年轻医生不管多么努力，教授退休之前都只能是一助，这种现象中国非常普遍。而教授退休后，得不到科里的返聘，只能其它医院就职，也不是个例。
而那个引起诉讼的手术，财前诊断的失误其实在情理之中，一个长年吸烟的患者的肺，胸片和CT都不可能特别“干净”，而柳原和里见提到的胸腔镜与肺活检，属于创伤性检查手段，本身就不是轻易可以进行的，而且，如果病变过小，肺活检可能根本取不到目标组织。术后，财前赴欧洲开会，副教授金井应该负起根据病情变化调整用药的责任，出国前财前就已经交代换用高档抗生素并加用抗真菌药物，那么可以说抗生素已经用到了头，如果3天没有效果就要考虑其他问题，而他那帮手下们却把抗生素一直用到患者死亡，实在够猪头，因此当财前回国后，坚持肺炎的诊断已属无奈之举。
后来的庭审与调查，也非常真实，最后财前输在没有充分告知上。其实，术前告知，本身就不是教授的工作，而应该由主管医生，也就是柳原进行，财前说了要想活命就必须做手术，这是教授在权衡各种疗法的利弊之后的概括之谈，具体为什么这么说，柳原应该对患者进行详细说明，这是主管医生不需要教授交代，而应主动完成的工作。在财前死后交给里见的信里，提到了他自己对肿瘤治疗的看法，即认为手术仍应作为首选，其实这一说法现在也依然正确。关于食管癌，现在有学者认为尤其上段的食管癌放疗加化疗可以达到近似于手术的效果。但是如果你真的遇到接受了全量放疗加化疗的患者，肿瘤复发，但因为放疗后组织脆性过大，不能再接受手术治疗后，也许会后悔为什么不一开始就切了呢。
现在日本的医院术前进行大量的化验检查，内镜、X线造影、CT挨个进行，必要时为了排除淋巴结转移，还要进行PET，充足的医疗资源和保险，使他们可以为患者进行这些检查；可是在中国，有多少患者能够承受这大量检查带来的经济负担。财前的错误在于替患者做了决定，因为他知道如果手术成功，患者可以达到治愈，预期寿命与未患肿瘤无异，而保守治疗却根本无法达到。现在医院的医生都明白了充分告知的重要性，然而不管怎么详细解释，对医疗知识和信息的掌握，患者都不可能达到和医生对等，很多患者听到一些创伤性治疗的风险后，选择了拒绝，事实上损失的却是生命，当然可以欣慰的是，这是他们自己的选择。
再说一下导演的手法。前半部中，所有的角色性格都非常外显，财前的自信、冷静、野心勃勃，东教授的狡猾与嫉妒，里见的淡薄，医学部长的贪婪狡诈都非常直白，将主观的内心戏用语言、动作进行直接的表达；而后半部，创作手法却逐渐内敛，更多见的是角色的行为、表情在说话，褒贬是非需要观众自己去判断。比如唐木教授的鉴定结果公正与否，医生与患者会作出不同的评判；东教授的作证，是否真的出于对正义的诉求，还是再一次对财前的报复，船尾教授对财前的辩护是利益的驱使还是医学专家的见解，都非常值得玩味。有人会感慨里见的科研才能，但是真正的从业者都知道基础研究与临床的巨大差距，会科研的人很容易得到一些经费与荣誉，但是医疗是另外一回事。还有财前请东教授执刀自己的手术，真正的从业者也明白，这非常自然，技术是性格、人品都无法代替的，而手术室内，医生不可能有个人恩怨。
再说一些与医疗有关的镜头。财前对着空气比划手术的镜头，动作稍显僵硬与夸张，手术室内的医疗台词没有问题，少量几个近距离镜头，完全准确，财前紧张时揪断的缝线现在我们还在用，而开胸器确实就是那样操作的。
还可以与其它的一些医务剧进行比较。豪斯医生中一些患者病情的表现比较狗血，但豪斯单手气管插管的动作确实很帅，Chase的介入很有意思，而Cameron用酶切电泳技术（RFLP）筛查遗传病及荧光标记定位，都是研究生以上的课程，我甚至还看到一次内镜整个镜身从患者口中拔出的镜头。但有一次豪斯竟然差点想不起Wilson's disease这个很常见的专业名词时，确实让我有点吃惊，总体来说基本过关。实习医生格雷相对就要差一些了，Bailey的手永远像是在患者的腹腔内乱翻，最常见的台词永远是suction，这部剧集将过多的精力放在了混乱的男女关系上，却看不到一个漂亮的持针手势或者打结，而这些本可以这部剧加分。
总之，这是一部制作精良的剧集，有着非常现实的主题与异常专业的细节处理。
2 ) 白色巨塔中的人性百态
1.里见
先写他是因为发现这个角色被黑的很惨，虽然不意外但是有些人黑的言辞也让我难以接受，在此我也谈谈我的看法。
我虽然没有看小说，但是以电视剧的方面看，这个剧把里见这个角色的确塑造的过于高大，以至于有一种常人不可及的感觉，因此会招黑也不奇怪。
里见是不是个完美的人，我的回答是当然不是，他有其愧对的人，也有其自私之处。我可以首先谈谈里见医生这种类型的人的人生缺憾在哪，就在于家庭，他对他的妻子和孩子有愧，这也是体现里见人格的缺憾的地方，过于追求个人理念以至于忽视了身边家人的切身感受，其实这里面剧中的鹈饲校长和财前如果能抓住这点对里见进行攻击或许是可以让里见不出庭作证的，可惜他们都没认识到里见的软肋。
很多人问：里见这种人现实生活中究竟存在吗？我的回答是存在的，如果分析一下他的人格特点，两个方面值得注意。第一是自始至终贯彻真理和正义，这种善良的品质其实不少人都具有，如护士小姐和柳原。第二就是剧中的说法，也是里见和财前唯一的共同点，就是执着与坚持，并且拥有能不畏强权的勇气，这点上这剧中恐怕只有里见有。更重要的是，这两点性格品质现实中很难集中于一人身上，因此才给人一种高高在上的距离感。
坦白的说这部剧气氛真的很压抑，里见这个角色也是这种剧中可谓必须有的一线光明，否则戏就难以再演下去，而且，越是黑暗的环境，人看到光芒就越是刺眼，里见也许就是这么个角色吧。
2.财前
财前的故事就是整个剧唯一的主线，看到剧的最后一定程度上把财前洗白我也觉得挺正常，因为财前的悲剧整体上看虽然几乎就是自作自受，但其本人却也有数个让人可悲可叹的闪光点。
首先关于财前为什么会悲剧，回答既不是里见的纠结，更不会是家属的执着，而是他个人急剧膨胀的傲慢与自大，从这点上看他其实怪不了任何人。了解他这点的，一位是其知性情人，一位就是他的恩师。
我就不得不讨论一点，这部剧整个都在反思欲望给人带来的影响，这个欲望套在了财前身上究竟是好是坏，其实是很复杂的。财前身上不仅是欲望，更有的是“医生”这个特殊的光环，这个特殊的光环使得财前的人格被空前的扭曲化，如果财前做的是政治家，他估计会大获成功吧，而且政治家有谁手里不沾黑，他更或许还会成为让大众受益的政治家。可惜他做的是医生，医生身兼人命重任，轻浮自大便是大忌，而其为了争夺地位不断耍手腕也为其悲剧埋下了一个又一个伏笔。
在看前几集时，看到财前对下属的关怀我曾经幼稚的幻想他可能会当一个好上司。可惜，我错在忘了一点，人的欲望是无穷的，在欲望的驱使下，财前人格黑的一面随着他身上的肿瘤越来越大，直到最后连本科室的医生都卖了。
剧的最末尾财前昏迷中一直叫里见的名字（怎么氛围有点怪），虽然我觉得这块很不合理，不过倒是又完善了财前的性格特质。的确据中也提到，财前唯一惧怕的就是里见，因为里见的存在会使财前的罪恶感空前剧烈，使得财前在里见面前的逞强都看起来像傲娇一样。这点上看财前其实也善念未抿，倒是最有意思的是他天天跪地拜托的鹈饲校长他反而根本没放在眼里，因为这些人能用各种办法收买征服，如果财前没有剧中的事件，这些人也迟早被他踩在脚下。
财前的遭遇无论是官司还是肺癌都不是偶然，都是他性格缺陷的必然产物，所以说什么都是里见才让财前悲剧的，我只能说呵呵了。
3.东教授
一开始看估计大家对东教授都不会有什么好印象，感觉他是个阴险虚伪的小人，其实在我看来，东教授是整个剧里我觉得塑造最成功的第二人，而单论人性的复杂他可排第一，另一个我还没写到。
如果要定性，东教授是个典型的“迂腐知识分子”，但是他和大河内教授那样的世外高人一样的老学究不同，他有着人性中的各种各样的善恶面，一千个人估计也有一千个看法。
东教授的知识分子个性在剧中显现的淋漓尽致，首先他和作为政治家典型的鹈饲相处就不好，但是为了自己的地位和老婆的影响却又不得不在各种方面保持关系，他很讨厌财前自大的态度，在剧的开始颇有些嫉妒之味，然而随着财前越来越黑，其实东教授对于财前的认识应该也是第二深刻的（第一就不用说了吧），东教授为了让自己心仪的候选人上位也耍了不少小手段，但却又做不绝，既想达到目的又不想破坏自己的声誉，用现在话说就是既想那个啥又想那个啥对不对？
相比同年龄的几位教授而言，显然东教授的善念还是相对比较浓的，应该仅比大河内教授弱一些。但这种程度，其实是很多现实人的性格写照，东教授其实有着和年龄不相衬的单纯，说谎话说的连里见都不相信，对财前有时也是仅仅渴望一种尊重。退休后弄弄花草反而怡然自得，这样的真实人性，怎能让人不心生感慨呢？
很多人估计很讨厌东教授这种类型，觉得很虚伪，其实你们学校的老师，恐怕不少都是这种类型，他们想要的也不多，不像财前那样胃口大，有时仅仅需要的是一些尊敬而已。
4.妈妈桑
这个角色毋庸置疑应是03版剧中最让人印象深刻的角色，其魅力绝对无人能出其右，也是我这个铁石心肠唯一鼻子酸过的角色，这个酸过的场景就是结尾大家都在陪伴财前时，她却一个人默默离开了病房，把这个女人的辛酸展现的淋漓尽致。
要问妈妈桑和正室夫人哪个更爱财前，毫无疑问是妈妈桑，虽然正室夫人也应是爱财前的，但妈妈桑的爱却是真如同妈妈一般深沉。妈妈桑在财前失败前无数次提醒过财前，因为她其实是最理解财前缺陷的人，也最希望财前能有所改正，但一个女人能力太有限了（其实本剧我感觉很有批判此方面的味道），她的话财前不太可能放在心上，从这点看财前其实有点配不上她。
如果财前没有得癌症早死，妈妈桑其实是最有可能不离不弃陪他一生的。
5.几位“反派与正派”
剧尾把反派中的大部分人都做了一定程度洗白，让我觉得挺意外，尤其是财前爸爸我之前一致认为财前失败后财前爸爸一定会抛弃财前，没想到最后爸爸对财前的感情倒是不假，让我颇感意外。
关于柳原和护士，其实他们正是这个社会中多数人的写照，心中存有善意和正义感，但却又没有贯彻到底和为此抗争的勇气，柳原虽然做过错误的选择，其实他本质上和护士小姐并无二异，只是他的穷苦出身使他格外重视医生的职位而已。遇到类似的情况，我想很多人选择都会要么像护士小姐一样看不过眼就逃避，要不然就会像柳原一样做一些违心的妥协。这本无任何可以责备的地方，都是人性的正常表现，只是作为电视剧，如果没有一些超然的“奇迹和改变”出现的话，都是冷冰冰的社会现实的话，如何让人觉得精彩呢？
整个剧中正可谓给观众一个全黑的幕底，让观众自己寻找其中的光芒，如果说里见这道光太过刺眼的话，护士和柳原的光芒反而因为真实让人觉得心底温暖。
纵观整个剧，几乎没洗白过就是鹈饲校长，尤其是当财前“不认识”他的时候他的气急败坏让人五味杂陈。鹈饲很懂得自己该做什么不该做什么，不像东教授不喜爱财前就使绊子，也是由于里见成绩出色，他对于里见自始至终未展现出丝毫不善之意（要不然怎么说东教授幼稚呢），和财前爸爸不同只做让自己得到保障的"权限范围内"之事，这种老辣和腹黑也许也正是这个巨著所着重让人反思的地方吧，他基本上可作为作者想让人反思的日本体制的人格化显现，不过毕竟是艺术作品，也很难触及现实问题吧，放在我国也是一样的。
3 ) 记下若干想法
一
《白色巨塔》的世界是男人的世界，不过，相比于那些为权力或信念不停战斗的男人们，女人似乎更果断、更敢于改变，更像个勇者。
最耀眼的例子当然是黑木瞳饰演的惠子，算得上整部剧集最出彩的角色。惠子超越了敢爱敢恨或寡情取巧的情妇模式，展现了一个清楚地明白自己该做什么的女人形象。财前登顶时她的果断离开，不仅是剧情转折的象征，更是某种看似轻巧，其实只有“最佳爱人”才能作出的伟大选择。三枝代和护士君子的离开和归来同样如此，在面临转折时，她们都适时做出了身边的男人不敢做的选择，而且想得清清楚楚。
被认为是最软弱的佐枝子，在大半部剧中她都只能把自己的情感和思想隅于父母的安排之下，即便被陌生人说破，也只能暗自气恼。但后来，她做了父母不让她做的工作，爱了原先不敢爱的人，坚持了无人坚持的官司，几乎以一己之力推动了后半部剧情的发展。
男人们呢？往上爬的只会一门心思往上爬，不敢向下看一眼；坚持价值观的只知一味坚持；而矛盾的知识分子精英，别人下作时他跟着下作，女儿敲打后他就出庭作证，从未有自己的坚持。
相较于勇敢把握命运的女性角色来说，男人们斗得天翻地覆，却没有对自己的生活轨迹作出什么根本性的决定，只是在划好的道路上竞速，顶多抢抢车道，撞撞车罢了。
但这是否可以简单理解为男性的外强中干和女性的内心勇敢？恐怕不行。更合理的解释似乎是：因为这个社会是由深陷于此的男人们织就的。在推杯换盏、唇枪舌剑的新战争形式中，不改变道路的士兵更易存活甚至成为将军，与此同时，他们也被绑得更紧。绑住他们的不是规则或他人的压迫，而是规则所展现的（广义）利益的可能性。
如此一来，便不是性别的问题，而是个人和秩序的关系问题。由此再来考量几位女性，她们本身处在利益的边缘，也就更容易从心所欲，更容易“勇敢”了（当然，“更适合rule the world”本身，似乎也可能是两性或者人和人的某种先天区别）。
二
如果真是如此，那么《白色巨塔》是否只是在说，“世界就是如此”？
“何为正义”的讨论贯穿全剧。审慎对待病人还是在医学上进取？有限的医疗资源应该照料临终之人还是医治救得活的人？医疗诉讼应该持何立场？救人组织的弊端应该揭露还是掩盖？一个人，在实现理想的过程中该不该使用背弃理想的手段？几乎每一集，这些问题都会抛向观众，当你觉得应该选a的时候，又给出同样经得起推敲的b选项，并且通过出色的节奏和演技把握，困境的代入感大大加强。
而诸如必须获得权力、光靠能力不行、党同伐异等秩序，让人们面对这些疑问时最终倾向于作出某个特定的选择，这力量如此强大，真的是“只能如此”。
如果仅是这样，那不停敲打观众的交响乐般的伦理较量就只是冷冰冰的曝光和嘲讽，可我们又分明从中感受到某种的热情。这热情是什么？思来想去，还是这句：未经反思的人生，是不值得过的。
在现代社会的秩序下，以上选择题的答案确实比较固定，但是，同样的选择，想明白和没想明白是不一样的。最不济的例子就是东教授。他反对财前接班，以善意度之是为了坚持教授的人品底线，这是他对外的说辞；以恶意度之是嫉妒后辈的强势，这是财前对他的指责。哪个是他的真实想法？不论是前者还是后者，都可以接受，但东教授却是两者皆有。他向关口律师推荐第三方证人受挫后，痛斥腐败，他确实动了挺身而出的念头，但最后使他坐上证人席的，却是财前在会场外对他的挑衅。后来东教授用两句话解释：“绝对不能让财前赢。（况且）医大必须反思，我有这个责任。”镜头切到他的特写，总是先看到他因财前的刺激而气急败坏的表情，而后又是同样真实的痛斥。
没错，每当面对选择，作出表态时，东教授总是会用“理由a，况且理由b”的方式来解决。这个“况且”，正是秩序的隐性约束（而且往往，“况且”前后的理由，在人前人后是颠倒的）。“还是选那个钱多的工作吧，况且大家都签了”，“身为医生还是不要去作证了吧，况且这也是对医学的保护”。使用“况且”不是一种错误，你也可以长期使用它，但时间长了，会不会忘记根本的选项是什么，从而疏于反思？如果是，这恐怕就是所谓的“自欺欺人”吧。
相比之下，里见财前岳父，他们坚定某一条道路，并且在不同意见敲打时想得很清楚，前者的思考在最后一场法庭戏中表露无遗，而后者则在剧情开端就想得明明白白：人的最终欲望是名望。
而财前的反思多来自外界的影响，也并非一条道走到黑。每次与里见就医学伦理争执之时，他总是糊弄过去，比如“医生不是神”的二元解读，又比如“每个男人不都是这么想”，总之是敷衍。但里见的强力坚持和奥斯维辛集中营的参观却让他渐渐开始反思，最终使他在临终前对自己的人生之路和医学价值观有了经得起推敲的坚强判断。这同样是值得肯定的表现。
反思后的明确选择，不论是否一以贯之，是否复杂，都是现代社会值得称赞的处世方式，即便经过反思后选择了糊涂，也是一条路。最怕的就是不断逃避，当无路可逃时，往往会带来痛苦，而在关于人命的事务中，无路可逃的情况就更加多了。
看这部剧时经常代入角色，让我无数次有“可恶，到底逃不掉呀”的感觉。这恐怕是《白色巨塔》中的伦理命题带给我的最重要的提醒。
三
现代医学是治病救人的应用科学。由于其不足是永远存在的，所以同其他现代学科一样，它的发展过程必然包含了高度专业化、细分化和学术组织的主体性的不断增强。这一过程中，它可能会侵害两样东西，一是“治病救人”这一根本目的，二是人之为人的一些根本权利。
工具理性和价值理性的分裂，在别的学科那儿或许可以忍耐，但到了医学，这瞬间就变成了生死该被如何决定的伦理问题。
《白色巨塔》用Amazing Grace作主题曲，是想表达人命是件神圣的事情，而拥有救人命的技能是一种“恩赐”，应该心怀尊重地去“侍奉生命”。但是拥有神圣白色的，毕竟是一座需要不断变高的学术“巨塔”。承认医技的局限，原本是谨慎行医的原因，现在也可以成为医学试错的借口。“医生是人不是神”这句话，含义变得模糊起来。两者如何调和？
里见医生的两段证词给出了很好的答案：
“医学需要发展，出现错误，只要作出检讨，就可以继续进步，我相信法庭就是这样的场所。”
“人迟早会死，医疗现场最重要的，是到死为止，患者是如何活下去的，医生要如何协助患者，度过这最后的时间。这次的病例，应该由患者佐佐木庸平自己选择，如何走完剩下的人生。责任不只落在财前医生一人身上，任他强行独断的我，以及医大的存在与制度，透过这次官司，我感到我们都不能规避责任。”
对于社会而言，需要有良好的制度来避免工具与价值的背道而驰，对于个人而言，救人技术的扩张不应侵略人对自己生命的部分决定权。这恐怕是《白色巨塔》借里见之口想要告诉大众的吧。归根结底，所谓“医学的恩赐”，只是假神之手行善，所谓治疗，毕竟不是精巧的维修。
多提一句，本科里学到的“知识权力”等理论，竟被一部电视剧精确地表现出来，从这点上看，《白色巨塔》的确不简单。
这一版本的《白色巨塔》创作者，可能受到一些二元论的影响。很多人物可以分成两半，分别由另两个角色代表。财前可以分化成他的两个女人；里见可以分化为他的妻子和红颜；东教授可以分化为他的妻子和女儿。而至于成双成对出现的矛盾、观点、象征、剧情更是俯首皆是。老六说过，好稿子的好，体现在字里行间的质感，《白色巨塔》亦是如此。它的每个情节、人物、对话、象征都臻于完美，并被赋予了他们应当承担的意义。这种质感就像雪山上的积雪，让人肃然起敬，也使它不愧为日剧的不朽丰碑。
4 ) 生活就是一场宗教
为了庆祝开播45周年台庆，日本富士电视台历时5年筹备，特地邀请两大演技派巨星唐泽寿明、江口洋介，以前所未有的大制作、大规模、大卡司，甚至远赴海外拍摄，完成了长达两季、日剧史上的不朽名作－「白色巨塔」！
阔别11年再度携手合作的唐泽寿明与江口洋介，在剧中分别诠释追求权势、野心勃勃的天才外科医－财前五郎，以及尊重生命、热心研究的学者内科医－里见修二。透过两人之间理念的争执和冲突，以及周遭利害与情爱关系的纠葛，让大学医院的选举贿赂、医疗纠纷浮上台面，并大胆揭露医学界尔虞我诈、争权夺利的黑暗面，进而阐述生命的尊严与光辉！
「白色巨塔」除了两大男主角针锋相对的演技令人激赏外，共演阵容也不容小觑，豪华搭配只能以「奢侈」来形容：财前的情妇，聪明又魅力十足的妈妈桑黑木瞳；与里见坠入情网，教授的掌上明珠矢田亚希子；里见的妻子、贤慧的家庭主妇水野真纪；尊敬财前的外科医师伊藤英明；医疗过失的控方律师上川隆也；以及「姜是老的辣」的硬底子演员西田敏行、石土反浩二…同时还有幕后制作团队群策群力，彻底查证医疗相关资料，再加上绵密构筑的剧本、讲究厚实的配乐，将「白色巨塔」推上史无前例的日剧高峰！
大部分人感受某部作品时毫无理由地落泪，是因为被感染被打动，而看《白》时所掉下眼泪的理由却并完全是因为感动的缘故，而是产生于某种共鸣，有时候甚至会是一种让人生气气愤的泪水。
江口洋介饰演的里见修二这个形象，从某种程度上来说，不应该用“完美”这个形容词来形容，而应该用“真实”这个形容词。我现在一个在开服装店的朋友跟我说，她不想宰客人，但是总希望自己卖出去的衣服能多赚点钱，如果这个世界不用钱去衡量的话，肯定会有很多快乐的事情吧！里见这样的角色就代表了，一种假设，这个世界如果不受钱或权的制约，一个人成就的一种极至的形状。我对这种近似于终极的状态的评价是：像动物一样的纯洁。
而唐泽寿明饰演的财前五郎从一开始就注定了悲剧的收场，而得癌症死去的生命，对于这个手术专家来说，虽然带了一点讽刺，更多的是代表了一种宗教式的起始结束，从何而始从何而终。对他来说，他有自己的思想，也被这个社会的思想息息地过虑着，他每次手术前假想在窗口光芒泄露的空气中像音乐指挥家似地练习着缝补伤口，几近于宗教式的，他能拯救的是他所能看到的，他所不能看到的到最终虽然还看到了，但是是否理解呢，或者即使理解又是否有心力去承受呢，对于他来说这一切在他正确的结束之后，已经都不重要了。
一个同样看过《白》的朋友说，同样题材的东西在国内会没人看，因为老百姓平常就已经很累了，不想再在电视中再看到重重矛盾的现实，而同样的东西在日本就是收视率第一，因为日本已经是中产阶级大众化的国家。
事实上就是这样，大部分的国人还在考虑如何才能继续生活下去，而不是因思考生活到底是为了什么，即使现在白领小资越来越多了，更多的人还是陷在一种泥潭当中，白怎么可能在黑的颜色中真正的羽化；高中时的社会老师开堂的第一节课就对我们说，人从来就是平等的，人生来就是不平等，大抵上就是如此，一个环境决定了人既定的发展，能打破常规的人不能说没有，但是这样的人总是很难存活，可能比那些平常的人活得更加的累。
我常常觉得，探讨这样的问题其实非常的宗教，事实上《白》的ED确实是用了一首宗教向的乐曲《Amazing Grace》，而且其主旋律也不时地在剧情中穿梭。
生活对于我们来说其实就是一场宗教，即使我们足够的虔诚，也有很多愿望是上帝不能帮你实现的。（文/len calvin）
5 ) 人神之别
Amazing Grace, how sweet the sound That saved a wretch like me. I once was lost but now I'm found, Was blind but now I see. 我一直把《白色巨塔》当作一部制作精良的医学界类型剧，或者是一部日本版的《红与黑》来看的。直到某一天我完整地听完了片尾曲，发现这是著名的赞美诗“Amazing Grace奇异恩典”时，才开始真正试着去了解这部被改编拍摄了四次的日本名剧。 一个成熟的作品，是很难用好与坏来区分其中的因素的。我甚至不愿意用亦正亦邪这样的字眼来评判财前五郎。不择手段地获取教授头衔是他的错吗？他一定也很委屈和郁闷，全身心投入地替教授卖命了8年，被莫须有地指责为人品不够，而实则是久经锻造的宝剑猛然出鞘时，光芒和锐气触痛了位高权重之人；可见财前并不是一个天生重于心计的人，否则，他该懂得锋芒不可太露、利器不可示人的简单道理。佐佐木肺癌扩散是他的错吗？我相信他在法庭上的辩驳并不是完全在推卸责任，他在这件事情上对里见的怨怼也是完全可以被理解的，不管佐佐木事件是判断错误是失职还是其他原因，财前毕竟有着三千多例的成功手术，还有不计其数在等着他来挽救生命的病人，把人以群体来看的话，财前面对人类绝对是个好医生，毕竟，他是人，还不是神。对特约病人特别重视是他的错吗？财前是个聪明人，不仅仅是智商高的聪明，是能在瞬间领悟人类生存法则的聪明，马克思告诉我们“人是社会的人，社会是人的社会，人不可能脱离社会而存在”，社会以体制来维系，社会和体制的关系犹如游戏和规则，不能遵守规则，游戏也就失去了它本身的意义，要想改变世界，必定先要适应体制，适应社会。浮士德没有把良心和魔鬼交换来财富权力，他能用什么帮助穷苦的人呢？如果你还觉得财前是个坏透的家伙，那为什么当他把打火机还给岳父、当他拥抱着花森向空中伸出手、当他弥留之际反复说“只有我们才能改变世界”的时候，你会流泪呢？ T'was grace that taught my heart to fear And grace my fear relieved How precious did that grace appear, The hour I first believed. 相比财前，里见这样的人恐怕在现实生活中更少见，他是个针对人类个体的好医生，也是个传统意义上的好人。但是，他却被体制淘汰，如果没有财前邀请他出任癌症中心内科主任，他可能永远都在二流医院的二流实验室进行着艰难的专业研究。他不断把疑难病人介绍给财前，却又因为其中的一次失误站出来指正财前。他没有财前那样的锋芒，却是一样不称手的兵器，是一把不服鞘的刀。有时候善良和正直更伤人。 Through many dangers, toils and snares We have already come T'was grace that brought us safe thus far And grace will lead us home. 我们说，世界是这样的残忍，只因为我们小时候看了太多的童话，因为我们误以为福音会来拯救我们，以为这个世界上还有神。当我们接受了世界的残忍，忘却了童话，明白了上帝是要我们自己拯救自己的时候，我们开始把自己塑造为神。因为神的名字就意味着荣耀和尊严、神能做人做不到的事，神能拯救人，甚至，神不会犯错。而人在走向神的道路上要放弃多少付出多少忍受多少啊，这些，只有像财前这样的人才知道。 那座象征着荣耀、尊严、神性的白塔，如一把锋利的双刃剑直插入云霄。这个世界最伤人的不是残忍，而是它的矛盾。世上没有绝对的善良、公正，当邪恶被彻底消灭的时候，善良也开始变得邪恶；当善良泯灭时，邪恶中却也有善良诞生。就好像财前和里见，他们让我想到神威的黑白两面，他们谁都离不开谁，这个世界也离不开他们俩。《白》的编剧用医学界寓意着整个人类社会，癌症的治疗需要财前也离不开里见，社会作为人类的群体存在，需要财前在现实中勇往直前，也需要里见代表理想的屹立。他们从截然不同的两条路上走向同一个目标，那个目标被我们说得俗气不已，但此时此刻却深深触动着我的心灵——努力让世界变得更美好！ When we've been there ten thousand years Bright shining as the sun; We've no less days to sing God's praise Than when we first begun. 加古隆用大提琴和钢琴协奏分别诠释着《白》中矛盾的主题，流畅的旋律在刺痛我们的同时，也在慰藉着我们。 我想，财前毕竟是错了，他的错，就是以为自己真的可以从人变成神，因此他才毫不在乎地放弃着许多他不该放弃的、付出着别人不可能付出的、忍受着里见不能忍受的，甚至滋长着自己的傲慢。那白色的方尖碑太高了，他只看到了眼前的碑文，没看到塔尖上的碑文，从下到上依稀写着：Ambitious, Confident, Pride, Fame, Capacity, Prudential, Comprehensive, Lowpitched…… 人只能看到下面的那些，越往上字迹越模糊，最上面的那些只有神才能看清吧！ —————————————————时间分割线
真是神奇，这篇剧评还一直有人在看，看了下时间，2007/9/7写的。那一年发生了很多事情，6月底订婚，10月1日登记。。。这周二刚过了订婚13年纪念日，家里梯队到夏天就要变成7岁/9岁/11岁。这两天晚上在看秦昊吴磊演的沙海，年轻的时候觉得一个承诺守10年好像是一辈子一样长，等人到中年才发现10年真的只是弹指一挥间，老大出生学步牙牙学语都还历历在目，还有一个多月就要变成十进制两位数中二少年，再有一个十年连最小的女儿都要拿驾照准备高考了。。。。时间啊。。。。
6 ) 我们都困在白色巨塔
十多年前看过一部日本医院正剧《回首又见他》，同样具有高超医术的司马和石川，一个冷酷威严，另一个温柔和善，然而两个人却走向同样的生命悲剧。多年之后再回忆起来，或许死对他们而言是另一种形式的完满。到生命的尽头再回首时，那人仍站在原处，不曾走远。此时百感交集。这是一个温馨而又苍凉的名字。 2003年版的《白色巨塔》，把山崎丰子写于1967年，已经翻拍了三次的同名巨著演绎到无可挑剔，并在日本创造了高达36%的收视率，超过了此前被认为无法逾越的昭和版经典。可以说这一版的《白色巨塔》代表了亚洲电视剧的最高水准。 自然，超豪华的演员班底——财前五郎的扮演者唐泽秀明，里见修二的扮演者江口洋介，花森惠子的扮演者黑木瞳，东贞藏教授的扮演者石坂裕二，东政子的扮演者高佃淳子，鹈饲教授的扮演者伊武雅刀成就了影片扣人心弦的魅力。时而在剧中回响的音乐《Amazing Grace》是西方世界家喻户晓的基督教名曲，在复杂的人性里谱写了神性的音符。其他人物的塑造也非常饱满，特别着力于一些次要角色的心理变化。 印象最深刻的是，财前医生在每次重大手术之前，轻闭双眼，独自对着敞开窗户练习的寂寞姿态，颇有一点宿命的意味。他挽救了三千多例患者，已然是日本第一的外科医生，世界瞩目的医学界新星正在冉冉升起。从来不认输、不认错，一心想要征服世界和拯救人类的癌症专家唯独怠于自己的健康，发现肺癌第四期为时已晚。无法自救，大概这就是人和神的差别了。 他是一个渴望名望和地位的男人，出身微寒，依靠奖学金读完医学院。从年少轻狂的信以为有绝对的实力就可一马平川，到后来在错综复杂的利益关系网中游刃有余，他终于知道，唯有拥有权力，才可以实现梦想。教授争夺战中输给他的菊川说：“东教授和船尾部长只是把我当作他们的工具，而财前却把身边的人当作他的工具，这就是他胜利的原因。” 可是在我看来（或许他的情人知己花森惠子也这么认为，她懂得财前，所以他只依赖她），财前医生不过是一个爱玩政治游戏的男孩子，名誉和权力带给他的快乐，不异于一个小男孩对变形金刚和遥控飞机的喜爱，因为他籍此来到变化莫测、前所未见的奇妙世界，一个可以任凭单纯的梦想和创造力自由飞翔的世界，一个独属于他的新世界。 财前医生膨胀的野心和欲望在觥筹交错中一览无余，他在法庭上义正言辞的辩解和说谎，我们曾憎恨他的阴谋家式的冷酷和镇定，却在他倒下的时候感到惋惜和心痛。为什么当他被里见诊断只有三个月的生命而说到“我并不恐惧，我只是……感到遗憾”时，当他虚弱的倒在病床上对岳父说照顾好妻子杏子时，当他用最后的力气拥抱着花森而把麻痹的右手伸向虚空时，当他弥留之际握住挚友的手要他继续为战胜癌症而研究时，泪水会忽然间流下来呢。 那是因为，他的认真和执着打动了我。因为他是一个好医生。因为他不是一位神。因为他是一个真实的人，一个有爱有恨，有光辉也有缺陷的人。“面对每一个病人，每一场手术，我都认真地对待，竭尽全力挽救患者的生命。难道我做错了吗？”在这个颠倒的说不清道不明的世界，又何谓对何谓错呢？ 从对待病患的态度和功利性上看，财前和里见医生观念截然不同，财前以为外科医生要有足够的决断力和想象力，不应该在没救的病人身上浪费时间。而里见则坚持对每个病人都应该尽到仁慈的义务，科学研究不需要权力的支持一样可以进行。 我断言他是一个理想化的人。没有经费和设备（和专家），一切都是妄谈。在这个现实的世界里，这样的人无法生存下去，更不要说战斗在抗癌事业的第一线。但是二人却在某一点上如此一致：坚持和贯彻信念。有时候甚至觉得里见是财前医生虚构出来的完美幻像，为的是让自己取得前进的力量和意志。“只有我们……能够拯救世界。没有人能代替我们，里见。” 四十多年前，山崎丰子写这本书的用意在于揭露医疗界权钱交易的黑暗内幕、选举贿赂和医患纠纷中种种丑陋的罪行，我们不由地会发问，错的是人心，还是制度？如果有更公正的秩序、更清白的人心，也许财前可以成为一个更好的医生，里见不至于被赶出浪速医大，也许无辜者还活着，单纯者无需痛苦，也许财前和老师从未反目成仇，和挚友始终并肩奋斗。谁知道？ 《投名状》里的庞清云、王二虎、姜午阳都是朝廷黑暗政治的牺牲品，所以那个故事是一个彻头彻尾的悲剧。而财前医生终生受困在直通往蓝天白云之端的白色巨塔里，一座象征着荣耀、圣洁、尊贵、胜利的神性之塔，他的梦想长眠于那仍在建设中的世界顶级癌症研究中心的摩天大楼里。而坚定不移地受困于白塔，走完自己选择的人生道路何尝不是一种胜利，何尝不是一种幸福。这样的奇异恩典，温柔的拯救了废墟中徘徊的人们。 在财前写给里见的独白中，影片缓缓结束，作为观众的我却怅然若失。我不愿把它当作一部揭露社会问题的影片来解读，更不可能以轻喜剧或者偶像剧来定义它。日剧总是鼓励我们，无论遇到什么，请振作起来，战斗到最后；如果你有一个梦想，不要犹犹豫豫，迈出这扇门去实现它。 无疑，《白色巨塔》也传达出这样的信念。它让我们从更加深邃的层面读懂那充满了矛盾和激情的生命，它渴望成就，却脆弱踌躇；它原初善良，却伤痕累累；它野心勃勃，却留恋温情；它惘然失意，却认真执着。那好像是借来的生命，直到最后一刻，还在为维护它用短暂的时间所实践的庄严和价值而努力。 “ 里见，当你看到这封信时，我已经走完最后的医生旅程。首先请将我的遗体交给大河内教授解剖查明病因。以下，是我对于癌症治疗的一些看法。想根治癌症时，手术绝对是第一个选择，至今我仍坚持这点。但实际上，很多病例，包括我自己在内，在发现时，癌细胞已经迅速的扩散和“播种”了。这种情况下，虽然抗癌剂和全身治疗是必要的，但是很遗憾，至今未得到令人满意的结果。 今后的癌症治疗方式，须着手发展手术以外的治疗，我相信你将会是担负起重责的少数精英中的一人。有能者，对于正确的医疗发展责无旁贷。希望你在癌症治疗的领域上好好发挥。我深信不久的将来，因癌症而死的病例一定能在世界上消失。期盼我的解剖能对你的研究有所帮助，尸体是活生生的教材。另外，站在对抗癌症第一线者，竟未及早发现，走上手术无法摘除的死亡一途，深感惭愧。” 像财前医生一样，我们也站在华沙奥斯威辛集中营前运送犹太人的铁轨上，命运在此分歧，一条路是必然的地狱，另一条路——也绝不是天堂。我们只是向往着神的光辉的渺小人类。我们都困在白色巨塔，一边往上攀爬一边寻找救赎。
看得走火入魔了……必须先当魔鬼，才能在魔鬼的世界里做天使。一个人的命运从他出生就已经排好了位置，你可以说我主观，但不能说我悲观。当你僭越你的局限，努力冲破层层封锁往上爬的时候，这个世界各种硬性软性的条框拧成鞭子一齐对你打压。其实这是一个宿命的悲剧。
内地连续剧难以企及的片子
最好的医生剧，现实题材的标杆，群像大赞。遗憾的是，至今没看到水平接近的现实剧。
服从体制，会被体制吞噬；服从自己，会被体制边缘化，而这样的体制本身又何尝不是困境重重。困境，是这世间的常态，没有谁能够逃避，造物设置困境就是为了让你在寻求突破中不断攀升。若说有意义，唯一有意义的是攀升本身。
“里见 外面的风雨我来担，你只管在白塔里研究”；“财前，我不要你用风雨的手段建成的高塔……”
没有一句台词不精妙，没有一点真相不伤人
台版韩版什么的给我滚开
我一直站在财前这一边。里见你求我给他开刀，我开刀完了你又说我不应该开刀，这是你妹的正义。
終於看完了。從13集開始看的，最後卻完全被唐澤大哥感動到崩潰。這才叫演技啊！！以非正義的手段來實現正義，卻非被所謂正義之士譴責來譴責去 財前你太悲劇英雄了
这剧五颗星都不够打。。。。
日本电视台尺度真大。这样的揭露在中国是无论如何拍不出来的吧
如果要选十大日剧很困难，排名也很困难，但是白色巨塔排第一是没什么疑问的
我想打十颗星
我想五星远远不够我对此剧的敬意，有些人即使在卑劣的人前屈膝下跪，俯首称臣，也不会让你觉得卑微可耻，财前信念意志强大，充满行动力，每一步都直指白色巨塔之巅，可惜漠视生命的光辉与尊严，是为医者的死穴，于是一步之遥的遗憾只好结束在奇异恩典的深沉旋律中，成为绝响~
彼此深爱，彼此伤害，彼此憎恨，彼此诅咒，彼此谩骂，彼此妒忌，彼此鼓励，彼此依赖，彼此背叛，彼此撕咬，彼此牵绊…………其实，这是一部BL剧啊！！！！！
情人一流，爱人一流，岳父一流，下属一流，对手一流，财前五郎，不枉此生。
全剧充斥着阴暗面，却未给任何角色贴标签，不输出价值观，不论及孰是孰非。人性不是非黑即白，优秀的剧本就是能够直面它的复杂与矛盾。这部剧瞬间超越了所有日剧在我心中的地位。
CX台庆剧，日剧黄金十年之后的标杆作品。集原著、编导、配乐、演技之巅峰而成经典，每个角色身上都充满了人性的复杂性和多样性，但灵魂毫无疑问是唐泽寿明，如果没有他经典程度绝对要大打折扣。
亚洲第一电视剧 名不虚传
财前和里见如追求理想中同一枚硬币的两面，这里面无关正义、道德、善恶，只与信念有关。21集追下来，只能说，四个字——荡气回肠！