烈火战车

注：看图见 http://eastmas.blog.com/1502226/

在《火战车(Chariots of Fire, 1981)》出现巴黎的街和运动员宿舍到处贴的这张画，我第一眼觉得，1981年的剧本和配乐，一准是盯着当年海报创出来的。反正都得了奥斯卡。

那叫读图时代，招贴当道，报纸为王。想看视频新闻，得上电影院老实坐着。

1924年巴黎第8届现代奥运会，大致是这个规模：

⋯⋯原来就很紧张的法国财政，更是捉襟见肘。法国上层人士甚至提出，放弃主办权，让洛杉矶接替。担是筹委会顶住了压力，克服重重困难，筹集了400万法郎，修建了能容6万多人的"科龙市"运动场，不过场内的煤渣跑道长度为500米，不如上届标准。为了安排运动员住宿，筹委会在运动场旁盖了一排简易的房屋，它就是以后奥运会村的雏形。运动会于5月4日至7月27日举行。会期与1900年第二届奥运会相比较，要短得多。大会正式开幕是 7月5日。开幕式前和闭幕式后，都安排有比赛活动⋯⋯

电影里有一段，苏格兰神勇的eric，为上帝而跑，遵从十诫，拒绝上礼拜天的比赛。王储都来厚着脸皮哄他，说这不正是为国牺牲表现机会嘛。然而 eric坚持上帝大过皇帝。我奇怪赛程为啥那么难改，最后他是跟队友换了项目，赢了。片尾点出旁白，奥运也是大于任何一国一家的。拔的挺好，没落入为国争光的俗套。


查IMDB，范吉利斯(Vangelis)在火战车之前作的配乐大多是TV，说火战车一举成名不为过吧。4岁就会作曲——不识谱就会作曲——38岁作火战车，39岁银翼杀手，49岁征服伊甸园，61 岁亚历山大帝⋯⋯我喜欢把年谱翻读成年龄，看都谁是少年英雄和大器晚成。范吉利斯的名言：天籁自喧嚣走来，我做的是那路。

"I function as a channel through which music emerges from the chaos of noise." - September, 1988


-大胖 7-2-3

赛前：
 
这是我们的亚拉伯罕

好运气
亚拉伯罕

谢谢你 先生

尽全力 那时我们期待的
开始时：

头低下放低重心 注意第一步 冲出去

开始前：
 一本古书中书 他给予我荣誉
我将会给予他荣誉 好运气 杰克逊苏兹

开始时:
来自何处的动力 使你能看完赛跑？来自内心

詹尼 我相信上帝给了我一个任务 这也使我跑得更快

我跑的时候 会感觉他快乐

    这是一部与我们同龄的影片。一部在第二年（1981年）荣获了当年的奥斯卡包括最佳影片在内四项大奖的影片。一部颇具英国古典主义气质的电影。一部史上最伟大的体育电影。一部关于理想与奋斗与信念乃至信仰的励志电影。一部没有多少人完整看过但几乎没有人不曾为它的主题音乐感动过的电影。
    在这个没有信仰的或者信仰迷失的时代，在这个理想主义被看作幼稚和笑谈的时代，在这个甚至也没有什么理想无需多少奋斗的时代，深夜里一个人静静地看完《火的战车》，不啻于一种洗礼。
    这不过是讲述英国两个年轻人最终分别夺取1924年巴黎奥运会100米、400米冠军的故事，一个为了让犹太人在世界面前扬眉吐气，一个为了不辜负上帝赐予自己双腿的速度，他们的胜利是体育比赛的胜利，更是意志的胜利，信念的胜利，信仰的胜利。其实我之所以喜欢体育，喜欢足球，就是觉得Sports是一种精神，比赛从来都不止是身体的碰撞、情绪的宣泄，更是意志的较量。
    在这部电影里，理想与信仰被清晰地从镜头之外拉了回来，每个人都可以看到它们的存在对于人的生活和生命有着什么样的作用。我一直认为人是不能没有理想的，虽然你可以不是理想主义；人也是最好有些信仰的，当然你也完全可以不相信宗教或者政党，毕竟信仰可以是很多形而上的东西，比如一种信念，一种爱，甚至相信真真实实的一个自己。所以尽管总是有人说着类似婚姻是爱情的坟墓现实是理想的葬礼这样的警句，我依然坚持自己的观点，依然为自己的理想奋斗着，矢志不渝。

看《火战车》最大的感想是：确实有一种东西，可以超越民族，种族，国家，政治，对手，敌人，和自己。
这种感想，在亚伯拉罕对自己犹太裔的陈述里出现，在他对意大利教练维护时出现，在他输一次后的刻苦训练时出现；
这种感想，在李杜不屈压力不在安息日比赛时出现，在他以中国的方式抱拳施礼时出现；
这种感想，还在美国选手并不相信教练和奥组委的安排，在赛场上递给英国选手那张小纸条时出现；
还在最后亚伯拉罕没有和李杜同在赛场，没有了期盼已久的“对手”，却仍然精彩的完成了自己的时候出现。

这种东西，我不知道是什么，就像开头和结尾的画面一样：它可以教人以一个团队的姿态，振奋的精神，同一的目标，愉快地奔跑，而不在乎他们来自哪个国家，是什么人。

喜欢那首同叫“火战车”的曲子，很多年前就喜欢了。是我的星座的代表曲。那时我一直在想：这样一首有点“太空步伐”的曲子，听起来神圣平和的曲子，怎么会和火，和战车有联系呢？那时我会想起，或许是在火将战车燃起，代表人们不再打仗的神圣时刻。

而今看来，或许代表的，是一个神圣的火战车以徐徐的步伐踏来，在静谧与和平中踏平枷锁，正像我们这些奔跑的运动员的步伐？

谁能告诉我“Chariots of Fire”的含义呢？

    埃里克•利迪尔，中文名字李爱锐（1902—1945）。其父为詹姆士•丹露帕•利迪尔牧师，母亲名为玛莉•雷登，是一名护士，父母均为苏格兰人，是英国伦敦会差派中国的传教士。

    1898年利迪尔牧师进入中国，在上海传扬福音，次年和雷登小姐完婚。后因受当时义和团运动影响，利迪尔牧师和妻子离开上海北上。1902年1月16日，他们的第二个儿子埃里克•利迪尔出生在天津有名的马大夫医院。 1907年，利迪尔5岁时，随父母休假回国。次年，利迪尔牧师即返回中国参入教会服侍，这位牧师因宣教生涯饱受家庭分离之苦，将自己的两个儿子罗伯特和利迪尔留在英国。

    及龄后，利迪尔就读于苏格兰史达灵郡伦敦中学，此校内学生几乎皆有相同背景：宣教士的孩子，都在侍奉上帝极其虔诚的家庭成长，都因其父母忙于教会侍奉和福音差传，无暇照料自己。利迪尔在学校时，他在运动方面即显突出实力。并且，该校对体育运动也予以重视，阿尔门德校长曾在讲章内写道：“为什么在运动员和基督徒之间就无法有神圣的关连，事实上，这种神圣的关连可对抗二者共同的敌人，可抵御一些不良的品德，诸如：不节制、怠惰、游手好闲、柔弱、放纵肉欲、尖刻的嘲讽主义，以及我们生活中所有的违逆自然及不道德的因素”。

    中学毕业后，利迪尔进入著名的爱丁堡大学，攻读自然科学学位。并且，利迪尔也加入爱丁堡大学橄榄球队，并成为队内头号队员。后听取英国知名教练汤姆•麦格查的建议，专攻田径，利迪尔后来的表现证明这位教练的慧眼独具。利迪尔在大学生活中，除了橄榄球、田径及学业外，他也有在教会参入布道的侍奉，为主做见证；在平时，他就一直按时参加每个星期的查经班；他也曾在学校的以斯灵敦医药福音机构工作。他的信仰坚定敬虔，在他的信仰中，谨守第七日为安息日，也因为他决心守主日，逐很快的成为举世瞩目的焦点。

    1924年夏，第八届奥运会在巴黎举行，有44个国家和地区参赛，利迪尔代表英国参加田径比赛。巴黎奥运会上，由于他原来报名的100米比赛安排在7月6日礼拜日举行，而礼拜日利迪尔要参加教会的主日崇拜，所以他决定放弃比赛。而利迪尔是英国赢取奥运百米金牌呼声最高的人选，此时，英国王室成员出面劝说未果，国人也多有声音指责他为叛国者。而利迪尔在赛程表一排出来就做了决定，“一切都显得非常平静”，当时和他一起参赛的运动员尼尔•坎帕贝尔说：“利迪尔最不喜欢喧嚷这种事了，他只说：‘我不在星期日出赛’”。

    在事态发展陷入僵局之际，另一位英国运动员林赛爵士将自己的7月11日400米参赛资格转让给利迪尔。利迪尔在最短时间内刻苦锻炼，这个“会飞翔的苏格兰人”虽不习惯长距离比赛，但为了信仰——上帝的荣耀，他奋力拼搏。而在此赛事中，利迪尔不仅夺得400米赛冠军，并以47秒6的成绩打破世界纪录。此时，他仅有22岁，他的此项纪录也保持了35年，直到1959年才被打破。后英国人以此为剧本拍摄了获得奥斯卡金像奖的影片《火战车》。

    在勇夺第八届奥运会400米金牌后，利迪尔在英国如日中天。这时他也拿到了爱丁堡大学的化学学位，成为英国不少企业争相聘用的对象。然而，已经成为国际著名运动员和体育明星的利迪尔，告别了英国以及他在英国可能得到的各种荣誉，婉拒了所有邀请，怀着对中国的眷恋，于1925年夏，回到了出生地天津，在英国伦敦会创办的教会学校新学中学（现天津17中）做了一名中学教师，以期服务于中国、服侍于上帝。他说这是神给他的梦想之地，他爱这个国家。此时，他也仅有23岁，而他在田径运动上正处于巅峰状态。

    利迪尔在新学中学执教期间，对中国学生充满关爱，对教学认真负责。他担任学校的理科及体育教师，每次讲课后，利迪尔从不率先离开教室，而是礼貌地让学生们先走。走下讲台后，如果还有学生在教室里，他便坐到学生中间，与他们交谈。利迪尔负责而仔细，即便仅有一个学生听不懂他讲的课，他都会毫不犹豫地重讲一遍。一次，一个学生因上学时自行车坏了，迟到了几分钟，利迪尔问明情况后，将几分钟前讲过的内容又为那名学生重讲一遍。

    1928年，利迪尔接到邀请，参加在大连举行的一场国际运动会。在这次角逐中，利迪尔获得200米和400米跑的金牌。赛后，利迪尔为不影响学校课程，急欲返津，到达码头时，轮船刚刚起锚，离岸已有很远的距离。于是，他急速跑到离船最近的岸边，先全力将行李抛上船，随后，倒退几步，再全力起跑，飞身跳上轮船的尾部，全船乘客瞠目结舌。此时，利迪尔还穿着运动服。此被传为佳话，而利迪尔对中国教育事业和上帝事工的尽忠之心也可见一斑。

    在1929年，天津民园田径体育场举办万国田径赛，受主办方之邀，利迪尔主持跑道的设计与施工，其修筑水平，在当时亚洲堪称一流。在此次赛事中，利迪尔击败了500米的世界记录保持者德国运动员奥托•费尔萨，夺得了平生的最后一块金牌。62年之后，也就是1991年的6月，由他的三个女儿把这块金牌赠送给了父亲曾经任教过的学校新学中学——今日的天津17中学，作为永久的纪念。

    利迪尔虽对教会的服侍和学校的工作勤奋有加，但其个人问题却无暇顾及。直到32岁时，才和一位名叫佛罗伦丝•麦肯齐的加拿大小姐结为伉俪，后夫妇二人相续生下两个女孩。数年后，埃里克•利迪尔受差会的派遣到河北肖张县传道。此前，利迪尔的哥哥罗伯特已经作为一名传教士在肖张县做福音工作。而此时，也正是中国抗战时期，肖张县饱受日军侵略之苦。1941年5月，利迪尔把妻女送回加拿大，此时其妻又有身孕。9月，三女在加拿大出生。不想，此行利迪尔竟与妻女成诀别。也是在此时，利迪尔被日本人关押，被送往位于山东潍坊的日军集中营——即潍县乐道院。

    潍县乐道院是19世纪末20世纪初美北长老会在中国建立的规模最大的一个传教基地。最早于1883年，由传教士狄乐播（狄考文的四弟）和其妻丁珍珠夫妇创建，最初包括教堂、学堂、诊所三部分。1942年3月，日本宪兵占领乐道院，将其改建为关押华北各地西方侨民的集中营。其中包括不乏知名人士：华北神学院院长赫士博士，曾任蒋介石顾问的雷振远、齐鲁大学教务长德位思、燕京大学校务长司徒雷登、后来担任美国驻华大使的辅仁大学附中教师恒安石，其中就有利迪尔。

    集中营生活极端艰苦，但是利迪尔还是帮助数十位青年人学习化学，因无教材，利迪尔就凭自己的记忆编写化学教材。大卫•米曹博士曾在集中营里生活过，也当过利迪尔的学生，他至今保存着利迪尔编写的化学教材。利迪尔永远是一个深受大家欢迎的人，即便是在集中营里。孩子们觉得他是一位慈祥的父亲，亲切地称他“埃里克叔叔”。年纪大的，则将他视为一位可靠的朋友、绝对可以信赖的人。

    1945年2月初，利迪尔有一周的时间没有给他的学生们上课，事后大家才知道他病了。2月20日，也就是利迪尔临终的前一天，他还和同学们在棒球场上交谈，谁也看不出他身上隐藏着巨大的病痛。第二天的上午，利迪尔脑里的肿瘤便夺去了他盛年的生命。狱友们在利迪尔的坟墓前竖起一支简单的十字架，由于找不到油漆，他们就用黑鞋油在十字架上写下利迪尔的名字，此时，利迪尔正值43岁。

    多年后，1995年，适逢抗日战争胜利50周年，一位日本教授发现了一件已经沉睡半个世纪、但保存完好的埃里克•利迪尔在山东潍坊日本集中营的死亡证明。这份死亡证明书共有3页，记载了利迪尔死亡时的年龄为43周岁零一个月，死亡日期是1945年2月21日傍晚9点20分，大夫签字日期是2月22日。如今，这份死亡证书保存在设在香港的埃里克•利迪尔基金会。

    1988年，一批中外友好人士聚集山东潍坊，为在那里建立的埃里克•利迪尔墓地纪念碑举行揭幕仪式。纪念碑由产自他的家乡苏格兰的马尔岛花岗石制成，镌刻有中英文碑文，正面是：“他们应可振翅高飞，为展翼的雄鹰；他们应可竞跑向前，永远不言疲劳”。背后则记载了利迪尔辉煌而短暂的一生。1990年，为了纪念利迪尔，一位出生于苏格兰、后居住在香港的土木工程师丘嘉先生，倡导并建立了埃里克•利迪尔基金会。

    就笔者个人而言，对于利迪尔的所知，首先，是在2005年时听我们班主任王牧师说起过。当时，王牧师亦曾向我们推荐影片《火战车》，并且就利迪尔的生平给我们做了简单介绍，给我们知道他是一位忠心爱主的神的仆人。另一次，是我们2007年集体访问潍坊教会时，由潍坊教会的石牧师接待我们参观乐道院，我们在乐道院里看见纪念利迪尔的花岗石纪念碑，对这位神的仆人更直观的了解，他对中国的热爱和为中国生命的付出。

    今日，在北京奥运会之际，我们重新缅怀这位昔日的奥运冠军利迪尔。他以一颗善良伟大的心灵，在自己事业如日中天之际，来到中国的穷乡僻壤，饱受战乱之苦、妻女离别之痛。他为中国而生，生而恋慕不离不弃这片土地；他为中国而死，死后却连尸骨埋藏之地亦不可知。无神论的朋友们可以臆断为利迪尔超然的生命魅力，而信仰耶稣基督的弟兄姐妹们，我们的这位主内的弟兄也足以让我们自豪感恩弥足珍贵，愿如《圣经》所记：“他息了自己的劳苦，做工的果效一直随着他”。最后，以利迪尔自己的话作为结束：
 
      从出生到死亡，
      虽然每个人都像是站在同一条跑道上，
      但每个人所做的事又是不同的，
      因此，生命的意义也便有所不同。