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剧照
剧情介绍
法国人吃起来有多美味电影免费高清在线观看全集。
昆汗比比(Cunhambebe)是印第安塔穆约(Tamoyo)部落武装反抗葡萄牙人的同盟领袖，这个部落现今分布于里约热内卢至圣保罗之间。根据死里逃生的Cunhambebe俘虏海员施塔登(Hans Staden)的回忆录描述，图皮南巴(Tupinambá)族人是食人族，凶残而且好斗。 1555年法国入侵里约热内卢，塔穆约部落与葡萄牙人联合抗击法国。 由于战争的持续，传教士José de Anchieta 和Manuel da Nóbrega发现了巴西东南面的一个小村皮拉蒂宁卡村（aldeia de Piratininga），此后此处逐渐发展成为了今天的圣保罗。因为Anchieta能够流利的使用图皮语，两人之后进入了Cunhambebe的部族中，并与其达成了一系列协议。1567年，在乌巴图巴(Ubatuba)，他们与Cunhambebe签订了Iperoig条约，条约的签署使得巴西落入葡萄牙人的手中，而且在当地只允许使用葡萄牙语和信奉天主教。在16世纪以前，当地的图皮人一直都是奴隶。 这部电影讲述的便是1594年葡萄牙骑士Estácio de Sá(1520-1567) 试图驱逐法国殖民者，在此之际，由于塔穆约部落的仇敌图皮金人(Tupiniquins)站在葡萄牙人一方，他们感到背叛，于是开始支持法国人。 一位法国人Arduíno Colassanti被图皮南巴俘获。虽然他已自称是法国人，但审判仍判定他是来自葡萄牙，惩罚他为奴隶。Seboipepe的丈夫死于葡萄牙人之手，于是他们结婚，希望得到神灵的复仇。 随后，在一场战役中他用葡萄牙人留下的大炮击败了图皮金人，为了庆祝这一胜利，图皮南巴人决定把他吃掉……诡劫绝世高手2017明星助理翻修轰天谍战迷雾追凶（国语版）梦想边缘候选人2016时空追寻不信上帝的人匆匆的青春情与缘夜叉3月的狮子 前篇 3月のライオン 前編诡娃娃上瘾(泰国版)越南战争重案行动之限时拯救爱无定式花旗少林粤语无限斯特拉托斯边城英烈传侬本痴情黑暗之心第一季古币风波一米阳光解除武装罗曼史倾城之恋（国语版）大笑天竹奔跑吧合伙人喜羊羊与灰太狼之羊年喜羊羊警察世家 第十二季辣舞姐妹关山飞渡时间管理局 第二季我讨厌圣诞节我们的成长日记 第二季歧途狮身人面像之谜谋杀疑案超人高中生们即便在异世界也能从容生存！追影
昆汗比比(Cunhambebe)是印第安塔穆约(Tamoyo)部落武装反抗葡萄牙人的同盟领袖，这个部落现今分布于里约热内卢至圣保罗之间。根据死里逃生的Cunhambebe俘虏海员施塔登(Hans Staden)的回忆录描述，图皮南巴(Tupinambá)族人是食人族，凶残而且好斗。 1555年法国入侵里约热内卢，塔穆约部落与葡萄牙人联合抗击法国。 由于战争的持续，传教士José de Anchieta 和Manuel da Nóbrega发现了巴西东南面的一个小村皮拉蒂宁卡村（aldeia de Piratininga），此后此处逐渐发展成为了今天的圣保罗。因为Anchieta能够流利的使用图皮语，两人之后进入了Cunhambebe的部族中，并与其达成了一系列协议。1567年，在乌巴图巴(Ubatuba)，他们与Cunhambebe签订了Iperoig条约，条约的签署使得巴西落入葡萄牙人的手中，而且在当地只允许使用葡萄牙语和信奉天主教。在16世纪以前，当地的图皮人一直都是奴隶。 这部电影讲述的便是1594年葡萄牙骑士Estácio de Sá(1520-1567) 试图驱逐法国殖民者，在此之际，由于塔穆约部落的仇敌图皮金人(Tupiniquins)站在葡萄牙人一方，他们感到背叛，于是开始支持法国人。 一位法国人Arduíno Colassanti被图皮南巴俘获。虽然他已自称是法国人，但审判仍判定他是来自葡萄牙，惩罚他为奴隶。Seboipepe的丈夫死于葡萄牙人之手，于是他们结婚，希望得到神灵的复仇。 随后，在一场战役中他用葡萄牙人留下的大炮击败了图皮金人，为了庆祝这一胜利，图皮南巴人决定把他吃掉……诡劫绝世高手2017明星助理翻修轰天谍战迷雾追凶（国语版）梦想边缘候选人2016时空追寻不信上帝的人匆匆的青春情与缘夜叉3月的狮子 前篇 3月のライオン 前編诡娃娃上瘾(泰国版)越南战争重案行动之限时拯救爱无定式花旗少林粤语无限斯特拉托斯边城英烈传侬本痴情黑暗之心第一季古币风波一米阳光解除武装罗曼史倾城之恋（国语版）大笑天竹奔跑吧合伙人喜羊羊与灰太狼之羊年喜羊羊警察世家 第十二季辣舞姐妹关山飞渡时间管理局 第二季我讨厌圣诞节我们的成长日记 第二季歧途狮身人面像之谜谋杀疑案超人高中生们即便在异世界也能从容生存！追影
长篇影评
1 ) 评《法国人吃起来有多美味》
#巴西新浪潮# 一时间分不清影片究竟是剥削感官的畸形奇观秀，亦或者是“热带主义”风格的第三世界政治寓言。较同时期意大利兴起的“食人族”电影潮流而言，装束奇异的欧洲殖民者、红色人种的印第安土著部落在巴西海岸的热带丛林中产生交集，互相攻伐，情欲与食欲纵横交错，“食用”成为性爱的新式生物手段，妻子如雌性螳螂般将丈夫作为进食对象，补充营养的同时性高潮也抵达身体。简陋的服装化妆与道具根本无助于建立有效的惊悚气氛，相反地，整部影片流于一种虚假廉价的质感，多斯桑托斯也放弃了影片中制造官能刺激的极佳机会，当法国人抡起铁铲砸向他的欧洲同僚时，多斯桑托斯甚至没有给其尸体令人惊恐的极特写：在酋长处死法国人一场，远景景别的拍摄是桑托斯把握分寸感的表现，摄影机的中立静观立场没有给予任何一方作者的评判，而分尸桥段也被大幅压缩了，在法国人死后的又一镜头直接转接至妻子啃食脖子的画面，若换任何一位擅长B级片的作者执导，必会肆意渲染这种血肉横飞、脑浆涂地的暴力场面，使得观众处于厌恶食人族与享受食人族的拧巴状态，而桑托斯对南美原始部落的肯定与赞颂则来源于欧美殖民者的“文化遮羞布”，一层即使看似与食人族同样赤条也无法消除的文明外衣，其对财富的极度贪婪使殖民者内部也仇恨重重，桑托斯设置了如此幽默的情节：两名掘墓挖出大量珍宝的殖民者却皆难逃一死；食人族酋长对火药的渴求是他们迈向“文明”的象征，间或吸纳/吸收欧洲人的“身体”。
2022.7.17
magnet:?xt=urn:btih:65ebd2b9880f0455d2a75c9eaeed71455621ed81&dn=Como%20Era%20Gostoso%20o%20Meu%20Franc%C3%AAs.1971.DVDRip.x264-mafalda
上了床也知道谁是自己的敌人。生理不适让我无法给出高分，两星半吧。
隐喻跟生殖器一样满天飞，比看一部这么瘆人的电影更悲惨是居然还要写影评。。。
奇妙的是刚刚看完《所有死者》，这部影片里出现了圣保罗的前身
请把注意力从生殖器上挪开好么！真是受不了豆瓣影评的品味了！
影片本身没有名字那么新奇清新，场景显得简陋了些。满场的红蛮让我想起大阿福来。
一个美味的爱情故事，食人族妻子分得法国丈夫的“美味小脖子”，酋长分得法国丈夫的手臂。“你会感到悲伤吗？”“会”“然后你要吃掉我”“嗯”。
什么几把玩意……
越来越喜欢这种粗糙感
名字那么搞笑
disturbing的一个小众物种。音乐、图像，我接受无能。
男主角在被吃前和Seboipepe在海边那场戏，看了想哭。
直接呼应20年代《食人宣言》的影片，“食人”区别于日常的饮食行为，意味着战斗结束之后某种能量流动和empowerment、被食用者则保持着一个象征的复仇状态，“食人”行为从属于一种原始主义的圣化时间，从巴赫金/徳勒兹角度来看，《法国人吃起来多美味》的狂欢性与粗糙原始的质感形成了一种独特的时空体/影像形式，作为对现代性（西方）形成冲击的极端主义，食人呼应了罗恰的“饥饿”美学，但在另一方面，退回到原始部落将“食用”=能量的获得变得主动化，并平行于后现代主义的波普拼贴，Nagib指出影片本身也是一个多语言（法语，葡萄牙语，图皮语），媒介（档案记录，虚构画面，画作）处于平等主义的拼贴景观，但挪用仅仅停留在语言层面而非对于第一，二世界镜头语言的模仿，也对具体的“食人”场景并未表现过多。
即便是高更，被吃也是一门艺术，也要有仪式感。如果不是为了马丁－琼斯老师与德勒兹，我可能不会知道这世界会有这样一部片。
哎哟我去！一群涂得红彤彤的裸男裸女在我面前跳来跳去，大快朵颐（人肉）。。。啊啊啊这让人家情何以堪呀情何以堪！！“你喜欢我？”“嗯”“你明天要吃我的脖子？”“嗯” ><
不要和狼谈人性，不要跟食人族女人搞爱情。满屏幕的裸体，真的没点感觉。
哎。。。享受不了大银幕床戏奸尸快感的人只有在家默默地自撸。。。。TAT。。。。
新浪潮有时候本来就很痛苦 而且我还没有字幕 天呐 我肯定看不懂啊
女人库存过多的项链/男人库存更多的钱：超过功能性的惯性不可取。
红蛮赤果果，袒蛋蛋；白俘露鸡鸡，包皮长。食人族里倒插门，我以血肉祭蛮婆