新秩序2020

军队捉了这么多富人，是怎么抓到的？去哪里抓到的？穷人只是抢富人的财物，又或者直接杀掉富人泄恨，但穷人并没有绑架富人，所以当军警在扫荡穷人的时候，不可能会有这么多富人走在大街上，所以这些军人是从那里掳走的富人？如果是明着来到人家家里去抓人，那涉及这么多人，这么多个家庭，根本不可能不知道是军队做的，实际上电影根本没交代清楚，所以其实他的桥段设计很不合理，就像一开始女主想跑出来，军队也已经封路了，这时其实女主往回开回家的话，虽然会遭遇穷人的暴劫，但起码都会与她大哥与丈夫一样能存活下来，也没见军队敢公然扫荡他们家或者到他们家抓人，所以实际上如果女主不离开的话，根本就不会有最后的结局，在家中是不会被军队抓的，所以我不明白这些军队究竟是从哪里抓来的那么多的富人？如果都只是在路上碰巧抓的，肯定当时的路上最多就只有那些穷人暴徒而已，不可能有这么多的富人的。

6分，关注很久一直没有来得及看，一直以来对这种类似题材很感兴趣，有拔高的说法这是小丑的续集，看完后还是比较失望的，一切都在预期内，对于权利和上层阶级的刻画还是特别刻板，可以说是以视觉奇观为主作者表达为辅的电影，还是以权贵白人阶级切入，重事件轻人物，没有一个人物是立得住的非常单薄。

要是说优点，还是对于看了很多歌颂运动甚至暴动的电影尤其是韩国的主旋律电影，它很好的表现了真正的暴动的过程，至少把家丁伙同暴徒打地主抄家这个动作拍出来了，可惜暴动结束后来反映人性部分的段落就显得冗长和无聊，前后两个部分的割裂感非常严重，也没有把导演想表达的说清楚。

作为一个反映暴动的电影，震撼和冲击没有看《杀戮演绎》强烈，如果对墨西哥种族隔离不了解的观众很容易带入我们历史上也发生过得事件，在我看来不交代暴动的成因是不满足的，或许是原住民对旧日侵略者的反击吧。

首先抛出贫富矛盾。一边歌舞升平觥筹交错，一边暴动冲突混乱不堪。观众本能的选边站，自然是朱门酒肉臭了。然后用借钱将大冲突细化为具体事，不出所料，不会帮忙。但如果你细想帮忙的界限究竟在哪里，结论或许不同。

Marianne冲出去，观众开始揪心，就这么一个好姑娘可别遭罪。然后家里就出事，大家松一口气。又一个立场选择。你通过上帝视角看到的好姑娘，如果在家，下场一样。一旦对立变成了阶级对立，每个阶级中的个体属性就变得毫无意义，一样被杀一样被辱。

然后军人出场，听话的就要杀要剐随我，不听话的更是要杀要剐随我。穷人不管，没啥油水，反倒是富人可以拿来勒索，家里有钱就全都送来，顺便发泄发泄兽欲。一群明显的上层阶级，居然被如此对待，会让人疑惑，这帮军人不怕他们回家之后对自己不利么。原来一开始就没打算让他们回家。

想要蛋就需要鸡，即便军人也知道这个道理，所以女主家里死的是他的妈妈和嫂子，爸爸、哥哥、未婚夫都活了。不做杀鸡取卵的事，是让你活着把卵抽走。而那些这么暴乱还在外面瞎跑的富人子女们就更是没什么用了，正好用他们来榨干剩下的钱财。商人都爱钱如命，用这种方法将他们的钱掏出来是最便捷的，而且过段时间一切平复了，他们还会变本加厉的挣回来，到时候他们剥削穷人，也和军队无关。他们剥削的越狠，越可以为下一次策划暴动做铺垫。

废寝忘食、日夜不眠学习创造靠知识和能力创造财富的大有人在；好吃懒做、游手好闲，总想着不劳而获导致自己穷困潦倒的也不在少数。所以将为富不仁者和被剥削压迫者的矛盾，模糊成为贫富矛盾的都别有用心。而且当矛盾爆发冲在前头打砸抢烧的几乎都是为了利益。

影片名字为新秩序，其实哪有什么新秩序，世界的规则一直是这样，弱肉强食。财富只有在秩序的保护下才是力量，一旦有人能掌控秩序，财富一样弱不禁风。

先照着一个城市说——天津，只说1900-1949，短短的49年。

1900 - 义和团先来一遍（大规模小冲突），八国联军再来一遍，城内破烂一片。 1911-1912 年- 华北水灾 天津“滨河各州县禾稼多被水淹，村庄遍成泽国” 1912 - “壬子兵变”袁世凯让曹锟的北洋陆军第三镇“闹一闹”，于是天津城内外，满目疮痍，到处是断壁残垣。猝遭兵匪抢劫的天津城，民丧其所，商失其业，生计维艰。 1917 年- 天津水旱灾 1917年 - 张勋占领天津，曹锟或段祺瑞争管天津（直系、皖系军阀大战谁赢谁管） 1920 年 - 北五省旱灾，继光绪初年“丁戊奇荒”以后的“四十年未有之奇荒”，灾区 317 县，灾民 2000 万人（也有 4000 万一说），占全国人口五分之二，死亡 50 万人。 1921年 吴佩孚管理天津 1924 年- 北方水灾 仅直隶地区淹没区域就达 11500 方里，农田被毁面积达 8800 余方里，人民流离失所者达 150 万人，直到翌年初，仍有 2000 方里浸在水中。 1925年 冯玉祥占领天津 1926年 张作霖占领天津 1928年- 1930 年西北华北大旱，中间换了山东军阀管理天津 1928年-天津鲁军徐源泉部投向国民军，徐自称天津临时保卫总司令，阎锡山委派傅作义到津就天津警卫司令职；张宗昌所率直鲁军退出天津；孙传芳残部为阎锡山收编 1931年 日本策划天津便衣队暴乱，以及天津事件，"九一八"事变后日本侵略军在天津制造的一连串挑衅事件。 1935年 何梅协定，中国军队退出天津 1936年,三十八师驻军廊坊、天津一带,二十九军军长宋哲元调张自忠到天津兼任市长 1931年- 1935年 水灾 1937年-日军占领天津|七七事变爆发时，张子奇正在天津，担任电话局局长，他帮助张自忠将军逃出天津，到后方参加抗战。（电影《侠隐》） 1938年-伪中华民国临时政府名义管天津 1945年-南京政府占领天津 1949年-解放

这些只是大的兵灾，水灾、旱灾，不提小规模的动乱闹饷，与租界殖民地的冲突。这些兵灾过后，所谓的“军爷”大部分没啥追责措施，都是匪兵，都有枪，抢了就抢了，杀了就杀了——直到走上了从未设想过的道路，才解决问题……

八国联军占领天津

电影是一部用影音说故事的作品。道理好讲，故事难说，道理一说就懂，故事需要有起承转合人物对话色彩动作画面。难能可贵的是，故事还要讲道理，就更难了。刚刚看过《新秩序》，作者更多的是展现，而不是讲什么道理，现实是残酷的，本没有那么多道理可言，直接体会人性就好了。人性是善还是恶？都不是，人性就是人性，动物性加一点点幻想，无所谓善恶。片子里造反的穷人以绿油漆为组织标识，从街头抗议到劫富济贫，军队在片中扮演腐败角色，一方面镇压民众，另一方面绑架勒索，富人家庭一开始和绑匪交涉，后来依靠军队上层，既惩处了军中败类的绑匪，而且还杀人灭口的把对自己忠心的仆人母子和已经被强暴的妻子都杀掉，还嫁祸仆人（片尾让维克多拿枪）。片子的结尾，绑匪都被处死，但是一开始积极帮助穷人的玛丽安被打死了，后来积极救助玛丽安的穷人母子也被打死了，甚至一开始来借钱的老伯夫妻都被杀了。片名叫《新秩序》，似乎寓意乱世中坏人和善人都去掉了，就恢复了新秩序。活下来的是暴力和金钱，死掉的是同情和责任。暴力的军队，有钱的富人，活了。同情的女主，效忠的仆人，死了。这就是《新秩序》。片子没有阴谋论，都在情节中，有的是对社会和人性的鞭挞。

看的莫名其妙的，分不清哪些是政府军，哪些是叛军，分不清谁是好人，谁是坏人，分不清谁是主演，谁是配角，分不清谁有权利，谁没权利。全片让人感觉到无组织无纪律的情况下，老百姓的生命是多么的渺小，穷人和底层人民是多么的无助，影片中描写的监狱已经是蛮凄惨的了，如果是实际情况，估计是更加凄惨百倍吧，愿世界和平，无战乱。