刀客家族的女人

上一次沉迷在国产年代戏里还是2012年的《圣天门口》，虽然导演野心过大，披着剧的外衣非要套着电影的魂儿，显得不伦不类了些。但不可否认，剧本精彩，对白、人物、线索的发展，挂着红色的旗帜，却尽量展现不一样的革命群众。

当时是奔着段奕宏而去，没想到却被傅朗西的人格魅力征服；红色题材的剧年年层出不穷，拍到让观众深恶痛绝，但革命人物却总是一眼望去的脸谱化；那个时代的命运纠葛、挣扎，人性的冲突、破碎、重新塑造，在千篇一律的歌颂中变成了无法触动人心的口号。圣天门口是个例外，傅朗西是例外中最鲜明的符号，因为他便是理想，是最能解释那个年代革命人物魅力的存在。而麦香，却是那个时代里实心眼儿却又坚强的女人的代表。

老格格对葛大妮说，我们跟天斗，跟地斗，跟自己斗。
活着，就是不停的斗争。天不公，便与天斗；地不义，便于地斗；欲望生，便于己斗。哪怕是个输，也要斗到一杯黄土铺了盖。这是那个年代，属于女人的豪气。
就像圣天门口的麦香，寡妇、茶楼的老板娘，活在乱世中，又为了爱着的傅朗西切断一切过往，扯红布、搞革命；一心一意，死而无怨。她又怎么会不明白傅朗西娶她的真正意图；可她做了选择，便要斗下去。所以，被抓后，她用梳子划破了自己的脸，只为了不让敌人辱没了傅朗西。有人说，麦香被送走后再不可能回来了。哪怕革命成功，这个女人都不会在出现在傅朗西面前。他是对的。麦香可以嫁给傅朗西，可以扯红布搞革命，可以跟着傅朗西同生共死，但却不会“脏”了傅朗西的“前程”；她斗不赢天、斗不过地，却无愧于自己。

那是个动荡而贱命的年代，法律不健全、警察似流匪，活下去都是奢望，谁能跟你讲道理谈伦理？女人依附着男人而活，却又是男人的脊梁骨。那个年代里的女人，有自己的生存方式，不同于现在喊着的“男女平等”的社会；她们没有什么地位，却也容不得被人戳脊梁骨；所以要斗，哪怕注定是输，哪怕一眼就能看到输的结局，也绝不放弃。
就像余家的女人，哪一个拿出去不能撑起半边天？哪一个不是磊落坦荡，自有一番高风亮节的骨气与豪情？
明月说她跟老八媳妇一样讨厌余家的规矩。——那些要了女人命的规矩。
石彩凤怨气冲天地说，凭什么余家男人犯的错都要由女人承担？拼什么他余老八剁根手指就能重头开始，她却被赶出石泉寨？
因为规矩，因为余家的规矩。
因为无论哪个女人嫁到余家，都要在节女堂上女儿香、烙节女印，从此生是余家人、死是余家鬼；因为每个女人都要铭记，身可死、节不可失。
那些该死的规矩，养出来余老八这样的混鬼，让节女堂尸骨累累；那些漆木的灵位，是一座又一座压死女人们的高山。贞节，是那个年代女人们的命、是根、是骨血与魂魄。
所以死亡远不是最可怕的，砸明火才是最能勒死女人的魔爪。

所以石彩凤被砸了明火却活下来后，心性大变，善恶不分；她恨不得食余老三的血肉，可把她输出去的是余老八，余老三紧赶慢赶来救却还是晚了一步，她恨从何来，如此刻骨？不是余老三没救到她，不是余老三不把她带回石泉寨，而是她再不能做余家的女人；这才是她的恨，她的怨，她的咬牙切齿、不甘与委屈。这也才是为什么她恨葛大妮这个明明被抢婚嫁给余老八的可怜女人——葛大妮抢了她余家女人的地位。

高莲花被人砸了明火后，声嘶力竭地让余老三杀了她。那是他的妻，温柔贤惠、愿为他死的妻；余老三憋红了脸跪在地上，踟蹰于规矩与妻子之间，这规矩不只害死女人，也磨着每个有血性的男人的心；他终究下不了手，他想起当年的石彩凤，被砸了明火的石彩凤疯着似的问他“如果是你的媳妇被砸了明火， 你会怎么做”，人心是软的、偏的，他不是机器人不是圣人，便无法为了规矩下手杀了自己的妻。
可高莲花死了。
她举着枪问余老三，我是不是余家的女人？
她举枪自尽前，喊着说，是！我是余家的女人！
这是她的斗，拿命也要斗下去。所以明月后来才会哭着说，这对莲花也是一种满足。

余家的女人，即使依附着男人，也一样敢跟天斗、敢跟地斗；可葛大妮，还敢跟自己斗。这也是为什么九格格待她与众不同的原因。
九格格一开始以为葛大妮是伺机报复的狼子野心，后来才明白这根本就是当年那个像疯子一样天不怕地不怕打破世俗伦理的自己。她是王府格格，却敢跟着小小侍卫离府出走、打拼天下；成了余家人人敬畏的老祖宗。
而葛大妮，凡事只凭心里的一杆秤，一条胡同走到底，宁死不怨。
她知道二哥被余老三杀了，却死活要生下余老三的孩子，一辈子再不做出嫁的准备；那是她爱的爷们儿，她不能对不起家人——便拒绝了他的聘礼，可也不会对不起自己的心，所以留下了孩子做念想终身不嫁。
后来余老三怒火上头办了混蛋事抢了她去给余老八做媳妇，她抱着孩子走在路上唱当年他最爱吼的曲儿；她闹了节女堂，被他威胁着重回节女堂上节女印，烙铁烙在皮肤上的时候，她唱的还是他当年吼的曲。她心里有委屈，是有深情才有的委屈，余老三却始终没敢往那层想。
她嫁了余老八，对定邦好，打点家里上下，整治余老八；也是真心实意要过日子的。只是不让余老八上她的床。哪怕她嫁不了余老三，这身子也只能是一个人男人的。她较劲着，这根弦就是她心里的那杆秤，是她的脊梁骨。
所以即使误会解除，余老三宁愿自私一次罔顾伦理，敲锣打鼓的去迎娶她，她一样不肯嫁；她只要自私一点软弱一点，大可以有情人终成眷属，又何必拒绝了余老三，却躲在房间里哭了一夜。她宁愿选择跟自己较劲，跟自己斗，也不愿折了自己的脊梁骨。
余老八占了她身子的那天早上，她躲在前后面跟余老三说话，眼泪忍在眼眶里，小叔子戏嫂子——她连最后的期盼都落了空成了笑话；她说，这是我的命。
日子照旧要过，她也依旧把腰挺得直直的，依旧不承认余老八是她爷们儿，依旧撑起整个家；那个时代的女人，心比草韧，命比铁硬，是让现在多少人都汗颜的强悍的存在！

余家的女人，没有一个拉出来见不了人的。她们身上的韧性也是现在的我们最缺乏的。
那个年代的确动荡、不安、不公，那个年代的人们的确粗俗、可鄙；可正是那样的年代，那样的一方水土，才铸造了这群铁一样的硬汉，和绝不逊于他们的女人！

那是不同于现在生活，自然不能用现在的价值观去衡量。
石彩凤几次说道，如果余老八有余老三半根手指头的好，她也不至于这样。
若让她选，哪怕是给余老三做偏房，她都不愿给余老八做正房。这又怎么能拿现在的婚姻法夫妻观念来评断？

最后要说一下余老三。
喜欢这部剧还有一点可能就在余老三这个爷们儿身上，这是个真正的爷们儿，看惯了花前月下、鹊桥相会、俊男美女，余老三这种粗鄙又实在的男人就像是戈壁滩上的石头，膈得慌又沉甸甸的让人心安。

最后吐槽一下，剧暂时看到十八集；只能说编剧是个高端黑，至于黑什么，大家心照不宣。后来扯到抗日救国的部分不知道会不会变味儿，但前半部分很喜欢。


J。

首发 iqiyi



PS：一首黄河水长呀么长又长居然能让人听出眼泪来。

看这部剧完全是冲着佟丽娅去的，对这类抗战题材的电视剧没有太大兴趣的我开始对它并没有报太大的希望。好在这部剧的演员用他们的表演给我带来了意想不到的惊喜与感动。
    葛大妮，全剧的核心人物，一个爱憎分明，倔强勇敢的女人。她没有多少文化，言谈之间与有着良好教养的小三嫂子明月形成了巨大的反差，可我就是爱她，爱她的倔，爱她的勇气，甚至她那被无数人吐槽的过于圣母的善我也能从中觉出几分真情。这样的女人出场都是带有戏剧性的——带着一身孤勇上前，拉住受惊吓的马儿，深藏功与名淡然离去。她的胆，她的傻，她的善，就这样深深印刻在了看客的脑海里。
    余老三，黄土地上的霸道总裁，果敢有担当，沙哑低沉的嗓音好像能把人的魂勾走，虽是石泉寨的大当家却好像总是带着孩子般的乖张。他与葛大妮的感情戏给色调晦暗的全剧添上了一抹温情的色彩。朴实的土地上生长出来的爱情，甜蜜却不腻人，看的时候是会跟着会心微笑的。可黄河水长，推着风儿卷着浪，吹散了相聚带来了别离，最后只余话不尽的遗憾与哀伤。
    除了男女主角之外，这部剧的其他角色也各具特色而并非面目模糊。余老八，窝囊却又贪心，胆小怕事，却也敢于为并无血缘关系的女儿舍身赴死。石彩凤，一个彻彻底底的悲剧人物，被赌鬼丈夫当成赌注输出去，身子被糟蹋为石泉寨所不容，无法与儿子母子团聚。她是封建礼教男尊女卑思想下诞生的悲剧，为了复仇她一步步走向了癫狂，儿子是她的一切，可她最终还是选择了亲手终结了他的性命，了结了汉奸儿子的罪孽。
   老祖宗，石泉寨的神，是她亲手打下了石泉寨的天下，更是她订下了石泉寨的女人必须守住贞洁的规矩。葛大妮的出现是对她的规矩的蔑视，更是对封建礼教的挑战。石泉寨的女人深受这规矩的迫害，被逐出族的石彩凤，被糟蹋了身子后自杀的高莲花，数次因不遵守三从四德而被责罚的葛大妮都只不过是那个时代背景下的必然悲剧。我们为石泉寨的女性鸣不平，却又佩服她们在日本鬼子来临时集体自杀的勇气，因为她们守住的不仅仅是贞洁而是刀客家族的尊严，更是一个民族宁死不屈的气节。
   刀客家族，不只有葛大妮。