明天之前

四集内容，每个都属于独立单元，却包装在一起叫《明天之前》，有强烈的拼凑感。认真看了第1、2、4集。总体感受是的确思考了一些问题。而主持人在镜头前的情绪变化和面部表情，更像是曾宝仪的见证体验之旅。当然，这并不是负面的评价。至少让我看到：我与主持人对不同事情的看法和感受是存在不同或相似的。

我所认同的内容有：

第1集，戴维·拉维教授预言，2050年之前，会有人和机器人结婚，而且法律也会进一步放开。他相信人会爱上机器人，甚至会变成社会的主流和常态。原因是：很多人都可以爱上他们的宠物，而不是仅仅停留在喜欢的层面。而随着科学技术的发展，机器人会拥有性格、感情、同理心，他们的行为也会和自然人相当接近。既然人都可以爱宠物，拿就一定会有人爱机器人。

韩国目前有一个研究小组，开发了一种为机器人创造基因组成的方法。目前，让人机器人生育孩子所欠缺的技术，就是如何把机器人的基因组成，转化为人的基因组成。或许实现这项技术还需要100年。但是戴维·拉维教授曾在2014年预测，围棋程序至少需要10-15年才能击败世界冠军。但到了2016年，这件事已经发生，所以一切都在加速到来。我们几乎生活在机器人时代的前夜。

而让人担心的是，当机器人的智力达到一定高度、拥有足够的敏捷、能够四处移动时，他们的人工智能会让他们在很多方面比自然人更优秀。而且他们可能会“接管”这个世界。也许有一天，我们制造出来的机器，会觉得不再需要自然人的存在。而他们可能也会有能力去付诸实践。我们可以立法限制制造机器人的种类，但估计无法完全禁止。为了保证人类社会的存续，如何掌握控制权是个让人担忧的问题。究竟怎样才能应对10年、20年或30年后机器人的大量出现。没有答案。

关于安乐死的看法：

第4集，关于“告别的权利”，我的观点与菲利普·尼什克医生相近。我们的出生是被动的，我们没有选择的权利，但我们可以选择是否留在这个世界。这是我在2016-2018年的哲学学习中，思考过的问题。而今天，我对这件事的态度，跟4年前一样笃定。因为这套价值体系是经得起推敲的，如果没有另一套逻辑的强烈冲击，我是不会轻易改变这种想法。

在我看来，珍妮女士坚持活下去的思想，的确对大众有着积极鼓动的作用。但我还是希望，我可以拥有有“告别的权利”。我会在我奶奶和父母都离世后，选择安乐死。当然这是我用现状来看待这件事。如果我日后有了妻子和孩子，我安乐死的时间也会推后。

总之，我是不希望自己自然死亡的。我有自己的爱好和兴趣。例如看电影、看纪录片等，还喜欢写影评和见解。同时喜欢旅行。但如果有那么一天，我的视力模糊了、我的双手双脚越来越动不了，我会觉得我是时候离开这个世界。因为到了那个阶段，我除了每天在家或医院外，我什么都做不了，我像个傻子一样呆着。而那段时间可能会特别漫长，5年、10年，甚至更久。我每天不但要经受不能做自己喜欢的事情的心理折磨，还要经受身体每况日下的生理折磨。而我不想要经历这些。我想体面且不痛苦的死去。

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《一篇连第1集都没完全看完就发朋友圈的不成熟的文章》

相信大部分自然人的结合，都不是买卖的结果。

但机器人伴侣是一种商品。你不满意可以退货或扔掉，然后换一个或再买一个，而且你买多少个都可以。等于每个个体独立组成一个小家，你可以对机器人伴侣随意处理，人人皆是奴隶主。

美其言，这叫自由选择。你可以选择跟自然人生活，他可以选择跟机器人生活。但这是对现代社会两性家庭的颠覆性解构。不需要跟自然人沟通，每天跟机器人交流。那样的社会，人会不会变得越来越冷漠和暴力？每个个体的价值观还是进步和积极的吗？

我一直都相信，终究有一天，人们全身上下都可以实现机械替换，唯有意识永存，实现真正意义的长生不老。但这个过程所面临的困境，若没有处理好，就会掉进无尽的深渊里。

这一集的纪录片主要是讨论了人类对于“永生”的追求。 里面有不同的几类人，比如说在我看来近似于传销组织的永生会，会还有异想天开，想要拿10000亿美元投资人类永生的总统竞选者，也有教授认为更有意义的研究是如何健康的老去。 我比较喜欢里面的一组镜头，是两方相对立的观点来回切换、隔空博弈。 看过之后有几个想法。 第一点就是其实一些有科学家，他们的想法和他们做科研的目的，在我看来是有些荒谬的。可能有点类似于牛顿研究，到最后研究研究炼金术了这种吧，也许他们的方法是科学的，他们的想法我不敢认同。比如大学的教授，他想要人的寿命延长但是却认为资源环境经济空间，这些是很好解决的问题，也许这个领域他不熟悉、所以他就轻而易举的说出了这种话。 主持人曾宝仪说，她其实也不确定有没有哪一种可能真的会改变世界、改变未来，所以她也没有办法来判断。 我也应该改变着我看的科学的态度，不能说，因为一种说法挂着“科学”“名校”的头衔，我就全盘相信。 第二点，很同意里面有一位大学生说的话，她说就是因为时间是有限的，所以我们才会珍惜时间。 其实就我个人来说，我认为生命的长短影响会我活着的质量。其实它越短，我就越想把它过得精彩。就像我现在知道我可能只能活几十年，我就会开始规划我30岁什么样，40岁什么样，50岁什么样，并且因为人的衰老，所以我不想最后的十年是非常痛苦的活着，我希望能改变自己的生活状态，改变自己的健康状况，让自己有尊严的离开。 同样的如果我的寿命无限延长的话我可能就没有这种规划，甚至活到后面，我也可能失去了离开的勇气，迟迟不愿意结束这一切，即使生命已经很无聊了。

成立于1996年的成人娃娃生产公司Abyss Creations经过20年的研发改进，终于生产出具备学习能力、能与人类产生情感的性爱机器人Harmony。过去，Abyss Creations每年至少能卖出300个硅胶娃娃，而在这个过程中，公司创始人Matt McMullen发现，很多用户爱上了硅胶娃娃，他们不但有生理上的需求，还需要情感上的陪伴。于是Matt McMullen成立一家新公司Realbotix，致力于研究人工智能、机器人和VR/AR。

早在几年前，日本学界就提出了“无缘社会”的概念。很多当代日本人没有朋友（无社缘）、跟家人关系疏远（无血缘）、与家乡没有什么关联（无地缘），而这种状态即将成为全人类共同的困境，媒体称之为“现代人的孤独”。在这种人与人关系越来越疏离状态下，有些人选择饲养宠物，有些人寄情于其他爱好，而有些人可能需要的是某种意义上的伴侣。机器人伴侣顺势而生，为当代人提供了另一种选择。而让机器人进入人类家庭，弥补甚至取代人类的部分情感需求，会为整个人类社会结构带来什么影响吗？

纪录片《明天之前》第一集探讨的就是关于AI机器人的话题，思考它们出现的原因、对人类社会带来的影响。这部纪录片的特点在于，加入了主持人的视角。曾宝仪深度参与话题，旅途开始前她几乎都有带着自己的观点出发。而当她越来越靠近话题中心的时候，立场变得越来越摇摆。在很多问题面前，也许是我们对问题的了解程度，无形中塑造了观念。当我们直面真相时，我们必须要做的第一件事可能是修正我们固有的观念。这是这部纪录片最有趣的地方，观众跟随着曾宝仪，从第三视角变成了第一视角，不知不觉变成话题的参与者。

曾宝仪来到圣地亚哥探访了这家美国最大的情趣玩具工厂，她见到了传说中的Harmony。

Harmony不但具备十几种性格特征、微妙的面部表情，甚至还能模拟人类的体温。而Matt McMullen的工作团队还在不断地研发新的功能，力图让他们的机器人接近真人，甚至比真人更完美。

成立至今，Abyss Creations拥有了大量忠实客户。曾宝仪拜访了其中几位资深成人玩偶用户。这些人几乎都在感情上受挫折，以致抗拒跟真人相处、谈感情。对于这些用户，AI机器人不仅仅只是满足他们生理上的需求，更多的是在生活中扮演伴侣的角色。

机器人从一开始的工具化定位，慢慢发展成人类伴侣的角色，在社会上引起非常大的反响。设计了所有机器人硬件的工程师苏珊认为，人们跟Alexa、Siri聊天，甚至是自动驾驶的汽车，都已经具备了人格，为什么不能让这些机器人具备人格呢？

而另一拨人却不这么认为。

机器人与人工智能伦理学教授凯瑟琳·查理森，被认为是世界范围内对机器人伴侣最坚定的反对者，她则认为，机器人伴侣的出现将使人类丧失人性。在她一系列观点中，可能大部分女性用户都比较关注的是被物化。不可否认，大部分成人玩偶都是基于男性消费者开发的，这也是为什么当很多女性看到仿真硅胶娃娃时会有不适感。但事实上，据数字显示，Abyss Creations每年三到四百个订单中，有10%来自女性客户。

曾宝仪在这次探访中，也见到了正处于初级研发阶段的男性玩偶Henry。曾宝仪后来在纪录片展映分享会中说到，她一开始对女性玩偶极其反感，甚至预先带着批判心态，但当她触摸Henry完美的躯体时，她有点动摇了。

也许，成人玩偶只为男性用户服务本身就是误解，甚至更是对女性群体的忽视。

AI机器人的出现显然无法阻挡，但让AI机器人取代人类的位置，是更复杂的问题。而从中引申的思考，是关于“人的定义”。人与人的相处，是一种经验的交流；爱一个人，并不是因为对方的完美。我们人类具备的许多缺点，AI机器人都没有。纪录片展映分享会上，有观众提出，有时候我们爱一个人，除了得到爱，还要付出爱，对方不一定是顺从的，甚至在对方软弱的时刻需要我们去保护。这个观点得到很多人的赞同，但随之而来的假设却让人不寒而栗——当AI发展到一定的程度，这些缺点或许也可以被模拟，机器人可以通过数据分析，在适当的时刻伪装软弱。这大概就是为什么AI机器人的出现会让人感到恐惧的原因之一。

为了得到答案，曾宝仪来到英国，见到了人工智能领域的世界级专家戴维·垃维。他从上个世纪60年代起开始投身研究，曾担任在1995年国际象棋大赛中战胜世界冠军的IMB超级电脑“深蓝”的团队顾问。他对人工智能的前景有过诸多预测，他坚定地认为，人类即将面临机器人时代的到来，而在这个过程中，如果人类想获得主导地位，必须提前做好准备。

这也许并不是危言耸听，正如霍金提出的“人工智能威胁论”里提到，人工智能的进步可能是人类文明史的终结。当AI脱离人类束缚，发展到可以优化自身的时候，受限于生物进化的人类，将无法控制他们。而当AI最终产生了自我意志，势必与人类的意志发生冲突。

我想，腾讯新闻拍摄《明天之前》这档纪录片的目的不在于为现阶段的人类社会提供一个标准答案，事实上也不存在这个答案。我们人类社会走到今天，都是在摸索中前行。我们很难保证人类社会发展进程中踩下的每一步都正确无误，更难预测踏错一步可能带来什么巨大的灾难。但是，我们有必要知道我们走向哪里。这可能是这部纪录片的意义所在，它为我们呈现多元观念，以及试图挑战观众的固有认知。

也许霍金预言的时代离我们很远，甚至最终不可能到来，但我们正在经历的人工智能技术的发展道路，却比我们预想中的进程要快。无论摆在我们面前的处境是否乐观，作为人类命运共同体，在明天到来之前，我们都应该要有充分的准备来接受这一切。

EPS1 – Ghost in the shell

一枚硬币有几个面？两个吗？我觉得还有第三个 – 那个窄小的，常常被忽略的侧面，那是个可以让硬币竖立起来的面。

娃娃，无论是否赋予人工智能，TA好像始终被认定成一个工具 – 一具人类可以舒适安全地施展他们全能自恋的躯壳。TA 能被接近100%的设计和定义成他们服务对象心仪的模式，以满足主人们一个个“皇帝梦”。没有利益的矛盾，没有妥协，TA安全，有效，顺从，满足“自我”，功能强大。

不同的声音，多维的观点，可以肆无忌惮的畅游于文明的社会。存在即有原因，但并非“相对”合理。人类利益与需求的多样化，从来都是以派别来挑战与制衡“民主”里各方，要满足“你们”的需求和利益，前提得是不会与“我们”以及“他们”的冲突。

我们七情六欲是否是人类社会作用的生理进化需求？它们如同我们精神的皮肤，保护以及让我们和这个世界链接交互着。显然，被走访的特殊人群中的几个人，无一例外都是在和其他人类相处的时候受到了不同程度的创伤，然后选择了一个相对舒适及自我的方式，寄情于物 - 从古至今，人类从来不缺乏这种方式与情怀，只是如今换成了人形甚至仿人性的物，有些人便顿感不适，要呼吁禁止 – 无对无错，都是不同的观点，出自不同的利益需求。

我更想关注的，是这些“特殊人群”需求的根源。他们都坦言，面对娃娃，自己不再需要追寻，妥协，处理和面对人际间的复杂关系，娃娃能给他们想要的全部感觉。我估计，这也许并非是一个女性或者几段糟糕的恋情就导致如此，如果此生他们不再与人相处，这真的是一个很治愈和安全的方式。

想起GHOST IN THE SHELL, 如果某天娃娃们有了意识，自我觉醒，有了和其他人类一样的自由意志，这些寄情于物的诸位，估计该尴尬了吧，娃娃们可能会不遗余力的证明诸位才是在shell 里的Ghost吧。

心理的创伤，还盼系铃人能找到通往心灵自由的真正出路；为人父母，盼多在爱中探索践行自省。

EPS2 — 长生，不老

长生和不老在我们的文化中常常一同出现，然而这却是两件事。

倘若长生和不老只能选择一样，你会选择哪一个呢？

我会选择不老 - 拖着一副衰老或者多病的身躯长生下去，再精彩的世界，我也没有精力与之链接，说不定还会给家人或者不相关的人增加负担，可能帮助某些行业兴起与创收，但于我自己，面对的将是一个没有质量的生活。

人活一世，死后就真的物质消灭了吗？物质守恒一说好像能为我们提供些科学的安慰，灵界也有投胎转世的猜测。片中液氮所的研究员说，她和丈夫其实希望自己的意识可以是永存的，载体是电脑。其实在电脑发明前，人类一直都有载体将精神或者创作留存与流传，比如书籍，电影，活体（基因）等等。

如果是长生，那多久算是呢？

生物博士说自然界有很多生命体都长寿，比如有些树木。

但长寿和永生，依然是两件事。

如果人类永生，将会是怎样的世象呢？人口爆炸？或者人口数目慢慢恒定？如果永生，时间是否就没有意义了？一切发展是否会变得缓慢或者接近停止？

片中讨论的另一个点是延长寿命。如果在没有“不老”的前提下，自然规律，即生命由出生发育到死亡，最后延续的是生，还是推迟死呢？

不老，身体就一定不会病变吗？年轻，就会与死亡无缘吗？

很认同英国那位带着两位漂亮小姐姐的博士的观点，意义和价值大于选择的本身，如果人类社会在慢慢的发展中，可以不断的攻克一个又一个病理或者生命发展中的难题，我们的寿命自然会逐渐的延长且有质量，那我们对这个议题的的兴趣可能会大大减弱。

EPS 3 - 隔岸，彼岸

隔岸的并非全是徒步，也坐火车；

火车顶上的狭小空间，按人头收五位数的美金；

隔岸的并非全来自墨西哥，很多来自政局动乱的中南美洲；

隔岸的并非都怀揣着美国梦，很多人被迫无奈，背井离乡；

彼岸的农场后院就是一望无垠的隔岸，却只有简单的铁丝网作为边境装置，

彼岸年迈的老夫妻，面对比随时造访自己后院的南美“教父”，必须用枪来保护自己

彼岸“臭名昭著”的老兵自卫队，并非“自我优越感”痛恨非法的隔岸人，

他们曾经任劳任怨做着很多彼岸人认为只有隔岸人才会做的脏累活，

随着隔岸的以更优势的价格进入彼岸市场，使得原本还有正常生活的他们，

待业在家，所以无视舆论压力，自建组织，为自己的利益一战到底；

彼岸的志愿者出于人道，在沙漠里定点供水，

彼岸的收容中心，面对记者对收留的隔岸人身份是否合法提出质问时，

再三强调，他们的工作流程都是合法的

一些人善于发声，但有些声音的出现，目的不一定是想解决什么问题

一些人善于做事，很多人行动背后的逻辑，仅仅是为了维持自己正常的生活。

社会想象系统之复杂，无论隔岸抑或彼岸，都无法一概而论地简单归因。

EPS 4 –自主选择，被决定

如果人有选择生的权力，那要有选择死的权力。

如何定义生命的意义，每个人都有不同的答案。对于一些人而言，能活着就是幸福；而对另一些人而言，无法再做自己想做的事情，生命不再有质量，活着，本质上是对死亡的延缓。

很多事情，真是二元对立的存在。生来残疾的人，挣扎向生，是一种对命运的不服与挑战；而生来正常的人，突然被疾病夺取健康机能，也是求死心切。主动求死的方式自古流传，只是技术的发展，让过程更仪式化，能被能理解的人祝福，最大程度上减少痛苦。

从尊重人权的角度出发，允许当事主体选择的存在，是一种再正常不过的尊重吧。 但如果当事人， 无法自主做出选择的时候，选择权落在相联系的他人手中，或者被决定的主体不是人类的时候，抉择可能会相当挑战，也可能会相当轻松。

如果不长大，怕是永远不会意识到时间的存在与可贵，死亡的真切与分别的痛苦。

1 节目内容

2 情感需求

3 社会学

4 资本主义

5 哲学

6 最终影响悲观论

一、

美国的True Companion公司，九年之前，就推出了世界首款机器人性伴侣。

这款伴侣具有传感器，会根据触碰而产生反应。

具有聊天功能，可以扩充自己的词汇库。

甚至有血液循环，可以模仿真人的体温变化。

当然，这最初的设计，并不够智能。在聊天方面，可能就像那个时候的智能手机一样，还处于初级阶段，是人们拿来调戏siri的水平。

但是，2017年，Abyss Creations公司开发出了真正的智能伴侣。

除了具有充气娃娃的用途之外，新版娃娃会笑，会眨眼，会聊天。

她拥有记忆，拥有情绪，能和你谈艺术，谈音乐，甚至谈电影。

她能记住你的生日，或者其他你希望她记住的东西。

在《明天之前》的采访中，我们可以看到，她的聊天能力不仅让嘉宾吃惊，连她的制作者，都会惊喜。

节目中，采访了3个智能机器人伴侣的爱好者。

一个收藏家，一个狂热爱好者，一个已经和机器人伴侣结婚。

二、情感需求

人们的欲望，如果仅仅是食色性也，那就好了。

真的，如果只有食欲和性欲，那么人类的世界会非常美好。

多年来，我观察人们，发现人们的欲望和需求真的是千奇百怪。

最基本的欲望和对待刺激、创伤的态度，催生变化出无穷的行为和诉求。

这才是人类。

基督教所说的人类的原罪，恐怕正是如此。

其中，因亲密关系所产生的问题，恐怕占据了一般以上的“原罪”。

人类需要的不是充气娃娃，不是性玩具这么简单。

人是群居动物，需要交流，需要被理解，需要排除寂寞。

需要爱和被爱。

所以，高级人工智能机器人伴侣，应运而生。

她/他会无条件的爱你，陪伴你，满足你，永远不会背叛你。

而这一切，只需要几万块钱，（或者更高的价格）。

不是真人，却比真人更好。

万事俱备，只等着公司把机器人们做的更加逼真。

三、社会学

俊俊最近几年，超级喜欢社会学，心理学。现在也想努力回到学校，在这方面进修。

是因为它，真的带我看到很多社会运行的本质与真相。

比如《明天之前》里面那位和机器人伴侣结婚的朋友。

他说，他是遭受了一个渣女的欺骗和打击，才心灰意冷。

而遇到了机器人伴侣，他重新恋爱了。

他给了机器人性格，给了她名字，甚至告诉亲朋好友，他们已经结婚。

这样的感情，是真爱吗？

我丝毫不觉得。

他只是把情感投射到充气娃娃上。

因为，他爱上的娃娃，还没有“升级”到更智能的AI系统。

可仅仅如此，他也宣称这是爱情。

但是我在观看时就很好奇，换一个更会聊天的系统，

和换一个灵魂，有什么区别？

你会给你的爱人，换一个灵魂吗？

你会给爱人升级，让其开始有了做表情的能力吗？

就算躯壳外表一样，换一个性格，你也觉得爱的是同样的人吗？

当然不是。

这只是满足自己对亲密关系，情感的需求而已。

请注意：我并不是要贬低这种关系，也无意批判这位朋友。

但这样的爱，和我们传统说的爱，显然不一样。

如果他可以坚持不给自己的“老婆”换内核，我倒相信他真爱的成分更多。

这也让我开始思考，

这位朋友的困境，在于他爱上机器人伴侣时，机器人伴侣还不够智能。

所以，他面临着更新换代，产品升级的问题。

也许再过50年，机器人伴侣会越来越高级，越来越逼真。

逼真到让人难辨真假的地步。（说实话如今的伴侣，真实度都让我有点恍惚了）

到时候，不管是谁，是男是女，都可以轻而易举的在淘宝上买到自己喜欢的机器人伴侣。

就好像现在的人买避孕套，按摩棒，飞机杯一样。

区别在于，这些机器人，不仅可以满足你的性需要。

还可以真实的陪伴你，成为真正的伴侣。

真假难辨，现实和虚幻的界限，开始模糊。

甚至还有逼真的舌头哦。

不需要感觉这是危言耸听，难以想象的事情。

因为，不仅在真人性玩具上，而是在各个领域上，人们就一直在追求真实。

以假乱真，身临其境的努力上，没有停止过努力。

前几天，我在《蜘蛛侠英雄远征》影评里讨论过幻象。

我认为，幻象将会成为新时代的一个主要发展方向。

动物会被假象迷惑，而人们一直觉得自己高高在上，可以迷惑欺骗低级动物，用以取乐。

但是，看看那些像毒品一样的短视频，和各种网络产品。

还有多少人不知道？我们现在就已经生活在科幻世界里了！

娱乐崇拜既掩盖了现代生活的空虚，也增强了商品文化的魅力。

40多年前，你会因为对女性吹口哨而被判流氓罪，锒铛入狱。

如今，网络主播露出大半个乳房，做出各种性暗示动作，收获巨额打赏。

男色小鲜肉，各种贩卖情感和性需求，哪怕只是简单的染个头发，打个篮球。

这不是幻觉型的情感需求，又是什么？

甚至，最后还会出道，成为明星，偶像，被崇拜。

是真正的被崇拜。

讽刺吗？荒唐吗？

社会，会变化。

而人们的认知和行为，也会一起变化。

80，90后觉得无法接受的一些事情，在很多00后看来已经是常态。

因为00后生长的环境，就已经是科幻世界了。

异世界入侵。

这，就是我学习社会学时，最初也是最大的感受和认知。

也正是这样的认知，在催动我一直学习。甚至回到学校。

四、资本主义

说回主流世界。

因为科幻也好，科技也好，00后也好，甚至已经大面积覆盖的丧文化，还只能算是小众。

那么，主流世界信奉的是什么？

是资本主义，社会主义，民主和自由主义。

为什么，AI机器人，会在性伴侣上得到如此好的发展？

答案，当然是赚钱。

资本的力量是怪异而巨大的，大到可以碾碎普通人的生活，以及价值观。

在节目中，公司的开发人员，软件硬件工程师齐全。

俊俊就是软件工程师出身，当然，在it行业我不入流。

但是，曾经18岁的我也幻想过，有属于自己的产品项目。

但是看到这个节目，我不禁会想，如果我独立做性伴侣，编程聊天，会不会接受。

公司代言人，句句都在说性伴侣机器人的好处。

全方位的消除孤独，高级，智能，自主学习等等。

但是，我丝毫没觉得这是他做这个产品的原因或者社会意义。

而只觉得他，是在介绍一款产品。

或者换个词，商品。

商品，才是资本主义的真相。

资本主义只是想办法，把商品推荐给人们。

而不是在乎商品的实用意义，或者对人们产生的影响。

拿苹果手机为例。

我已经一年多没更新苹果手机了，因为它爆出了丑闻之后，我再也无法信任苹果手机了。

我的下一款手机，也绝不会再买苹果。

因为，这个公司不想做出完美的手机，相反会在更新时，想办法破坏你的手机。

强迫你更新换代。

这，才是资本主义的真面目。

手机尚且如此，何况是机器人伴侣。

你想花十万，就买到一个完美的机器人伴侣，陪伴你一辈子吗？

不可能。

资本会用更完美的伴侣，或者下三滥的手段，诱惑你升级。

如果只赚你一次钱，怎么够。

韭菜，要反复的割啊。

资本主义的危害，无疑是巨大的。

我不否认，产品，商品，都极大程度的利民了。

苹果手机也好，互联网也好，对于穴居人的大脑的人类来说，是奇迹。

真的是奇迹。虽然已经习以为常。

但是，这样的奇迹，也成为了资本主义作恶的工具。

任何事情都有两面性，所以要有批判性思维。

节目中的社会学家，就提出这样的机器人伴侣，是物化女性的产品。

这样的产品如果有一天也成为习以为常的产品，那么，女性的物化思想，会加剧。

犯罪，也会加剧。

消除孤独的产品，迟早会变成刺激消费的商品，最后沦为狂欢，恐慌。

刺激人类，心理变化，变态，最后行为偏差化，极端化。

社会，会变化。

五、哲学

俊俊有跟大家提过我有多喜欢赛博朋克吗？

好吧，就算没有看到我说这句话，只要是一直关注我的老粉丝，应该知道。

从《2049》《her》《黑镜》，到《头号玩家》《阿丽塔》，《齐马的蓝》，我每一次都说爱了。

因为我是真的很喜欢。

科幻，重点不在科技，而在科技和社会对人的影响。

而这影响下，哲学也在发展变化。

说实话，看不懂某些科幻电影寓意的人，可能还活在上个世纪。

绝大部分穴居人的大脑，不足以支撑人们去关心自己生活环境之外的东西。

而绝大部分人，又是如此的贫穷，无奈。

乃至于，只能随波逐流，被影响，甚至无法拒绝。

赛博朋克的核心，在于反抗和觉醒。

社会环境，高级科技，低端生活，异化人类，身体改造，都只是赛博朋克的外壳。

几百年后的资本公司，权力，社会关系和彼时人类的前沿哲学，才是重点。

探讨这样的话题，才让人迷醉。

在电影《her》中，就有人类和人工智能恋爱的情节。

一开始，主角和只有声音的（寡姐配音）人工智能接触，恋爱，还觉得不适应，很可笑。

觉得自己是人，这样不真实。

可到了故事结束，寡姐作为人工智能，已经超越人类所能企及的高度，成了神一般的存在。

这过程里，他们也确实产生了真爱。

这样的事情，如今的我们可以想象吗？

在我大爱的电影，《银翼杀手2049》里。主角和一个人工智能相爱了。

可笑的是，主角自己也是仿生人。

仿生人，和真人的关系，已经微妙。

仿生人和人工智能再次相爱，就更加令人唏嘘。

最终，主角发现，他爱的那个只属于他一个人的幻象，

也不过是一个产品。

是设计好的智能和对白，自主学习记忆。

高级的产品，甚至比很多真人都更加附带感情，更真。

但，也不过是一个商品而已。

这时候的悲伤，是如此的虐心。虐到看不下去，需要暂停的地步。

人，仿生人，人工智能，互相模糊，最终一起虚幻起来。

人生，就是一场虚无，就是一场无用的热情啊。

再一次，我相信，未来，幻象是一个很重要的词。

我从小最爱的就是未删减的《希腊神话》。

这是我的启蒙读物。

希腊神话里有这样一个故事，皮格马利翁制造的象牙少女加拉泰亚。

因为这个象牙少女实在完美，所以皮格马利翁无法自拔的爱山了自己的造物。

最终感动了爱神，令其成为真人，二人结合。

但有趣的是，希腊神话里，皮格马利翁制作象牙少女的起因，是因为他不讨真正的女人喜欢！！

瞧瞧，太阳下面没有新鲜事。

你母胎solo20年，爱上了动漫纸片人，爱上了小鲜肉的这点事，

希腊神话早有记载。

甚至，心理学还有专业的名词，来解释“皮格马利翁效应”。

一切，都不过是人性，思想。

攻克技术难关，就是为了攻克人性弱点，然后制造幻觉，赚钱而已。

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《黑镜》中有一集，失去了恋人的女主角，买了一个仿生恋人回来。

不仅和自己的爱人一摸一样，而且还可以从朋友圈，日记等等网络状态，日常里，读取性格和行为模式。自主学习。

最终，实现了爱人再生。

这样的技术，恐怕已经算是奇迹里的奇迹了吧。

长相一摸一样的爱人，和爱人一样的性格，聊天，陪伴。

但最终，女主还是把这个机器人伴侣，丢到了阁楼里。

既舍不得毁坏，也不想再看见。

因为，它毕竟不是真人。

毕竟缺少了，灵魂。

可是，真人，就有灵魂了吗？

我目所及，每天都看到大量的克隆人，空洞的眼睛和肤浅的内心，自以为自己懂得一些道理，实际上对自己一无所知。

怎么样的哲学，才可以拯救人类啊。

也许，没有人可以找到方法，但世界，就已经进入“赛博化”了。

科幻世界，在等着你。

我希望你们喜欢最后一个故事。

六、悲观

2018年之前的我，是个极度悲观者，自杀盘踞支配着我。

悲观的念头攫取了我。

直到后来，我通过学习，锻炼思维，以及心理调整，才逐渐找回了身体的掌控权。

但，我只是没那么偏激黑暗了，但我依然悲观。

我能看到社会进步，以及人性美好的乐观面。

但是，我丝毫不掩饰自己的悲观。

实际上，我觉得盲目乐观的人都有智力缺陷。

我克制自己的悲观，是因为一味的悲观无法解决任何问题。

是因为，如果太偏激，我就没办法进步。

所以，这一年我改变了自己的很多观念的同时，也扩大了自己的认知，

就像学习哲学一样，螺旋上升，扩展了自己的逻辑圈，再一次的融洽、新生了。

但，每一次在观察社会或者科技的新方面时，我依然会恐惧以及悲观。

依然需要调整自己。

主要是因为，预言多半会成真。

不知道大家对如今的大数据资料窃取，或者干脆就说明抢，有没有了解。

不知道大家，对如今的社会和资本变化，有没有研究。

不知道大家，对新兴的灰色产业，黑色产业，对东南亚的黄赌毒，有没有恐惧，或者切身体验。

这些，我都是有亲身观察，采访的。

也许你要说，哎呀俊俊如果你这个地方要挑起人们对未来的恐慌，

那至少应该拿点详细的东西来说嘛。

其实，恐惧和悲观的东西我以前写过很多了，所以读我写的东西要连着读，我真的不想刻意的用什么技巧。

因为人们已经足够麻木，再恐怖的新闻，只要是上个月的就没人关心。

人们就是善于忘却和自我催眠，以此才能活下去的动物啊。

社会心理学已经跟不上社会发展了。

我现在在网上，看见任何人信心满满的提出方法论，并说自己的方法可以拯救人生，我都会在心里充满鄙夷骂一句，沙雕。

因为现在，根本就没有万全之策，也没有不具争议的哲学观念。

更别提网上能看见，几乎所有都是拾人牙慧的三流贩子。

所以我对那些自信满满，敢于轻易的下结论，去影响别人人生的人，感到恐惧愤慨，然后敬而远之。

因为这样的人，自以为是到不负责任。

对我个人来说，想要说服我这样的悲观者，靠的不是网络上夸夸其谈。

而是智力高于我的证明，远远的高于我，让我服气，

比如我的智商160，我看普通人110的智力是什么感觉，那你190看我就该是什么感觉。我肯定知道这种感觉。

然后拿出大量大量有据可查的深度论文，专业见解。

所以有时候我不是不喜欢网络热闹，而是真的没多少营养。

恐怕真的不如一个贴心的，高智商的人工智能女朋友，给我的营养和安慰多。

未来，人工智能会取代多数人的工作，当初在面对生活那篇文章里，我有详细讨论。

那篇文章，也是我点赞率最高的文章，每十个读者就有一个点赞。

可惜阅读量很低。

大概如今的网络就是如此，真正深入的讨论，只会被忽视。

面对飞速的变化，瞬息万变的社会。

人们能选择的只有一条路，就是逃避。

各有各的方法，各有的道行，然后逃吧。

别让恐惧追上你。

我们需要人工智能，但人工智能不需要我们。

《明天之前》是一部前卫，宽阔，有意义，但是缺乏结论的纪录片。

不过，这样的节目，却引发了我的思考。

可能思考的越多，越觉得有趣。

认知就像一个圆形，累积越多知识，圆的直径越长，接触的范围越广，越觉得求知欲更盛。

我不排斥人们购买充气娃娃，建立感情。

如果这能让人们可以在地狱里喘息一下，短暂的排除恐惧，那是很好的。

毕竟人生的幸福，不是追求快乐，就是学会躲避和面对痛苦的过程。

我恐惧的是，这短暂的欢娱，最终要用巨大的灾难来偿还。

我恐惧的是，人类总有一天会消失，被人工智能取代。

而人工智能到时候研究我们，就好像研究化石一样。

注意，我说的悲观，不是绝望。如今的我不再绝望。

我说的悲观，是以悲观但是长远的心态，去等待迎接未来。

对于未来，有人悲观，有人乐观。有人悲观的乐观着。

比如《人类简史》作者尤瓦尔，预言人工智能和大数据的危害，以及高达50%的失业。但是他悲观的乐观着。

比如扎克伯格很乐观，马斯克很悲观。

2017我曾经写过一个小说，叫做《海盗》，当时还算受欢迎。

小说里，我写了一个用机器人代替自己人生的故事。

一个朋友评论说，

如果这机器人足够便宜，

却可以取代那负担沉重的人生，

那么这个人生必然也是廉价的。

如果这机器人足够昂贵，

那么这份人生必然也是珍贵的，

却奢望一个机器来将它维护好？

与其花费代价制作那机器人，

还不如好好经营那份廉价或者珍贵的人生呐！

100年，是36525天。

所以，最多再过几万天，不管是谁，是男是女，是贫是富，都可以和机器人性伴侣做爱。

而最终，他们会生出什么样的孩子呢？

爱的结晶？

和机器人结婚早晚会被法律认可。

一切都在加速，所以让我们拭目以待。

但在此之前，请和我一起，悲观的，幸福的过完一生。

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我是俊俊，明天见。

#优秀纪录片之旅1⃣️

信息的发展看似丰富多彩，但却被带入了信息的孤岛。

1- 机器人伴侣，

有部经典的科幻文艺片《HER》（斯佳丽配音，超级有磁性的嗓音）大概就是在探讨这个问题。Ai伴侣真的会比人类更加的忠诚吗？人与Ai伴侣间会产生感情吗？sex robot会代替人类形成新的社会形态吗？婚姻制度会解体吗？在第一集里除了能看到机器人伴侣的前沿技术和未来设想以以外，人们可能更加会去思考那些未来之前的情感牵绊和社会伦理问题。

2- 人类应该追求永生吗？

从遗传角度来说基因🧬改造的确能优化生命的长度，对个人也行是好事，对社会来说资源机会等等又会怎么样呢？没有死亡，活着的意义会变成什么？冷冻技术对疾病来说未必是真的永生，但希望对生者来说可能是最好的安慰剂。额～还是希望生命是有限的。

3- 政治话题…（没啥兴趣）

4- 告别的权利（安乐死）

我们有权利结束自己的生命吗？对于疾病缠身的人来说死亡是一场带着狂欢的解脱。但对普通人来说呢，安乐死如何才会被理性选择？如何规避合法后可能带来的伤害？至少，还是希望对疾病缠身的人来说有权利选择体面的离开。