孝庄秘史

这可能是我小时候看得遍数最多眼泪流的最多的一部戏了。

记得每一个角色的悲和喜，记得多尔衮反复的念叨着“空空如也”，记得孝庄下嫁之夜玉儿说“我费劲心思就是想利用他的一丝丝犹豫打消他的念头，可当他真的犹豫了我的心都碎了”，记得“玉儿，我们这样的情分，你咒我”。
记得玉儿和多尔衮每一次甜蜜的拥抱，记得他们每一次拼命的互相维护，也记得他们每一次违心又无可奈何的互相伤害。记得皇太极去世前对英雄的诘问，记得小玉儿自杀前心碎又释然的眼神，记得苏茉尔那句“十四爷，其实在我心里我早就嫁了人了”。

孝庄、多尔衮、皇太极、苏末儿、小玉儿、海兰珠、贵太妃、哲哲、顺治、宛如等等，每个主要人物都那么的鲜活，将故事立住了。每一个戏份不多的小角色都不浪费，有抛针引线的作用，引发了故事的一些的转折点，如何做的自然不突兀，不为了事情发生而硬捏人物，编剧着实功力深厚。

《孝庄秘史》每个角色都写的非常恰到好处，甚至许多配角笔墨不多，但角色特性表现得淋漓尽致，或可悲或可叹或可感或可怜。

没有一个角色可以单纯的说是坏人，每个人做出的抉择都是当下基于形势基于大局或基于自己的心，没有一个人做错了，然而当各种时局形势情感交织在一起的时候，却形成了无数难以解开的死结。

当然，除了编剧写的角色好之外，每位演员也是选的极好的，无论角色大小，都很符合角色，表演到位体现出了人物的性格。现在来看，其实服装啊头饰啊并不考究，甚至称不上精致，但每个演员都演绎出了角色的韵味。（直到现在我也认为，服饰道具这些是否讲究精致只是一个锦上添花的加分项目，电视剧好不好看关键还在剧情和演员的演绎上。）

很多剧我在看到纠结处时候会想，都怪XXX，或者当初要是不XXXXX就好了。可看孝庄无论多少次，总是只能仰天长叹为什么会这样？他/她该怎么办？

虽然知道这只是一部戏说，未必符合历史，但剧情编得太真挚，太纠结，没什么漏洞，总让我觉得这些故事都真实存在过。

你 从天而降的你 落在我马背上
如玉的模样 清水般的目光
一丝浅笑让我一生变凉
我没有那种力量 想忘也终不能忘
看不到你的眼里是否会帮着泪光
我没有那种力量 想忘也终不能忘
只等到漆黑的夜晚
梦一回那曾经心爱的姑娘

孝庄皇后——大玉儿
 大清历史上的重量级女性，与慈禧一前一后，不过她的声誉比后来的慈禧好太多！
 她的一生中拥有的很多，大富大贵，还有爱他的男人们，至高无上的权力与地位；但同时，得不到的也太多，正常的感情她无法拥有，正常的家庭生活她没有，正常的母子关系对她来说都是一种奢望！
 在风云变幻的时代里，女性本不应该承受那国家的重担，但她挑起了，而且义无返顾，并且多次牺牲自己的幸福，这种伟大我只能仰望，而后感慨！本来她也所求不多，只想与多尔衮过着普通人的生活，可阴差阳错，被皇太极看中，不自觉地就陷入了宫廷生活，不过，用她的智慧也能适应！ 与皇太极之间的感情也许不是爱情吧，至少不 是爱的热烈，当后来，皇太极发现了她与多尔衮那缠绵的过去后，日子更是不好过了。。。不久，她的亲姐姐海兰珠走进了皇太极的心，而且专宠！虽然，他们之间不是爱情，但醋意毕竟还是有的。可她，竟然表现得那么大度，当然，内心，承担着巨大的痛苦！皇太极死后，她和多尔衮依然不能像正常的情侣那样生活，但纵然保持距离，却免不了闲言碎语，面对这些，她也默默地，不与辩驳，也许，解释就是掩饰吧！但流言一直流到历史的今天！也许最让她心痛的是儿子的不理解，她一切为了儿子，却始终得不到他的理解！最后闹得个不可开交，到底顺治是得天花而死，还是出家当和尚了，历史有不同的解读！但哪一种都让母亲足够伤心@
 孝庄，对皇太极是敬爱，对多尔衮是情爱，对福临是母爱，对清朝是刻骨铭心地挚爱！
 当感觉生活失意时，当被别人误解时，当面临无法解决的问题时，想想孝庄皇后吧，她什么样的事没面对过，每次不都解决了吗？委屈时，想想她，能有她承担地多吗？经历这么多，必定名垂青史！再次向大玉儿致敬！

   我记得，她问过，月亮还要圆多少次，她才能在天上见到你。那也是一个这样夜朗风清、明月高悬的夜晚，她抱着你那烧坏了一半的白色盔甲，和苏茉尔一起围坐在篝火旁。你战死的消息传来，她早已不能自己，皇太极欲娶她为侧福晋的消息更像一把盐洒在伤口上，那么痛，那么痛，痛得几乎要昏过去。

     月亮圆了又缺，缺了又圆，而她心中的月亮早已在穿上喜服的那一刻，或在她冷冷地站在悬崖上看着苏茉尔痛哭流涕时已注定永远失去了一半。。。。。。

她以为，从此为了你的仇，你的怨而生，她发誓用一生来殉你。可你，却带着重伤从察哈尔逃回来了。

     你们的爱是否注定了凄凉？

     月亮毫不吝啬地向大地播撒她的光华，又是一个天清月朗的夜晚。几经一番血雨腥风，手握权柄，在一个时代里反手为云、覆手为雨。你好像什么都有了，地位、权力、金钱、美女，你又好像什么都没有，你始终无法和她在一起。醉生梦死，你看着吴尔库霓逢迎的微笑，竟错将匕首当温柔：心中又想起科尔沁草原上玉格格的盈盈浅笑。

     你醉了，窗外月光柔柔地照进来，你心中一痛，大叫：“关上窗子，我不要看月亮！”

   福临慢慢长大，叔侄的矛盾冲突越来越烈。你加紧了步伐，调动着永平城的驻军。你赌气要“兵谏”，不为皇位，无关其他，只为心中最纯最真的惦念。

     可她还是知道了，竟然怒不可制。你在她心中，在她儿子，江山面前突然变得一钱不值，她拿着你的誓书咒你“断折而死”你的心仿佛被人狠狠地捅了一刀。泪水只能让冰凉的心更加凄凉。

     你看不见，她眼中也隐忍着泪光。

那一轮明月，照着你的王府，照着她的寝宫，是否，你们都曾遥望同一个月亮，都曾痛着同一种隐伤？你和她的月亮，早在许久以前，也许就在你出征前一天夜里，在你们爱的凝视中化作永远的伤痛。。。。。

又一个月夜，你在大帐中饮着苦酒。月色悠然。抬头间，苏茉尔一身戍装地走进来，你心中一亮，又马上黯淡下去，你以为这就是永诀。

    你走出帐外，月凉如水。马儿缓缓，她袅袅的倩影又一次映入眼中。你苦笑：“事已至此，再见何益？”她强忍的泪水无声流下，她看不见，转身的你，眼中的泪光点点。

    你问她，假如你和福临同时掉进一条河里，而她只能救你们其中一个，她会救谁？她肯定会救福临。你心中早有答案，但忍不住再问，仿佛要亲耳听到，心才会真正绝望。她急促地呼吸，手无足措地表白：“是的，是的，我会救福临，可是多尔衮，我会和你一起死！”

    万种悲凉在旷野这烈烈风中传递，撕裂着你的心房。你一阵悲伧，把她搂进你温暖的怀抱：“我信，我可怜的玉儿。”

    天地那么大，只有这小小的马背能容下你们。

    马儿跑起来，缓缓地。你是否想起第一次见到她时的策马奔腾？她，科尔沁草原上的福灵阿。“你从天而降的你，落在我的马背上，如玉的模样，清水般的目光，一丝浅笑让我心发烫。”玉人的模样老去，历经沧桑的心再也不是纯净得如清风。

幸福总是仿佛触手可逝，很快已是旷野尽头。

     你没有太多的犹豫，纵身下马，还是那么地潇洒。你轻拍马背，看着她的眼眸：“去吧，玉儿，你应该把我一个人孤零零地抛在旷野中，这是你的命，我的命。”马儿跑起来了，你紧握她的手慢慢松开，松开的一瞬，那轮圆月正夹在两手之间。
 
 她回头悲凉地看着你，你静静地站在旷野中，“我没有那种力量，想忘也总不能忘”你静静地站着，这一站，已让三百年前的哀伤与凄凉传到我的心上。。。。。。

   当年拼却醉颜红，舞尽桃花扇底风。
    重看《孝庄秘史》，仍然觉得宁静演的孝庄最有味道。邬倩倩的扮相好看，但稍微欠缺了明智果敢的气度，斯琴高娃倒是颇像个女中须眉，但美艳不足，至于潘虹，也嫌单薄了些。色艺神俱佳的，也只有宁静了。
    当然，别的孝庄，也没有马景涛的多尔衮那样出彩的对手演员。真是不懂，那样刚毅的男儿相貌，怎么可以演琼瑶哭哭啼啼的烂片那么多年，幸好，还有《孝庄秘史》，一洗从前污名。
    在故乡承德，关于多尔衮和大玉儿的传说不少，当然，也有好有坏，但看了这部戏，我宁愿相信它所讲述的故事。
    我白衣翩翩的英雄，总有一天，驾着五彩云霞来接我去到无比缤纷绚烂的世界，当然，猜得到开始，却猜不到结局。原来我们两个人，沿着命运的轨迹流离，相遇，却又渐行渐远，原来伴着眼泪的相交线，便是我们感情的唯一描述。
    原谅我，即使心碎了又碎，也不能把血色涂抹在你的脚边；原谅我，不能为你而活，只能为你而死，终究还是把你一个人，抛在这滚滚红尘。昔日横波目，今成流泪泉。今生已过矣，结取来生缘。下一次我再看见你一身白色盔甲，站在草原的尽头冲我微笑，我一定不再松开，握住你的手，下一次，我不要再为责任而活，我们做一生一世一双人。

其实最想写的是多尔衮,但是,好的留在最后吧。

第一次看孝庄秘史的时候,对小玉儿极为反感,或许是当时年纪尚小,看到的只是她的任性妄为,却没有在意她对多尔衮刻骨的爱。她的悲哀是爱上一个永远不可能爱上她的男人,注定了一场没有亏欠,亦无对错的单恋。人各有命,这就是她的宿命,躲不掉,亦逃不了。

多尔衮最后给她的拥抱,让人忍不住掉眼泪。就为了这样的一个拥抱,小玉儿闹了一辈子,盼了一辈子,怨了一辈子,恨了一辈子。在她身上,我们看到真爱其实没有任何苛求,一个眼神,一个拥抱,就可以是天涯海角。

如果有来世,等到她懂得爱不可以勉强,或许会更从容一点,更善良一点,更寡淡一点。不怨天尤人,学会珍惜自己和宽容他人,或许她就能够被爱被珍惜吧。

另一个和小玉儿一样不招人待见的女人是宸妃。第一眼看她的时候,只觉可怜。后来她成为皇太极一生最深爱的女人,恃宠而骄,又不幸被人利用了去借以打击庄妃。

对于皇太极我倒是有几分敬重及同情。他的汗位7份来自野心,3分为保全多尔衮,他是幸运的,被上苍眷顾,拥有了一切,江山,贤臣,爱妻,美妾。他对宸妃的爱是令人感动的,像他说的那样,她虽然没有皇后的才华,也没有庄妃的美貌,她只是一个平凡的女人,但是却在他的掌心里重生,愿用生命与他相爱。

皇后曾为大玉儿不平,与皇太极争论说,我真的不明白,海兰珠以前嫁过人,你都可以不计较,可是玉儿和多尔衮的情分只是两小无猜,都早已经是过去的事情,你却始终耿耿与怀。

皇太极说,哲哲,你我少年结发,我们的情分早已经超越了夫妻,所以我有什么话都可以坦白告诉你。你真的还是没有搞明白,女人的身体我是要多少有多少,但是,女人的真心,却是追其一生才得此一人。

再看孝庄秘史,我对两个人的看法有很大的改观,前者小玉儿已经叙述了,后者就是大玉儿。

再看的时候,更加留意对白和细节之处,在深宫里,她早已经练就了圆滑的政治手段和官场厚黑之学,当年可以为了多尔衮去死的大玉儿早已经不覆存在了。

能够理解她为了福临可以不顾一切,可以放弃所有,她的人生已是残缺,再怎么弥补也无法圆满,所以她毕生唯一的希望就是福临能够有完美人生,做一个出众的皇帝,名垂千古。

为了这一点,她不得不提防多尔衮,不得不用他们的情分来牵制他的势力。如此看来,对多尔衮确是很不公平的。他为了爱她,连江山都可以拱手送给她的儿子,结果他的人生除了权利,依然一无所有。

当年大玉儿预感到多尔衮的野心,命苏末尔送去一件东西和一句话。苏末尔拿出大玉儿亲手刺绣的荷包递给多尔衮说"这是格格让我给你的,她还让带给你一句话,她说,这个礼物或许没有江山贵重,却是她的一片真心。"

不忍心看到真爱在时光的磨砺下和各自的利益里逐渐失去当年的纯真,也许真的像她说的那样,她爱多尔衮太久太久了,但是,她爱福临太深太深了。

多尔衮的一生都在患得患失之中,最重要的三样东西,额娘,皇位,大玉儿,他都没有能够拥有。真的很痛吧。福临长大,亲政迫在眉睫,他和大玉儿终有一天会彼此敌对,所以在战死之前,望着蓝天,他却笑了。

人生怎么可能没有遗憾呢。皇太极和海兰珠,福临和宛如,都不能够有属于他们自己的孩子,深爱的女人都早早离开人世。大玉儿和多尔衮最终未能在一起,一辈子苦情。小玉儿无论怎样讨好或是吵闹,终究得不到多尔衮一丝一毫的爱。

无论是万人之上的帝王,还是普通百姓,都有自己向往而不可得的东西,有所缺憾才是人生,凡事总有亏欠。

    此剧刚刚面世时，还是小二对世情不甚知晓的年纪，随着清宫剧的红火，一首《你》，一本关于多尔衮的书提起了复看此剧的兴致，却也发现了诸多此前未在意和理解的细节，平心而论，《孝庄秘史》电视剧的色彩更像是一部野史，比起制作精致的《甄嬛传》，03年的剧在字幕、衔接一些方面也显得有些摸着石头过河，但十多年来它并未被完全忘却。此番仅仅讨论一下剧中的人物，尽管剧情不完全贴合历史，不喜请喷。
征途英雄皇太极
    第一个想写的是皇太极，他走得最早，记忆中的他是自负、霸道、薄情的反面人物，而重看却不禁心生敬意。皇太极心怀天下，能成大事，这是科尔沁老王爷早已洞见的，努尔哈赤突然崩逝，皇太极一心想的是延续汗父的遗志，虽忐忑继任者信息，但并未明显一心挂在此事上。大福晋阿巴亥找到他希望以皇位交换儿子的性命，皇太极反应出的负气想来并不完全是认为努尔哈赤决策有误，而是断然不接受阿巴亥的施舍。尔后皇太极十分沉得住气，让阿敏、莽古尔泰扮演打手的角色，成为造势者，随即让此二人请出代善扮演平衡者，那么逼死阿巴亥这一大仇的矛头将直指阿敏，皇太极在这一事件中反而显得委曲求全至少救下了多尔衮多铎两兄弟。皇太极保多尔衮一方面惜才，一方面确有手足情，试想能够成为多尔衮骑射的启蒙者，在努尔哈赤众多妃嫔、子嗣中这种亲近关系实属难得，而因为关系亲近，从而深知多尔衮的天赋与才能，皇太极明白在后金的崛起之际千军易得良将难求的道理，他的志向是壮大后金，绝不是安生一隅之地，故而保存人才比排除异己重要。阿巴亥提出交换条件若自身不死，那么皇太极将永远受到汗位来历不正的威胁，所以阿巴亥必死，这也是阿敏所提。在汗位的争夺中皇太极一直扮演着一个被动角色，看出他是主谋的人大概只有阿巴亥和多尔衮了，前者殉葬前要皇太极立誓而不是代善的保证，后者告诉多铎谁成了大汗谁就是主谋。这种不贸然出头的特征似乎很无保留地传给了他的曾孙子雍正。
    如果说努尔哈赤是创业者，那么皇太极则是一直在延续创业的精神。即位前，他征战，即位后，他运筹后金，先是在三大贝勒的势力下步步为营实现唯我独尊，阿敏陷害多尔衮记下一过，再耐其欲望膨胀屠城之时，借多尔衮做打手囚禁阿敏，战略上皇太极做到了不杀手足，但必然晓得多尔衮记仇势必会进一步惩罚这个不同父的弟弟，那么目的总是达到了，接着干掉莽古尔泰，识趣的代善也就走下台阶面北行礼了，安排济尔哈朗接任阿敏，丝毫没有转移蓝旗权柄，对蓝旗内部稳定和黄蓝旗相互稳定都是最好的举措，而济尔哈朗若有关于阿敏的任何记恨也都算在多尔衮头上，于是有了多尔衮死后的清算。这不算完，皇太极此时已经是小范围的无上至尊，却仍然算计着自己养的小雏鹰多尔衮是否异心，将小玉儿摆在多尔衮身边，不过这一举措然并卵，他也时刻警惕着大玉儿是否有意偏帮，在大玉儿提及启用年轻小贝勒的时候引导她的心内人选，不过大玉儿的智商至少跟皇太极势均力敌，也因此能够不断挑起皇太极的征服欲。皇太极对哲哲一直礼敬有加，将后宫的管理权放心交出，由始至终贵太妃的小算盘都没有入得他眼，不知道算不算成大事者不拘小节。对臣下、对妻妾，皇太极都没有妄自尊大，一直在寻找和假设对手，不断征服和前进，这与任何人都不同，他以最大的程度保持了理性，包括用大玉儿劝降洪承畴的做法，一方面为揽人才，一方面用人才，这些都是小二敬爱皇太极的原因。只是廉颇终老，皇太极意识到自己征服不了大玉儿时变得焦躁，显示自己力量的心思就砰砰乱跳了，这时候恰好出现个弱质纤纤的海兰珠，加上惠哥撮合一下，自然一拍即合，这种完全的征服感对他既是极大的满足，当然会过于偏宠失了理智，这也怪不得海兰珠，他还最终不理智到对哲哲都出了些偏颇，偷偷跑回京都送海兰珠，这些说明皇太极是自然人，而非经济学假设的理性人。挫败感还在于，海兰珠到永福宫和苏茉儿冲突后，原本兴师问罪的皇太极被大玉儿一针见血指出喇嘛语言方动心的小心思，作为一个自负傲娇的征服者，自然要被逼到有点变态了，加上苏茉儿借阿巴亥来提个醒，皇太极本就敬畏天、盘算着假想敌、盘算着中原河山，一直不敢妄自尊大，再加上自己精力不支，应了多尔衮“皇太极会老，我们会长大”的认识，这些因素刺激皇太极再次迸出征服欲要亲征，最后过劳死，而死前海兰珠去了，皇太极恢复了一些理性，能够在知大限前将豪格性命托付给哲哲，这一举措的出发点类同阿巴亥护子。皇太极尽如其父，到死都在预设新的目标盘算新的征服，同时又在克勉自己。他一直在征途，基本上除了大玉儿的心，自己的心愿都得偿了。
    刘德凯饰演的角色总是富有情怀和血性的理智者，参考费云帆，成熟度很高。
命定贵人大玉儿
    作为全剧的核心人物，大玉儿似乎总是幸运的，出身蒙古贵族，天赋异禀，成长关键时期又受良后哲哲的调教，青春期有英雄的恋慕，老来万众景仰，即使在最难捱的冷宫时日里，也有皇后庇护撑腰、多尔衮真情支持和苏茉尔的奔走扶助。而这些幸运似乎也并不是大玉儿所求的，在她心里最想要的是自由的环境和英雄的相守，可即使有这样的追求，也因民族大义、国之安定种种原因放弃了，大玉儿面对多尔衮的噩耗首先想到的是死，这种做法无非是把烂摊子丢给活着的人，又听闻多尔衮活着回来想到的又是逃婚，年轻时的大玉儿往往做出了更多软弱的行为，而探入到最内里，她又无比倔强刚毅，说到底是减持自己的欲望，而很少为达成目标冒险或是奋斗。当然在抱着这种心态的基础上，她又能干得出密报尔玉之事、送个荷包换多尔衮周公之心、跪求代善牺牲等等有些冒险的事，但细数起来，大玉儿变得越来越不敢冒险，尔玉之事就算是最险了，亲力亲为去冒险的是苏茉尔，最终导致的结果是自己失宠，这对她并没有产生什么大的损失。
    大玉儿要冲出婚房被哲哲一耳光诉以民族大义，见爱情得不到了，就再不想了，不像皇太极、多尔衮这类雄性动物关于欲望越压抑越强烈。大玉儿接下来活着的意义都在于平衡皇太极与多尔衮，对丈夫不得罪，对情人力保全，每每到了危及时刻，都抱着大不了一死的心态周旋，这样便无所畏惧，也就不会产生焦躁情绪破坏事态了。求众人皆好的态度还涉及到小玉儿，为着她消除芥蒂与多尔衮好合，可惜后者资质不够不堪受教，对海兰珠她知晓其命苦，也总委曲求全说好话，也都是计长远恐生事端。多尔衮在硕托、阿达礼的怂恿下想篡位，他们想出的主意是多尔衮自贡代善定死罪，代善不舍子孙，大玉儿一跪求全，好在代善也是求全的性格，这事算完，还接着后来单凭代善就压降了豪格的反动情绪；多尔衮想娶她，她个人而言嫁与不嫁都能接受，只是嫁了引起舆论是一场风波，不嫁多尔衮一闹又是一场风波，最后劝服了多尔衮，稳定状态可以继续维持，就算了了；儿子顺治想改革，她劝儿子等待时机，这样想来包括后面康熙大业需要的维稳工作也都是她操持的。大玉儿更像是一个既成系统的管理和执行者，不能是创业者和变革者。她能做到以同理心和先予后取降服洪承畴并以不情之请让洪承畴悄悄做帝师、以情分之重稳住多尔衮、以大事为先劝皇太极启用新人、以国之安定使代善牺牲……熬到最后多尔衮一派叛逆之心不太能包住了，又有了乌尔库霓的复仇、多铎的病夭让危机瓦解，终算坚持到了胜利，不可谓护盘高手。大玉儿知各人所需，具备着《盗梦空间》的高难度技能——植入想法的本领，这是优秀管理者所需具备的，抓住要害则勿需事必躬亲，只是这些都不是她本身的目的，她的终极目标还是保持相对稳定的状态，而最终没搞定的是自己的儿子，闹出豪格勤王、博果尔坠崖一系列乱子，对待儿子时她不能抑制母爱洞见细理了，又是一个自然人而非理性人的例子。
    这种隐忍、退让、求全的作风同样的还有哲哲和代善，大玉儿关键时期在金国后宫和哲哲调教下成长，原本叛逆不羁的性格只剩些剪影了，可见成长环境和成长时期的“导师”似乎比先天更起决定作用，而多方求全的人更有福气更能长寿，此剧看来哲哲和代善也都算善终，并一直颇有地位和公信力。大玉儿随着成长不再意气用事，心智相当成熟理性，对儿子是未意识到教育的重要性，被剥夺监护权就剥夺了，但对孙子的教育也没表现出什么隔代过于溺爱的弊病。只是如这般人大我似乎盖过了小我，所得的福气仿佛自然也是“大我”层面而论的，不是自己心心念念的目的，论起自身欲望的满足度或算不上幸福。而用内外因的角度来揣测，礼义教化、舆论固然是沉重的枷锁，却是不是又说明大玉儿的内心对多尔衮爱得还不够呢，与皇太极言谈床第间，大玉儿对皇太极也或许早已心存爱慕了，不然也不会想到要生个孩子。
    宁静演出了岁月变迁演出了那股剔透的味道，比较有特点的还有声音，在《宝莲灯》里也很知性。
千古情痴多尔衮
    剧情中的多尔衮除了情痴之外，理性程度与正史应该还是挺符合。多尔衮像是《了不起的盖茨比》传递的精神，成为英雄并不是心怀天下，而是博笑美人，而只有不直接心怀天下的人，更有可能夺得天下，这里或存在一个心态问题。
    多尔衮有天赋和潜能，这让努尔哈赤看重，让阿巴亥去时不那么不放心，相比于哥哥阿济格他都更具才干和心机，也是因此才能遏制多铎的冲动，保全兄弟数十年。有一个科幻故事：“程序员A对程序员B说，我造了个具有智慧的机器，它肯定能够通过图灵测试，但是它却没有通过。”多尔衮就拥有那台机器的本领，在大玉儿的提醒之下通过了皇太极的重重疑虑，让自己的智慧能够辅佐君王担当打手，又懂得隐遁而不显得盖过君王。
    而多尔衮又是不够护盘的，他一直将额娘、皇位、大玉儿的痛失铭挂于心，这成就了他的丰功伟业，又直接造成了他的“空空如也”。他未能领会时移世易，未能想到额娘不死他的图灵测试会更残酷，若如愿即位，金国上下在他成熟立功之前无法团结一心开疆扩土，弄不好他的成长也不会那么顺利，伺机逐鹿中原的金国是创业的阶段，靠战争、侵略、招安和学习来壮大，不同于康熙时期所谓已到了“赌心思”的时候。努尔哈赤崩逝的环境难以在众贝勒虎视眈眈的情形下靠一个没有一线战斗经历的聪明苗子来领导成功，故而皇位当时就不能是他的。大玉儿呢，大玉儿若如愿与他结合，多尔衮外有征战，家有温馨，恐怕不能做一个工作狂发挥出那样高的潜力了。这是不是在印证“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，……”。后来的话，后来阿巴亥不能复生，皇位传兄弟也不是宋朝初年赵氏兄弟共同创业而兄无子的情境，皇位难以名正言顺夺取，而尽管满蒙婚姻制度较汉人开放，多尔衮与玉儿同在高位，舆论压力也就成为清朝所无法承担的，一方怯懦了，太多的迟疑，玉儿也就得不回来了。多尔衮的处境像是一个悖论，他不那么贪慕功成名就，取得天下的动机来自情分，没有这种情分牵挂他无法功成名就，而功成名就的结果让他的本质欲望更遥不可即。多尔衮也是一生在追逐，月亮越来越远，他跑得越来越快，最终短折而死，在战场也算死得其所。
    多尔衮是男子，他的世界比玉儿和哲哲这类女性要大得多，他的欲望冲破了礼义教化、见的世面比玉儿多，骨子里的血性比玉儿多，这可能是同在哲哲调教下，他并不表现为以护盘为目的，他诸多隐忍的护盘行为都是为了情感的欲望、为了有不受钳制的时日，于是在皇太极崩逝、幼主不成威胁、自己功高无上的时候，他就没有了皇太极那份好斗、对抗和征服之心，他也容易受周围人的影响，像多铎、何洛会、硕托、阿达礼，多尔衮的得意忘形和妄自尊大在何洛会加入后越发膨胀，而可能能钳制他的人又是护盘高手玉儿、哲哲、代善，对这类人他完全不用那么小心，可以表露情绪、意气、冲动，这种心智力自然比不上他四哥，也就是皇位这一问题上他必败的原因了。假使多尔衮有皇太极那份心性，应该在攻进明宫时就设计多铎、范文程等重臣在北京称帝，只是接下来局面会比燕王清君侧更难办，他必须让福临消失，借多铎或者何洛会的“冲动的手”杀死福临外称病逝，就像皇太极“管不住”阿敏一样，最后得到皇位，与大玉儿恩断义绝，还能一开始就稳得住小玉儿，这样也说不通。多尔衮一直存在人格分裂，因为过分执着，吃软不吃硬的家伙。说到底多尔衮也是自然人，纵有宁缺毋滥的心性也忍不了长夜寂寞，于是有吴尔库霓这一出，弥补“空空如也”的长夜寂寞。小二脑洞再开一点，何以定论多尔衮真的对皇太极这个哥哥不存爱心呢，成长的导师角色、情感的对手角色、并肩战斗的手足情……放到现代兄弟二人说不定还能展开一场爱与恨交织的虐恋。
    在看这部剧前没有看过小马哥的琼瑶剧，回看起来《孝庄秘史》里小马哥叫的次数屈指可数，相比《青青河边草》等作品是一次令人侧目的转型，而在排戏时马景涛也与宁静关于一段片子的演法出现争吵，二人敬业精神可圈可点。如今叫主得美妻爱子，阖家幸福也算弥补角色的遗憾吧。如果说皇太极令人钦敬，那么多尔衮的确是令人无法抗拒要生爱了。

神来精灵苏茉尔
    真正的高手、绝对的英雄往往不明显系在主角上，在中国的影视作品里往往看得见这一点，金庸先生的作品便是越到成熟越脱离个人英雄主义了，《天龙八部》有扫地僧，《倚天屠龙记》有黄衫女。这里并不是要说明《孝庄秘史》里有多少“绝对的英雄”，想说的还是各人有所长而人无完人，苏茉尔就是一个总让人心暖的高人。想来生长在草原上，作为格格的贴身侍婢，相对地位会比较高，又是那样一位独特的格格，迎来送往、审时度势、陪主子撒野又要替主子善后的事情不胜枚举，才炼成了苏茉尔一个精灵，史上提及孝庄不容忽略的“苏麻喇姑”。
    苏茉尔是一个忠诚的人，她的人生有两个信仰，一是格格，后来加入了多尔衮，不得不说二人情丝缠绵与她密切相关，自幼与格格达成高度的默契，又与多尔衮少时在同样的圈子，性情开朗又懂事，才能在多尔衮捡回命又心碎得时候能够走近他，有资格说话和开解，将恨意压好，而这些苦衷的产生又是大玉儿要跳崖的时候她前去开导梳理出来的，万事多想一步，这一点上她必须比自己的主子更清醒。细数起来，安慰、报信、打架、求救、扮鬼、送荷包等一系列关键行为都是苏茉尔在主子立场上多想一步的结果，这倒不能说是因为她的心智水准比主角几人高，而可能更在于她是一个奴婢的身份，能够站在局外看得更清楚，也能够避开皇太极的多疑。她能够把握住大玉儿的潜意识，加上共同长大的感情维系，使得她的一些逾矩行为比如私向皇后报信商量大玉儿开解多尔衮，跟小玉儿、惠哥打架，扮鬼恐吓皇太极和海兰珠，其实都是大玉儿潜意识里想做的事，她去做了打手，大玉儿一般都自认同罪，再象征性地惩罚一下，其实模式和多铎替多尔衮做打手出风头一样是一种双簧，尽管大玉儿理智上容不下一些想法和行为，苏茉尔去做了对主子而言未尝不是一种释然，她二人早已合一，如果不是势均力敌的段位，是没办法老来和主子对弈打发寂寞的。如此心意相通的境界，那小二要再提起一处细节，便是宛如献素菜时一枚戒指的破绽。苏茉尔受皇帝所托奉献宛如的心意，于她的心性自然不愿宛如一度委曲求全，这在宛如请安时她向格格进言就已有体现；于她对格格的忠心她也不会有任何隐瞒，这种上下高度一致体现在她对宛如回话让她离去的冷漠态度上。苏茉尔深知大玉儿心性，如果大玉儿赞赏一番后告诉她真相那是在碾轧主子的智商，赞赏前如实告知又丝毫起不到效果，那就在大玉儿尝到好的时候自己露出破绽引大玉儿去发现，自己再和盘托出，便什么效果都达到了，连玲珑玫瑰糕的进一步攻击效果也达到最好，并且太后皇上自己都有得台阶下。一枚戒指的破绽有点太明显，可能大玉儿在怀疑苏茉尔厨艺精进的时候她就意识到肯定蒙混不了，又或者就是苏茉尔没留神，但她总会让格格知道的，用她最好的方式。
    苏茉尔也视多尔衮为信仰，她对多尔衮心存爱慕，全剧只在两点闪现。一是和小玉儿打架后珍哥说她假公济私，二是主子与多尔衮赌气时她邀多尔衮小酌，微醺时两幕少女情怀闪烁，一句“十四爷，你当真这么想？”多尔衮顿然领悟，在他篡位的动机前却又多了一份感情的阻碍。她说在她心里自己早已嫁过人了，这一点恐怕大玉儿自己也没关注到，倒是珍哥看得清楚。苏茉尔对大玉儿的信仰与忠诚至高无上，作为一个奴婢，爱情方面她不会有太多非分之想，也明白多尔衮心中大玉儿的份量。聪颖如她，不会跟小玉儿似的焦躁，倒是一心为主子二人多想，最终自己能得到“你是个好女人”的衷心评价，所爱之人两次最脆弱时的投靠相依，已是能达到的最佳效果了，在多尔衮心里她堪比有袭人于宝玉的份量。论护盘最佳高手，当属苏茉尔。
    苏茉尔还是一个自然人，在格格的庇护下养得有些冒失、藏不住话，带一些晴雯的性子。造成了喇嘛预言由吴克善传到皇太极，间接断送了主子一生幸福，又和小玉儿惠哥起冲突，给主子带来些小麻烦，敢在皇太极跟前和主子打闹，不在乎严格礼仪，正是她的可爱之处。胡静在此剧中行走体态婀娜，又落落大方，很符合角色性格，在《皇太子秘史》中倒是换了刚戾偏执的角色，切换间不显生硬，也在好的年华嫁得贵婿，有福之人。
无助孤花海兰珠
    想必对海兰珠生厌的观众居多，浅显地说，海兰珠是鬼迷心窍恃宠而骄临去时幡然醒悟的角色，小二第一遍看下来也这么认为，而重温一遍，倒是觉出海兰珠的孤苦无助之处，可怜可叹。
    本剧开头已有伏笔，哲哲对科尔沁老王爷提及将大玉儿姐姐海兰珠嫁给另一蒙古部族，海兰珠随吴克善省亲时，哲哲对皇太极提及海兰珠在外部受丈夫打骂，又早早守寡，于是有了海兰珠叹花儿既然要谢为何不干脆不要盛开的身世悲悯。谁又能想象原本就不爱说话，成长在蒙古，教育条件不如大玉儿的海兰珠远嫁他乡，备受思亲之情与丈夫打骂煎熬的岁月里是怎样孤离无助的境地呢？丈夫死后老王爷将海兰珠接回科尔沁，她即使在哥哥有意带出散心的情境下仍然是花谢不如不开的习得性无助状，自然对外人施予的哪怕一丁点温暖都会感念吧，何况又是权势无上的皇太极。她一开始是卑微的，自己没有个主意，不敢与生人回话，也不敢多与旁人打交道，听了惠哥一言，还是想要追求幸福的，她看到玉儿撞见皇太极揽自己在怀，还是羞愤的。相信她是真的并未料到皇太极如此盛宠，自己是那样孤苦的身世，面对皇太极火一样的热情自然全心相付了，也就达到了皇太极当时的心理需求。再论及海兰珠身世导致的性格缺陷，容易对走进自己内心的人过分依赖，又是心智段位平凡的女子，自然会表现出唯恐皇太极往别处去，这些心态以皇太极的段位非常好理解。海兰珠没有主见，热心大妈相的贵太妃、一力怂恿自己得到幸福的惠哥的耳旁风就容易吹进她心里去，也就构成了陷害多尔衮、纵容下人恃宠生娇险致大玉儿生产不顺等矛盾，而这些矛盾又一并算到她一人头上，造成她与哲哲矛盾升级。再后来受了苏茉尔假扮阿巴亥的恐吓、因病少了贵太妃的耳旁风，她的偏见也就少了，幡然悔悟又成了那么容易的一件事。
    海兰珠，无助境地导致心理定力不足的典型，比起个人心智不足，更该反思的或许是环境问题。何赛飞演的这个角色与她多年前《情迷海上花》中继母的角色心理状态和精神状态比较相似，而她还在电视剧版《梦里花落知多少》又能展现开朗知性的好妈妈，作品很多，角色路数也多而淋漓尽致。
教育败绩福临
    福临正像个不懂事的孩子，而他的不懂事正是由于教育的失败，性格形成缺陷白瞎了红光蔽天的天分。说起福临的天分，除了大玉儿和皇太极的基因优势，胎里的补养也可能是重要因素，庄妃孕中是失宠时期，虽然皇后庇佑，也必然不得最佳调养，而多尔衮经细作从明臣府中弄到的药膳可能才是精补上品。从入关迁都初时大玉儿与哲哲的宫室对比那段对话也能佐证满清与富庶中原的生活水平存在较大差距。只是福临途有天赋，幼年时期其母子都未得重视，在母妃的维稳心态影响下，好的东西都被告诫要让给弟弟博果尔，福临志向上不会存在多少雄心，也少见大世面，于是接受万人跪拜心生恐惧。少年成长时期又未得母亲照料，当时对十四叔已怀恐惧之心，成长中安全感极度匮乏，多尔衮更是对他屏蔽了言论与知识。福临在成长的关键阶段都没有得到符合皇帝身份的价值观塑造和能力培养，好不容易得到洪承畴的指导教育，又亏在洪承畴内心其实也比较软弱，任凭他再有多少勇气也消失殆尽了。故而福临每遇困难张口就是“不要做皇帝”，包括自己被迫即位、母妃被迫下嫁、爱人被迫许予他人和过世、改革遭遇阻碍、出家未成就绝望病死等等，明显地表现为责任逃避，缺乏担当。
    对于福临受教育权被剥夺这一点，多尔衮多少带有点故意遏制小皇帝成长的意思，而大玉儿也没有足够重视，仍以局面稳健为先，包括苏茉尔都常拿哄孩子的话搪塞福临，都以为到了年龄他自己就开窍。最后福临也表现为习得性无助，有心事有想法都不与太后主仆吐露，将自己的心牢牢裹住，倒有点像刚刚入京的海兰珠。福临是皇帝，被告知拥有权力却屡屡不得行使；福临是小孩，以为母后爱自己却往往看到自己还不能理解的行为。如此福临在认知上出现了高度混乱，自身角色定位也比较模糊，才会冲动搞出找豪格护驾激怒多尔衮，点陈平盗嫂戏令母后难堪等一系列没脑子的事情。他在着手励精图治的时候，在随洪承畴游走街巷的时候，对大义理解和改革措施并不是手足无措的，这些都说明福临的天分犹在，只是输在了后天培养，毁在性格缺陷上了。这样一个角色，原还是给赵鸿飞的备选方案，可赵鸿飞一脸的英气，似乎也不适合演福临的软弱，还是多铎适合他。

世外仙人宛如
    《孝庄秘史》令人触动正在于它采信野史，小二看到此剧扭转历史形象反差最大的一是多尔衮，再就是董鄂妃，一个备受争议，一个红颜祸水。福临与宛如性情相投但成熟度绝对不及宛如，原因也可能在于宛如虽然因生母是汉人多少受点歧视，但成长中有不趋炎附势的父亲保护，在大玉儿的关注下想必教育条件也至少是正常和宽松的，又有孟古青这样豪爽的朋友，所以宛如除了避世的柔弱外，性格倒是比较内刚的，她甚至比大玉儿更敢追求自己的梦想。八旗出身、汉文化基因给了宛如好的底子，再有了良好的教育和太后的关注，宛如炼成连大玉儿都叹为观止的才情修养也比较好理解，隐忍平和、礼数周全，也就慢慢将自己由众矢之的转化为有处容身。说起来宛如的角色塑造倒是有些像纯元皇后，可能限于父母的政治地位，在贵族气质上稍显逊色，但绝不低人一肩，也正因如此，她也如纯元皇后一样性子太过温良无法统领后宫，更别说端大玉儿那么大的盘子了。宛如的委曲求全内外兼顾实则都是为了自己的爱人福临，为他尽孝，为他争取一个相对安宁的后宫，这一点有些像多尔衮。舒畅，看着就是那么令人舒畅。

一代贤妻哲哲
    邬倩倩仿佛天生就是贤惠的模样，哲哲这个形象算是和历史形象无多出入的角色了。哲哲的母家有地位，自身修养也端庄得体，在皇太极心中占有绝对知心的地位，多疑如皇太极，也将自己最深层的诸多思虑告诉给哲哲，为妻如此或是最高境界。而哲哲也不负皇太极，为他筹谋后宫，管辖内务，又缓和多尔衮兄弟与丈夫的冲突，压制海兰珠的气焰、贵太妃的心机，只是宽容易养骄，哲哲总对后妃丫鬟的逾矩多半一句“罢了”了事，关键时刻虽会强硬压住危机，如小玉儿酒后胡言，然并卵，还是多尔衮归来的消息阻止了风波。贤惠如此，哲哲也是自然人，相比于海兰珠，她对玉儿的偏爱也是明显的，一方面大玉儿与她更亲性情更合，还有一点，她知道大玉儿心系多尔衮，而海兰珠一心系皇太极并获盛宠。《金枝欲孽》有述及，尔淳让如妃问出心系旁人不在皇上，会让如妃放心，哲哲心系皇太极，这种正常心理她也应当逃不掉。而即使如此，哲哲在海兰珠病重时还是费心眷顾，心胸之阔令人叹服，于是即使不掌权力也无力参政，同样具有母后皇太后的尊贵与人心的敬佩，心宽得善终。

    说来此剧用的演员不算多，但每个人都有些特色。专门漏水的小玉儿，和《宫锁心玉》的四福晋有些异曲同工，可巧的是结局都是知情死而自杀，演员白庆琳在《皇太子秘史》中还是表现为这种角色，这样的人物生活中往往还会是比较仗义的朋友，但是鲁莽说话做事不经大脑，常常成为猪一样的队友，却不失率真。管不住脾气的多铎，在多尔衮的庇护磨砺下虽也成长成熟了不少，但一直以自身的莽劲充当多尔衮的打手，最终见喜紧裹被子里的惊惧，像极了捉迷藏的小孩，剧里总结得到位，多铎永远是那个要保护的小弟弟。时时打打小算盘的贵太妃，和豪格有些像，都在不甘现状图谋与自身能力不符的地位，贵太妃想着让豪格和多尔衮同时拥护博果尔当皇帝，未曾想辅政权争夺的残局如何收拾，弄不好她和博果尔都保不住，而她也从未重视博果尔的实力培养，李玲玉的甜美声音倒是为全剧增色不少；豪格也从来没能想得周全，只是入川一战尽显勇气，证明豪格还是有战场实力的，好在听得代善得话，又受到何洛会打击，最终保全了性命。代善和哲哲相似，都是维稳的角色，出场代善就老了，性格在强势的父汗影响下可能相对软弱，或许和朱元璋的太子有些类似，宁可牺牲子孙也要护盘，当得族长之尊。说到代善，此剧思毫未提及代善和阿巴亥的野史，可能是避免偏题，康熙登基后也没得拍了，想必是《康熙王朝》已深入人心。何洛会与代善等人完全相反，更是唯恐天下不乱的人物，有点姚广孝的意思，似乎想制造一场大乱，也是因他多尔衮内心越发狂躁不安，当然何洛会最后下场比较惨，与护盘人物们对比强烈，体现了此剧价值观上对和平的追求。至于阿敏、莽古尔泰，力气不小的莽夫，心机段位比肩小玉儿，这类人物中还包括吴克善和娜木钟，所幸吴克善一支在蒙古，虽自命尊大但也不会有性命之忧，这类人也是猪一般的队友，吴克善一次说漏了喇嘛预言，一次强迫福临娶娜木钟，给自己的妹妹和女儿都造成了一生缺憾，加上对女儿的溺爱乱教育，虽恨又属无奈。娜木钟最终被贬为静妃，全然因为自己思虑不周定位不明，倒不是《少年天子》中郝蕾演绎的那份偏执，而更多是幼稚。相比起来，更值得注意的是吴尔库霓，她与大玉儿有一处相似，便是抱着必死之心存活，又将爱心藏与旧爱于是对自己的主子多尔衮不显畏惧无所拘束，吴尔库霓最终直接和间接地毁掉了多尔衮的性命与荣耀，却也或在潜伏中从心底敬慕多尔衮，她偏执地报完仇，也心怀对主子的愧疚，选择了最痛苦的切腹方式自杀，趋近毁灭性的人格，却令人不由得生出敬意，类似的还有阿岱，于良心不忍将娜木钟害死宛如之子的秘密告诉苏茉尔，于忠心不容选择切腹自杀，身居其位，如其临终所言“做人真的太难了”。
    活着，是炽热短暂还是安详长寿？选择和假设，都太难了。
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