来自新世界

25集全

主演:种田梨沙,东条加那子,梶裕贵,花泽香菜,工藤晴香,高城元气,藤堂真衣,村濑步,东地宏树,伊藤美纪,榊原良子,星野贵纪,浪川大辅,平田广明,堀江由衣,杉田智和,远藤绫

类型:动漫地区:日本语言:日语年份:2012

 剧照

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 剧情介绍

来自新世界动漫免费高清在线观看全集。
《来自新世界》改编自贵志祐介所著的科幻类小说作品。1000年后的日本,孩子们不断地消失,只存在想象中的恐怖动物与人类展开殊死战争。反乌托邦式的未来超级社会“新世界”,是口吐真言凭藉“咒力”就能移动物体的人类,与有著等同于普通人智力的生物“妖鼠”共存的世界。乍看之下一切和平,但“新世界”的孩子们的行动被彻底地控制和管束著,不合适的记忆被消去,被认为有问题的孩子,如同不良产品般被分开处理。得到被称为“咒力”的特殊能力的人们在“八丁标”的结界中促成一个小小的团体,无论是思想还是对外界的认知,记忆、爱、甚至生命的支配都被统治着。在这其中,渡辺早季、朝比奈覚、秋月真理亜、伊东守、青沼瞬五位少年和少女们,为了守护日益衰弱的世界和同伴,投身到了各种各样的冒险的旅程中......热播电视剧最新电影娘妻哈洛与慕德华丽转身大胃王拥有者2020女囚犯安全邻域上载新生 第一季稍微有点纷争的话我很乐意!阿帕鲁萨镇罪城苏布拉第二季切口整容室第七季满愿着魔2024反毒风暴老师·好涩青298-03勉强度日穿梭三千年激情版史上最不幸的大佬三郎小狐狸1941怀胎九月帅气的恶魔替身演员(2006)美国崩溃火线狙击2024

 长篇影评

 1 ) 新世界より常见问题Q&A

新世界より常见问题汇总
各处搜集的答案和自己理解,如有错误欢迎指出
以下涉及剧透

Q、原作是轻小说吗
A、不是,是获得SF大赏的SF小说。

Q、什么是咒力
A、咒力即意念致动力(Psychokinesis),简称PK,又称为念力或念动力。咒力的原理是想象力,只要能够对现实进行合理正确的想象,就能影响客观事物的运动规律。

Q、主角他们各自的能力是怎么来的?
A、每个人拥有的咒力本质是一样的,技能特长是根据各自研修的课题得来,应该说是专攻方向不同。

Q、清净寺和尚为什么要拿刀自捅?
A、无嗔上人拿假刀刺自己并给早季下暗示,测试早季的愧死机构是否正常运作。

Q、授予真言的仪式是做什么的?
A、咒力与生俱来不需要真言。12岁左右祝灵来临后,去清净寺用催眠仪式为咒力安上暗示性的“开关”,将咒力的使用与真言绑定,让咒力运用透过表意识进行。同时也是对他们的咒力进行限制的一个手段,以便将来可以像离尘那样通过另一个心理暗示让他们忘记真言。

Q、自走图书馆是谁制造的,为什么会在野外乱跑?
A、拟蓑白是Panasonic(松下)制造的,伪蓑白是TOSHIBA(东芝)制造。它们是先史时代旧人类为保护知识制造的图书馆移动情报终端。黑暗时代中拟蓑白会与科学集团定期接触扫描他们的书籍,后来新社会建立统治者焚书才中断接触,躲进深山并开发了针对PK人类的防御系统。

Q、主角他们是哪个集团的后裔?
A、在掠夺者和奴隶王朝两派pk集团灭亡后重建新世界秩序的科学集团

Q、为什么1000年以后科技会变得这么落后?
A、科技水平不高只是表象,实际上这个时代的人可以实现基因级别的调控,农业冶金技术也相当发达,是人们有意识地限制科技的使用。

Q、什么是攻击抑制和愧死机构
A、【攻击抑制】为了避免拥有强力咒力的人类之间的争斗而在DNA里加入的机构。能抑制人类的攻击冲动。

【愧死机构】这是一种存在于人类的遗传基因中的强制性且强劲的攻击抑制机能。在"企图攻击"同类时以及"大脑在进行认知"时,会潜意识启动意念致动停止肾脏及副甲状腺的机能,从而导致不安,悸动,出汗等的警告发作,如若继续发动攻击的情况下,会因低钙血浆发作导致窒息死,或因钾浓度的急剧增加导致心脏停止跳动。

Q、什么是恶鬼
A、"拉曼-库洛基斯综合症"患者的俗称,其发生率为三百万分之一。形成的条件有三:1.持有咒力。2.先天攻击抑制和愧死机构失效。3.有对同族加害的意识。

Q、什么是业魔
A、“桥本-阿培巴姆综合症”的重症期患者的俗称。此类患者有类似“恐慌症”的症状,自身的潜意识咒力大量泄漏,将周围生物非生物异形化,异形化生物因不能维持生命活动而死亡。

Q、1000年间那些奇怪的生物是怎么突然出现的?
A、人类将无意识漏出的咒力通过八丁标导向村子外面,日积月累导致外界的自然生态和生物演化在几百年间发生天翻地覆的改变。

Q、早季在洞穴里看到的星空是什么生物?
A、萤蛆,这种昆虫的幼虫在洞穴顶部构筑巢穴,用微光来吸引昆虫靠近,并以沾满粘液的吊球状陷阱来捕食猎物。

Q、大人是怎么知道夏季野营期间的事情的?
A、斯奎拉写给伦理委员会的报告书讲述了早季他们的异样,当他们回来后大人在饭里下了自白剂,然后消除记忆。

Q、为什么第八话学校里的学生会出现大量同性恋?
A、新世界鼓励以互相抚慰和性行为释放冲动和纾解压力(倭黑猩猩社会),社会本身对于性有很大的宽容同性恋和异性恋一样普通。但是这是个生育被严格管制的社会。孩子从生下来到17岁是没有人权的考察期,一旦发现问题就要被排除掉,他们在考察期结束检定为合格之前不允许生下后代。委员会对异性性接触严防,未成年女性必须保持处女,男女发现不纯交往会被处理,同性间性接触不会怀孕所以被允许。所以作为异性性关系的替代品,学校里自然同性间的交往就比较多了。出于繁衍后代的考虑成年后基本上还是异性间组成家庭。

Q、丽子和早季的姐姐为什么会被处分?
A、因为咒力影响很大不正确使用会对他人造成很大威胁,新世界不能容忍任何咒力缺陷,丽子对咒力控制差所以被处分。咒力非常依赖双眼进行印象构成,早季的姐姐吉美因眼睛近视不能好好运用咒力而被处分。

Q、为什么没有咒力的孩子会被清除?
A、愧死机构依赖咒力运作,没有咒力就意味着没有愧死。受愧死机构和攻击抑制约束的PK能力者不能和普通人共处于同一社会。

Q、守为什么会被处理?
A、守出现精神恐慌,咒力控制力突然下降情况,因瞬的事件草木皆兵的教育委员会宁可错杀也不放过一个(富子认为处分下得太仓促)。

Q、教育委员会的人用不净猫來处分学生怎么沒事?
A、原著没进行详细解释,一般推测的原因有:合议制分散了责任;给猫下命令“没有杀人实感”;会受到愧死机构的警告,会很难受但不会致死。

Q、为什么医生给恶鬼注射氯化钾不会抑制和愧死?
A、任何需要杀意的攻击手段都会因攻击抑制而失败。但打针是医生的日常医疗行为,加上他心理上自我暗示才能绕过攻击抑制。即使当时没有被恶鬼杀死,医生事后也会愧死。

Q、为什么没有人愿意牺牲自己杀死恶鬼?
A、因为有攻击抑制,人无法攻击同类。而且最后不管蓄意或意外的杀人都会愧死。

Q、有可能杀人避开攻击抑制和愧死的情况吗?
A、书里给出了几种情况:
   业魔无意识咒力泄漏,攻击抑制和愧死机构都不会发动。
   给猫下命令,绕过攻击抑制可能,(可能)愧死警告发作。
   离尘烧了图书馆的人像投影,愧死警告发作。
   早季策划恶鬼愧死计划,事后愧死警告发作。
   医生打针,绕过攻击抑制可能,事后愧死。
   意外误杀的情况下,绕过攻击抑制可能,事后愧死。
   故意制造误杀的情况,攻击抑制发动而失败。
   想弄塌洞穴同归于尽,攻击抑制发动。
   饮酒和麻药掩盖杀意,欺骗自己、施加暗示没有成功的例子。无法欺骗攻击抑制和愧死。
   用弓枪都失败了,攻击抑制发动,武器没有杀意无法使用。
   古代大规模杀伤性武器不同,虽然按一个按钮可以杀几百万人,但缺乏杀人实感和杀人厌恶感,或许可以逃避攻击抑制和愧死(没人验证过)。细菌武器是最缺乏杀人实感的武器。

 Q、为什么早季可以烧伤恶鬼?
A、因为“把Psycho Buster烧掉”这个行为,最终也救了恶鬼的性命。

Q、真理亚跟守是怎么死的,什么时候生的孩子?
A、原作有提到,两人失踪两三年后野狐丸上交了遗骨,遗骨经DNA和齿形鉴定为真货,26岁的早季在安保会议上首次得知了两人早已经死亡。由于原作是早季视点叙述所以并未交代两个人的死法。但提到,斯奎拉被捕后对杀害真理亚和守一事情的指控保持沉默,所以他们是被斯奎拉杀害的。

Q、“恶鬼”的性別
A、小说是10岁左右的男孩,动画改成了女孩。

Q、为什么真理亚的孩子可以杀人?
A、愧死机构触发的条件是攻击同类而不是攻击人类。因为孩子被化鼠带大自我认知是化鼠,加上化鼠部落没有镜子,所以杀人类不会触发攻击抑制和愧死。最终是因为误杀了化鼠而愧死。

Q、日野光风死前映射出的女人是什么?
A、自命为艺术家的日野光风弥留之际制造的美之残像,原作是沐浴在草原夕阳余晖下的裸体少女。

Q、肆星的死因和咒力漏出有关么?
A、没有直接关系,早季想起了肆星恐惧瞬咒力泄漏的原因——咒力作用于人体时无法防御。肆星死于咒力直接作用于肉体。咒力只能防御物理攻击但无法防御咒力,原因是咒力不能相互抵消,而且用咒力干涉咒力会造成彩虹干涉和十分危险的空间扭曲。

Q、大黄蜂军队是被“恶鬼”干掉的吗?
A、不是。“恶鬼”只是把箭截停在空中和缴了大黄蜂的武器,所以才会出现战场上的箭矢毫发无损的情况。赤手空拳的大黄蜂士兵是被野狐丸的军队消灭的。

Q、奇狼丸为什么要帮助人类?
A、奇狼丸和斯奎拉在反抗人类这一点上没有分歧,但奇狼丸无法认同斯奎拉对待女王的做法,大黄蜂女王被野狐丸掳走后奇狼丸说:「我现在只希望尽快把女王救出来……野狐丸对生育自己的母亲进行残忍的脑白质切除手术,将其奴隶化,变成生育机器,我绝不能容忍这种社会的来到。」

Q、早季是怎么想起瞬的?
A、由于蝙蝠的关系天空成为带状,往眼望着景色如同极光般扭曲。地面的建筑与树木也因长年的风化,表面变得逶迤蜿蜒。这与当年早季去见业魔化的瞬时的景色很像,让早季完全地想起了瞬。

Q、化鼠的社会发展为什么突飞猛进?
A、化鼠抓了拟蓑白,奇狼丸说自己部族里也有拟蓑白,而野狐丸更是拥有四台拟蓑白。

Q、化鼠的由来
A、将攻击抑制和愧死机构编入了自己的基因组的PK人类将无法对普通人出手,PK人类为了保有优势地位跟占有资源强制将普通人(奴隶王朝的平民和狩猎民)与裸滨鼠基因混合改造为化鼠。

Q、为什么要选择裸滨鼠?
A、因为裸滨鼠长相奇丑无比,人类不会对其产生同理心。而且它们是少有的真社会性哺乳类,便于控制管理。

Q、为什么早季给斯奎拉安乐死不会愧死?
A、虽然判明化鼠祖先是人类,但觉认为,它们的进化已令它们本身与人类有巨大差别,应该当作别的种类来看待。

Q、离尘杀化鼠为什么会引发愧死?
A、离尘被图书馆的防御影像触发愧死第一阶段的警告反应,然后因土蜘蛛身材像人,并且是黄昏时远距离看到引起了人类的联想,加剧了愧死的警告反应。

Q、主角名字都有什么含义
A、早季:(早)年轻,时间靠前的,拂晓;(季)季节,末子;→早季比预产期早了一周出生;有一个姐姐是家里最小的孩子
瞬:短暂的时间;→ 短命
守:守护,保守;→ 保守者,被守护
觉:明白,知晓;→ 觉后来发现了化鼠起源的真相
真理亚是谐音:
秋月 (あきづき) →恶鬼(あっき)
真理亚(まりあ)←→Maria(マリア)←→化鼠的「救世主」的母亲

Q、早季和觉的关系是怎样的?
A、他们大概是:
● 12岁,早季和觉,青梅竹马。
● 14岁,早季和觉,没有喜欢彼此。好朋友。情敌。互舔伤口。
● 26岁~36岁,早季和觉 喜欢彼此。相濡以沫。

Q、结尾为什么要饲养不净猫?
A、由于战争的精神创伤,长期暴露于恐慌紧张情绪下的人的无意识咒力漏出容易导致基因损伤,攻击抑制和愧死机构不健全的孩子出生率高;被精神不安定的父母养育的孩子也容易业魔化。战争后所出生的新生儿之中万一出现了恶鬼和业魔,神栖66町将面临灭亡的危机。而原来的不净猫已经在和恶鬼作战时全被消耗掉了,伦理委员会下令重新制造。

Q、早季为什么过10年才生孩子?
A、之前早季一直对生孩子抱有恐惧(如果生下的孩子是业魔或恶鬼,又或者是沒咒力,不合格的孩子),但是她最后选择相信希望。“(孩子)从恐怖的对象变为……希望。”
夫妻俩决定如果生的是男孩就取名瞬,生女孩就叫真理亚。

 2 ) 叩问心灵的力量

于两世相连气息诡秘的盆节八月鼓着勇气欣赏完了这部佳作及原著小说之后,在将近两个月的时间里始终不时沉浸在被作品世界观湮没的余韵之中,恍恍惚惚,零杂的思绪无法用语言表述出来。如今汹涌的思海波涛渐渐褪去,留下心头被冲刷后的繁芜痕迹,敦促着我用碎片文字表达这份冲击的残留余波,来自新世界给我们的讯息,究竟是深不见底的绝望?还是绝望中展现的希望的微曦?于我久久不能释怀的,正是对此的思索。也是我迟迟无法评判此作的原因。

作者以一个pk能力女性的回忆录视角展开故事,童真视角下的不安渐渐转变为少女的惊悚及成年女性的痛苦与绝望,原作世界观的黑暗大幕一点点揭开,田园牧歌般的理想国实质是社会达尔文主义驱动下的人肉核弹库,当整个真相血淋淋地呈现在读者的面前,没有比这童稚般的残虐更可怖的体验了。

作品起始于千年前的悲剧,一部分人类在某一时刻起,从恶魔那里获得接近于神的能力pk,却也将整个人类带入了扭曲而无尽的黑暗历史,随之而来的战争 杀 戮 仇恨、文明的倒退及固步自封,让pk者对非pk者,即普通人类从对抗到奴役直至最后赶尽杀绝对非己族类动用了基因改造,将普通人类变成了非人合成兽。同时,pk者从最初获得能力的兴奋与滥用,到意识到pk能力达摩克利斯之剑般的实质后,痛定思痛设置了压抑机制规制能力的使用,主动废弃大部分的文明,精挑细选极少部分无害于pk者社会的知识,构建起原始的农业社会架构,用神话童话这种模糊的语言来构建pk者社会的文化机制。并且剥夺17前pk人类的人权,限制他们获得信息。pk人类获得生物学意义上的进化,却主动给自己降格,与成为合成兽的原普通人类成为了原人类的亚种,形成了人类整体的退化。进化之力致人退化,这无疑是莫大的讽刺,无怪乎女主角所在的社会把pk能力称为咒力,诅咒之力,绝非祝福之力。

那到底是什么因素让人获得了诅咒之力——pk能力呢?作者在前传小说新世界元年中给出了一些特别诱发机制,遭受校园凌霸受的弱小少年突然爆发,被世俗否定的艺术家想象力狂泻,社会边缘青年突然获得了凌驾诸人的恶魔之力,当人无力通过现实性的手段改变社会的时候,精神力增强,从而将微观层面的想象投射到到现实层面,从而形成了千年后咒力的源头。而咒力,实质就是想象的力量。

这里我们可以看到,在新世界元年里,咒力不是掉在牛顿头上的甜美苹果,而是伊甸园中蛇所提供的恶魔之果,这背后,没有慈悲,没有受祝福的喜悦,只有生物受压制与威胁时爆发出的本能性的自我防卫机制,只是这种自我防卫太过强大,强大到于己于人都成为巨大的危险,真是一场巨大的悲伤。人类何止是被逐出伊甸园,而是成为了永恒的流浪者,连天国的门都无法触及。

于是在千年后,人类亚种pk人谎称自己得到了神灵的祝福,并用能力奴役着合成兽人类,而合成兽人类中极少一部分知道真相的人类,依旧不放弃抵抗,想要终结pk人的暴政。

这就是本作的主线剧情——两大人类亚种的对抗与残杀。当真相层层展现大白天下之时,我们的伦理观瞬间崩塌,降格为兽的pk人给自己的奴役与残杀赋予理论的合理性,这就是千年后文明的真相,人非人,人为兽,一切为了物种自身的延续而不惜一切代价,没有比这更为绝望而讽刺了。在社会达尔文主义面前,人伦被一点点消弭瓦解,所展现的疯狂与堕落与其他反乌托邦作品相比有过之而无不及。

当我们屏息于这狂澜般的想象力带来的惊悚之时,作者却在最后给出了整作的点睛之句,或者说整作的核心——想象力可以改变一切。

千年的诅咒之力,人怀着这份力量,经历了太多的不幸。以至于要开发出愧死机制用咒力自尽。而咒力自身就是具有投射现实力的想象力,如果是残虐的想象,就只能达成黑暗的现实,但倘若是美好的想象,那则会构筑一个真正的人间乐园,而女主角的祖先们想必是怀着理想国的憧憬才建立这个筑波山间的美丽村落吧,虽然暗处是黑色的绝望现实,但如果没有一点点的希望,则只能通向毁灭一途,生物为了延续,只能构建出如此悲哀的机制。

如果千年前,当pk能力者得到善待,而非对之以异类的清洗,将会是怎样的情形呢?人类会不会实现共荣与共同进步呢?作者从一个生物爱好者的立场否认了这种可能性,但我仍然忍不住设想这种可能性。可能性,与对未来的美好希翼,永远是保持人类走下去的动力。

就这一层面而言,作者无疑是用一个绝对的人类文明发展的最恶的可能性来强调心怀良善与美好的重要性,爱,是我们人之所以为人的更本。也是pk人极力没有让自己更进一步堕落为魔鬼,族群内部自相残杀的原动力。

这个绝望的故事足以让我们咀嚼,体会人的暗面,但又在黑暗中给我们一点点希望的曦光,相信美好的力量,才是获得美好未来的关键,你会如何看待这个世界,最终世界也会呈现给你什么样的形态,善恶存于一念之间。

是为观后记。

 3 ) 充满了浓厚的恶意的作品

用了整整一天,连续看完了,片子水准很高,故事也很精彩,绝对称得上是佳作。

虽然故事开头世界观并不明了,但是将观众的视野也随着主人公们的成长而逐步扩展的方式不仅不会让人因各种设定而晕头。更重要的是让观众不会因为一开始接触到信息对于某件事有一个非常肯定的看法——一切都还有疑问,真相等待揭露和思考。

这样的处理方式为之后剧情逐渐颠覆观众认知做足了准备,但最重要的是不会因为生硬的“超展开”让观众只顾着惊讶而湮没了思考,着实是非常出色的叙事方式。

尽管如此,着实是让我不会有再看一次心情的片子。


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(故事展开从孩子们的一次小小冒险开始,世界的黑匣子被逐渐打开。再回头来看这个场景简直又是个绝妙讽刺)

若从赤裸裸地揭露人类的丑恶类型的动画来说,经典之作就是《此时此刻的我》了。《此》的剧情过程也非常残酷,且其中各种悲剧完全就是人直接对人造成的,这点上和《自新》有所不同。但《此》虽然批判了人性,但是没有彻底否定人性,留给观众们的是一种悲伤和反思,主题最后毕竟还是希望人类不要重蹈过去悲剧的。

不过《自新》则从头至尾都是对人类社会、精神和未来的彻底否定。

甚至在全剧之中最具光辉或智慧的角色一个是奇狼丸,另一个是斯奎拉 —— 都不是人类。其实换一个角度看待《自新》的话,根本就是把各种赞颂人类伟大反抗暴政统治的动画正反立场做个对调,但是《自新》利用观众对同类的认同意识和主角回顾这一巧妙的叙述角度来将其掩饰了。


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(不论最后主角所谓的部族保存计划看上去多有同情心,就算化鼠都如奇狼丸一样忠心耿耿,他们担惊受怕的立场也不会有所改变,奇狼丸的真正愿望更不会实现,在这一点上恰好反证了斯奎拉的正确性)


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(斯奎拉毫无疑问是一名充满真正智慧和行动力的革命者)

从这点来看,不管《自新》的画面表现手法有多优秀,剧情处理有多好,也无法掩饰其站在上帝视角这一事实,身为人类自身的我从根本无法赞同《自新》从人类立场脱离出来的批判和悲观。

所以才说《来自新世界》是一部毫不留情且充满了浓厚恶意的作品。

 4 ) 这不仅仅是一部反乌托邦作品

虽然还没看完,但我想基本故事结构和主题都已明了。趁着自己有时间,把要说的东西整理一下。

一、故事设定及视角

同一般的反乌托邦作品不同,本作并没有一个符号化的强势政府形象。在人物方面也没有绝对的“坏人”。主角和同伴们以及同学,毫无疑问不是坏人。委员会的老人们,似乎代表着恶的统治阶层,但是接触中所展现的却是平易近人,和普通人一样的面貌。唯一可能成为反派的“斯奎拉”(野狐丸)对女王的所作所为,对人类的反抗,其实和人类对于不合格儿童的所作所为,对化鼠的统治,本质上没有什么区别。都是为了种族更好地生存下去。

这样一来,作为一部反乌托邦作品,却没有着实的情绪发泄点(一般反乌托邦作品中的情绪发泄点来自于反面铁幕政府的形象),就构成了一种微妙而奇怪的结构。

再来看看故事的视角。故事是以早季的自述成长经历展开的。早季是五人组中比较“正常”的一个。她能力相比五人组之外的同学比较优秀,但是循规蹈矩的特质给了她进入这个统治集团的机会。也因此作者可以借她的视角,来透视整个体系。而又因为五人组中的其他成员的不凡和“异常”,使得她也能接触到故事的另一面。作为故事的切入点来说,是再合适不过的人选。当然,有人会提到觉也可以担当这样的角色。但试想如果没有了早季这种对瞬刻骨铭心的初恋感情,又如何细致表现出瞬这个最为“异常”的孩子的所思所想呢?(觉对瞬的观察比较粗心,从那段伪BL三角恋可以看出,他并没察觉到瞬在想什么。)

二、角色分析

早季:早季是一个“普通人”,判断中常常夹杂着情绪化的成分。对自己所处的环境虽然有所怀疑,却总是最终能够接受。对待异常情况,循规蹈矩,在五人组中,往往是除了守之外最先退缩的。

觉:和早季有些相似。但是判断更果敢,好奇心也更胜一些。在遇到异常情况时,却比早季更冷静。

瞬:代表着作者理想的一个角色。行动力强,好奇而理性,正义感强,又天生的领导力。但这样一个角色注定是在这个畸形的世界中第一个灭亡的。瞬的灭亡虽然直接原因是自身的好奇心所致。但真正体现的是整个体系对异己的打压排斥和对情报的封锁隐瞒。

守:很弱势却观察力很强的角色。在同组最先被处分的女孩消失后,某种程度一直代表着这个世界的弱势群体。

真里亚:一个性格强势,有主见,重情重义的角色。做事虽然不是非常理性,但是非常重视友情和爱情。有足够高的觉悟做出决断。某种程度上来说,她是五人组中仅次于瞬的“异常”存在。

委员会的老人们:伦理会的统治本身充满了不合理性,象征着“恶”。但就从个体而言,反而却体现出“普通人”的“善”。伦理会拥有绝对的权利,所以其中难免有狂妄自负者,但总体而言,他们似乎也只是正常人居于高位的“正常”反应。而所有老人们的共同点在于:维护现有的体系继续运行下去,排除一切对现有体系有危害的潜在因素。

斯奎拉(野狐丸):人类的对立面,理论上的反派角色。但实际上他和委员会的老人们的所作所为别无二致。而造成的印象反差,也正是作者精心设置的逻辑冲突。

三、映射和象征意义

大家都知道贵志祐介之前并不写科幻或者架空作品。所以在我看来,自新世界,不过是贵志祐介把习惯的探讨日本社会现象映射在远未来的架空世界,以更荒诞和绝对的形态展开,激化矛盾。

作品主角早季正是普通日本人的形象代表。看起来人畜无害,循规蹈矩,对不合理的事物,仅仅是通过一些情绪化的选择来进行小小的反抗,而最终妥协,成为体系的一员。对周遭人带来的伤害视而不见,只满足于在自己所见的范围内“没有做错”。对不利于自己的事实自我麻痹自我满足即可。而正是因为这样的特质,契合了委员会的老人们的“维稳”利益。所以,在五人中最容易被掌控,最容易被同化的早季成为了委员会的一员。

而无论是教育委员会也好,伦理委员会也罢,委员会的老人们正如同现金碌碌无为的日本决策者们(不仅是国家还有企业),维护现有秩序,不求作为,只求不犯错是他们的普遍心态。对于继承者的选拔,自然也是物以类聚。而对于异己,对情报的隐瞒、毫不留情的处分正是他们简单粗暴又缺乏监督的执政方式,以及对未来发展趋势害怕的体现。如果不是化鼠们的造反几乎毁灭了委员会,早季未来也会成为其中的一员。

而无论是无法控制咒力的瞬,还是性格怯弱的守,或者是独立自主的真里亚,其实都是这个世界的少数群体,无论是强势还是弱势,优秀还不优秀,他们注定是被排挤打压的对象。这让我想起,日本校园中的欺凌现象,还有日本会社对海外留学的高材生的排挤。

最后谈谈这部作品主题的现实意义。在我看来,反乌托邦作品只是单纯的政治寓言,而不具备世俗意义。而本作中探讨的普通人的无意识行为,可能会给别人带来的伤害,在现今社会更具有现实意义。很多人随波逐流,抱着“如果是别人,也会这样做”的心态,毫无责任感地对别人造成危害,或者为伤害别人的体系添砖加瓦,又或者对别人的痛苦视而不见。这并不是个别悲剧,而是普遍现象。而作品中通过“好人”会带来“恶果”的行为描述,构成了强烈的冲突,给人更直观的感受。看似大家都本着好意,却没有人愿意去改变不合理的体系,更甚至要打压希望改变的人和事。身边的不幸,不仅仅是因为“不幸运”而产生的,和每一个人的言行都有密切的因果联系。这也正是贵志祐介在其他作品中所经常强调的“善恶的界限并没有那么明显”。

最后,当老人们和化鼠都归于大地,希望早季和觉能带领着人类真正走向一个全新的世界。


PS:好久没遇到一部这样有社会责任感的动画了,所以激动地码了不少字。因为主要注重于主题分析,所以行文方面并未讲究,能看懂就行了。

 5 ) 例行吐槽及剧透[3]

1. 用咒力划船的那个场面画得有问题,因为咒力必须在能够清晰看见物体的情况下才能使用,觉闭着眼睛的时候绝对不能使用咒力。

2. 夏季野营的题目在出发之前就是确定好了的,否则教育委员会怎么会把这帮孩子放出八丁标之外嘛。

3. 几个人之间的感情纠葛差不多都是很明显了吧……但是该搅的基还是要搅啊。

4. 忘记说了,不过大家应该也都明白,女中音的旁白是长大后的早季。

5. 蓑白画得太搞了……这玩意儿好歹是未来社会的神兽啊……

6. 顺便说一下,在那个社会,书籍是受到严格管制的,只有审查合格的书籍才能阅读。所以早季他们发现了图书馆,就意味着将要接触到无数被禁止的知识……

7. 觉杀蚊子的那一段是不是有点莫名其妙?其实在原著中那是为了说明在八丁标内部完全没有蚊虫之类的有害物。

8. 用来抓蓑白的是虎蛱,也就是海蟹飞速进化后的物种。原著里还有个小小的吐槽说“只有脑子坏了的人才会想要尝尝它的味道”(大概是这个意思吧)

9. 看到早季他们用咒力的时候还要摆手势就忍不住叹气……

10. 哦对了补充一个:接下来剧情应该会急转直下,大概会让人连喘息的时间都没有吧……

 6 ) 革命,历史和共同体——来自新世界的政治沉思

《来自新世界》的剧情,可以明显地被分成两个部分,以致于私以为甚至有些脱节和中心不明确之处。以瞬的死亡、守和真理亚的逃亡为核心的前篇,重点在探讨神栖66町的内部问题;而以斯奎拉的暴动为核心的后篇,则重点在讨论神栖66町与化鼠界的关系问题。虽然两边互有伏笔和铺垫,但问题意识却不同。前篇着眼于对神栖66町本土政治生活不合理的批判,而后篇则是殖民地人民对宗主国愤怒的反攻。讨论前后两篇所蕴含的不同的政治意识与政治隐喻,看来是一个颇有趣的事情。 一、斯奎拉的革命 后篇的政治意识非常显然,我们将从后篇开始谈起。在新世界中,神栖66町和化鼠界的关系简直是近代殖民体系的简单翻版。作为宗主国的神栖66町,凭借着远高于化鼠界的武力力量,维持着对殖民地的统治。化鼠需要为人类服劳役,人类则剥削化鼠的劳动产出(尽管这一点在新世界并不显著)。有趣的是,神栖66町在殖民地统治策略上采用了英式的特别统治主义,严格区分了本土和殖民地。本土人民被教育远离化鼠,而对化鼠也采取殖民地化而非本土化的统治策略。效仿英国在印度的统治一样,神栖66町在化鼠界的统治也遵循着这样的原则:尊重化鼠界各土邦的自治,在所有土邦之上采取貌似超然独立,不偏不倚的态度;实则一方面利用土邦之间的矛盾与战争维系着自己的统治,另一方面又对所有土邦进行监控,时刻保证居主导地位的土邦对自己的效忠,掌握着他们存废的最后决断权。这种采取特别统治主义而非内地延长主义也是必然的——化鼠本来就是被人为从人类世界中分离出去的存在,新人类要划清和化鼠的界限,又要利用、控制化鼠,自然非采此法不可。新世界虽距先史文明已历千年,一切历史都被掩盖,但在对殖民地的统治技术上,又何其相似呢。 作为“反派大boss”的斯奎拉——从某种意义上看,斯奎拉的对立面,神栖66町的早季和觉,才是真正的反派——也是近代领导殖民地人民反抗宗主国压迫的革命英雄的典型代表。在斯奎拉的身上,实现了民主革命与民族革命的统一——这也非常近代。化鼠界部落的传统政治结构是家国一体的绝对君主制:女王握有绝对的政治权威,又由于作为全部落共同的母亲,而为女王的绝对君权披上了崇高的合法性外衣。这种家国一体的双重结构,犹如中华帝国,使“忠”罩上了“孝”的迷思,从而更难破除这迷信。无论是作为人类的早季和觉,还是同为化鼠的奇狼丸,都无法看破这一迷思。只有斯奎拉果断地抛弃了忠孝的观念,废君主,开议会,带领部落完成了民主革命;推翻女王的民主革命之后,又韬光养晦,励精图治,依靠捕获的拟蓑白,历时十余年领导部落完成了工业革命;直到最后,经过长期缜密的谋划,发动了几乎推翻神栖66町殖民统治的民族革命。若非功亏一篑,则自那时起,化鼠就已从人类的殖民统治下解放出来了。 在这场推翻殖民统治的民族革命中,斯奎拉和奇狼丸分别代表了殖民地领袖的左右两翼。斯奎拉和奇狼丸都曾策划过推翻人类统治的计划。但由于打倒拥有咒力的人类过于困难,右翼领袖奇狼丸选择了放弃暴力革命,同人类统治者合作,在殖民统治下尽可能地争取部族的存续;而左翼领袖斯奎拉并未放弃发动暴力革命的努力,韬光养晦,有所作为,终于等到了守和真理亚的孩子这一张王牌。斯奎拉的革命历程也生动地反映了革命中左右翼的关系——在进攻人类之前,首先遭受斯奎拉打击的就是右翼领袖奇狼丸。正所谓“工人运动最大的敌人是工会”,对于革命中的温和派,当激进派的势力发展到一定的成熟阶段时,矛盾必然首先在他们之间,而不是在革命者与被革命对象之间爆发出来。所谓“左派的自反性”,也庶几如此吧。 尽管斯奎拉的革命在后篇才作为重点描写,但它并不是偶发的、突然的,前篇不时地在暗示着这一重大的主题。通过交代黑暗时代的历史,读者会发现,那就是新世界的现实,只是对于主角团而言,这个现实在最后斯奎拉喊出“我们是人类”时才得以揭露。黑暗时代的奴隶王朝同样是有咒力者对无咒力者的残暴统治,而这一稳定的奴隶制结构持续了数百年,直到神圣樱花王朝的慈光帝被刺杀为止,这一奴隶制结构才濒于崩溃。但在科技集团重整河山,建立新世界后,这种奴隶制再生了——尽管比起黑暗时代更加温和也更加隐秘。历史重复了它自身,而斯奎拉,正如其受审时自述,不过是无咒力者漫长的反抗史中一朵浪花而已。 二、被垄断的历史与人的异化 比起革命者斯奎拉的反抗主题,作为异议者的瞬、守和真理亚,其反抗主题在动画中则表现得更为暧昧。主角团不是对外部压迫的简单反抗,而是对自身处境的反身自省,这种导致对城邦与自我的否定的反思,使得主角团的抉择与行动更加困难。上溯这个悲剧的本源,是主角团在捕获拟蓑白后从拟蓑白口中得知了先史文明和咒力的历史。而得知这段历史后的主角团,也就成了神栖66町的危险人物。但这段“血染的历史”尽管对生在和平年代的主角团造成了重大的精神冲击,让他们看到了统治者编织的关于咒力、恶鬼、业魔的谎言,但其实并未触及新世界是如何建立的这一事实。那么,这段“血染的历史”在本作中意义为何呢? 谁垄断了历史,谁就垄断了当下。这便是其全部意义。新世界的统治者们要创造一个安定团结的河蟹局面,就必然要垄断历史。 了解了先史文明是怎样因咒力而瓦解的,新世界的有咒力者就会对自身的存在产生反思和怀疑。而这种对于咒力的反思不利于施加于未成年人的心理暗示,是绝对要被排除的。更重要的是,正如在第一节中所分析的那样,新世界的当下不过是黑暗时代历史的一个翻版。如果对奴隶王朝对于无咒力者的统治存在认识,就很容易对神栖66町的统治产生反思。在最后一话中,觉提到对于化鼠的DNA分析是被禁止的,而且从斯奎拉在审判中喊出“我们是人类”后人类的反应来看,显然人们已经逐渐忘记了化鼠曾是人类的一份子的事实。如果知道了过去的历史,就很难不对无咒力者的消失存疑——而一旦知道了有咒力者通过基因工程将无咒力者残酷地改造成非人后,知道了新世界生于不义,新世界这虚伪的文明的合法性又如何保证? 与众不同的是,《来自新世界》从统治者的角度,进行了大量描写,尤其是对伦理委员会议长朝比奈富子的刻画。站在神栖66町的立场上看,富子是一个完美的城邦领导者:集智慧、审慎、勇气、决断、责任感等诸多德性于一身,简直是神栖66町的哲人王了。发人深省的是,富子之所以能执掌权柄,也正是因为她续命有术。富子是神栖66町的活人中唯一出生在新世界纪元之前的人,亲历了新世界的建立和恶鬼、业魔诸事件,作为“历史的垄断者”,自然地掌握了城邦的权柄。当然,神栖66町并非神圣樱花王朝一样的君主制国家,而实行委员会制,表面上看颇为民主,但细加分析,神栖66町实行的更有可能是贵族政体,而各委员会不过加起来成为一个元老院罢了。神栖66町的统治者奉行的是西季威克式的“衙门里的功利主义”,要维持这一衙门里的功利主义,非产生一个垄断历史与信息的权贵阶级不可。虽然从各委员会代表们的立场上看,他们是在为城邦的长治久安出谋划策,但这一功利的计算完全是信息不透明的,也绝非民主的。关于“恶鬼、业魔、不净猫、拟蓑白、八丁标外的世界”之类的“大毒草”,自然只有“久经考验的新世界革命家”,为了保证城邦的稳定,才有接触的特权;而以瞬为代表的这些人,则是不能接触这些东西的——自然,这是为了“保护城邦”、“保护青年”、“防止他们业魔化”——他们能接触的,只有远藤先生在课堂上教导的那些伦理训诫罢,他们需要做的,只是忘记历史、循规蹈距、乖乖听话、服从指导就好了。 分析主角团的五个人,我们会加深对这一贵族政体的印象。在前篇的事件中,主角团五人中最终在城邦留下来的,有渡边早季和朝比奈觉。觉就是朝比奈富子的后人,因此也可说是红X代了。觉是最早听说那些传闻的,在前篇和后篇的战斗中,也都以积极的姿态活跃在同化鼠战斗的前线。而被富子指定为接班人培养的早季(从指定接班人这一事实也可以看出伦理委员会远非民主,而更像是几个家族的私产),虽然关于其背景没有显赫的描述,但从其母在町立图书馆供职这一事实也可以看出,早季的出身虽比不上觉,但也决不会差。看完全番就可以知道,作为少数掌握历史与情报的“图书管理员”,在新世界的地位是多么重要(似乎在小说中介绍过遭际的父亲是町长)。在无生产资料可以垄断的新世界,垄断历史成了造成统治阶级的新方法。而富子决意保早季,把只有委员会才能了解到的信息告诉了早季,更加体现出早季身份的特殊之处。 而离开城邦的三个异议者,对其家庭背景则完全没有介绍了,在最后对抗化鼠的战斗中,也没有关于他们的描写,应该是像普通老百姓一样充了炮灰。在这三个异议者中,瞬是他们中的思想者和先驱,极富洞察力,渴望了解历史和当下的真实,这在遭遇拟蓑白时表现得淋漓尽致。只有瞬追问了,黑暗时代的无咒力者到哪里去了。而一旦这个问题被回答了,也就揭露了新世界的真相。瞬应该有对新世界较完整的认识,但他并非一个行动者,领便当又太早,因此对城邦的抗议只能由守和真理亚这一对来继续完成。沿着瞬的步伐,他们发现了城邦更多的秘密。但守和真理亚又不同。守也面临着和瞬一样被秘密处决的命运,出于自保而不得不逃离城邦,因而是一个被动的异议者。而真理亚则是出于保护守和对城邦的失望,主动抛弃了城邦,成为一个主动的异议者。但是,真理亚和守应该都没有发现化鼠是人类这一最为残酷的事实。那么真理亚对神栖66町的抗议又是什么呢? 引用真理亚留给早季的信中的一段话,可以揭露神栖66町在垄断历史之外的另一个特征:“离开镇子回头去看,有一件事我看得清清楚楚——我们的镇子,很扭曲。为了维持镇子的安定和秩序,不断杀害孩子们的镇子,还能称之为人类的社会吗?人类从涂满鲜血的历史中走过,才抵达如今的状态。然而即使是和过去最黑暗的时代相比,今天的镇子也是并不值得自豪的替代品。我们已经无法在神栖66町活下去了。镇子不许我们活下去。只要被打上了失格的烙印,便无法再回到当初了。这不是对待人类的方式,而是和甄选不良品一样的做法,你不觉得吗?当烧瓷窖开启的时候,走型的、有裂纹的瓷器,等待它们的就是被敲碎的命运……离开生养自己的家,下决心必须和父母分别的时候,我的内心真的充满了悲伤寂寞的心情,但是试着揣测父母心中真正的想法后,我的感受也变得难以界定。如果镇子决定要处分掉我,父母会在一番哭天喊地后,最后就把我遗忘掉吧,就像你的父母最终放弃了你的姐姐一样……” 神栖66町在真理亚的眼里无比扭曲。有咒力者为了创造利维坦,进行了如此精心的设计,但其结果却是,人们不得不生活在虚伪的历史中和现实中,人也失去了为人之格。因为在这里,人不再被当做人,而是异化为一个个产品——合格品予以保留、不合格品就地销毁。依靠放出不净猫,人的生命可以被任意剥夺;依靠记忆修改,人的感情可以被任意虚假地重塑;依靠伦理戒律,人可以人间蒸发而不被其他任何人提及;依靠心理暗示,人的自由意志可以被粗暴地剥夺……人与人之间的关系脆弱不堪,主角团星散后早季就再无亲友,大家只能低头过好自己的生活,小心翼翼地防止逾矩,以免成为不净猫清除的对象。而教育委员会的政策却是宁可错杀一千,不能放过一个,以致于守也被错误地处分。讽刺的是,对守的处分造成了守和真理亚的逃亡,意外带给了斯奎拉推翻神栖66町的绝好策略,令人唏嘘。 三、共同体的边界 此外,还可以谈谈化鼠与人类关系的问题。新世界的人类有攻击抑制和愧死机制的效果,但这些效果都是针对防止伤害同类而设计的。但涉及到化鼠时,人类却像对待动物一样对待化鼠,随意地摧毁。因此我们不得不问:化鼠是人类么? 这个问题的回答似乎是显然的,化鼠,正如斯奎拉所言,是人类,至少过去是人类。 但“人类”并不是这个问题的核心所在。自从先史文明末期出现有咒力的人类以来,人类中就已经出现了两个差距显著的群体:有咒力者和无咒力者。他们之间的差距是如此之大,是否还能维系在一个共同体内呢?或者换言之,有咒力者和无咒力者是否相互成为了对方的“他者”呢? 共同体是塑造的,其边界也是变动不居的。考诸我们的历史,不难看到共同体边界的变迁。现在,最大的共同体认同的边疆甚至可以涵盖特定动物——“人类”这个物种并非共同体的天然边界。有咒力者如果视无咒力者为另一个共同体或种族,犹如我们之视老鼠为异类一样,那么有咒力者对无咒力者的奴役,甚至新世界人类对化鼠的奴役,是否就可以得到辩护了呢?如果果真能得到辩护,是否“有些‘存在’生来统治,有些‘存在’生来被统治”这样奴隶主贵族的论调,也可以得到辩护了呢?如此,共同体的边界何在呢? 但无论如何,《来自新世界》留下的却是一个看起来美好却无比凄凉的结局:奴隶主终于消灭了反叛的奴隶,恩赐了顺从的奴隶。革命者被处以极刑,异议者逃离城邦后不知所终,有咒力者、无咒力者、成人、孩子,四民各安其位。早季和觉作为城邦的保护者继续实行着同过去没有二致的统治,甚至饲养了多得多的不净猫。革命的宏大叙事最大的悲剧,不是被轰轰烈烈地毁灭,而是重新消解于漠视革命的日常之中。一个“终于坐稳了奴隶的时代”,又从濒于崩溃的边缘被拯救了。至于革命者、异议者、统治者们的鲜血,则随着重新被封印的历史消失在神栖66町……

 短评

锐气十足,5分钟就可以盖章的好片。

5分钟前
  • 网络流
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十月最喜欢的一部片。音乐及每话标题也都相当用心。气氛营造绝赞 莫名的紧张感、不安感深入骨髓 。主线展开慢热但不会感到闷,中后期渐入佳境,这种探索世界观以及线索的过程相当有趣。至于作画,除了神崩的某集并没坊间传的那么不堪,水天一色的画面让人惊艳,当然到后期也没人还把注意力放在作画上

10分钟前
  • 工口工口小黃門
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何其强大的世界观构造,拥有咒力的人类,特权,化鼠,奴隶,为了抑制杀人的双重枷锁,为了预防突变在青少年时就抹杀,最后的最后,是化鼠的真相。开头还毫无头绪,每一段故事之间的间隔都以年来计算,但是在最后才发现因果早就存在了,这才更接近于真实的世界中的变革。

14分钟前
  • Rocinante
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这个地球上,当真再没有比“人类”更邪恶的东西。如今的地球社会本质上跟新世界差别并不大。金字塔尖的所谓精英,丧心病狂统治着绝大多数被变成化鼠的普通人类以及鸡鸭猪羊牛诸类。把自己代入其中,不是业魔就是恶鬼再或者是奇狼丸,总之都是要被新世界消灭的。括弧笑。

16分钟前
  • 雨宫萤
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节奏好快……很多地方都是一带而过……对于动画片来说大概确实有许多东西不得不舍弃吧

21分钟前
  • 丁丁虫
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ED真心神,一听就虐的不行。这部属于刚看完没什么,但是越回味越虐的

23分钟前
  • naoko
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伪玄幻,真科幻,而且是世界观无比严谨的科幻神作!一定要坚持到17话这些小孩长大之后。17话之后几乎每集都有惊喜,每集都有闪电,最后三集三次逆转OR揭露真相,一次比一次逆天

27分钟前
  • 纳兰潜艇
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新世界的主线太强悍太壮大了,世界观完整性和深度令人叹服。整个世界观如剥洋葱层层揭开,前面16话都是铺垫第三部26岁的剧情才是重点,铺垫很长但是完全值得,最后可以享受所有伏笔在终局一路爆开带来的淋漓尽致的冲击感。结局代入感反转,彻底颠覆所有人包括观众的立场。向贵志先生的想象力致敬。

32分钟前
  • 千流瀑
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像这种制郁系的动画果然还是等全出完一起看痛快点 剧情向所以无视画风以及崩坏 除了女猪脚以外其他角色全部命垂一线 新人类的补完计划成功把自己补成了怂逼 而且到最后一集似乎也没有悔改意思 伟大领袖斯奎拉让人扼腕叹息 那种高高在上的生物 最后能再多干掉几个垫背就好了

33分钟前
  • [已注销]
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年度十佳?鬼子老师真厉害,很不错的世界观,轻小说化的反乌托邦相较于其他同类题材(上世纪最有名那三部)没有那么多意识形态方面的东西,就细节上而言对未来世界的构想与塑造也胜于前辈,唯一的缺陷也在于或许由于“轻”化的关系主角太过中二了。。。

35分钟前
  • 看不见的城市
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需要读设定本的作品不是好作品(改编成这样也就没有改编的必要了吧

36分钟前
  • 幼银
  • 还行

蒙荫原作而有个非常棒的故事.反乌托邦设定别具一格,伪百鬼夜行时代,矛盾不仅在此刻的权力鸿沟,整个历史/文明都是谎言.有意识地进行由表及里的思辨(全角色好感绝缘也是种才能),但易被共感之类遮挡,没办法,这和片里的愧死同理.音画元素积聚阴郁.可惜制作系统性太差,演出与作画质量波动剧烈,格式极度混乱

40分钟前
  • 岚行
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动画里少见的反乌托邦的作品,而且是一部非常有特色的动画

45分钟前
  • 水色恒久
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革命与奴役的史诗。最后什么都没改变,新的革命者继续成为吃人旧制度的维护者,与旧维护者一同腐朽下去。如果更黑一点,可以把结局安排成主角隐约看到了真相却漠不关心,真相被扔到垃圾桶里不再有人提起。男女主是聪明人,却不是救世主,只是历史洪流中一个个无奈的旁观者。音乐超神,但作画太有问题了

47分钟前
  • 风蚀蘑菇
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在反乌托邦题材已经被主流娱乐也过度消费的现在,这个动画片的处理还是比较另辟蹊径的,总之至少可以说比心理测量者在此题材上交出的分数要高。除去反乌托邦,本作的核心其实是在于种族压迫和对抗的悲剧,而这正是在人类历史上不停重复着的主题。另外片子的技术风格也挺另类,总的说还不错。

50分钟前
  • 空想特摄兔男郎
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同为所谓反乌托邦,pp和这部摆一起无论是世界观的构建,立意,还是论证的清晰程度都被摔几条大街~即使在一开始就被剧透彻底了,最后真相还是相当有冲击力~最大的遗憾是,将这么有深度又有爆点的故事交给不靠谱的编剧组太可惜了,早期故事的沉闷,伏线铺排的生涩和整体节奏的紊乱使得这部片大大降分~

51分钟前
  • Woodring
  • 还行

这个片怎么说呢,刚开始设定很屌不明觉厉,然后瞬死了以后就有点第二季的样子……长大以后就又有了第三季的感觉——实在不知怎么表达我的这片的节奏的感受。另外一开始就被剧透真是伤不起……就制作分镜什么来说还是很不错的,氛围很好,除了山内重保和有时崩。【一代枭雄野狐丸,伟大领袖斯奎拉

54分钟前
  • 惑星統合機関
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剧情热慢要有耐心,处处有伏笔,说看不懂的同学拜托关弹幕认真看呀!!!要还看不懂就放弃吧,毕竟有些事不能强求,比如智商

55分钟前
  • 瑾朵朵
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湿了…最后斯奎拉喊的那句“我们是人类”简直…以及回忆杀TTUTT厉害的原作世界观,动画的气氛也把握得相当好,越到后面越觉得搅基和搅姬根本不算这部的噱头(等一下)。12、也许也是13年最喜欢的一部没有之一,阿里嘎多。唯一的遗憾是小说汉化果然没有赶在动画完结前出来…。゚(゚´Д`゚)

60分钟前
  • 工口工口工厂长
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赤裸裸的卖腐 我也不说什么了 人物什么实在太.....2星给科幻背景

1小时前
  • zoe
  • 较差