五岛医生诊疗所2003

在看《五岛医生诊疗所》这部剧之前，我看了简介，也读了一些网友的评论。我忽然明白这部剧为何没有火，毕竟这确实是过于“理想”，不切实际。现实生活中真的有这样的医生，这样的小岛吗？

剧集开篇就交代了志木那岛的基本情况：与世隔绝，交通极为不便，就连去本岛都要坐六小时船。这样的情况决定了小岛甚少有外人问津，而像医生这种职业，被指派到这个小岛实则与流放无异，前途可以说就此断送。因此这也导致了恶性循环：愿意到小岛上坐诊的医生水平有限，岛民们的健康得不到保障，就医意识不仅没能培养，反而对医生这个职业戴上了有色眼镜。而之后的剧情展开，绝大多数是大家能够想到的“常规套路”：“神医”五岛降临，起初被岛民不理解以至排斥、嘲讽，然后用精湛的开刀技术、圣贤般的耐心与亲和力，一次次地挽救了岛民的性命，最后获得了大家的认可。

若然这部剧只以上述剧情核心为卖点，或许它也能成为一部不错的温情鸡汤剧，但却成不了我心目中的“神剧”。剧中触动我的，引人深省的，更多是来自剧情核心之外的一些片段。

一是对医患关系的观点。刚利扬言如果儿子刚洋有什么三长两短的话，就要将五岛碎尸万段；明爷爷的儿子在得知明爷爷的手术中止后，责怪五岛见死不救；信一的父母因五岛没有选择先救“伤得更重”的信一，即便最后成功救回，也对五岛不满甚至怨恨。当然还有本剧的暗线——女高中生医治无效事件。这些剧情都反映了普通百姓对医生最直接的认识——救命。要是医生没有成功医治病人，那就是失职，就是“杀人犯”，就该受到指责，不管是医生的工作存在失误，还是病人本身情况不容乐观，“锅”都由医生背着。明爷爷在知道自己命不久矣时，依然选择相信五岛，还说了一句话：“生死由天，治病靠医生，我的病就交给五岛医生您了。”刚利经过多日对五岛的观察，态度也开始转变，意识到医生不是神，没办法违背自然规律“起死回生”，但只要尽力去做了，便理应得到人们的尊重和理解。

二是对岛民心态的描写。“穷山恶水出刁民”虽是一句以偏概全的粗话，却也多少反映了在受教育程度普遍不高的地方，人们看待事物的方式相对而言是狭隘的，这从剧里岛民们对医生这个行业，包括对五岛的看法可见一斑。志木那岛的岛民主要以捕鱼为生，作为渔劳长的重雄掌握相关资源，是个小领导，大家深知得罪他没好处，自然也就默默附和。因此，重雄认为五岛动手术是“杀人”，岛民们见着五岛就躲得远远的。而到后来，五岛的过去被曝光，重雄也是带头请五岛离开志木那岛，全然忘了当初自己的外孙是谁顺利接生。至于最后，五岛还是重新回到志木那岛，但岛民们的心态，剧里也交代得很暧昧，并没有挑明他们是不是真的有所认识和反思，还是说纯粹因为岛上有人得急病，当下是需要医生的，等哪天五岛又有什么他们认为的所谓“黑点”暴露，他们照样会狠戳，又把当初五岛待他们的好，忘得一干二净。毕竟五岛医术再高明，能治好病，也能靠性格魅力治好个别悟性高的人，却不可能治好穷乡僻壤的思维劣根。不过作为医生，治病才是本职工作，不管躺在手术台上的人是好是坏。

三是对亲子关系的剖析。剧里涉及亲子的情节很多，其中一条重要的支线当然是刚利、刚洋父子。刚利是岛上的渔民之一，文化程度不高，妻子因病去世后就独自带着儿子刚洋长大。起初刚利觉得儿子懦弱，与他的要求不符，很多时候为树立作为父亲的威严，而缺乏与儿子深入的交流。而刚洋在被五岛救回后，萌生了成为医生的想法，在那个五岛和龙一身陷困境的晚上，机智、勇敢地把救援队带了过来，也打破了和父亲之间的沟通壁垒。

而离婚后回到志木那岛经营居酒屋的茉莉子，遇到了前来找她、已有多年未见的儿子龙一。基于母亲的责任，茉莉子是无颜面对龙一的，但基于母亲这个角色，她还是希望龙一能留在岛上。然而龙一很懂事，他知道父母离异，是选择开展各自的新生活，而他既已被安排跟随父亲、爷爷奶奶，那就不应再去影响母亲的人生。龙一此行看到茉莉子，知道母亲过得不错，也隐约感觉到刚利和母亲走得很近，他也就放心了。在这段关系里，龙一相较于茉莉子，反而更像个大人。

此外剧里还有其他的亲子描写。内婆婆对儿子表面倔强，其实为人父母，怎会不想子女常在身边陪伴，只是也不愿意影响他们的生活；安部太太为了不影响儿子的工作，受了伤也不吭声，拖着病体去为儿子的领导求平安符，这算是一种无私而带点畸形的母爱；芦田议员沉浸于名利的追逐，忽视了包括家人在内的很多事，因女儿策划的一场“莫须有”的大病，使他的价值观有所转变；重雄一度不接受未婚先孕的女儿，待外孙顺利出生、准女婿登门致歉后，终和女儿冰释前嫌。

四是对治疗方式的选择。在五岛对安部太太进行手术之前，芦田议员的女儿由纪认为截肢才能最大几率保住性命，但五岛认为，截肢后是很难在这个山坡众多的岛上生活的，因此宁可冒点风险动用别的方法，也要保住双腿。同时，五岛也抛出了两句很精辟的台词：“医生看病没有讲义”、“医生不是看病，而是看人。”说明医生在具备专业知识的基础上，不能被教条主义束缚，而是要结合实际情况，选择最佳的治疗方式。这一理念其实在剧里到处都有体现，已有身孕的坂野太太突发急病，“保大”看似势在必行，但她用信念支撑着，恳请五岛不要伤害宝宝，于是五岛得以动用别的方式，大的小的都保住。明爷爷的病情已十分严重，按理应该送至本岛的医院进行治疗，五岛却谎称手术成功，让明爷爷在家休养并每天陪伴他身旁，尽管明爷爷不久后就离世了，但他这最后一程走得快乐美满，没有遗憾。

相比起剧情，个人认为剧中的角色可能有更多值得探讨的地方。

原刚利。刚利这个角色在剧里是特别重要的，他态度的扭转，是五岛为志木那岛带来改变的见证。最初，刚利和岛上众多渔民一样，对医生是怀疑和排斥的，加上妻子因不专业医生而耽误治疗时机，进而失去性命，这更加深了他对医生这个行业的偏见。当五岛救了他儿子一命后，他表面上为了迎合岛民们的舆论而跟风挤兑五岛，实际却在暗中观察，在内婆婆要动手术时，也悄悄鼓动妇女孩子们去诊疗所献血。在五岛面对坂野太太几近失去腹中胎儿的困难境地，还有得知明爷爷无法治疗的事实时，刚利都献上了完美的“助攻”，让五岛找到了相对完美的解决办法。岛上这群渔民里，刚利的想法和理念远比其他人高层次，比如芦田议员宣讲垃圾场方案时，他是唯一站出来反对的人，而最后也是他带着儿子去东京说服了五岛。如果说岛民这个群体代表的是盲目固执、眼光狭隘的乡下人，那么刚利则是其中的例外，也是这部剧除了“圣人”五岛之外最闪亮的光。

安藤重雄。与刚利相比，重雄也许就是岛民这个群体的代表者了，上文也提到他掌握岛民的话语权，可以说他怎么想，岛民们大多也会跟着怎么想，例如对五岛的态度，以及建造垃圾处理场等事件，他都是意见领袖，连村长和作为课长的星野大叔都要敬他三分。雄叔人其实不坏，甚至有时还很可爱，然而生活于相对封闭的小岛多年，没什么文化，见识难免浅薄，这种人作为意见领袖的话，对岛屿来说是弊大于利的。

星野正一。作为区公所课长，星野大叔为志木那岛可谓鞠躬尽瘁，二十多年来不断外出为小岛寻找合适的医生，但现实就是很无奈，直到他遇到了五岛。他确实是把五岛当成了小岛、也是他自己的“救命稻草”吧，毕竟自己也不年轻，还能为小岛奔走多久呢？即使他知道五岛有着不愿为人知的过去，也尽力隐瞒着。然而随着事件曝光，星野大叔也跟着五岛成了众矢之的，可他知道除了五岛，小岛不可能再有好医生到来了。后来他强忍病痛拒不治疗，还打算去东京找五岛道歉，估计也是想着刺激五岛回来。当时，芦田议员就建造垃圾处理场事宜询问五岛意见，五岛说了自己的见解，但也表示自己不是岛上的人，没资格说什么，一旁的星野大叔听后微微一笑，似乎早就把五岛当成是岛上一份子了吧。像星野大叔这样的，才是真正为岛民服务的“好干部”，当然也不难想像，受教育程度相当有限的岛民，尤其是以雄叔为首的渔民们，如同乌合之众，是没那么容易看到这一点的。

星野彩佳。其实彩佳也不能算“女主”吧，在我看来这部剧只有五岛一个主角，但作为小岛唯一的护士，她的戏份不少。彩佳是为数不多愿意留在岛上的年轻人，她热爱自己的故乡，希望最大程度地在健康保障方面帮助岛民。但一来她不是医生，二来她是女性，在传统闭塞的地方，女性要做的就是嫁人，做好“贤内助”的分内事，没什么地位可言。因而在此前各种酱油医生的不作为之下，彩佳根本不可能靠一己之力，叫动岛民们定期前来诊疗所做日常检查。五岛的出现，让彩佳多年以来无处发挥的热情得以释放。毫无疑问，五岛是彩佳实现自我价值的催化剂，说是“恩人”也不为过，所以彩佳对五岛也暗生情愫。然而五岛是“圣人”，对世上任何人都以大爱待之，视医疗工作为生命，凡尘俗世的爱情似乎不在他考虑之列。说实在的，这样的安排对彩佳而言，着实是过于残忍。其实这种残忍，在五岛的“前女友”原泽咲身上就已有表现。选择喜欢五岛，就得选择接受这个人会因为工作而忽视自己，甚至逃避自己，最终只能放手。说到这里顺带提提同属“诊疗所三人组”的和田一范，他和彩佳的情况相若，但不同在于他是男性，对五岛只有单纯的敬佩和仰慕，而没有彩佳内心复杂的纠结。

巽谦司。上文提及医患关系，我更多是站在医者角度，只要医者能不昧良心说出“对不起，我已经尽力了”这句话，患者家属应当予以体谅和感谢。不过在谦司妹妹这件事上，确实是医院方出了疏忽，当然最直接的锅是实习医生的，但五岛作为主要负责的医生，实习生也由他安排，当时的情况虽是棘手，连续高强度工作加难以兼顾，外人看来固然是情有可原，但站在患者家属的立场，医院方的疏忽是难以用“情理”去谅解的。最后谦司受五岛所救，加上五岛也被岛民们请离岛屿，他选择与自己和解。个人其实挺喜欢一句话：哪有什么原谅，只是算了。毕竟五岛出错是事实，直接导致谦司妹妹失救也是事实，因此故事到这打住，更加符合现实，然而后来剧情交代谦司为五岛写了一篇美文，这就画蛇添足了。

其实看完第一部第10集结尾、五岛独自乘船离开小岛时，我就认为故事可以结束了（这也呼应了第1集五岛乘船来岛的画面）。这样结束的话，可能有点不完美，但也不失为一个值得细味的开放式结局：五岛被岛民们请走，但他还会回来吗？值得大家根据这一集各人的表现进行推测，这也是一个愿景。当然最后第11集，五岛真的回来了，受到岛民们的热烈欢迎，这是意料中事，我却嫌最后这一幕处理得太过平淡，原本借着《骑在银龙背上》的弦乐，把五岛回归和岛民们“包围”诊疗所两件事一气呵成地串联，气氛更能推上一个层次，可惜剧里这两件事直接分割了，岛民们的“包围”直接成了“围观”，这不得不说是个遗憾。

原文链接： //www.zhihu.com/question/272244488/answer/1236868899

观剧的过程中一直有种奇怪的联想，《五岛医生诊疗所》与《夏目友人帐》有着相似的内核。作为医生的五岛对周围的病人有着让人羡慕的耐心，就像拿着友人帐的夏目对着所有的妖怪都是亲切温柔的，所以这样的剧是需要慢慢地看才能体会到生活的滋味。因此这类剧，追剧看是最好的，补剧就不免有些磨人了。

人是一种很容易习惯的动物。在看了《legal high》之后的很长一段时间里，甚至觉得看什么剧都没了滋味，节奏让人想快进。古沢良太的编剧无可指摘，但那段时间心里觉得很空虚。仔细想了想，这或许就是日剧的发展趋势。15年春季档清心海老师那么好的本子《dr伦太郎》却被吐槽，收视似乎也不是很好。

前几天在b站上看了个关于吉冈秀隆、妻夫木聪、杉田成道的访谈，里面的吉冈秀隆居然还是留着和04年一样的发型，访谈里面他说：自己在接黑泽明的电影之前都一直为自己的演员身份而苦恼，除了《寅次郎的故事》，什么都不想演。整个访谈过程中，尽显幽默风趣，看起来还真合适做主持人。（妻夫木聪我也挺喜欢的哈哈哈）作为天才童星出道，吉冈和许多老牌演员都演过对手戏，所以看他的戏，总能看到一丝昭和气，风格里有传统派的温柔，即使在《三丁目的夕阳里》那么一个落魄文人也有这种感觉。

另外富冈凉这个小演员不知道因为什么就退圈了，想来还是很可惜的，99年还和夏帆搭过戏。

传统日系的细致与绵长穿越时光的阻隔，到如今也能够被我们感受到，让人感到幸福的同时仍旧不免惋惜。16年正好是第二部的10年，如果导演能拍个sp来纪念，可能也会很好吧。