断腿前
断腿前,爸爸风风火火撑起了整个家。尤其是跑摩的后,收入增加,还不断运回各种废旧材料,囤积了一院子。爸爸开始挑战之前的群体生存模式。穷人的生活是集体性的。个体性的奋斗支撑不了各种事故,尤其是多子的家庭。或者可以说穷人不得不过着集体性的生活。这样出现意外,互相伸把手也能过得下去。爸爸开摩的赚钱的日子给了他一种幻觉,可以凭一己之力让家人过上好日子,不需要邻居了。偶尔妻子想送扇蓝色的门给邻居,邻里之间互相帮助,维系关系。但爸爸此刻毫不顾惜妻子的颜面,说已经允诺他人那扇门了,把那扇门背了回来。在田野里,他背门的场景多像背负着守财的罪孽啊。爸爸此时恐怕认为自己背负着幸福。
断腿前,爸爸看不见家人的感受。孩子们一直想在水窖里养鱼,但爸爸对孩子的想法嗤之以鼻。他打散路边卖花的儿女,因为他觉得自己有能力养活一家人,儿女卖花是对自己能力的侮辱。男人的面子大过孩子的心愿。爸爸此刻是骄傲的,而这骄傲也并非一无是处,而是一体两面的。一方面,这是男人的傲慢。他觉得自己有能力构建自己想象的未来。孩子在水窖养鱼的愿望不在他的规划里。所以他即便惊叹水库居然给孩子们清理干净了,也还是否决了孩子们的愿望。此刻,只有他想象的未来是可行的,其他人的想法靠边站。另一方面,骄傲又是他的尊严。这尊严或许是《古兰经》的训导,做人要诚实,正直。所以爸爸送回了冰箱。总而言之,断腿前,爸爸开着摩的一心一意构建着家庭的未来,执着又吝啬。他同情路边熏香的小女孩,想给她一点零钱,但又舍不得给太多,这样来回折腾,终于还是没有给。
断腿后
断腿后,一家人生计跌入困境。好像是叔叔来帮忙,给妈妈和孩子们一份活计。家里人忙里忙外,爸爸只能坐在床上观察。一家人干得活力四射,没有他好像天也并没有塌下来。导演用这个否认了孤身致富的可能和爸爸的膨胀。他背回来的蓝门还在那里,被家人清出院子,和一堆废料搭成了一座小小的垃圾,丢弃在外面。而这些废料是爸爸断腿前的梦想。断腿后,爸爸终于看到了他个人世界之外的东西,他看到了妻子和孩子们的力量,看到孩子们的伤心,也看到了自己的局限,意识到了集体的重要性。
鸵鸟
鸵鸟几乎是爸爸的象征。断腿前开摩的的日子,是他离开集体,幻想未来的日子。最后鸵鸟自己回来了,导演似乎是在说爸爸也回归穆斯林的集体,回归本来应该过的日子。
结语
对比《小鞋子》,《麻雀之歌》是部精致的片子,里面有象征,有夺目的画面,但都显得刻意炫技了,少了一些真诚。
相比于《小鞋子》,这部电影对情感的表现更隐秘而深刻,有穿透力,父亲与儿子都在表现自己对对方的爱:穿梭在黑德兰街头的摩托,水窖中清澈蔚蓝的池水,为了生活,一家人都在努力。
影片中良心的拷问也不时让父亲面对,贪图客人多找的零钱买果子,反而果袋破漏失去许多,归还本可以私自出售的冰箱却得到工作与报酬。
影片中值得一提的是动物的出现,鸵鸟,麻雀,金鱼,狗,燕子,仿佛是伊斯兰神明的隐喻。
电影中的视觉语言很优美,散落一地的金鱼令人心碎,大家围坐抓取地摊上的颗粒仿佛在抓星星。
比较喜欢的镜头是父亲艰难的背着蓝色大门在旷野中行走以及结尾有力奔腾的一群鸵鸟。
可以说本片并没有什么主干情节,都是主人公生活里的一个个小故事组成,但完全没有年轻导演们常犯的段子合辑式的毛病。本片是一体的,感觉很舒服,而段子合辑们是分裂的。这种散文手法确是大师手笔,不过本片的主题也是散文式的。也许这种散文手法并不适合拍情节曲折故事导向的片儿,存疑?
影片的前半部分非常出色。
从父亲角色薅鸵鸟毛的场景开始,
邻居开着开车来递个信儿,你女儿助听器掉水窖啦!
父亲角色摩托车奔到家门口再一路笨拙跑去水窖,父亲角色对孩子的粗鲁打骂中透露的爱意。伊朗的城乡结合部的困难户生活立体鲜明。
好玩的是,伊朗的城乡结合部跟中国真是一样一样的。说话语调很像江苏淮阴一带方言,估计也是伊朗该地区的方言。
同样的水土环境下产生了同样的人物群像,不曾想也会影响语音语调?
从个人意义上来说,小时候我家那边有过鸵鸟养殖场,放学了就喜欢去看这玩意。以至于蒙鸵鸟眼倒着搬运鸵鸟那幕时感觉在看纪录片。为啥要蒙眼睛呢?因为鸵鸟攻击性蛮强的,啄人就不说了,腿力更厉害。养殖工人多是男性,被踢着某个部位就很糟糕啦。
后面敲鸵鸟蛋那场戏虽然知道他一定会搞砸,但还是傻乐!
父亲们为毛都这么笨?
那小黑孩被溅了一脸蛋清的画面倒是让我出戏了,
那画面太邪恶我都不敢看。
丢失鸵鸟之后,扮作鸵鸟去寻找的场景很精彩。但是感觉伊朗这个养殖技术真是有问题,围栏都是虚设么?
中间这个故事是摩的拉活儿。头几天拉活儿都是大活儿,顾客给钱要么就是别鸡巴找了的大户,要么就是要一千给五万的财主。过于戏剧性的情节跟本片总体氛围不太融洽。这里不满意。
全片串起来的一个事儿,是小黑孩执念于要跟水窖里养鱼。
简直比网瘾还可怕的执念啊!
小黑孩说了:
我要养!就要养!非养不可!有钱,任性要养;没钱,打工也要养!
首先啊,我就不明白,为毛要养鱼啊。
鱼在伊朗文化里是有什么象征意义么?
其次,这个情节从人物性格上不合理。
1.父亲角色在其家庭里是一个相当强势的权威形象,他是反对养鱼的,虽然他是个刀子嘴豆腐心,但他屡次表达自己的态度,此事甚为荒谬,别瞎鸡巴想了。孩子在这种情况下,不应该还能保持兴趣。
2.如果将此事理解为叛逆,也不合理。小黑孩又没到青春期,叛逆个锤子啊。
3.这个家庭结构,父母感情甚好,人格健全,上有姐姐,下有妹妹,小孩也不会有啥童年心理问题。为毛这么执念?
反正怎么都想不明白,也不能归结于民族性不同。
最后我决定把这事儿理解成,几个小孩要攒台电脑,豁然开朗!
但是到底为毛要养鱼啊!!!!
水桶漏了那段简直了...
你们伊朗人都是锤子么纳吉?
人比利时小孩都知道用小鸡鸡解决危机,你们伊朗瓜娃子连手指头都不会用,水桶漏了个洞堵上不就完了么!!!何苦又是砸花又是搬桶的。
且他妈的你们是在一个苗圃里啊,不是有盆儿么。拿盆儿装水往桶里倒不就行了么?这帮孩子的一根筋程度特适合做安利,早日发家致富带领乡亲们一路奔小康,楼上楼下,电灯电话!再也不用蹿上蹿下,天线白挂了。
鱼儿散落一地时明白了,纳吉你特么就是为了拍这么一幕景嘛。真他妈好看啊。色彩的碰撞,生命的流逝,纯真遭遇死亡,童年也到了尾巴。
从马基德的《小鞋子》到《麻雀之歌》再到《天堂的颜色》,以及阿巴斯乡村三部曲中的《何处是我朋友的家》,和由他编剧的《白气球》,前者由家庭困境引出孩子的泪水,在本来已经艰难的生活中不管是无心还是无奈所造成的“屋漏偏逢连夜雨”真是让人气不打一处来,却也不忍责怪;而后者则总是在寻寻觅觅。但这些儿童电影中孩子几乎都有着一样的特质,有些纠缠、喋喋不休,因为他们都太一根筋,有着迥异于成人的执拗、憨厚,甚至傻气。
相较于欧洲儿童电影来说,波兰的《Jestem》,法国的《Stella》《真爱满行囊》,意大利的《屋顶上的童年时光》,欧洲儿童电影最大的不同或许就是母亲一角,母亲多半有些神经质,甚至“放浪形骸”,而父亲角色的抑郁或者直接缺失,多少都导致了这些孩子内心的孤独,注定他们会长成不同于其他人的介质。孩子们用瑰丽的想象力丰盈着内心的世界,有自成一体的逻辑,他们才不管对方是疯子、是看门人、是臭老头、是艾滋病患者、是垃圾一样的男孩……两个孤独的灵魂的相撞总是能擦出最美的火花。还有一种类型则将时代背景设置在战争或者政治黑暗时期,法国的《再见,孩子们》,西班牙的《蝴蝶的舌头》以及智利的《那年阳光灿烂》。我完全不记得和自己的童年时代挥手告别的那一天了。我们常常感叹纯真不再,可是人生中的分界线不像小时候父母威胁说的高考是人生中的一个重要节点一般,回想起来总是太模糊了。然而这几部儿童电影的结尾都设置了一场突如其来的变故,孩子们陡然长大。他们一定永远都无法忘了人生中这一场被动的告别。
至于亚洲儿童电影,日本的《奇迹》《如父如子》,新加坡的《爸妈不在家》,台湾的《一一》,则多体现孩子与大人各自及之间的问题,最终彼此都得到成长。
生活在平靜有序现代城市中的人们,被呵护的温柔、相互扶持的温情,人们一边视之为理所当然一边生出新的妄念,将感情尘封在抱怨和沉默中。有人说,没有钱就不要生孩子。然而,什么才叫有钱?每一个中产都恨不能更有钱。在欧洲儿童电影中,经济困境通常不是人物矛盾的主要原因,然而人们从来没有停止过争吵、停止抱怨、停止沉默。我们总是用经验以及既定思维去想象人生的边界,而孩子则是用对这个世界的未知去想象人生的无限可能。
就好比在伊朗儿童电影中,清贫的家庭,孩子的懂事让人心疼,他们也会无助,会偷偷留下眼泪,可是人生当中重要的究竟是什么,有人追求事业,有人渴望一个幸福的家,有人梦想升级打怪拯救世界,但真正重要的或许就像《何处是我朋友的家》中长镜头掠过的静静的山岗上孩子焦急的跑动的身影,那就是人性。
《麻雀之歌》中,希望就像跑丢的鸵鸟,那一个时刻,我就像再经历一遍看《偷自行车的人》中自行车被偷走时的绝望,几乎不敢继续看下去了。但有时候人生就是“天无绝人之路”这样的老生常谈,勤恳的人总会有面包的,尽管生活的重负仍旧像那道蓝色的门压在父亲的身上,他坚忍地背负起一家人的责任,眼看着一切就要好起来了,他又从高处重重地摔了下去。这究竟是幸还是不幸?影片的结尾,家中的几个女孩子在蓝得像天空一样的布上编织起繁星,他听见儿子在为自己成为百万美元宝贝的梦海阔天空,然而梦还是破灭了,他却为一直以来认为的天方夜谭而唱起了歌。他差点就疏忽了家人之间的温情,如果不是这次意外,生命把人拉出了日常生活,忙碌工作不再重要,凭空多了大把时间去听去看去思考家人的爱。加缪说,如果这世上还有一样东西让人们永远向往并可及的东西,便是人间的柔情。当痛苦总会过去,生命再次奔波于生活繁复的脚步中,他还会拥抱着这份柔情,静听生活的潮汐。
我看到过这样一句话,“这世上从不因我们初衷单纯就不赐予艰难险阻;从不因你水葱似的少女心就不赐给你尘世污浊。”可是这其实也没那么可怕,头破血流走出去,回头看会发现,命运并非对自己刻薄。
【中国电影资料馆展映】伊朗剧情片。剧情很平凡,一个并不富裕家庭的父亲努力挣钱养家。内柔外刚的父亲经常追打孩子,却也有温柔细腻的另一面。剧情中加入的喜剧色彩让角色更显苦涩。生活琐事与细节远比大场面更能触动人的内心,感受温暖与欢乐。小成本,大电影。四星半
明明毫不相似可看到他却想起了我爸。普普世间里他最平凡也最不凡,哎,还嫌被马基德骗去的眼泪不够多吗?愿主保佑世间每一只努力活着的麻雀。
哭惨了~~
每次看马基德'马吉迪的影片都会很感动,邻里的友好、家人的相爱、人性的善良应该会让许多国人羡慕和向往吧,那才是夜不闭户、路不拾遗的社会,与经济条件无关。PS:制片方比他拍《小鞋子》《天堂的颜色》的制片方阔绰多了啊,航拍都来了。 观影@北大
生活的每一次转折只是为了让生活更接近圆满,如果生活对你的向心力一直都有存在。最后,仍旧回归原点。平凡真实的刻画太感人了。
...我竟然还看过
首尾鸵鸟的轮回呼应,金鱼麻雀的放生,祷告和等红灯遇到的女孩再加上几段漂亮的真主俯拍视角有些宗教味,而城里与乡下人与景的对比有回味。男主塑造立体夺银熊,其他人物也挺有意思,但某些地方稍显编排。丧失希望或不如意时可以看看这个励志小片,生活往往给你关上一扇窗的同时也会给你打开另一扇门的。资料馆胶片版。
这么有意思的伊朗乡村电影怎么能错过,如此纯真如此美丽
其实我们都只是一个个微不足道的小人物,生活中的一个细微变化,一个很小的意外都能够打乱了我们之前保持的宁静,于是那些坚持就显得一文不值了。小男孩的梦最后随着桶的破碎而心碎,那么多的金鱼洒在地上,那么久的坚持那么久的付出都随风而去,或许这就是真正的生活。★★★★
预言与现实交织
资料馆2014.12.11.7pm 现实主义情节剧。强调来自上帝的惩戒与提醒/提示,好几次切换到超大景别(高空俯拍背着门板的卡林)。开头坏掉的助听器、走失的鸵鸟,把观众引向《偷自行车的人》,但惩戒其不够善意、断腿后,妻子与孩子自己解决了问题,仿佛转为要对命运(上帝)怀有更大的信心。不太统一。
流水式的片段集合,父亲丢失的鸵鸟,女儿坏掉的助听器,父亲做摩的司机,儿子成为鱼塘富翁的梦,散落一地的金鱼,怪异舞动的鸵鸟...依旧是遭受苦难又纯真善良的伊朗底层人民,拥有金子般心灵的孩子们。特别注意到的是,尽管画风乍看贫瘠粗朴,这部里的一些航拍和特写却是好美,父亲伪装成鸵鸟在山顶漫步,背着蓝色门板在田野中独行,女人们做亮片布艺宛如手摘星辰...伊朗导演好像都蛮有审美天赋的。
又惨又感人,懂事的孩子和温柔的父亲就是催泪。
大概能拆出两三个片子吧,摩的司机的段落还算比较饱满,对城市空间的展示还不错。不过女儿的助听器,儿子的水窖,乃至视觉上最夸张的鸵鸟养殖场都跟这个故事不算兼容。还算用到了宗教元素来做梗。航拍实在是太刻意了。
4.5.幸福寄存于鸵鸟、摩托、鱼鱼之上,而即便这些都失去了,依然可以勇敢乐观。伊朗电影的人物总是如此简朴,单纯的目的和手段,简单而令人感动。
3.5/5,不如单纯的《小鞋子》完美。依然是现实题材,关于平凡人家的生活,有导火线引发的矛盾,有纯真的故事情节,但在父亲家庭责任的故事下,孩子沦为了配角,池塘和鱼代表的是孩子们最纯洁的愿望和童真的想法,而最让人触动的无疑是那洒满一地的金鱼,孩子们含泪告别。当然,还有道德的判断选择
我一直希望我的生活是能够体验到这个世界为我们传递的善意,所有在“探寻、执着、破碎、重拾、回归”中循环着的平淡都值得被尊敬。
i guess this is the most beautiful movie i have ever seen. Majid majidi is a poet.
还是生活多艰的主题 欢快的基调却带给人不输于《小鞋子》的感动 马吉迪太厉害了
Majid Majidi永远都那么是我的菜