皓镧传

赵姬是啥人编剧不知道？本来是吕不韦的爱妾，宴会上跳舞被秦始皇他爹异人看上了，要过去当老婆，秦始皇13岁当秦王，没有权力，赵姬30岁就当了王太后，不甘寂寞，先是和吕不韦通奸，后来吕不韦为了保全自己给赵姬介绍了一个器 大 活 好的男宠嫪毐，她给这个男宠权力，堂堂太后居然还和他生了两个孩子！嬴政22岁才亲政，之前权力全在吕不韦，赵姬，嫪毐手中。最牛逼的是这个男宠恃宠而骄居然要篡位！把嬴政气的……后来叛乱被平定，嬴政把同母异父的两个弟弟活活乱棍打死，把男宠五马分尸，把母亲终身幽禁。我就问编剧，这个女人怎么当一部电视剧的女主角？还是大女主？真是日 了 狗 了。还有让祖龙显灵的，秦始皇大概是管不了这剧了😂赵姬就是秦始皇的污点，有人给洗这个污点，祖龙美滋滋～～

有的人为了这剧甚至都能说“赵姬不用洗白”（她本来就白）“这是女权”（这是女权？可别给女权招黑了我的天）甚至不惜拖女皇和宣太后下水，是，女皇和宣太后都有男宠，但人家有功绩啊，赵姬有啥？女皇和宣太后是玩男宠，赵姬呢？那是男宠玩她。女皇和宣太后手中的男宠敢放肆吗？敢篡位吗？赵姬的男宠是利用赵姬要篡位，拥立自己和赵姬生的孩子即位。这三个女人是能放到一起的吗？可别碰瓷女皇和宣太后了。

继女皇和宣太后之后，太史公也躺枪了，是是是，太史公写《史记》全靠yy，我们又没生在那个年代，历史都是假的，赵姬其实是个好女人，女权先锋，都怪太史公黑她！太史公直男癌！看不得女人好（嗯，所以他把吕后写到了本纪中）我是真服了这剧的有些粉丝，你们良心不痛吗？

你们为了捧这剧，连女皇功绩都能抹杀，我怒了要脸吗？说了多少遍了，我这楼喷赵姬主要不是她养男宠，是被男宠利用篡秦始皇的位！篡位！篡位！篡位！重要的说三遍！！而且别来碰瓷女权！把喷赵姬的统统打成直男癌和女奴，你们这田园女权别来碰瓷女权！

牛逼了，我都不知道说什么好了

《史记》记载秦始皇嬴政的母亲是赵姬（真名无考）。原来赵姬真名叫着李皓镧（编剧起名的吧）！这严谨吗？还以此为剧名，一阵浓浓大女主打怪升级成就白富美人生的味道迎面而来，当真是提不起半点观看的兴趣。可以说看了剧情简介就反感。历史正剧日渐凋敝，历史改编风头正劲，“历史是过去与现在之间永无休止的对话”，希望以后能够从历史剧中看到恢弘的戏剧图景、深邃的人性思考和透彻的历史感悟，而不是大批量生产、流水线作业的女性在男权话语之下无休止的蜗角争雄，名为大女主内核玛丽苏的女性成长以及在架空世界里男性的权力争斗。

看了豆瓣很多评分一星的几乎都在斥责这部剧扭曲历史洗白奸邪。三集看下来，我发现剧情简直也烂到不行！在此口水话论叙一番，谈不上什么高大上的专业见解，纯粹一个小观众的观后感受。

一开始女主被嫡母诬陷与人夜奔，再被绑上石头丢到水里，被人救后回到原来家中只求弄清楚事情原委，再看到生母被嫡母活生生推到井里淹死，自己也被发卖，被卖之后竟然还大咧咧地敢在邯郸路抛头露面，还嫌自己不够招祸吗？好吧女主设定就是要先受点苦。

之后剧情给给观众传达了一个信息:女主他爸十分疼爱女主。那问题来了，为什么女主与人夜奔后他爸不派人寻找？如果要顾及名声不可以偷偷寻找吗？到后来在墓地他爸里遇到女主了为什么也不询问这些事情的原因？比如女主他妈怎么就死了，向来乖巧的女儿怎么突然夜奔，如此落魄这段日子是怎么过的？可是他什么都没问之后丢下一句“都到了这种地步你还不肯低头？”细细品味一下，“这种地步”是哪种地步？是女儿与人夜奔败坏了名声，是生怕虞司寇对李家施压，还是女儿他妈被人害死乱葬荒郊？

女主断定父亲是知道这些事情原因的 ，可堂堂一个御史，竟然任由家中悍妇溺死妾室，败坏亲女儿名声，甚至发卖女儿？好吧，强行悲难，剧情需要嘛我懂。

可是后面的剧情（女主到丞相府中献舞遇到他爸）他爸又似乎表现得并不知道女主落难的原因似的，甚至口口声声道女主与人夜奔，领女主回家是为她好，究竟是什么跟什么，明明知道正妻恨不得害死女主还把她接回家里往火坑里推？说是为了声誉颜面，可这位御史大人不是傻的，也不是不知道这名声到底是女主败坏的还是正妻设计败坏的。之后竟还听了正妻的建议再次把她送给虞司寇以维护家族。这个人物的人设很牵强啊，老父亲的人设立不住，又不像一个纯粹的利益谋求者！

再说还有那个什么公子（与女主总角之宴青梅竹马）竟然在丞相府上与商人争夺一个舞姬女主？还是御史之女？我也不知道这个公子知不知晓女主她爸御史岳丈也做客了丞相府，不尴尬吗？9102年了，这种关键时刻变性的大猪蹄子渣男为什么还活着？这么多年以来就没人看清他的真性情吗？

这部剧种种细节.逻辑.人情的不通尽言难述，又看得我憋着一口气恨不得捶死编剧！🙃求求您做个人吧！一部剧能让观众产生共情是最起码的，若是连最基本的逻辑人情都不通，建议编剧还是尽早投身玛丽苏狗血吧，毕竟看这种剧带上脚指头就够用了。

拍个古装剧偏偏去挂上赵姬这个历史上著名的淫荡妇，真可谓秦始皇一生黑点啊！历史上有些事是不知道，但人物不能180度大转弯啊，为了给赵姬洗白，这种胡编乱造的玛丽苏剧情，歪曲历史事实，真是巨恶心。导演及于妈演员们真是心里没一点主吗？

电视剧拍着拍着赵姬这个人物就变成聪明果断，坚毅勇敢，积极向上的正面大人物，真可谓大助嬴政统一六国。这时人物就是于妈和吴谨言的羡慕学习对象了。

可谓是名垂青史，万古流芳啊！

小学生看到后学这历史？

又一位于妈的一生

烂剧就是烂剧，剧情台词演技乱七八糟，不用别人故意黑，大观众们眼光亮着呢，不用给别人扣什么脏帽子。最后问一句皓镧传怎么还不上热搜？我可期待上热搜大宣传呢！

没有白月光富察·容音、心机娴妃和痴心富察·傅恒的#《皓镧传》可算播了#。

定档时间由2018年11月15日，调整至2019年1月19日。

在这期间，总制片人兼艺术总监于正老师每每提及《皓镧传》，多数是以「弘扬中国传统文化」和「给正处于低谷中的人一点启示和鼓励」这两大核心去阐述自己做剧的初心。

然而，从播出效果来看，观众似乎并不买账。

诟病之一，是这部剧用了一种近乎扭曲的表现手法对待历史和史实。

不但重新包装秽乱后宫的秦庄襄王夫人赵姬，令其摇身一变成为剧宣中冷静隐忍、无畏前行，浑身正能量的李皓镧（吴谨言 饰）。

甚至还加深了观众对战国时期王室、官吏以及两者关系和整个社会风气的误解。

同是大女主剧，也都竭力塑造一个浴火重生的现代女性形象，为什么大家会认为看起来制作还算精良的《皓镧传》不及半年前的《延禧攻略》，得不到相等的认可？

我以为，问题不单单只出在洗白之后的赵姬这一个人身上，而是小至服化道细节，大到对剧中人物个性的构建，《皓镧传》都与我们印象中那个崇尚优雅礼乐、充满智慧方略风骨的“黄金时代”——春秋战国背道而驰。

01

首先，我们来简单捋一下这部剧中出现频率最高的两个官职：

一为「丞相」。

二为「御史大夫」。

丞相管行政，是文官首长；

御史大夫掌监察，隶属于丞相，也作副丞相，辅助丞相监察一切政治设施；

秦汉时期，御史大夫之下，往往设有御史中丞一职，御史中丞驻在皇宫，负责掌管一切皇室事务。

君主有任何需求会直接向御史中丞交代，御史中丞转述给御史大夫，再由御史大夫转呈至丞相处。

丞相是君主的副手，御史大夫是丞相的副手，御史中丞是御史大夫的副手。

也就是说，政府及宫廷事务几乎尽在丞相和御史大夫的掌控之中。

然而，除「丞相」一词于先秦时期就已存在外，以上所述，无论官名也好，官职也罢，出现的时期均在秦统一六国之后，即秦代，而非秦国。

说得再细一点，先秦时期是无所谓「御史大夫」这么个官名的，而「丞相」与「相国」虽然同时并存，却是两种完全不同的官职。

另外，彼时封建旧制遗蜕未尽，官吏选拔多为世袭，做官以血统为凭。

天子之子为天子，公子之子为公，卿之子为卿，大夫之子为大夫。

（出自钱穆《中国历代政治经济得失》）

而在秦汉之前，血统优良的贵族阶层不但拥有权势、地位，他们个人也具有相当的独立性和自由性，甚至可以与国王分庭抗礼，对最高权力而言，可以被视作为一股很大的制约力。

（出自张宏杰《中国国民性演变历程》）

反观《皓镧传》，不仅混淆了先秦时期与秦代的官职、官名，就连与官职密不可分的王室与政府的关系也用清一色的“俯首称臣”来以偏概全。

不管是一人之下万人之上的丞相赵胜（刘恩尚 饰），还是所谓的御史大夫李赫（沈保平 饰），他们对赵王丹（王志飞 饰）的态度无一不是谦卑大过恭敬，甚至到了委曲求全、低声下气的地步。

朝野上下并非诸方平衡的局面，反倒呈现出多对一的绝对依附现象。

一旦涉及国家利益问题（详见第13集，李皓镧劝退魏、楚两国进逼），满朝文武，一个能打的都拎不出来。

从第二集李皓镧与父亲李赫雨中对话得知，李赫在赵国的御史职位，是通过婚娶高氏也就是现在所说的当入赘女婿，有了高氏一族的庇护而得。

坐拥「御史大夫」的官位，不见殚精竭虑地履行政事义务，剧中李赫给观众凿下的印象，只是为了谋一官职不惜贬妻为妾，成日只顾虚浮名声而将父女亲情、明媒正娶的妻子一并抛诸脑后的无能之辈。

话说这场雨下得很没必要啊~

至于被李赫“扶正”后的名门高氏（王琳 饰），活着的目的，只在无所不用其极地把情敌和情敌的女儿推入地狱，毫无春秋战国时代贵族的姿态。

长久以来，我们对「贵族」一词持有深远的误解，认定「贵族」全然等同于「特权」、「奢靡」、「恃才傲物」。

用张宏杰先生的话来说，“这不叫贵族精神，这叫暴发户精神”。

宋襄公在泓水之战的失利被后人视作笑柄，但他坚持“君子不重伤，不禽二毛。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余，不鼓不成列”，正是中国贵族文化的首要标志——「礼」的体现。

尽管到了战国时代，群雄逐鹿、礼崩乐坏，但并不意味着贵族精神中优雅、超越和勇于承担的一面就此瞬间殆尽。

贵族重视荣誉，但绝不是编剧笔下李赫在面对强权富贵、伦理亲情时，所表现出来的那股无厘头的势利、冲动、不合理。

公主雅（海铃 饰）对质子异人（茅子俊 饰）的爱直接而热烈，但她的言行举止却时常令人战栗不安。

表皮是任性骄傲的公主，内里不过是宫斗剧中又一司空见惯的心机女角色。

将她作为先秦贵族宗亲中宜室宜家的女性代表？

抱歉，她不配。

再来看吕不韦（聂远 饰）的父亲吕鑫。

轻易听信舞姬片面言辞，纵容乃至伙同舞姬，栽赃构陷李皓镧。

哪里还有半点口出“立国之主获利无数”之语的内敛睿智？

02

《皓镧传》主要人物中唯一的亮点，莫过于厉后的扮演者宁静老师。

群臣之前，她是面容寡淡温和的赵王丹正妃。凡事以君为先，尊君敬君，不折不扣是一个贞静贤淑的正宫娘娘。

后宫之中，她是纵情肆欲、睥睨众人的阖宫之主。厌倦死寂沉沉的宫闱生活，痴醉于坐山观虎斗。

编剧对厉后这个角色无疑是偏爱的。

单拿厉后劝说公主雅顾全大局，不应以一己私欲而弃整个赵国不顾的这场戏来说，一字一句，有对女儿骄纵的挑衅不屑

也有谈及家国存亡时的铿锵有力。

血肉丰满，性格层次因人事灵动变化，宁静老师从微表情到语气神态，都精准地诠释了一国之后的心智骨气。

我们可以认为，就目前播出的戏份来看，厉后，不只是为了磨练女主心智而存在。每一次参与或抽身，有她自己的考量，而不是像其他人物一样最终沦女主打怪升级的助推器。

因此，就战国时期本来的政治格局，和《皓镧传》所呈现出以女主为核心斗天、斗地、斗心机女配并以此颠覆国与国之间的战事变迁来看，我并不认同这部剧在营销方向上主打的「尊重文化」字眼。

再有，想要更深刻地了解或者说还原一个时代，不是单单着眼于那时的穿着用度，将几个重要人物、几场战役和类似“买椟还珠”这样耳熟能详的成语出处，不切合具体史实的，随意往台面上一摆就能看作是对那个时代的致敬。

耗时8个月辛苦搭建的场景也好，一针一线缝制角色服饰的用心也罢，还有观众对整体画面愈发喜闻乐见的性冷淡色调，的确会为《皓镧传》博得一份“大制作”、“高级”甚至“美学”的好名声，但这些并不能完全体现电视剧本身的质感，更无法代表剧集品质。

图源：《皓镧传》制作特辑 尊重文化别具匠心

每次看到古偶剧用「制作精良」、「匠心」这些词来佐证品质、质感，我都想叹气。

在当下的影视行业，我们对「品质」一词的理解是不是过于表面了？好像已经被字面意思牢牢框死。

夸奖某一事物品质感强，当然首先是从其外在肉眼观看而来。

但要支撑这个带有结果指向性和总结性的词汇，并达到令人对此深信不疑的程度，无法离开构建起「品质」以及被它所辐射、涵盖的诸多元素。

你说你想还原战国的风云诡谲，体现那个时代“特定的质感”，难道就是靠服饰、场景撑门面？而直接忽略甚至是曲解最本质的时代风骨？

「品质」不是外表的明艳大气，更多是指向一个由里及外的状态，以及我在与你塑造出来的「品质」相处过程中的切实感受。

既然打着「谋秦大业」、「尊重文化」的旗号，最基本的，难道不应该是对大历史框架和彼时社会风气的尊重与再现？

褪去战国时代背景这层“皇帝的新装”，不变的依旧是《延禧攻略》套路。

一口气看完不算难事，和角色一起在精神上过足爽瘾，却并不会让人产生回味无穷的良心剧观感。

何况赚到了制作精良的面子，却失了严谨考究的里子，又怎么好意思再拿「文化」武装自己？

第一集，李皓镧写信给公子蛟，使用的明显是纸张。

要知道，先秦时期的书写载体还是以简牍为主，尽管西汉时已经开始了纸的制作，但纸张的广泛运用却是在魏晋南北朝时期。

目前考古发掘出来的世界上最早的纸，是1957年经西安灞桥，一座最迟不晚于汉武帝时期（即前140年至前87 年）古墓出土的灞桥纸。

《皓镧传》没有交代具体的时间背景，如果以吕不韦的在世时间推算，也就是前292年—前235年，是不应该出现李皓镧手中那张光滑平整的纸张的。

如果对此还有争议，不防用回正常倍速再看一次、听一次，从质感到李皓镧将书信递予妹妹时发出的声响，无不在证明那些试图力证剧中出现的非竹简类书写工具均为丝帛（缣帛）的说法，实在错得有理有据。

*具体第一集03：13-03：17，戴上耳机听听，这是缣帛该有的声音吗？

第16集，赵王丹借獐肉一事当众斥责吕不韦，实则只是因为听信了宫中流传的“吕不韦与李皓镧有私情”的传言，想要出口恶气。

试问这样的剧情能宣扬什么样的「中国传统文化」？

最后再来简单说下《皓镧传》的台本。

除了前面部分提到的时代背景和与《延禧攻略》窜戏两个问题外，“小姐”、“灯”、“流行”、“廷仗”等词汇也是张口就来。

“小姐”一词开始于宋朝，但是对地位低下女子的称呼，被视作大家闺秀的禁忌。先秦时期对未婚女子的称呼更多用“少姑”、“姑娘”。

先秦时期虽已存在用作夜间照明的工具，而中国现存最早的火把灯具也出于战国（战国时期灯具分有檠灯和无檠灯两种），但根据《楚辞·招魂》中“兰膏明烛，华镫错些”的记录，只能说明战国时已出现“镫”这个名称，其实也就是古人对灯的称呼。所以剧中台词直接称“灯”有失精准。

（P.S 除了“明烛”、“烛俑”外没能找到更多战国时期有关灯的称呼的资料，希望小伙伴告知下~谢谢）

至于“廷仗”，目前找到的资料显示，这是一种自明朝（具体朱元璋时期）开始兴起的皇帝处罚大臣的特殊刑罚。

以往的朝代虽然也出现过施行“廷仗”的情况，却较少实行。因此，剧中赵王丹因一舞姬/女官而当着贵族、官员处以吕不韦廷仗这场戏，除了能证明剧情瞎扯淡顺便黑了一把战国王室外，真是一点用都没有。

另外，发现没，《皓镧传》的每一集，注意是每一集，必定会出现洗脑无力的现代毒鸡汤。

光凭这些苍白的话术就能“为处于低谷的人带去鼓励和启发”，甚至教人“能如皓镧一般不畏艰辛，勇往直前”？

说实在的，没什么用。

给人的感觉就像是，我明明揣着「权谋」的心态很严肃地在看你们勾心斗角，但你却身体力行着这就是一场放在任何朝代都不违和，也玩不出新花样的「宫斗」。

何况，雷同的说教，在半年前我们已经领教过了，大女主剧就算要强调女性独立意识的崛起，也大可不必这么频繁地执着以换汤不换药的方式，自嗨般地填充我们的精神世界。

既然只是为了铺陈女主在众人（尤其是男主、男二、男三......）扶持下打怪升级，并辗转于玛丽苏式儿女情长的剧情，就别再用「权谋」、「乱世生存」、「力挽狂澜」这么大的字眼来宣传了可行？

安安分分地做一部观众丝毫不屑闭眼黑的爽剧，或许会比心口不一地拿朝代、文化、女权意识说事来得好。

“生活已经够不容易了”，不表示观众对电视剧的要求只剩“看着轻松就好”。

《皓镧传》开播了，果然不出我所料，槽声一片。让还在挑剔隔壁《明兰传》的我果断高举明兰大旗。

除了18年夏天火爆的某攻略阵容，这部剧的剧情毫无看点，逻辑也很混乱，感觉和某攻略是一个套路，换汤不换药，更甚者，直接颠倒历史。赤裸裸将秦始皇生母赵姬洗白，我就想知道嫪毐之乱、赵姬生的两个儿子要怎么圆过去，怕是跟乾隆纯贵妃没生永璋一样蒙混过关吧，司马迁的棺材板子真的要盖不住了。

除了《史记》，《战国策》《说苑》中都有记载，《说苑》中记载：秦始皇帝太后不谨，幸郎嫪毐，封以为长信侯，为生两子。还有些粉丝为了洗白说司马迁写错了，也难怪，《清史稿》都是于丫头写的，所有历史资料怕都是错的。

洗白历史人物在娱乐圈也是很常见的了，18年夏天的《如懿传》说是因为抹黑嘉庆帝生母迟迟没有过审，所以就能反着来把黑的洗成白的吗，还真的有点替炩贵妃抱不平了。说到被洗白的历史人物，还真不少，比如纪晓岚，芈月，太平公主，慈禧李莲英（大太监），朱祁镇等人，然而，于丫头凭着一己之力，上天下地的本事大显神通，洗白了高湛陆贞（陆贞传奇），多尔衮多铎（山河恋），武则天（美人天下）顺带抹黑了唐高宗李治，还有东方不败李莫愁等武侠人物，以及今天的赵姬，真是厉害，真乃洗白界的中流砥柱，哪天他洗白潘金莲我都不觉得奇怪了。

这些电视制作人为了收益，直接无视历史，一个个的想怎么编就怎么编，严重误导观众，是要一起闹革命还是怎样，这种业界毒瘤，偏偏广电一路给开绿灯，该治的不治，导致低俗烂剧严重猖狂。

这些年，于丫头都是以碰瓷和翻拍著名，从最早的大清后宫，后来的宫锁心玉，宫锁连城，半妖倾城人设更是碰瓷到了韩国，延禧攻略碰瓷如懿传买水军尬黑更是引起了一场撕逼大战，新剧《鬓边不是海棠红》也有碰瓷《霸王别姬》的嫌疑。可能他不碰瓷不翻拍就没法活了吧，毕竟江郎才尽，连个造型都要翻来覆去用。

还有李皓镧的造型越看越熟悉，翻了翻他以前的剧，还是那个味道。

美人天下

最讨厌的还是打着“传统文化”的幌子来欺骗观众，拿传统文化来当烂片遮羞布，真正的继承文化绝非清末穿越到了清中期，汉文化穿越到了先秦，没有诚心恳切，凭什么让观众信服你，更妄谈尊重，你自己先尊重历史再说。在微博首页里贴几张古人图像，古人服饰就说弘扬文化请指教，吹嘘自己制作精良有内涵，糊弄谁呢。有些所谓的还原也只不过是野史，出现了古代人用过的东西就是尊重与弘扬，要是真的弘扬文化你咋不拍《百鸟朝凤》呢，也不过是于正之流，用“传统文化”当护身符，挂羊头卖狗肉，一边抄袭一边碰瓷攫取经济利益，披着一张羊皮就能蒙混过关，实则内里虚无，华而不实。