马卡拉

这是一部“压抑”、“沉闷”、简洁的纪录片，直白的镜头记录了马卡拉为了生活砍柴、烧炭、奔波卖炭的故事。这部片子可能并不能给人带来快乐或者放松，但它可以开拓你的眼界，看到世界并不美好的另一面，也许也带不来激励，但它值得一看。

记录片以马卡拉砍柴烧炭开始，为了盖一座新的房屋，他开启了几十千米的卖炭之路。路上在亲戚家给女儿送去了一双精致的鞋子，为了赶时间也没有留宿日夜兼程。在路上经历了你在大多穷苦地方都可以见到的“路霸”、以及及其夸张的“砍价”，最终也没有以满意的价格卖掉所有的木炭，然后又被造房屋铁片的价格所击溃。片尾以大家对上帝的用力祈祷结束，每个人都在大声祈求，希望上帝可以拯救他们、脱离苦海，将整部片带来的无力感推上了一个新的层次。

最后，其实很多人生下来的环境已经决定了自己人生的上限，任凭你怎么努力、怎么祈求上帝，生活也可能不会更好到哪里去了。点上一支烟，感叹一句"C'est la vie"，之后继续做你该做的事情去，仅此而已。

刚果民主共和国是联合国公布的世界最不发达国家之一 。农业、采矿业占经济主导地位，加工工业不发达，粮食不能自给。曾是非洲经济状况较好的国家之一，上世纪90年代初起，因政局持续动荡，刚经济连年负增长。1996年的内战和1998年的地区冲突，使国民经济雪上加霜，濒于崩溃。

整部影片很枯燥，却也纯粹。没有任何渲染煽情的东西，更没有一句标准台词，只有背影、风声和夕阳。拍出的效果却触动心弦！看完以后，不禁感慨，生活在相同的世界里，却过着完全不同的人生，相比他们而言，我们要幸福的多的多。

而最后长达十分钟的教堂镜头，也像是在告诉人们，如果生活太艰辛，那心里的绝望和无助是需要有所寄托的。所以他们求希望，祈祷对于他们来说就是一种信仰，有了信仰之撑，才会更坚强的活下去。

从头到尾，我只看到马卡拉笑了一次，那就是他在妹妹家谈论着他孩子受教育的事情。于他而言。这是对未来的期望，是他打破这牢笼能想到的唯一法子。

人生百态，每个努力生活的人都值得尊敬！

这部纪录片很牛，展示了一个完整的社会，所以我都觉得太过于真实，结合自身的处境，更多的是一种压抑的情感在心中。

很多人说他们穷，落后，只不过是时代的因素，你站在21世纪看中国解放前的农村顶多也是这样的感受。但并不妨碍每个时代都有贫富差距和压迫。

片中出现的大多数人都和马卡拉一样，为生活所迫。

全片重点在于马卡拉这一路碰到的人物，两次帮他推车的人（人性本善），有亲人的聚离（人不光为自己而活），有也有地痞坏蛋（指压迫），也有穿金戴银的小伙（指贫富差距）。

之所以我感觉压抑，是全片极少展示人生的另一面，悲苦的反面也就是快乐，无论是马卡拉，还是其他人其他场景。一切的一切都在为生活奔波，在追求一切没有得到的。

反观自身，何尝不是一个马卡拉，欣慰马卡拉有一个患难与共的妻子。

对了，影片最后以基督教做礼拜结尾，才是神来之笔，把主题升华到了人应该具备的东西——信仰。

文笔有限，将就看吧

以前听家里长辈说，徒步去临县割麦子，也有几十公里路，也会碰到干完活不给钱的无赖。听完觉得有些不真实，好像不是在中国发生的事情。因为中国发展的速度，已经让父辈的苦难变得飘渺和不真实。中国和刚果不一样的是，我们的确通过上一辈人的努力，实现了下一代人的进步，孩子接受了教育，生活也没那么苦了。而马卡拉，非洲大地，我们却看不到一点希望，现在还有战争，种族灭绝，屠杀的事情发生。

以前看过一部重庆的纪录片《最后的担担》，看完都是同感，我们年轻人呀，要热爱生活，不那么累的活下去。爱我中华。

有的人夜以继日、筋疲力竭的干活 去完成的那个理想，有些人小手一挥就能达成。不能把控自己的出生，但可以把控自己的生活，或者从此刻开始思考一下自己想要的是什么。不管地理，人种，出身高低贵贱，所有认真努力生活的人，都值得被致敬。

在他的身上看到了曾经爷爷奶奶的质朴，日出而作，日落而息，那时候还有农田还有玉米和小麦，农忙的季节，汗流浃背的在地里劳作，傍晚拖着疲惫的身体回家，睡一觉起床，第二天又开始了。

爷爷说，那时候不做就没得吃，饿肚子。其实现在也一样，不工作不挣钱，你啥也没有，以前是体力累，现在是心累。情绪抑郁的时候看这部纪录片应该会给你带来不一样的心境。

这是一个很好的片子，一个故事，记录个一人的那么几天里的过程。纪录片特有的力量被发挥得淋漓极致，沉默的旁观比说什么都有力。

不过听说纪录片的导演（或创作者）当然也是要有用意的，要有一个主题，只不过他不能够张嘴说话罢了。所以，关于这个纪录片，我就有一些可说的了。因为碰巧刚读了一本关于非洲的书，觉得很多很多关于非洲的事情还是知道一点比较好，不然容易对电影产生误解，也就是经常发生在我们这些普通人身上的过分联系和联想。这本书叫《非洲国：五十年独立史》

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在《非洲国》的讲述里，非洲是苦难的大陆。我们只说人祸。天灾在任何一块大陆或岛屿上都是经常存在的，所以天灾对全人类是公平的。因此，我们只需要关注人祸。从19世纪后期的殖民高潮之后，非洲大陆基本被瓜分完毕。在20世纪中期触发的民族独立风潮中，非洲国家纷纷通过不同的道路获得了独立。但整件事情完全要比表面上复杂得多。非洲国家的地理划分本身就是不自然的，是殖民列强在欧洲的会议桌上用尺子商量着划定的。每个被决定的国家里往往包括很多民族，甚至敌对多年的民族，而且还有同一个民族、族群被一刀切在两个国家里面的情况。殖民者的统治政策影响、形成了新的社会阶层。面对民族独立的势力，殖民宗主国的政策和态度并不相同。在复杂的一国政治进程的同时，又发生了多国之间的相互影响。等等这些因素让整个非洲的政治情况极为复杂混乱。一个又一个残酷控制、榨取本国自然资源、极度腐化丑陋的非洲国家政府轮番统治。一个又一个其事迹令人瞠目结舌的暴君甚至成了全世界电视机的名人、伟人。独立之后直到今日，几乎全部非洲国家那么多人仍然活在水深火热之中。世界经济强国为了自己的利益也从没有停止过干涉。邻国入侵、内战、恐怖独裁、无政府混战、种族矛盾、种族屠杀这些极端的事件几乎从未停过。联合国的各种行动也有着某种不正义的势力的影响，而且大多只是表面功夫，对那里的生活处境毫无实质的改善。《非洲国》真本书的阅读真是一件十分令人痛苦的事情。非洲如今的苦难，直接原因真的是源于人祸。

所以，看这个电影时，一定要冷静，一定要多想一想。千万别犯《非洲国》里一再提到的那些错误。比如，人道主义援救、无国界医疗救援等等，这些其实都没什么用。一瓶药的确可以救活一个垂死的穷人，但他还得去面对他的生活。就像齐泽克说的，西方人几十年的人道援助只是让一个受苦人别死掉而继续受苦，他又说这种现象满足了西方人的某种心理平衡，这一点我就不敢苟同了。我只是觉得这要问题还是在世界经济结构上，出卖资源的国家在有限的展望中很难有摆脱它的经济角色，因为有些国家并不希望它改变。说到这里，觉得中国是一个经济上基本是完整、全面的国家，我真是感到万幸。

人群总会做出统一的行为，比如一部分压榨另一部分人，这就是人性。救人、干预，这些外人的行为对此事不会有任何改变。穷人总是一个社会里的大多数，而不是年收入和物质条件决定的，而且穷人的比例总有种顽固的规律。人类历史的变化，只在于最穷的那些人能够拥有怎么的物质条件。是拉肚子就可能死亡，还是有房子住有饭吃有大夫治病，这才是绝对的衡量标准。

小伙子的信仰，看起来很像一种慰藉。不然就成了行尸走肉了。所以也不要把这个纪录片联想成宣传基督教或讽刺基督教的用意，它只是在表达小伙子的内心世界而已。