小巷名流

HD国语

主演:葛建军,任伟民,孙才华,朱旭,张雪梅

类型:电影地区:大陆语言:国语年份:1985

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 长篇影评

 1 ) 不那么老的朱旭,不那么熟悉的年代

    导演借助朱旭饰演的司马二哥的一个小说来讲述发生在古城时期文革的故事。文革对于经历过那一时期的人而言都意味着一种隐痛,导演在“书写”这段历史时显然美化了知识分子(司马二哥)、无产阶级(杀狗的牛二)等在特殊年代的责任。在影片中知识分子在自保的同时还救孤儿寡女与水深火热之中,实际上很多知识分子在文革时的形象未必如此光彩。坦诚如陈凯歌者说出少年对于父亲的“划清界限”,直白如李沧东者道出:如果我们社会变成了这个(可怕的)样子,我们每个人都逃不出责任……

   结尾之时,影片些微透露出中国经济大潮将来之势。广州的假发、国外的游客、“宇宙环球公司”的名片等现代元素纷至沓来。没有任何踯躅,在我们来不及回味阶级斗争大潮的时候就被卷入了经济波涛之中。省城来的编辑建议司马二哥将结局改成“大团圆结局”,每每的大团圆映衬的其实恰恰是生活中的支离破碎和碎砖破瓦。

    司马二哥不知道“小说”怎么改,如今远离文革三十余载了,未必我们现在就知道了?

 2 ) 不错不错

感觉挺真实,用幽默回避了文革的残酷和尖锐。想想那个年代,人们对文革还记忆犹新,也许这个方法才能让人们回顾过去。顺便说一下,刚看完的《爱情的牙齿》看得这个,感觉那叫一个清新啊!故事讲的多好,多顺溜!!

 3 ) 时代背景下的小人物

看的时候轻松幽默, 看完了却觉得沉重压抑。身在时代背景下,小人物的命运又何尝能像电影末尾的编剧老师嘱咐司马二哥那样, ”突出小人物的抗争精神“。 身在漩涡中, 大多数人无法避免被卷入下沉,就像丁香,不管是选择牛三 还是当演员都是悲剧。那些像何主任之流善于钻营的人,恣意妄为,常常是时代的得利者。 小故事的背后人物命运让人深思。

 4 ) 最深刻的反思电影

看《小巷名流》这部电影,我是冲着朱旭去的。
  很多人不熟悉这部电影。这里“很多人”,指的是如今主要通过商业宣传或社交媒体来决定看不看电影的观众。看看简介,网上的版本还是很清晰的,这是一部“小成本”的“小众电影”。因为,一,它是1985年上映的;二,它的主题是反思文革。
  现在哪个导演“敢”拍摄近现代史题材,哪怕其叙事或视听手法均不过尔尔(更不说什么思想深度了),就能赢得大家的赞扬。冯小刚拍《一九四二》、张艺谋拍《归来》,已经令人抛却具体的电影而来谈“情怀”和“勇气”了。在这种情况下,看到三十年前的《小巷名流》,恍然不知今夕何夕。
  电影上映时,距离文革结束仅十年,我相信无论是导演还是演员,对此皆有鲜活生动的回忆,估计连道具都是现成的,自然在表演和布景上都非常逼真地重现了文革的场景。一个有历史传说的小镇,当年卓文君下嫁司马相如后当垆卖酒的地方,轰轰烈烈地开展了文化大革命。有夸张的标语,有语录体的对话,有热闹的游行,有喇叭有讲台有自我检讨大会,有仗势欺人的红小兵,有威风凛凛的革委会委员;随时安排罪名,随时破门而入,随时有人以手中的权势来威逼“成分不好”的“xx分子”--哪怕只是排队加塞,也因为尽可以对被插队的小女孩儿说“你也不看看你是个什么东西”而获得合法性,更不用说半夜敲寡妇的门、样板戏后台强奸女演员这种下流事了,无论多么下流,总有正当理由。这些时代现象已出现在一些历史照片和影视作品里而令人知悉了,并不新鲜。电影中的人物,即其名中的“名流”,才是影片的灵魂。
  文革期间被批斗的三个“学习班”成员,一个是有点书呆子气的底层知识分子,一个是做过国民党长官姨太太、如今是美丽寡妇的裁缝,一个是“仗义每从屠狗辈”——浪荡无依的杀狗屠夫。第一个第二个被批斗当然是因为“地主阶级孝子贤孙”、“资产阶级反动派”,第三个作为“三代贫农”的“根红苗正”的“无产阶级”,因为酗酒闹事而“扰乱革命斗争”,也被关进了“学习班”。知识分子司马二哥对待批斗的态度是“人在矮檐下不得不低头”,让干啥就干啥,认错态度极好;裁缝卓大姐,显然对于批斗有点茫然无措,无论怎么被批,都无法检讨出自己有什么错;而屠夫牛三,从头到尾都游离在文革运动之外,他既不凭自己的无产阶级成分去造反争权,也不抗拒卖狗肉给红卫兵,和他们一起吃吃喝喝。这三个人的反应,简直可以说是无权无势的中国老百姓,面对突如其来的政治运动,所能够做出的最本真的反应。
  知识分子姓“司马”,而裁缝姓“卓”,回应着历史上司马相如和卓文君的传说。而以司马相如后人自居的司马二哥,认为卖旧衣的裁缝怎么能是卓文君的后代呢。一方面是典型的小镇文人的小清高小骄傲,但另一方面,他在面对革委会和红卫兵的时候,极为配合和顺从,主动拿起自己的“道具”--一根涂黑的棍棒,象征着“黑笔杆子”--去参与(被)批斗游行,只是为了早日从“学习班”“毕业”,回到儿子身边。卓大姐就是最普通的街道妇女,善良无助,受人欺凌也难以反抗,最为无奈的反抗就是上吊自尽,所幸被司马二哥和牛三救下,只有和女儿丁香在一起的时候脸上才有笑容,因此最后得知女儿被强奸后精神崩溃,在精神病院里了却残生。牛三顶着一头脏乱差的头发,穿着一身脏乱差的衣服,拿起一把尖刀快稳准狠地专业杀狗,时不时在餐馆里烂醉如泥,还把老婆孩子都打跑了。他完全不理会文革,不理会样板戏,同样也不愿意被“教化”--不刷牙不洗脸不洗澡。这些都超出他的认知思考范围和生活经验。他行事全凭意气和义气,不爽就骂人,管你是什么领导什么委员;为保护卓大姐而被革委会委员鞭笞辱骂,整夜守护在她门前以震慑来此骚扰的流氓红卫兵,最后因为怀着对被打跑的老婆的愧疚,拒绝了以身报恩的丁香,孤身一人找老婆去了。
  这三个人互帮互助,共同忍受着文革对他们的打击和折磨。无论是小镇文人,还是柔弱女子,还是屠狗之辈,反应各不相同,却始终抱有对家人朋友温情的信任,对朴素民间道德的坚持。
  如果影片就这样完结了,好像就是一个正能量的片子嘛,虽然也有悲剧(卓大姐精神崩溃,被强奸的丁香的演员梦破碎,生下非婚生子,变成悍妇),但最后毕竟还是改革开放了嘛,春风嘛,解放嘛!当年被批斗得惨兮兮的司马二哥如今也变成准作家了,将文革中的亲身经历写成了小说,还有城里的编辑高老师前来交流指导,修改之后就可以发表处女作了。看起来是个Happy Ending了。然而,影片的最后却是他徘徊在“文君井”前,念叨着“我该怎么改呢?这才是影片最与众不同的地方——对文革反思的再反思。
  城里来的编辑高老师,与小镇文人司马二哥相比,无疑代表着当时文艺创作的方向,他们的反思和批判,正是被广泛认同的。那么他又是如何做的呢?他对司马二哥反复强调:要在小说里突出人物有意识的反抗;要在结尾写“丁香成了著名的川剧演员,卓寡妇随着女儿搬到省城去住”。反抗什么呢?四人帮。但显然,这一点是司马二哥不能认可的。如前所述,他们所做的事情,与反抗四人帮有半毛钱关系吗?无论是四人帮还是五人帮,他们从来没有想过什么是罪恶的根源;无论是社会主义还是资本主义,他们从来没有想过孰是孰非;无论是逆来顺受还是仗义执言,他们也从来没有想过这是有意识还是无意识,这是不反抗还是反抗。他们只是为了家人和朋友,为了自己那么点良心,好死不如赖活着,忍着熬着就过了那么几年。而如今,却要为了反思而反思,为了批判而批判,把根本不是那么回事的事情说得特别义正词严铿锵有力,这和文革时期的种种事迹,是不是本质上就没有什么不一样呢?而“文君井”,令人联想起卓大姐及其女儿丁香此生的悲剧,就这样被“有意识的反抗”和“改革开放的春风”所遮盖了吗?
 这就是司马二哥颇犯踌躇的地方。
  这也是我们久久没有深刻反思的地方。
  导演给了这条承载着历史传说又见证了文革时期的小巷很多个镜头。好几个镜头中,深夜大雾,小巷既暗暗又茫茫。窄窄的小巷,暗指为何,已经不言而喻。“小巷名流”你方唱罢我登场,最后一个镜头是熙来攘往的人群,阳光灿烂,已不见当初的模样。司马二哥“怎么改呢”的喃喃自语一直作为画外音回响着,我觉得,这就是导演想表达的——“该怎么记录那段历史呢?”
       在同期的电影中,《小巷名流》的思想深度也比其他电影要高, 这部电影已经解构并颠覆了早期对“文革”的定性话语——林彪四人帮。借老何的忏悔说出了问题所在:你不整人,别人要整你。革命在一些野心家看来,就是夺权的时候,不是你上就是我上;文革在一些出身好的人看来,就是压迫另一部分成分不好的人,形成新的既得利益,光明正大的获得插队、招工、欺负、侮辱、戏弄乃至抢劫、杀戮、强奸的权利。政治动员到做一个只知杀狗喝酒的人身上,无处可逃,可见思想控制的严密,对社会肌理伤害有多深。
       影片的结尾其实在预示一个新的时代的到来,小巷修的整整齐齐,司马书店和其它店铺生意都很好,牛三还是在街头卖肉,他的河南老婆又傍上了暴发户,到处都是商品经济兴旺蓬勃,除了看到已经疯了的卓大姐和因孩子被骂杂种的丁香,那个小巷似乎已经消失不存了。主流政治意识的大团圆宣教和商品经济的侵蚀,没人在意那段真正的历史了,小巷名流只是一个传说了。

 5 ) 荒唐的年代,荒唐的故事将人性掩埋

八十年代的国产片一直是诸多影迷们怀念的时代,因为那个时代的导演们真敢拍。不管是什么题材,都会大胆的拍摄。而那个时候轻松的创作环境,也给予了太多导演们得以施展才华的空间。再加上那个时候我们的国家改革开放刚刚起步一切都是新的气象。在这种大环境冲击下,人们面对社会变迁而展现出来的不同风貌,给予了创作者充分的自由。因此,在我们回首八十年代的作品的时候,那种崇敬之情便会油然而生。

而那个时代的作品大都不负众望。中间的很多导演们的诸多作品,放到今天是万不能通过审查的。因此,在那个特殊的年代,这些带有特殊印记的作品,都毫无例外地成为了绝唱。天时地利人和占着其中之一,就会产生很不错的作品,而那个时代,占据着这三种的创作者大有人在。因此,时至今日,我们再回首那些经典之作的同时,也都无一例外的感叹,一个好的创作环境,带给人们的何止是好作品。

今天给大家推荐的作品就是产于1985年的一部作品。这是一部反思那个特殊年代的作品,这同样是一部具有先锋意义的作品。片中采用回忆的方式为我们娓娓道来。同时用一个开放式的结局,让不同的观影人群获得不同的体验。究竟什么才是对,什么才是错,导演没有明说。最后统一由我们公论。

这部影片叫做《小巷名流》。影片讲述的是一个作家,他出版的一部反应动荡年代期间,不同人物的不同命运。该小说发表后,省报社的一个主编过来与他见面。期间,两人对于小说的故事性和影响力进行了讨论。同时,该作者在讨论的过程中,不断地回忆曾经经历过的特殊年代。而在作者的讲述中,故事中的主人公们都迎来了各自不同的命运。

但就这个题材而言,就已经超出了我们的想象力。今天的大部分创作者们都知道,这样的题材属于灰暗地带,如果说今天有导演对于他感兴趣,也就只能是感兴趣罢了。别说拍摄,就连普通的立项都没有可能。但是在崇尚创作自由的八十年代,这样的作品不胜枚举。

我们所熟知的杨延晋导演的《小街》就是一部和本片类似的作品。同样是由主人公回忆当时的片段,然后构筑一个清晰可见的故事。同样是开放式的结尾,同样是没有迎来一个开心的结局。两者的相似程度可见一斑。如果说非要找出不同点,那么本片中的主人公,显然更加命途坎坷。本片并没有将那个动荡的年代一笔带过,转而是用一种非常写实的描绘方式,来为我们还原了那个荒唐的年代。

斗争是可以理解的,每一个特定的阶段,人们面对的斗争或者是社会矛盾都是存在的。但如果斗争是以一种非常荒唐的形式存在,那么这一切就显得荒诞了。一旦当权者丧失了公平的属性。转而是以一种压迫的方式来对于弱势群体进行高压统治,那么这个斗争就已经失去了意义。

本片为我们着重的描绘出来了三种不同的人群。而他们在那个年代的表现,则生生的为我们还原了当时的荒诞环境。

司马二哥虽然是一个被陷害的人,但是却活得很乐观,他知道怎样在那个动荡的年代生存。他能屈能伸,面对领导,他能百般讨好,面对自己的孩子,也能及时的进行教育。面对着弱势群体,他能施以援手。面对着自己曾经的敌对方,最终也能冰释前嫌。因此,在动荡的年代,他能得以存活,且最终笑到了最后。

卓春娟则是普通的善良百姓的真实写照。她谨小慎微的活着,却最终没能逃脱苦难的命运。她待人以诚,活得小心翼翼。她不知道变通,每一回都被人欺负不敢吱声。就这样的环境下,依旧是没有让她丧失对于生活的信心。看见落难的人,她还是会伸出援手去帮助。对于死命维护自己的牛三,卓春娟甚至能将自己的女儿下嫁给他。但是命运却是如此的不公,即使是这样的活着,卓春娟一家最后依然是身世凄惨。

牛三是广大劳苦大众的真实写照。他不撒谎,不惧权势。对于弱者施以援手,对于强者不畏强暴。在那个年代,人人自危之时,对于众人嘲讽的对象——卓春娟一家,他不计前嫌的帮助,本身就能让他的形象无比的高大。最后,牛三拒绝了卓春娟女儿的示爱。更加能说明他是一个顶天立地的男子汉。这种品质尤为珍贵。

修桥补路绝户,杀人放火儿多。现实生活中的故事发展从来不会遵循某一种既定的原则的。结束了十年动荡之后,影片为我们展现得结局确实让人唏嘘的。好人们并没有得到好报,而那些作恶者却活得很是滋润。与之形成对比的就是片名——《小巷名流》而这些“名流”背后,却是一代人对于痛苦回忆的尴尬自嘲。那个年代过去了,但愿不再来。

 6 ) 悲剧啊悲剧

其实在看这部电影之前,我并没有听说过这部电影。在微博上看到了一个片段,讲司马寿仙说指鹿为马的故事,突然就对这个电影产生了好奇感,于是检索后,发现了这部电影。这部电影不长,短短85分钟,从几个人的缩影,深刻反映了那十年。

司马寿仙是一个穷酸秀才,颇为清高,自持为司马相如的后代,而他的对面是卓春娟,民国时期是一个姨太太,固然这个背景是要挨批的。而牛三则是一个屠狗辈,爱好喝酒,虽不怎么识字,但是却仗义。何司令本来是一个收破烂的,但是当运动开始后,见风使舵当上了一个司令,经常组织大家斗人,开学习班。还有一个出现几次的配角,是何司令的手下,后来腿被打折了。丁香则是卓春娟的女儿,后来想去当演员,却被一个官员和他的儿子玩弄,最后做了一个售票员,演员的梦也碎了。当然还有一些刻画的人物,虽出场不多,但是令人记忆尤深,如插队的大妈,她也是小组长,多次威胁卓春娟下乡,说城里不养闲人;还有酒店的老板。

其实故事是很简单的,司马寿仙和卓春娟、牛三被带到学习班,这三个人由于认识不深刻,所以被单独弄到一个小组整改。为了逼迫卓春娟承认自己的罪行,何司令派人打她,但是不要打出伤口。后来在司马寿仙的帮助下,卓春娟写了一份假名单,说自己和这些人有过来往或关系。但是没想到这里面有一个人是何司令的领导,于是最后何司令受到了处罚,被免除了职位,而这三个人也成了好朋友。但是流言蜚语仍不断,晚上有流氓敲卓春娟家的门,也有碎嘴女人八卦牛三和卓春娟母女的是非,卓春娟也被针对,不允许她重新营业她的旧衣服店,只能捡垃圾为生。再后来,丁香得到了成为演员的机会,而牛三心怀前妻的愧疚,拒绝了丁香,而只身去找以前的河南女人,但是丁香没想到被侮辱,终于卓春娟受不了而疯了。

整个故事是以司马寿仙的小说进行回忆的,他把自己的经历写成小说,讲给编辑听,然后也穿插回现实,给编辑说,牛三在这,丁香在这,卓春娟在那。整个故事也是一个悲剧,对所有人来说,都是一个悲剧。对司马寿仙来说,他在这十年中受了很多苦,逼得假死让自己孩子批斗自己,和自己划清界限;对卓春娟来说,她的背景一直被议论,以至于连累丁香,最后疯掉了;对丁香来说,她因为母亲的背景而永远被看不起,好不容易有了机会成为演员,却被强暴,最后成为了一个售票员;对牛三来说,或许他的结局是最好的吧,他本来只是一个屠狗的人,到后来,他仍然还是一个屠夫;而何司令,也重新回到了捡破烂的生活,并且被众人嫌弃;何司令的狗腿子,虽然也有露出人性的时候,比如让牛三参加吃饭和喝酒,但是由于作恶过多,最后双腿被打断。

电影有很多非常值得回味的台词,让人哭笑不得,比如,道德是封建余孽的东西,不要讲道德;你的问题,不是一般化的严重,我看需要成立专案小组来进行调查;这次就是我们没文化的老粗,来打倒你们这些有文化的黑心人;我给地主写过挽联,我是地主的孝子贤孙,我反省;我经常喜欢在我的黑店里面讲历史故事,现在看来,我是利用这些故事反对大家,我检讨……

而“悲剧啊悲剧”也是司马寿仙常挂在嘴边的一句话,也确实,这是一个悲剧。

 短评

补标,大约一年了,问题就是大约伤痕似的欲说还休,简单解决

6分钟前
  • 老孙
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与其它文革题材电影不同的是,本片结尾提出了对于反思的“反思”。

7分钟前
  • 种瓜得瓜
  • 推荐

黄泉路上不忘斗私,故事终局依旧悲剧……

9分钟前
  • 赱馬觀♣
  • 推荐

好一幅“存照”!

13分钟前
  • 堅定de錫兵
  • 推荐

三个不同身份、性格的人物/家庭在十年浩劫中相濡以沫,是对人性美的颂歌。剧本巧在用故事内外两条线发展人物,让观众思索小说的真假虚实。而想要发表「真实」小说的作者,是否要去迎合大众的审美情趣,去改写违背历史逻辑的「虚假」结局呢?

15分钟前
  • 大奇特(Grinch)
  • 还行

“触及灵魂,我几乎每天都在灵魂深处爆发革命。”

16分钟前
  • 🔥🫧🥯
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知识分子一跃成为代表,国军家属寡妇自始至终都是受辱,戏里在文攻武卫,戏外是本本主义,样板戏演员在后台被当权者父子强奸,刺痛的不是谁的伤疤和国人的神经,而是数十年所宣扬的被打翻在地的那套依旧在唱戏的脸。

21分钟前
  • 烈焰红唇龙
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既直面那段历史,也嘲讽了现实(80年代中期)。双倍的勇气!也说明了时代确实在退步走!

25分钟前
  • YC²
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第四代导演代表作之一,反映文革时期普通人民群众卷入文革的情景。角色塑造都是以柔克刚,以弱胜强。戏中戏的结构,通过责任编辑和司马先生的对话可能就是导演想告诉观众的话。课堂看第二遍。不谈深度,角度选择就很好。

30分钟前
  • 沙漠中的常春藤
  • 还行

那段时间这类电影和小说辈出,质量也都还不错,因着创作者都饱含热情。有个疑惑:这类片子还有机会复映吗?谁要放,谁要看?

31分钟前
  • Jacky
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相信80年代对于刚他们经历不久的那件事的描述,重在“摆事实”,轻在“讲道理”,因为道理还没想明白,却早早担心又站错队了。处处反讽+自嘲。然而直到现在,国人还是没有走出那件事的阴影。结尾处比小说还夸张的人物命运反差和被发展洪流裹挟跌跌撞撞前进的情景,到今天也依然在上演。

34分钟前
  • chrissy
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我到底该怎么修改结尾呢

39分钟前
  • 欢乐分裂
  • 推荐

仗义每多屠狗辈,在中国什么人可以活下去,要么是牛三这种你恶我不要命,要么是司马先生这种能屈能伸的韦小宝人格,至于卓寡妇母女则是注定要被社会吞噬的。

40分钟前
  • 加州站街男孩
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哈哈哈,这才是真正的喜剧电影!

43分钟前
  • 侯晓林
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极端时代悲剧的荒诞喜剧化表现,中国电影史的惊鸿一瞥。

46分钟前
  • 奇爱博士
  • 力荐

剧本极好!

47分钟前
  • 季轩
  • 力荐

最荒唐的年代,就用最荒诞的故事,从连文一部留神,铸就最佳文革电影。

48分钟前
  • 黑狗成
  • 力荐

“东风劲吹传捷报,胜利凯歌冲云霄。我们向阳镇的革命形势是一派大好,不是小好……

51分钟前
  • 丁一
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中国最好的文革片之一,可与《蓝风筝》比肩,不输《芙蓉镇》。导演用一种冷静的手法叙述了那十年的荒唐,不从主观上挑起观众的愤怒,但是观众却可以很容易的观察到其中的病态。虽然我们已经无从体会当时百姓的苦难,但却也能有所感受,有所警醒。

56分钟前
  • 吉卜赛人
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比芙蓉镇早两年,艺术上不如芙蓉镇,但批判性比芙蓉镇强。全片直面文革荒诞,结局更是调子灰暗,对八十年代妄图修正历史记忆的倾向也敏锐提出了反思。

57分钟前
  • 某位
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