——“美国有蜘蛛侠、蝙蝠侠, 印度有护垫侠。”
这是电影《护垫侠》在印度上映时的一句宣传语,蜘蛛侠和蝙蝠侠等超级英雄我们所有人都已经非常熟悉了,但护垫侠是什么呢?相信所有人都会感到好奇和困惑。
何为护垫侠?字如其意,护垫侠指的就是印度这个国家解决女性卫生巾使用问题的关键人物,是印度公认的妇女之友,在现实的印度里确有其人,名字叫做Arunachalam Muruganantham,被誉为印度的平价姨妈巾之父,1962年生于哥印拜陀的Muruganantham之前是一名手工织布工,14岁父亲过世后他被迫辍学赚钱提供家用,做过很多工作,收入只能维持家用。
1998年,Muruganantham结婚后,他的人生发生了转变,因为发现妻子买不起卫生巾,在生理期只得使用一块脏补时,他开始立志解决这个情况,彼时的印度卫生巾由于生产成本高而价格极其昂贵,再则印度女性地位低下,女性生理期时期的那些症状被宗教或传统文化视为不干净的事物,没有人认为女性的月事处理是一个问题,也没有人把这个当作一个问题。
Muruganantham却从此与这一块小布死磕上了,他开始学着制造卫生巾,甚至亲自试用,他不停的研究卫生巾的吸收、压缩等各方面问题,终于用了四年的时间生产了一台可批量制造平价卫生巾的机器。
即使在这个过程中,没有人理解他,在传统而迂腐的某些文化面前,女性的月事是某种被诅咒的事物,,一个男性终日研究此事也显得变态,Muruganantham身边所有人都为此蒙羞,包括他的妻子。但好在他最终坚持了下来,并逐渐被主流认可。最终,因为他的努力付出,印度最广大的女性们才用上更健康也更廉价的卫生巾,Muruganantham也因为此获得了印度的第四个最高平民奖,2014年,他甚至被《时代》杂志评选他为世界上最有影响的100人。
电影《护垫侠》基本上讲的就是Muruganantham其人其事,他因对妻子的爱而踏上了一个不被任何人所理解的事情里,并最终将这件事情做成为一件造福所有女性的大事业。电影最动人的地方在于Muruganantham的坚持和纯真,在天不时地不利人不和的艰难环境里,他始终如一,坚信自己是在做一件正确的事情,这是值得人敬畏的地方。
但Muruganantham的伟大之处并不仅仅在于他制造出了机器,更在于他立志于改变印度女性卫生情况的决心,他本也可以像所有的印度男人一样,并不把此当作一件事情,本可以在制造出机器之后申请专利转手贩卖给大公司赚取费用而成为富翁,但是他并没有如此做,而是选择择帮助基层妇女创业,而且坚持卫生棉低价,能让更多人用得上,去改变印度妇女改变现状。
电影里,Muruganantham一路走来,遭受了极大的屈辱和诋毁,故事整个的讲述之中始终包含某种力量。每一个心照不宣的社会问题在解决的过程中,总有一个如此纯真如此坚定的小人物,他们愿意耗费心血,愿意奉献自己——道之所存,虽千万人,吾往矣,这是最难能可贵的地方。
近年来,印度时常有一些这样的电影,且往往成为爆款,在我看来,这所有的影像和故事都是一个社会在文明进程中挣扎的必然结果,而影像和故事带来的巨大反响则是社会在慢慢变好的某种体现。
在《护垫侠》之前,印度还出过一部片子叫《厕所英雄》(此片6月初还曾在国内上映),片子的故事大体类似,讲述的是一个男人为妻子修建厕所而成为“英雄”的故事。
有趣的地方在于,片中的男主角由同一个人主演——才在《厕所英雄》里为老婆建厕所,又跑到《护垫侠》里为老婆造卫生巾,也是挺有趣的。
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头图:《护垫侠》海报
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第一是你,第二是你,第三是你,第四是你,第五是你,第六是你,第七是你,第八是你,第九是你,第十是你,第十一是你…
因为时代积淀不同,没有被什么“为了老婆的健康、人权而去实现心底梦想”的主题思想打动,却因为感情线思考了很久。
感情洁癖这个东西真是让人头疼。
好像谁都没有错,但又的确是谁都错了。
女二特地说“我是城里人,你是村里人”,但是她爱他,他们的学识可能有差距,但是认知是在一个层面的,没有任何偏见与不同。即便男主心里也盛满女二,但还是选择回去与妻子继续生活,毕竟他做这一切都是为了妻子。
也是在现实中会遇见的问题,世间安得双全法,不负真心不负初心。
盲目的信仰(妻子等)对知识的力量一无所知,如果不是真人真事改编,总会忍不住去怀疑一个无法节省劳动力的机器可以以创造工作机会降低成本为由而获得如此大的追捧的真实性。
所以我更欣赏教授说的那句话,如果想保护她为她好,那就多赚点钱给她买护垫吧。
不过时代总是在进步的,一个再普通不过的路人甲把自己的的一个小愿望变成宏图,甚至于改变整个国家及封建认知,是正能量的剧。
国内上线后会去支持票房~ 女二好美
印度合伙人中的隐藏文化小彩蛋 印度古代文化资源非常丰厚,虽然本片是现代片,但是其中还是暗藏着不少印度文化小彩蛋。认真梳理一下,能够更加理解本片。 老婆的脚 看到开头男方藏到床下吻老婆的脚,我不由露出会心一笑,在印度文化之中一个人的脚是最脏的地方。但是如果一个人愿意摸你的脚的话就是说明对你很是尊重,在印度文化中,对祭司或者长辈有触足礼,即弯腰摸对方的脚以示尊重。开篇男主摸老婆的脚,说明在男主心里你就是我的神。 手足节 排灯节 男主到姐姐家做客的时候,姐姐给他在手腕上系上绳子,然后男主说:“我一年要给你们两次钱,一次手足节,一次排灯节。”(大意)老婆不久就来了月经,故事正式开始。 手足节是印度的传统节日之一,其中一个来历传说是这样: 黑公主与奎师那互认为兄妹,一日黑公主来了月经(当时的时代来了月经就意味着是受孕期),被坏人拖到礼堂的中央,然后坏人拉她的衣服想要剥光她羞辱她,奎师那降下无尽纱丽将黑公主裹了起来,保护了她的尊重。黑公主感激兄妹之情为奎师那在手腕上系上一条绳子。从此在这一日,印度的姐妹都要为兄弟系绳以用纪念,并且相信,绳子会驱散噩运。 排灯节在本片之中没有出现,但是其背景也与女性有关。罗摩衍那中,罗摩的妻子悉达被恶魔掳走,罗摩历经千辛万苦终于打败恶魔救出了妻子。众人为了纪念罗摩,便将这一天定为排灯节,是日,将燃起无数明灯,来迎接罗摩归来。 男人和女人本是一体 男主在帕里家作客的时候,帕里的爸爸说自己为了帕里去学习了烹饪,然后又总结道:“伟大的父亲也是母亲,男女本是一体。”(大意) 这也隐藏着一个小文化,印度教中最伟大的主神——湿婆,本是男女同体,后来为了创生万物,将自己体内的属于母性的一部分分离了出来,成为萨克蒂女神。湿婆失去了母性的一部分之后,精神因此陷入混乱之中。而让他恢复正常的办法就是让男女主神重新合一。 于是,天上的众神合力,终于将萨克蒂女神先后转世成为萨蒂与帕尔瓦蒂女神,并与湿婆成婚。在男女两位主神终于以婚姻的形式重合为一体之后,世界归于平静。 但是萨克蒂女神同时也拥有男性化的一面,她多次以女战神的形态出现在印度神话之中。(我不是药神之中,徐峥在浓雾中看到的黑色女神像就是萨克蒂的战斗形态——伽梨) 湿婆男女同体,因此在印度教中,有一种神像就叫半女世尊,即神像一边是女性,一边是男性,这种形式也出现在绘画与舞蹈之中。 除了湿婆,印度中三大主神的另外一位毗湿婆也是双性的,他的女性形态名叫摩西妮。阿修罗曾经抢走天界至宝甘露,毗湿奴于是变成女人,跳舞诱惑阿修罗,趁机抢回了甘露。除了利用女性的姿色之外,对女性的生育能力,毗湿奴也没放过——在部分传说中,毗婆毗还曾经化为摩西妮与湿婆交欢,生下诃利诃那。 女人强大了,国家才能强大 男主在最后的演讲之中,突然说了一句:“男人强大了没有用,女人强大了,母亲强大了,姐妹强大了,国家才能强大。” 女性强大与国家强大挂钩,表面上很“伪女权”(非杠,笔者觉得男人和女人共同取决了国家是否强大),但实际上,他真正的意思是“决定一个国家的不在于外面的强盛,而在于美德。而美德取决于国家和社会怎么对待女性。” 印度国宝级名著摩诃婆罗多的2013版本电视剧中,同样也出现了一段经典对话。 一个重男轻女的国王向祭司祈求上苍给自己一个儿子,祭司说:“你可以有一个儿子,但是必须买一送一,给你一个女儿。”国王很不在意地说:“我要一个女儿有什么用?”祭司回答:“你错了,女儿比儿子好,女儿可以回报给你善意,回报给社会美德,一个儿子最多只能将自己的家庭带入正道,一个女儿可以将全世界带入正道。生主达刹有很多个女儿,正是他的女儿生下了诸多的后代,这个世界才欣欣向荣。”(凭记忆写的) 女人在印度意味着美德与正法,与中国人的以和为贵形成鲜明对比,印度人认为了为了维护世间的正义秩序,流再多血,死再多人也是值得的。 《摩诃婆罗多》本质就是一个女人与正法的故事,天神毗湿奴下凡帮寡妇贡蒂拿回家产的传奇故事: 贡蒂嫁给象城国王般度王,但是般度王一天打猎的时候不幸误伤了仙人,仙人诅咒他一旦与女人交欢就会死去。 般度王因杀害仙人而选择自我流放来赎罪,将王国交给其无继承权的兄长。但是由于兄长无继承权,有继承权的只有他,他必须要生出儿子。 书版的般度王在山林里哀叹道:人一出生就背负了四种债务,对天神的,对祖先的,对社会的,对仙人的,以祭祀还天神之债,以勤劳还仙人之债,以宽容还社会之债,以祭奠还祖先之债。 于是他召唤来五位天神,与自己的妻子结合,生下五名儿子。兄长占据了王国之后,一鼓作气生了101个儿子,长子难敌非常生气般度五子的出生(为什么宁可别人生的儿子当国王也不要我当国王?),于是找来迦纳尔,双方火拼,最终,在毗湿奴转世的奎师那帮助下,般度五子打败了敌人取得了王国。 般度第三子阿周那曾经在战场上迷茫:我看到众人死去,就是为了让我们五个来路不正的孩子当上国王,这一切是否有意义。他试图放下武器,将国王拱手相让。奎师那为了鼓励他,变回真身毗湿奴,如是说:“他们破坏的不是别的,是正法,婆罗多的子孙啊,一旦正法衰弱,我就创造我自己,惩罚不义之人。死生,你我,皆为虚妄,只是正法,天地大道的一部,死即生,生即死,不过是正法的一环!”阿周那于是重拾斗志,两人的对话经过编著之后就是古印度中赫赫有名的薄伽梵歌。 所以其实男主的意思并不是女人的强大与国家的强大挂钩,而是强大的国家取决于美德,当美德被人践踏,第一个受难的就是女人,美德受损,女人则弱,美德盛行,女人则强,比如难敌强占寡妇的家产时,就是在作践美德,一个国家就会衰弱。而真正的印度人,就该拿起武器,不在意流血与牺牲,与不法作战!因为美德才是一个国家的基石! 男主提到了女人强大,母亲强大,姐妹强大,母亲即是贡蒂,姐妹则是奎师那之妹黑公主。正好呼应摩诃婆罗多。 女权并不是简单的,女性根植于我们每个人的内心,男女本就一体,女人也应强大勇敢进取,男子也要学会温柔理解。女权也不止是女人的事,女权即是美德,假如一个国家的女人,在大街上随便被人欺负,家产随便被人拿走,这不是女人自己的事,也是整个社会的事,因为这是整个社会的腐朽!
1
美国有很多超级英雄,蝙蝠侠、钢铁侠,蜘蛛侠,在印度有一个超级英雄却被称为护垫侠。
大家看到护垫侠,可能会觉得有点搞笑,但是这是一个真实的故事。
印度男人阿鲁纳恰拉姆,为了爱人,展开了一场卫生巾革命,他是世界上第一个使用卫生巾的男人,被称为印度的”卫生巾之父”。
根据他的故事改编的电影《护垫侠》,引入中国后被译为《印度合伙人》,确实这个名字比《护垫侠》更能吸引中国观众,因为它能唤起大家观看《中国合伙人》时的热血和激情,虽然它与《中国合伙人》没有一点相似之处。
《印度合伙人》由《厕所英雄》的主演阿克谢·库玛尔担任男主,这个印度男人,继厕所革命之后,再一次成为改变印度女人命运的英雄。
电影开始时,男主人公拉克希米与妻子盖特丽刚刚结婚,两人如胶似漆,难舍难分,行走坐卧间都是甜蜜与幸福。因此盖特丽的月事,引起了拉克希米的注意。
他这才发现印度女人在月经期前会被禁足五天,用脏布止血,什么事情都不能做,女学生也因此无法上学,甚至辍学。这不仅给她们的生活带来了困扰,更给她们的健康带来了危害。
而当时印度卫生巾价格高昂,普通家庭根本无力消费,为了爱妻的健康、自由和尊严,拉克希米决心自己制造卫生巾。
在印度传统中,女性月事被视为不祥之物,羞于启齿。因此一心想做卫生巾的拉克希米被村里人认为是疯子变态,妻子也不理解他,她说,“对我来说,羞耻才是最大的疾病”。然后哭着回了娘家。
在村里已经没有容身之地的拉克希米,背井离乡,跑到大城市寻找制作卫生巾的方法。
2
作为一部励志喜剧爱情电影,拉克希米最终肯定是成功了。他为印度6亿女性解决了生理期的困扰。这部影片也因为首次关注女性生理问题,而引发了巨大的社会话题,印度政府也因为这部电影,在2018年7月21日取消了卫生巾关税。
拉克希米为什么会成功?一个农村出生、初中辍学的修理工,为何会成为造福印度6亿女性的超级英雄?
首先是因为他的理性思维和执着精神。
他做修理工作,习惯考虑事物的原理和本质,街头骗人的猴神把戏,他看一眼就明白了工作原理,心里暗自得意“这个我也会做”。
大学教授让他观看价值几千万元机器的工作流程视频,借此侮辱他,想让他死心。他在羞辱面前没有退却,反而看清了这台巨大机器的工作原理,无非是四个步骤。他知道自己的目的是制造出卫生巾,手段不需要花哨,用什么工具都可以。
机器制作卫生巾的四道工序分别是:
纤维分解,他想到了妻子做饭时使用的搅拌机;
压缩过程,他想到了妻子用擀面杖擀面的场景;
包装,他想到了妻子把做好的食物用叶子包起来;
紫外线消毒,他想到了妻子在阳光下晾晒食物。
他把身边随处可见的东西,经过一步一步的改造,做成了只需九万元成本的卫生巾制造机,一点也不输给美国造的几千万元的机器。
拉克希米制造机器的过程,让我想到了网络上流传的一个故事,说是联合利华公司引进了一条香皂包装生产线,但是有一个缺陷,有些盒子没有装上香皂就被装箱发货了。为了解决这个问题,公司请了一位自动化博士后来设计方案,花了很多钱,终于制造了一台设备,成功解决了问题:只要有空盒子,这台设备就会发出警报,工人收到信号,把空盒子拿走。
而另外一家面临同样问题的乡镇企业,他们的解决方案很简单:在流水线尽头放一个风力很大的电扇,空盒子一过来就被吹走了。
拉克希米和乡镇企业的负责人一样,用自己朴素的感受和判断,在显而易见的工具或者手段上发现了意想不到的功能,从而别开生面、异军突起。
3
除了拉克希米自身的努力,他的成功还因为他遇到了引路人、导师、灵魂伴侣帕丽。中文译名《印度合伙人》,也与帕丽这个角色有关。
帕丽是与盖特丽完全不同的现代女性,她出生在一个富裕、开明、充满爱的家庭,高学历和丰富的阅历,也让她能接受拉克希米的怪异行为。
机缘巧合之下帕丽使用了拉克希米制造的卫生巾,成为他的第一个用户。也因为帕丽,拉克希米带着机器参加了发明大赛并获得一等奖。
帕丽被拉克希米的赤子之心和拯救印度妇女的侠义之心所感动,毅然放弃刚刚到手的高薪工作,跑到农村和他一起推广卫生巾。
她挨家挨户敲开每一个农妇的门,引导他们使用物美价廉的卫生巾。两个人一起走遍印度农村,为广大妇女带去福音。教她们如何制作卫生巾,不但解决了她们的健康问题,还解决了她们的就业问题,提高了农村妇女的地位。
就像拉克希米受联合国邀请演讲时说的那样,“权势之人、强壮之人不会让国家变强,女性强大、母亲强大、姐妹们强大后,国家才会强盛。”拉克希米因为帕丽的强大,他才变得强大。
就是这样一个天使般的女人,在完成一切后功成身退,放手让拉克希米回到自己的妻子身边。
4
很多网友对于拉克希米最后的选择感到不解,觉得帕丽才是真正适合他的伴侣。
我也觉得很遗憾,就像当年观看《爱乐之城》发现男女主没有走到一起那样遗憾。
但是拉克希米回到妻子身边才是符合他价值观的选择。妻子盖特丽是他做所有这一切的原因和动力。诚然,他后来爱上了帕丽,两个人经历那么多之后,他无法不爱上她,可是他如果抛弃妻子,就违背了他做这一切的初衷。
就像一位影评人说的那样,“真正令人满足的结尾不会是敷衍的大团圆,而是尽在不言中。”
对拉克希米来说,帕丽不止是曾经的合伙人,也不仅仅是卫生巾的品牌,更是他心头的朱砂痣和永远的明月光。怀揣着“世间安得双全法”的遗憾行走在世间,才能让他更加脚踏实地。
“没有任何疾病比羞辱更严重”,而对女性正常生理的“羞辱”则是人类社会最糟粕的“疾病”。护垫侠看到了印度社会对女性的不公与歧视,甚至连女性自己都深陷在对自我的歧视当中。当他打破这一传统桎梏,没有沉浸在金钱利益中,他必然成为印度社会的英雄。
本片沿用印度类型电影一贯的风格,也是爱妻狂魔为了身边人去挑战世俗,在一次次失败中走向成功。点睛之笔在于女合伙人帕丽的成全,即成全自己也成全了对方。
很多人认为后来妻子和拉克希米的思想已经不在同一高度,显然帕丽的思想更与她贴合,回归家庭是为了zz正确。其实笔者倒不这么认为。帕丽其实根本没等拉克希米开口做出选择,她就已经做出了决定,她的选择权在于她自己,而不是被动地让对方选择她还是选择妻子。于是她先一步做出了选择,不是被选择。这也可以认为是她不想被拒绝,要反过来先去拒绝别人。用看似轻松的态度表达出来,也是不希望对方有愧疚感。
另一方面,帕丽喜欢的是那个为了妻子和家人深情付出,是无论遇到多大苦难都能勇往直前的人,是充满赤诚之心为全印度的女性改善生活的那个人,这时候的拉克希米如果轻易放弃了最初的信念,他也不是那个另帕丽着迷的拉克希米了。拉克希米最初地改变是因为妻子,一路地坚持也是因为妻子,当一切愿望都达成,仍然不忘初心的,才是那个具有独特魅力的拉克希米。同时作为高素养的知识女性,帕丽也不会允许自己成为破坏他人家庭的人。
当然放手说得轻松,真正做到有多难,这里不得不佩服帕丽,既是成全了对方,也成全了自己。
这部影片最开始命名为《护垫侠》,是从原片名直译过来的,与影片主题也非常贴切,还令人印象深刻。然而国内上映后改成《印度合伙人》,真正合伙人的部分只占了全片三分之一不到,这样的改动是否因为大家对护垫这个词羞于启齿?连印度都可以拍摄这样主题的影片,我们却连片名都必须改动。我们何时才能直面面对正常的人类生理现象,日常用品,而不再需要遮遮掩掩,以平常的心态来面对。
近些年,随着强奸、因嫁妆太少烧死新娘、逼迫寡妇殉葬等负面新闻的不断爆出,中国人大多都知道印度女性地位很低,随之,印度男人也被描摹成了一群妖魔鬼怪。
其实,印度还是有好男人的!
影片改编自真人真事,讲述了印度一名绝世好男人的传奇故事。
他叫拉克希米,是个没有多少文化的穷小子,如愿娶上老婆的那天,他高兴坏了,围着新娘各种情不自禁,甚至跪下来亲吻她的脚。
显然,他是个不折不扣的宠妻狂魔。
不但如此,他还有很强的动手能力,将儿童玩具稍作改动,就做出了一个自动洋葱切割机,帮助妻子减轻家务负担。
有一天,拉克希米发现妻子盖特丽居然用一块破布当做月经护垫,感到非常不安!
因为,这块布太脏了,拿来擦自行车他都嫌弃。
随后,拉克希米又从医生那里得知,经期使用不卫生的用品,会严重影响女性的身体健康。
于是,拉克希米决定要让盖特丽使用正规的护垫,但小小一包就55卢比的售价,不仅让拉克希米大吃一惊,也让盖特丽却步,她甚至问拉克希米是不是中奖了,才会购买如此奢侈的东西!
拉克希米这才知道,原来大部分印度女性都用不起护垫。
沮丧的拉克希米偶然间撕开了一个护垫,发现虽然它的售价昂贵,其材料不过就是一点棉花和一块布。善于动手、又爱妻心切的他,决定自己来制作便宜的护垫。
可是,合格的护垫哪有这么容易制作出来?拉克希米历经了一次次失败,但阻挠他继续实验的并不是这些技术上的问题,而是来自环境的巨大压力。
因为根据印度教的教义,女性月经是不洁之物。
来月经时,女人不能触碰丈夫,不能参加庆典仪式,不许踏入庙宇,晚上只能在屋外就寝。
索努是拉克希米的妹妹。在传统文化中,处于尊贵地位的男人,更是对月经避之唯恐不及,甚至是未拆封的护垫,也觉得脏手。
拉克希米买护垫时,老板是从柜台下偷偷塞给他的,因为男人碰这些“脏东西”很掉价。
可以想象,当拉克希米这样一个大男人打算制作护垫,会遭到怎样的非议!没人理解他想要改善女性生活质量的苦心,更别提试用他的自制护垫,提供有用的反馈了。
情急之下,拉克希米只得用猪血模拟大姨妈,自己试用护垫。结果,由于自制护垫质量不过关,拉克希米当众裤裆渗血。
至此,拉克希米终于犯了众怒,村里召开了大会,对他进行批斗,而拉克希米的妻子则含泪回了娘家。
众叛亲离的拉克希米,为了不让家人继续受辱,选择离开村子。他意识到,自己真正面对的不是经济问题,也不是技术问题,而是传统文化对女性经期的污名化。
离乡背井的拉克希米一边做佣人,一边摸索制作护垫的材料与技术,最终以9万卢比的低廉价格造出了一台手动护垫制作机,每片护垫仅需 2 卢比。(10卢比约等于1元)
期间的过程,艰辛又传奇,自不在话下,但令人感动的是,拉克希米拒绝为这台机器申请专利,哄抬价格。他说自己的初衷就是要做出便宜的护垫,让女人们都能用得起。
他还教妇女们使用护垫制作机,雇佣她们在自己工厂打工,实现经济独立,甚至鼓励妇女自己开工厂来制作这种便宜的护垫,这样不但可以普及护垫使用率,还能为女性带来大量就业。
执着的拉克希米最终功成名就,但他没有留恋外面的花花世界,而是迎回了盖特丽。
拉克希米,以爱的名义出发,最终回到了爱的原点,从一个宠妻狂魔,变成了妇女之友,他没有超能力,却帮助了千千万万的女性,人们亲切的称他为护垫侠。
拉克希米的原型是印度企业家Arunachalam Muruganantham,《护垫侠》就是根据他的生平改编的,他说自己的梦想就是在有生之年能让全印度女性都用上卫生巾!
《护垫侠》上映前夕,他还在网上发布了自己与护垫的合影,并写道:“没错,我拿的就是护垫,这没啥羞耻的。月经是自然生理反应。请复制黏贴这段话,向你们的朋友发起挑战,拿起护垫拍个照吧!”
现实中的拉克希米依然在与污名化女性经期的传统作斗争。
这项活动引发了全印度的一股热潮,连阿米尔·汗也参与了!
可见,印度还是有好男人的,他们甚至还在为女性的权益发声与奔波!
与此同时,更值得我们深思的是,面对伤害自己的传统,女性居然是其最坚定的捍卫者!
片中的女人对经期充满了羞耻感,对其三缄其口,还不敢晾晒护垫布,盖特丽一直将护垫布藏在隐秘处阴干。(这无疑又加重了经期的安全隐患)拉克希米好意为姐姐送去护垫,却被她责骂不知羞耻。
显然,这种不公平待遇,已经被女人们视作为理所当然的本分,并不感到委屈。
拉克希米想为盖特丽制作护垫,她不但不领情,甚至哭着求拉克希米不要再管女人的这些事,因为这让她丢脸!即便得知自己会因此得病,她也要守住这种本分,因为她觉得,“对女人来说,生病死去总比活着难堪好!”
在批斗大会上,提议吊打拉克希米的也是一个女人!
为了维护这种压迫自我的传统,女人已经进入了随意去死的境界,甚至不惜残害为自己申讨权益的人!
真是有够自轻自贱啊!
最令人讽刺的是,盖特丽不愿花55卢比买护垫改善自己的生活,却愿意花
51卢比买贡品求神免去她的地狱之灾。
这种将希望寄托于死后,而不是改变现状的思维,也许能解释女人何以对待自身权益如此麻木不仁。
无独有偶,印度的另一部电影《厕所英雄》中,男主角希望建厕所,改变女性户外如厕的危险处境,同样遭遇了来自女性的强烈抵制,为此他愤怒的说道,“这个国家的妇女都不尊重自己!”
可见,站在女权对立面的并不是男人,而是歧视女性的思想。这种思想不仅很多男人有,很多女人也有!而且作为受害者,女性抱有这样的思想,更应该受到批判,自己都不尊重自己,还能指望别人尊重你?
女权当从女人自身做起!
其实,现代护垫也是1982年才进入中国的,大约八、九块一包,而当时二十块钱都能养活一个人了,所以中国女人也是买不起的。笔者在九几年刚来月经那会,依然觉得护垫非常贵而不舍得买,只能使用自制的月经带和粗硬的卫生纸,而我上一辈的女性大多用的是布或草木灰。
到1999年,护垫在中国的普及率刚到一半而已。
《护垫侠》的故事是从1998年讲起的,当时印度的护垫使用率为
12%,确实比中国落后,但没有我们想象的差距那么大。
至于对月经的羞耻感,笔者小时候也有,现在确实消失了,如今的中国女性张口闭口就是大姨妈,这一点值得骄傲,但是很多男性还是很忌讳。
中国女性的地位确实比印度高的多,但是这么贴心的女性电影却鲜有,很多男性对女性经期的痛苦一无所知,只知道她们会情绪烦躁。
《护垫侠》中,盖特丽来了月经就乏力的不想动,其实月经期还会腹痛、腿软,严重的甚至呕吐、发烧,而月经周期也不会那么规律只有五天,月经不调时,甚至能拖上半月......
女性经期真的需要关爱。
这种关爱需要女性自我的意识,也需要来自男性的体贴。
文/绯色
说实话要是有个中年男人满大街追着我问我要不要用他的手制卫生巾,那我也是要夺路而逃的
后半段私心希望男主和女二在一起啊!!
开篇歌舞撒糖,给老婆做猴神切洋葱机,安自行车后座。因为爱她所以不能忍受传统中不健康的经期脏布。反倒是这些受宗教毒害的女人对于好的改革方向义愤填膺,真是活该得妇科病,你叫不醒执意睡着的蠢人。诶诶诶可是结尾跟女二合作成功俩人心心相印的,发妻一个电话就回了农村老家去了又是怎么回事?妈蛋
在号称排名世界第三的电影院和一帮大呼小叫的印度青年一起看的。这个国家需要这样的电影,只能这样说。
众叛亲离只为穿着粉红内裤在河边亲手为你做一片三无卫生巾,多么感人!
教科书级的真女权啊,没有假大空的喊口号,而是着手解决最实际的问题。希望国内的女权营销号们也别整天做键盘侠制造男女对立了,有空多向影片的男主角一样,解决一些实际问题吧。
全剧最讽刺的一句话大概就是,我为他们的健康担心,他们却觉得这是耻辱
姨妈巾因为爱情而生,爱情却因为姨妈巾而死。这是个悲伤的故事,却造福数亿人。此片高能!
帮姑娘修完厕所,开始造卫生巾了。男主那句话说得真好:“男人强,国家不会强;只有女人强,母亲强,孩子强,国家才真的强大。”中国电影人真该学学印度同行,多拍些这样有益于社会的片子出来。PS:男主回归家庭了,但我觉得他和女二才真的三观相合,这点算政治正确,可惜。
差点又被名字耽误的好片,和《摔跤吧,爸爸》一样温暖励志,在为女性发声这方面甚至比《摔跤吧,爸爸》走的更远。美国有了《钢铁侠》,印度有了《护垫侠》,我们有什么侠?
侠之大者,勇于承受世俗的偏见,还能为国为民
故事非常cheesy,非常cliche,俗套到快要不可耐。但这种昂扬到近乎盲目乐观的叙事方法,和按捺不住的蓬勃向上的气息,一定非得是一个整体积极向上发展的社会才会产生的,气质颇像80年代的中国和50年代的美国 #其实就是一个山寨成功的故事#
当国内还在高喊“女性堕落导致国家堕落”的时候,印度却在拍真正捍卫女性权益的电影。而且《印度合伙人》不是虚构的故事,而是改编自印度草根企业家阿鲁纳恰拉姆的真实事迹。阿鲁纳恰拉姆不仅发明了制造卫生巾的机器,降低了卫生巾的价格,让人人用得起卫生巾,还呼吁网友晒出自己和卫生巾的合照(包括阿米尔·汗也响应了他的号召),从而打破人们的固有思维,让人们明白月经和卫生巾是很正常的事,他也因此被评为2012年《时代杂志》“最具影响力的100人”之一。的确很多国家和地区都有重男轻女的现象,但有的人选择了继续贬低女性,有的人却在拍尊重女性、为女性发声的电影,比如《印度合伙人》,比如《神秘巨星》《厕所英雄》《炙热》……
我就是觉得奇怪男主女主观念如此不同是如何相爱的……
印度电影特别不爱故弄玄虚,什么人物心理、故事的前因后果,都像个居委会大妈一样热情的为你展示。虽然明知许多情节的虚构,人物刻画的刻意,却还是会被感动。这便是印度电影的叙事魔力。
看哭了很多次,非盈利创业故事。一无所有,只有满腔柔情的坚持和拼尽一切的孤勇。tell her I will change her shame into respect. 扣一分是因为实在忍受不了最后他选择回到原配妻子身边。那个陪伴他走出绝境的完美小姐姐,是来负责成全伟大人设的吗?
一個電話就把soulmate甩丟?!?!?!?!?!?
棒!情节紧凑,细节扎实,结合印度现状,非常有教育意义。影片最后当女人们可以大大方方地拿出卫生巾,这比许多激昂的女权词语都更能鼓舞人心。男主角作为一个印度人,长得像乔治克鲁尼和尼古拉斯凯奇合体,很神奇。
真的很好看!而且上半部的铺垫也完全没有废话。“权势之人、强壮之人不会让国家变强,女性强大、母亲强大、姐妹们强大后,国家才会强”。
在斋浦尔的电影院被强行安利了这部电影,说实话美术做的不错~只不过情节三观比较古老吧,虽然糟糠之妻不下堂是传统美德,但我一定会选陪我一起奋斗的人共度余生。