米兰·昆德拉在《不能承受的生命之轻》开篇说了这么一句话:“在这个世界里,一切都预先被原谅了,一切皆可笑地被允许了。”允许有人高出人间一头,也允许有人低入尘埃三尺,世间哪有什么绝对的真理,有的只是一堆狗血的问题。这些问题编织成一张巨网,人皆困缚其中,互相嘲笑,彼此怜悯。
金基德的《网》,首次摈弃了宗教(佛教)的救济路径,将人物置于幽深封闭的人间,对其实行严厉的空间管制(国家、密室),一步步将其逼入边缘情境,一点点摧毁其生而为人的自由意志与生存欲望。
南哲宇是生活在朝韩边境的一名普普通通的朝鲜渔民,一套房,一艘船,老婆孩子炕头暖,小日子过得挺美满。某日清晨,南与妻子鱼水之欢后,神清气爽地出门网鱼,引擎发生故障又舍不得弃船而飘进了韩国国境,不出意料地遭到了韩国当局的严密盘查。在基本认定南不是所谓的间谍之后,韩当局负责人秉着一颗治病救人的拳拳之心对其进行“招安”,威逼利诱,设局下套。然而价值观的霸凌并没有让南放弃抵抗,他一心念着妻女,坚决要回北边。几经周折回到北边,又不出意料地遭到了朝鲜当局的盘问。在韩国,南铁骨铮铮,不屈不挠;回到朝鲜,却形同木偶,懦弱胆怯。所谓的国家意识形态,不过一面教人对自己人做顺奴,一面教人对敌人做暴徒。结果,南牺牲菊花从韩国偷渡回来的美元救了自己一命(此处令人脑补到《国产凌凌漆》,金基德估计也想不到更巧妙的法子来黑腐败了)。回到家中,南并没有很兴奋,面对妻子的主动求欢只能泪流满面——他,阳痿了!金氏这次终于手下留情,没有快刀斩落烦恼根。性功能作为人的本能中最基本最核心的部分,一直是金氏重点审问的对象。过去,金氏将其作为罪恶的根源,而今竟成了被迫害的对象。从片头的主动求欢,到此时的阳痿无能,首尾呼应之下,金氏刻意书写了南哲宇的阳痿之路,揭示了人生的空间困境及其导致的精神焦虑与功能障碍。笔力至深,令人叹服。渔业许可证被吊销,阳痿的南哲宇终于爆发,决心跟世界拼个鱼死网破。他不顾边防狙击手的劝阻,毅然下江捕鱼,结果饮弹而亡。
有观者认为本片是金氏自我颠覆的一部作品,以往的金氏风格在本片中荡然无存。以我拙见,片中多少还保留着一些金氏痕迹,比如南说:“我最近可能是网了太多鱼,现在轮到我被网死死地缠住了。”这不正是金基德一贯的宿命论吗?佛教并没有遁去,而是演变成一种绝境中的若有所悟。过去他把问题放在佛教之后,如今他把问题放在佛教之前。这些问题是人生自带的原罪,摆脱不掉,消弭不了,怎么办呢?或许只能象征性地呐喊一声:我不陪你们玩了!
如同和Ta的往事,结局已然成为悲伤,那你一定不想去触动回忆。
谁又喜欢悲伤的事情呢?这是我迟迟没有打开《网》的原因。
其实,仅仅是知道它的剧情架设于半岛南北关系上,本就积郁的一个题材,被金基德铺开,不用别人剧透,不用看详细剧情,结局一定是悲伤的。
该面对的还是要面对的,冲着柳承范看吧,实在无法抵御这个大叔的演技诱惑。
从北边,到南边,再回到北边,这一路就是整个电影。没有什么意想不到,所有事情都合情合理地发生着。
电影的揪心,在于它的代入感。当柳承范困顿在韩国,想必很多人都会下意识地代入去想:妻子孩子在北边一定在受苦,赶紧回去,赶紧回去……
这个过程,哪怕不设计任何激烈的剧情冲突,停顿本身,就已经包含了一个很大的冲突。
我也成了柳承范,焦虑地想回去。
李源根这个傻白甜,纯净得像玻利维亚的天空之境。有他在,这份焦虑稍稍缓解了一些。
电影和生活,都害怕彻底的绝望。
有希望就好,哪怕希望磕磕绊绊。
金基德给我们造了一个假象,一个希望的假象,这个假象一直到柳承范回去,哪怕接下来的事情不出所料,然而他还是回到了落叶铺满的家。
妻子还在,女儿还在,玩具熊也带回来了。
弥漫了整部电影的阴郁,可以散了吧,哪怕生活还会一日既往地艰难,但归来团聚,不就是挣扎了整部电影的目的吗?
然而。
可以列出很多个清晰的理由,来解释柳承范最后的决绝是因为什么,但从通篇塑造的角色性格来看,这些理由不至于让他选择再次开船。
开船等于死亡。
他知道背后有枪,他知道拿枪的人会做出什么,他知道枪响后如同搓碎蝼蚁。
妻子呢?孩子呢?还要比她们还在身边更重要的吗?——如果不是因为她们,柳承范已经归顺留在韩国了。
最后的选择,让我从角色中的代入脱离了出来,站在旁观者的角度,无法理解这个选择。
金基德也没有深度接触过朝鲜人,作为编剧导演,他一路为心目中的这个朝鲜人画了一个性格肖像,最后再按照自己揣测的思路,让他死去。
死亡是最凄美的艺术主题之一,也是金基德最喜欢的烟花方式。
这一次,我没觉得烟花的升空,绚烂了天际。
✎文:@韩影书
电影开端比较有意思的镜头,他与老婆的爱欲感情的碰撞!再到结局之后男主不在贪恋老婆的身体,对男欢女爱没有了欲望,为什么会形成如此鲜明的对比,谁可以解答?
始终没搞懂导演在这两个小插曲片段上的用意是在表达一个怎样的叙事手法!或者说它的蕴意是什么!希望大家来讨论一下这个细节,非常有意思的东西。
一个朝鲜边境的渔夫因为渔船故障进入了韩国境内,被韩国政府一番盘查和劝服脱北之后,大义凛然面不改色,回到朝鲜。没想到回国后同样被带到审讯室,审讯室的场景和韩国及其相似,但坐在对面的却不是一个因为政治原因失去家庭而对他是不是间谍死追着不放的调查员,这是一个贪婪好色,理直气壮凌驾于他之上的哈巴狗,掌控他呼吸的恶魔。狗主人是一群玩弄政治的政客,在他们眼里没有民族英雄只有本国政治和他国政治,而一个无意中破坏制度的渔夫可以成为抹黑自己或者韩国的污点。他自认为很骄傲的国家,没想到是这个样子,长腿塞给他的美金谁知道救了他一命,这时候主人公对自己的国家已经失望了。
回到家里全家人已经被强制住进了野地的窝棚,她问妻子保卫处有没有为难她,妻子摇了摇头说没有,当晚上她脱了衣服的时候肩膀上伤痕累累,保卫处的人轮奸了她,她忍气吞声只为等他回来,而这个男人是回来了,不过已经废了,这个家也完了。
捕鱼的工作也被别人代替了,他不服气去捕鱼,守卫拿起枪对着他说再往前走就开枪。他何尝不害怕呢?但是他有办法吗?不工作他们就生活不下去。最后强响,渔夫应声倒下。
最后结局还未懂事的女儿扔掉渔夫从韩国带回来的电动泰迪熊,重新抱起了她那只破烂的玩具熊,天真的对着镜头微笑。这微笑刺痛人心,它代表着将完全不可逆的、循环的朝鲜人的悲剧命运。
五一小长假出差,来到素有“东北小江南”之称的吉林省集安市。这座小城面积不大,但地理位置却有特殊之处。如你所见,东南边与朝鲜隔鸭绿江相望。你所看见的山和草包括江中小岛都是朝鲜领土。
近到你站在江这边,能清楚看见对面有朝鲜人在,天气再暖和些据说还有在岸边洗澡的。真是一个神奇的国家。和ta们打招呼的话,还可能被回应问好。这样邻国的双方人民看起来相处还算融洽,实际上,始终有底线是不能僭越的。不信你看——
在我们国家集安这边,利用鸭绿江的宝贵资源开发了旅游项目,就是你看到的游艇。还有大一些的船可以承载更多游客。但不管是船还是游艇,全部都是沿着鸭绿江横着开的。你可以再缩短鸭绿江宽一半的距离近距离看一看朝鲜,最近的地方距离朝鲜只有大概五米。
这部电影,就是一位朝鲜渔民因为渔船故障漂到了韩国地界,被韩国海关怀疑是特务抓走,严刑拷打抓不到把柄后又威逼利诱“脱北”,艰难险阻渔民最终回家的故事。
金基徳的电影一向台词很少,相比他之前的作品,《网》绝对不会让你感到犯困和枯燥。不变的依旧是金基徳的欲望符号,没错,即便是这样一部题材的作品,也是床戏开篇的呢:)(结尾也是我会说?
电影中的朝鲜,仿佛是一个巨大的莫比乌斯环,朝鲜人在无限地循环 往复 永恒的禁闭之中一代代生活。
最近在微博上看见了这样一段话深以为然:
很多事,你用尽全力,最多也只能三选二。
貌美 多金 专一 的恋人。
热爱 清闲 高薪 的工作。
便利 清幽 低租 的住所。
美味 精致 实惠 的食物。
——放眼望去,茫茫人海处处都是三元悖论,整个人生就是一场大型的impossible trinity.
(出自微博ID:桃知了)
电影里,在资本主义国家中生活着的韩国人,也不会人人都过神仙日子。而生活自给自足的朝鲜人看起来虽幸福感更强,却也限制在国家这张大网里。
对于渔民自己,是网中捞鱼。对于国家而言,渔民皆在网中。
而你不可逃,也无处可逃。
韩国电影《网》,一直想看却没有看的一部电影,今天终于看完了,很讽刺的一部电影。
讲述的是朝鲜渔民南哲宇,原本来南北交界打渔为生,但是一次意外,因渔网卷进发动机引发渔船故障,漂流到韩国国界,被韩国带回后一番审问,屈打成招,糖衣炮弹,车轮审问等等方式,主人公南哲宇一直以来坚定的信念只有留在朝鲜的家人,其实开始看到一半,觉得讽刺的是韩国草木皆兵的国度紧张,当然对于间谍问题确实也不是轻而易举的事情,但是行为思想太左了,也未必是好事,在韩国幸好遇到好心的保安真宇,才有了后来能回到朝鲜的机会
对于韩国而言,富足的生活,经济的领先确实将归顺作为一种优待待施加给别人,但是南北问题一直以来的根源,是敌对的政治立场,经济是一方面,所以在于归顺问题上来说,韩国所持姿态就自高了起来
真正击溃南哲宇的,是回到朝鲜后的态度,当历经劫难回到祖国后,得到的是比韩国更屈辱和不公的对待,所以,当心理的希望破灭之后,带来的就只有绝望了。
我觉得这部电影几个亮点,1,当南哲宇被带到首尔后,一直闭着眼睛,他的信念是看的越少麻烦越少,当然这只是他的想法,事实是回到朝鲜,是否睁开眼睛都已经不重要了,因为被认为比自己认为更现实,2、韩国将南哲宇放到首尔街头,妄图让他归顺,其实这种行为和可笑,没错,很多人流连花花世界,那是对于向往的人而言,不是所有的花花世界都令人向往,就如同南哲宇说书,人们浪费粮食,酒没喝完就扔到,女同志出来卖身,富裕的国家怎么这样?没错,金钱和经济的发展带给我们的是便利的生活和富足的享受,同时我们也面对的是道德的缺失,所以,事物正反面的关系吧,3、回朝鲜的时候,南哲宇脱掉所有衣物,代表着决心吧,也更多是是为了避免麻烦,不确定里面的爱国心有多少,但是确实是很明智的行为。4、回到家中后,南哲宇绝望了,因为他不在确定自己坚定的信念是否值得坚守,不知道是否自己做了最好的选择,坚持捕鱼,被枪杀,一切都是意料之中吧,毕竟作为一个普通民众,能做的真的很少,很少~~
挺现实的一部电影,南北朝鲜问题是主题,现实远比我们电视看到的更加紧张和复杂,也许只有朝鲜和韩国人民才有判断和发言权吧,作为旁观者,中立的去看,认真的感受吧
原来在金基德眼中,南北都不是个东西!金基德南北统一之心已死!
如此直白刻意,灵性全无,只能说金郎才尽。瓶颈之中需平静,倔强强拍如自毁。
我的天 太久没看金基德还是怎么回事…这么多台次 这么直白的故事 简单来说 就是 这么 正常 的一部电影…发生什么了?!
金基德借着南北关系为题,给安德玛做的广告。
脱不了网的人
已经算是金基德这几年的片子里还能看到,感觉老金差不多废了。
韩国电影总爱塑造十分不必要的反面角色,这回金基德也入了套了。
虽然金基德仍是我最喜欢的韩国导演之一,但还是觉得近几年他的匠气超过了灵气,题材也愈发显露出电影节投机猎奇嫌疑。依然有水岸和妓女元素,直触敏感的南北隔阂问题,一个因不小心漂过国境线而被两边盘问拷打逼至绝境的渔夫,对仗形成讽刺,配角略脸谱化。还是《国际市场》里那种亲情更能打动我吧。
当金基德愿意走下神坛,来和我们好好聊聊天的时候,出众的导演才华依然让其傲视群雄。没办法,只好一直是金基德脑残粉。不过这显然是他三观最正的一部作品。他带着笑容,留给我们伤痛。
整體未達到期待值。手持鏡頭將人物內心表現得很好。看的全程一直在思考韓國間諜造假事件,今年有部同題材紀錄片《自白》值得關注。儘管我對本片的故事心存疑慮,但仍舊敬重金基德對社會和人性的著眼點。有些短評麻煩別劇透了好麽,多少人不小心受害你們負責麼?at CGV 센텀시티 부산
这是金基德对南北关系的理解。相对于以往的片子更简单粗暴。对北边的意淫,对南边的批判,对自由和幸福的思考,都赤裸裸的剥开。我旁边的大叔太入戏了,柳承范一被拷问,大叔就开始骂洗吧…
【台北金马影展展映】很不金基德的作品,剧本、摄影、表演完全没有金基德的风格和符号。片子中规中矩没什么惊喜,对于朝韩双方的描写都有些符号化,说教也略直白。妓女一段尤其刻意。不过已经比不忍直视的《停止》好一万倍,完成度高。硬不起来已说明问题。韩国街头商店招揽中国游客的招牌亮了。三星半
孙海英主演、谢天笑替身
兄弟之间,家长说了算?
网住人的不是渔网,是那种戒备心
雖然現在已變成了直白的金基德 但個人還是很喜歡 劇本竟然還蠻工整的 暗喻依然存在 而且批判還是依然的犀利 柳承范實在太讚了~ 金英民也一直在金基德的電影里無限發揮 相比之下李源根還是嫩了點啊~
说着没接收国安部调查的妻子,脱了衣服满身的伤痕。南韩的小部员塑造的太影视化了,说白了就是太正义了,正义到不真实(先是在南韩那么自由的国度见识了那么多肮脏的事,回来时喊出的金万岁事发自内心的,到朝鲜后发现天下乌鸦一般黑,和南韩一样的重复写交代,被暴力拷打,又目睹守卫昧下美金放走他,回来时邻居的闪躲,种种所致男主心里那紧绷的弦断了)
早已看穿一切的漁夫能安安靜靜地打漁嗎?
舍弃不必要的形式与技巧,单纯地讲一个故事。更加的通俗。还是一如既往地关注社会边缘化的弱势个体,关注社会体制对个人的压制。
俩个地区,同一种语言,相似的处事方式,这是一个问题,而不是问号。由渔网引发到北韩,人际网,国家网,或者是因特网也好,思维上的网才是禁锢。