王阳明

龙场的王阳明如同任何一个凡夫俗子，为生存所困，为一粟一饭而忧恼。有这样经历的人不多，即便是也少有思索的余地，更谈不上去参悟。越是绝境，往往越能映照出真我。他终究不是一个凡夫俗子，他纯正、坚毅，从不放弃信仰，才能于绝境处重生。而他要守住的又何止信仰，还有孤独与无望，或许终此一生都将如此度过。然而一株不起眼任人踩踏的小花尚有不屈的生机，我又怎能辜负生命？“哪里来的长啸之声啊？”过去常在诗词歌赋中听闻“长啸”，《卧龙吟》中也唱道：“长啸一声舒怀襟”。那时候我就好奇，什么是真正的长啸呢？那一种历尽千万历险与磨难，踏遍荆棘与歧路的求索，多么玄妙，又是多么畅快淋漓：道在吾心，道在吾心，好一个众人皆醉我独醒！那一种世人看似癫狂却光芒万丈的顿悟，我好像真的在靠近，可是我又怎能说是真的靠近呢？我只不过是在千帆过尽之后来赞叹他的恢弘，望尘莫及罢了。

人家的心中能容千军万马，指挥若定，挥洒自如，甚至将烟波浩淼的鄱阳湖当成是良知之教的讲坛。以出世之心建入世功业，无计胜败，忘却生死，仅仅是一场意念之战。看正气如何战胜私欲，看诚意如何瓦解虚伪。天道在我心中，无所为而无所不为。能胜乎？焉能不胜乎？其实我们自己的心即是我们自己的老师，每每有疑惑，思索中我们都能由心中产生一个正确的答案，然而践行则完全是另一回事。从来没有崇拜过某个人，而在王阳明身上我才对圣贤有一些了解。他教化众人，感化恶人，从而逢凶化吉、遇难成祥，每一桩每一件都是那么神奇。无私、光明，更难得是智慧，那种与奸佞周旋，忍辱负重、以德报怨的大胸怀、大智慧。君子正心还不够，更应该培养能力，有所作为，遇事方能应对从容。最欣赏王阳明道别北军时的骑射，总能在关键时刻给人惊喜，让人叹服。鄱阳湖上的王阳明，让我想起了多年前看过的诸葛孔明，而他军事思想的哲学根基是如此之深的，比孔明更多了一份超然的气魄。此时，伍文定站在南昌城楼前的那声感慨也正是我想表达的：“大人是从天上下来的吗？”无论是安民，还是剿匪平叛，王阳明总喜欢用文告来打头阵。文告就是他的援兵，就是他“心战”的铺陈。那都是一番番感人肺腑的言辞，写文章首先要感动自己，才能感动他人，这也是我一直以来秉持的观点呢。然而胜利之后的王阳明并没有欣喜，他惜民，忧虑战后民生。那句“残胜如败”的话，《汉武大帝》的卫青也说过，于是瞬间，穿越之感便油然而生。

看着固疾难愈的王阳明迈着肿毒的双腿一步步迈向高台向百姓喊话的时候，不知道为什么想起了六出祁山的孔明。那时候没有麦，他咳嗽了一通，就这样在站着上万人的广场上发表演说。一定是很费力的。

居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？噫！微斯人，吾谁与归？

如今再读这段话才真正有所感悟。“先天下之忧而忧”是圣贤的本分，而“后天下之乐而乐”于他们似乎从未等到。闲云野鹤、归隐田园从他们出征的那一刻起，就仅仅是一个意念中的美满归途，而于现实之中，他们却总是行在路上的。“不以物喜，不以己悲”，与其说是一种淡泊的胸怀，不如说是他们各自况味的自我抚慰。他们如太阳般普照万物，可是没有人会去想起太阳自身的冷暖。他们的宿命中带着一种恒久孤寂的元素，于苦苦求索的暗夜里，于人后不知处，隐隐作痛。“吾谁与归？吾谁与归？”就连这一句兀自的诘问都饱含着寂寥的愁苦。“阁臣们都在阻拦先生进京，让先生等待后命。”功业于圣贤来说，算不得什么头等大事。“兰之猗猗，扬扬其香。不采而佩，于兰何伤。”如果说在政治的漩涡中总是难得善果的，又何苦去纠缠？任“朝起朝退”，又“归去来兮”，传道授业才是百年大计。

电视剧里有许多俯仰的镜头，由人物缓缓向天空延展开去。比如王阳明在龙场感悟生死时，比如在江西剿匪感叹“惨胜如败”时，比如便道省亲被范仲淹的“吾谁与归”触动时，比如离别弟子踏上征程赞叹良知的光辉时，更比如征思田在南宁城前抚慰民众时，再比如他于人生的谢幕洒洒道出那一声“吾心光明”时。这许多的许多，好似什么都没有说，也好似都已道尽。不由得落下泪来。

兰之猗猗，扬扬其香。众香拱之，幽幽其芳。不采而佩，于兰何伤？以日以年，我行四方。文王梦熊，渭水泱泱。采而佩之，奕奕清芳。雪霜茂茂，蕾蕾于冬，君子之守，子孙之昌。

“先天下之忧”你从未忘，“后天下之乐”却是个“归去来兮”的梦，你永远都行在路上。虽然你只说：“不采而佩，于兰何伤？”而我依然深深感激，今时今世，我遇见那一缕幽远的清芳。

不知道王阳明是不是和弟子讨论过“孔子诛五恶”，也不知道是不是真有过“孔子诛五恶”。可这的确是一件令人悲伤的事。可以让毒日头下的王阳明骨头缝里都钻出凉气，瘫坐在冰冷的大石头上嚎啕大哭。他终于明白了从前有人说过的圣道的失传源于何时何处。

少正卯，春秋时代鲁国大夫。少正卯和孔丘都开办私学，招收学生。少正卯的课堂多次把孔丘的学生都吸引过去听讲，只有颜回没有去。少正卯成为鲁国的著名人物，被称为“闻人”。鲁定公十四年，孔丘任鲁国大司寇，上任后七日就把少正卯杀死在两观的东观之下，暴尸三日。孔丘的弟子都不明白为何要杀他，子贡忍不住向孔丘提出自己的疑问，孔丘回答说：少正卯有“心达（或作“逆”）而险、行辟而坚、言伪而辩、记丑而博、顺非而泽”五种恶劣品性，人的品性只要有这“五恶”中的一种，就不能不施加“君子之诛”，而少正卯是身兼“五恶”的“小人之桀雄”，有着惑众造反的能力，他和历史上被杀的华士等人是“异世同心”，不可不杀。少正卯被杀后，其学说没有流传下来。

听起来就好像是说，有人和孔子抢生意，孔子趁着自己当时还有几分权力，找个由头就把人家办了。实实的小人行径。是孔子所为吗？如果真的是，那恐怕根本就没有什么圣道，或者说圣道也跟着少正卯一样，不明不白的早死了。

孔子传的是什么道，他为何传道？闻孔子周游列国，过楚境，遇狂士。楚狂接舆，歌而过孔子曰：“凤兮！凤兮！何德之衰，往者不可谏，来者犹可追。已而！已而！今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言，趋而辟之，不得与之言。

你是凤凰，却是生错了时代的凤凰，如此还不如一只鸡。过去的再美好，终究是不可挽回的。你要挽救这个时代，让它再重回过去的美好？你想从政，想拯救这个已经破败腐朽的时代，你真是太危险了。你还是省省罢。

孔子知道他说的不简单，想下车来与他讨论。只是楚士唱完就走了，好像是给孔子下了一则预言。讨论没有什么益处，好比万物各安其责，不是你说句话就能改变的。奔走，传道是孔子的使命。他不为一个结果，也不可能为一个结果。事实上，所有曾立下圣贤之志的人，都不会有什么结果，只贵在义无反顾。原来那位楚士不是在讥讽孔子，他是在叹息，是在怜悯啊。

然而似乎圣贤从来不需要什么怜悯，也不需要为自己辩解，更不赞同有人为自己辩解。他们只固守自己心灵的一方净土，拥有一片光明的心地也就罢了。几番读到王阳明传奇的人生，我总会产生一个荒诞的念头，难道这些圣贤一样的人，都是外星人派来拯救地球的么？如果不是，为什么一个小屁孩无来由地就有了做圣贤的念头，那一定是外星人植入他脑子里的概念。如果不是，为什么光着屁股被“好生着实打着问”了四十廷杖还不死，他一定被移植了外星人自我修复的基因。圣贤的灵魂和身体都是用“特殊材料”制成的。

多少年后，同样有人追着王阳明的轿辇怒斥讥讽，那是如狼似虎直入南昌城的北军。前面亦有百姓涌过来，握着锄头铁锹愤愤不平地怒视着。王阳明终于被逼下轿来。他说：“北军将士们，你们骂渴了吗？饿了吗？想家了吗？乡亲们，你们谁去端一碗水，拿几个烧饼过来呢？”于是，一切都迎刃而解了。也许人可以什么都不怕，只是最怕被审问良知，倘若他还可以算作一个人。人们可以什么都不怕，最怕那种以德报怨、无私无畏的胸怀。如果说王阳明有什么魔法，那也仅仅是“良知”二字。仅仅是这两个字，造就了高尚的自我和这混沌的俗世完美融合的典范。

穿透长夜才能换来光明。如此圣人每出于乱世就是一种因果轮回，如同昼夜交替一般长存而又平淡。所以他们才说“不以物喜，不以己悲”的吗？是否一种学文，自它被官方认定为正统时起，就注定了要被腐朽的命运呢？这不是孔子的初衷。

然而人总是这样，一面期待着那个高尚的自己摆脱这俗世种种，一面又不甘寂寞要借着这个世界去实现那个高尚的自我。所以荀子才编出了“孔子诛少正卯”这样的事来迎合的吗？所以汉家就迫不及待地把这个写进《王制》，终于下了要“罢黜百家，独尊儒术”的决心？你要讲什么圣贤之道随你去讲，对我来说只有一条，你不能说得天下人来反我，不能让我不高兴。你要是让我不高兴，我就要打杀你。我有打杀你的权力，因为圣人都说了“五恶当诛”。原来圣贤之道在君权看来，就是可以让他们把“打杀”合法化的一个最能忽悠天下人的借口。你最信的是什么，我就用你最信的来打杀你。

古来多少谏臣直臣，最怕的不是死，而是被归为“五恶”。他们最怕的是被剥夺书写、哭喊以及死的权力。没人需要你去死，没人需要你尽忠，你就一无所有，一文不值。如果你是忠臣，那谁是暴君？你所哭喊着要为之去死的那点东西恰恰是君权最厌恶的。你为何非要靠着一个主观随机的君主去实现你那一点高尚的情操？你太寂寞了吗？

你太寂寞了吗？这好似一个永久性的疑问。不止对于那些圣贤人物，也对于所有普通人。人人都需要实现自我，这便是人人都要面对的课题。 然而寂寞不是因为孤傲和偏激，有时候人是需要一种气节才能历经磨难而不失真我本色的。“花开堪折直须折”，这话已被引用烂了，可是“不采而佩，于兰何伤”，似乎少有人闻到那一缕幽香。所以说，归根结底，人们最怕的还是寂寞。所以即便我们被现实撕扯得鲜血淋漓，却仍放不下“寂寞”二字。可这没有什么不好的呀。你若让君子不去尽忠，就如同让淑女不去爱慕君子一般，那这个世界该是怎样惨兮兮的可怜样儿呢？

不论寂寞不寂寞，让我们各得其所，安处于自己的那番心境中去罢。倘若倦了累了，就放空。在昭昭春日的天台上晒一晒太阳。此刻我和那些被晾晒的白色衣裳和被单也没有什么分别，只是一片空白地任清风吹拂，任阳光照耀。就像是做了一个美丽的梦。于是我终于理解了那一日孔子为何最欣赏的是曾皙想在春日里出游这样平庸而淡然的志愿。无论是“庙堂之高”还是“江湖之远”，那都不是我最想做的自我。终有一天我必然要卸下重负，回归到那片最初的梦想里去。

《王阳明》这部剧的资源，我想说太难了，我全都是从奇奇怪怪的小网站拼凑过来追的，追到第37集，王阳明的幕僚雷冀（字可能不对😂）突然走到王阳明身边说，皇上驾崩了！我？？？三脸蒙圈，咋这么草率？都不写怎么下线的吗？我的朱厚照果然不是主角，这结局真是差点噎死我的感觉。

其实我意难平归意难平，但终究是粉丝心态作祟吧，朱一龙是我喜欢的演员，我为了他才看这部剧，所以我会觉得难受甚至气愤，但其实用逻辑去想，朱厚照是该到了下线的时候了，道理很简单，天下之大，没有人愿意懂他，能懂他的人如王阳明跟他不是一路人，不懂他的人如刘瑾、江彬之流都只想索取甚至谋权篡位，他的出生就是个历史的错误，所有他不想要的都给了他，所有他想要的却都被世人诟病，惨呐！！！

朱一龙时年应该才23岁，演的真是不错的，看得出来是下过一番功夫去琢磨人物了，当然这是他喜欢做而且应该做的，但他做地好就应该夸呀，说实在的，这部剧没有朱厚照这个角色的话，真的是太教化了，世人都知道王阳明是一代大儒，堪比圣人孔子了，但说实在的，现在年轻人有几个能坚持看这样的圣人成长史呢？因为没有人喜欢被教化，但剧里有了朱厚照这个反面教材，瞬间就形成了强有力的化学反应，这皇上被刻画地有多不堪，王阳明就会被衬托的有多圣父，当然这个圣父是真圣父，没有任何讽刺的意味，真的可惜了朱厚照跟王阳明不是一路人，互相能看懂对方，却不认同对方，只能分道扬镳各自孤苦，悲哉！

据说朱厚照是溺水而亡，我想这恐怕是历史悬案了，也不知道是哪个人的阴谋诡计害死了他，想想真的挺心疼这个皇帝的，姥姥不疼舅舅不爱的，如果生在一个平常百姓家，父母恩爱只有他一个孩子，是多么幸福啊，可惜了，投错了胎。

未完待续。。

整部剧从正德元年宦官把持内政开始，从反对刘瑾到被贬，到龙场悟道，出任庐陵知县，平定匪患，平定宁王叛变，基本上概括了王阳明的后半生。

先来说电视剧本身，我看的是韩国版本的，历史剧最好是能够配字幕的，因为历史剧往往是历史正剧会有很多半文言的对白或者文集典故之类的，但这部剧基本上通俗易懂。通俗却不落俗套，编剧费心了。另外感谢一下优酷，现在优酷上有高清的版本了。

陆建民演的王阳明还是到位的，圣人这个角色本身就不好诠释，一百个观众心中有一百个王阳明，这部电视剧更像一部王阳明的传记，作为两个半圣人中的一个，阳明是高大上的，甚至可以说是神秘的，但是这部剧能让我看的非常过瘾，就在于它把阳明先生生活化，把日常生活当中的种种呈现出来了，尤其是龙场悟道那一段，就是与自然环境做斗争，让自己生存的一种状态。自己盖茅草屋，生火做饭，找草药等等。这本身就是人类最接近自然的，最原始生存的一种状态。

千百年来，生存的追问一直都在，先秦哲学《易经》就是华夏民族最原始的对于生存的追问，同时也是华夏民族生存的智慧。贵州龙场，这个古时候成为蛮荒之地的地方，一年不见几个人，买个菜做个饭都要跑上百里，如此环境，普通人是很难静得下来的，但也往往是这样的环境，人与自然才能充分相处。王阳明在龙场每天上山采药做学问，不忘自己的志向，写诗抒发自己的情怀，例如《初至龙场无所止结草庵居之》。垒石棺修炼自己的学问，对自己的内心进行追问。最终悟道：道在吾心！心既理。

“知行合一”是王阳明的核心思想，讲究在事上修，事上练，是入世的思想。剧里面关于这方面很好的呈现出来了。例如在八虎的事情上，最后一击没有打出去，是因为王阳明的地位不在哪里，仗义直言，被廷杖四十，贬至龙场。在龙场开堂讲学，然后至庐陵知县，对于案件的审理和拿捏都恰在好处。

感慨一下剧中人物

刘瑾，坏事做绝，最后千刀万剐，被凌迟处死。总共被割了3357刀，也有说刘瑾第一天被割了三百五十七刀，第二天继续，最后撑不住失血过多死去。张永的老父亲说过一句话，这坏事啊！不要做得太绝！果真应验。

朱厚照，演员演得还是不错的，作为一个人，也是不错的，可惜生在了帝王家，现在看来帝王不是那么好当的，一个十几岁的孩子，尚未发育成熟就要治理一个国家，这封建社会，不想想人家小孩子现在就知道玩吗？

宁王，剧中的感叹可以啊！既生瑜、何生亮！我只能呵呵，一味地只知道收买人心，结交大臣，忽略了一个重中之重，那就是老百姓啊！毛爷爷讲，为人民服务！得民心者得天下啊。这里面还不得不说一句话，那就是宁王的下属说：和王阳明打仗，有劲使不出来！这句话剧中还出现过一次，土匪头子。这句话讲得很好！

葛通，一个被王阳明感化后，改邪归正的人

最后吐槽一下，王阳明在龙场逐渐开堂讲学，汉族，苗族都来听讲，看到这个场景，不得不感慨，这是时间很多事情都是由英雄所创造的啊！

好不容易看完整部电视剧了，所有人物里面只有朱一龙演的朱厚照很真实、符合人性，剩下的人物都过于脸谱化、极端化，还有剧情发展节奏太慢了，不得不一直快进播放。感觉这部剧就是糟蹋王阳明啊！而且越往后看越闹心，王阳明从一个顶天立地的男子汉，变成了一个哭哭啼啼磨磨唧唧的娘们，看的我整个人都不好了，心里堵的慌。

首先很可惜这么一部剧竟然没办法在国内播出，我看着韩文字幕的时候不仅有一些心里的无奈，明明是这么好的一部剧， 人物刻画非常精彩，一众好演员的演绎入木三分，情节吸引人又不尴尬，对比现在的电视剧，不禁让人感叹还是老剧好看，编剧有逻辑，演员有演技，服化道靠谱，没有花里胡哨的美颜打光，一切都是那么自然。 看剧的时候完全感觉不到时间的流逝，总是感觉不够看，一集怎么那么短，只能说看的太投入，愉快的时间总是过得特别快不是吗？每位演员都能让我感到情绪，不自觉的跟着快乐悲伤。哎，不知道以后会不会看到这剧在国内播放啊，好剧好演员不应该被埋没，让我们看看有营养的剧吧，不要再拿现在的那么多的脑残剧折磨我们了。