云上石头城

来自新疆的朋友曾在今年播完春晚后说：我一直在告诉其他省的朋友，我们大美新疆不是都穿民族服饰天天吃羊肉，女的不是都叫古丽，男的不是都叫库尔班，我们不是都骑着小毛驴上学，结果一个春晚！这回说不清了！
 
对于一个群体的刻板印象，从来都存在，这或多或少都是因为信息的不对称。这个说来也讽刺，因为我们处在一个信息最为丰富的时代。也是因为信息不对称，很多行业显示出空前的繁荣。比方说旅游，比方说直播。
 
影片《云上石头城》的故事内核其实也很简单，一个家庭，三个儿女的婚姻所带来的冲突。想起相同题材的法国喜剧《岳父岳母真难当》，当不同的宗教信仰同时发生在一个家庭时，每分每秒都像在加油站里抽烟的人群，随时有爆炸的危险。
 
故事的背景发生在丽江相对闭塞但风景绝佳的石头城，一个保守的纳西族家庭。老大儿子木然因妻子早逝，整日深陷在自责与思念中；老二木树很早离开了小城，到外面的世界发展。他取消了和村长女儿和梅的婚约，带着女朋友回家。小女儿则带着美国男朋友进了家门，同时也带着一个秘密。就这样三种人生阶段在同一时间里碰撞，每个人都有自己的心事，每一个人都必须面对真相。
 
如果除去纳西族这个背景，这样的情节设定在任何一个家庭，任何一个时期或者说任何一种文化来说，都不是能够轻易面对的事实。这个和是否保守，是否坚持传统没有太大的关系。
 
其实并不清楚其他的人怎么理解纳西族这个民族，在我看来，任何一个民族的人，最大的前提首先是他是一个完整的人，有自己的个性脾气，有自己的处世原则，普世的价值观放在任何一个个体上都是成立的。所以在接触一个陌生的民族之前，都应该给与最平等的尊重。所以说，我是纳西族，但我并不希望其他人用一个斜视的角度去看待。你所拥有的喜怒哀乐，吃喝拉撒，纳西族都有。
 
在这个前提之下再来看影片。
 
陷入对亡妻思念和自责中的木然，无法面对的是自己。所以他向大东巴学习，企图借助宗教的力量，让自己的内心获得平静。但最终让他释怀的，还是他自己。当他能够真正的面对因为自己的过错而失去的爱妻时，才爬过了心里的那座山，最后以赎罪的方式将亡妻的父母接到家中孝敬。很赞同一个说法，人之所以孤独是因为人害怕面对自己，因为孤独的时候我们不得不面对自己，而自己也是最难以真实去面对的人。所以说，木然在这个家庭里，其实也是每一个没法正视自己的代表。我们被太多的世俗束缚，每一条既定的规则和人们之间不说但心知肚明的默契，都像一张密不透风的网，加大了生活的难度。所以当我们正视自己的时候，才能获得最多的勇气跨过这个坎。
 
在影片里，是最后与女婿和解的父亲也好，与心爱的人解除婚约只愿对方过得更好的和梅也罢，或者重新追求爱情的罗丽也好，无不是在这一次次正视自己的过程中躲闪、冲撞之后，才与自己握手言和，最终获得了幸福。
 
对于木然，我想起另一部电影《一念无明》里的男主角黄世东，那个留在家里照顾患病母亲的人招致母亲最多的责骂。最深情的人也最伤心。同样是留在家中，照顾父母妻子，传承传统纳西文化的他，却是最被忽视的。人人都说自己未来要去拯救世界，去做英雄，那谁来做那个留在父母身边为他们倒一碗水说一声晚安的人呢？当人人都走出大山去看世界的时候，山里的父母该由谁来看呢？留守在农村的老人，孤苦和寂寞才是真正需要去面对的痛。
 
老二木树是最为坚持自我的一个人。在美国有这么一个理论：在三个孩子的家庭中，中间的孩子最容易被忽视。老二不像老大那样因为是第一个孩子会受到特别的重视，也不像老三那样容易获得更多的关注。木然在这样的环境下，反而更加容易去坚持自我。所以才华横溢的他才会到城里开设自己的木雕工作室，然后爱上了同样热爱艺术和自由的罗丽。
 
说到这里，整个故事的内核和人物设定还是很符合逻辑的，但是我吐槽两个影片中的硬伤。
影片有两个版本，纳西语版和普通话版。我看的是普通话版，演员的台词和口音简直让人分分钟出戏，幸好院线有纳西语版。到时候一定要再去看一遍纳西语版的。
 
另一个就是人物细节太少了，显得特别单薄，个性模糊。前半段集中的矛盾冲突和大量的高音量争吵，节奏也很急凑，没有时间慢下来让观众也喘口气，容易产生观影疲惫感。太过简单直白的叙述方式忽略了观众的想象和思考，本该被延伸的空间被压缩了，很可惜。
 
影片里有大量的石头城美景，纳西族婚俗、祭天等仪式，还是非常值得一看的。
 
能出这样一部本民族自己的影片，本来就不是一件容易的事。《云上石头城》给丽江的电影发展之路开了一个头，撕开了一个口子。但是想要真正做世界级的电影，我们要走的路还很远。

我是一个新丽江人，看之前听说是纳西语版的，我就“绝望”了。但是看完之后，感觉完全不受影响。其中还注意到了木母在吵成一团的那个情节上，依然是轻言细语的劝架，虽然我没听懂她说什么，但是纳西族妇女温柔善良的性格，在配音这个细节上被刻画得淋漓尽致，给木母配音的演员真厉害！电影真的很不错！

  短短一个多小时的时间里，我仿佛是罗丽，跟着自己的男朋友，去探寻一个神秘的国度——宝山石头城。唯一不同的是，她对这里的一切是陌生的。她所在的世界，教会她为了自己想要的一切要尽全力争取，所以她敢爱敢恨，面对和梅家人的质问，她没有逃避，而是理直气壮说“我进了这家的门，就是这家的人”，在场的人无不震惊。其实从她进入这个村子里，就像石子扔向湖面，已经泛起了涟漪。可对于一个二十几年生活在这片土地的我，这一趟旅程，像是坐着时光机回到过去，寻找儿时的丽江，找回那个纯真的自己。

  木树回家走过的那一段弯路，让我想起儿时也走过这么一段路。我外婆家在宁蒗，小时候为了省车费，妈妈先带着我坐车到宝山石头城。那时候玉龙雪山一线的旅游尚未开发完整，只有去雪山景区的那一段路是柏油路，后面则都是泥泞弯曲的山路。记得那次回外婆家过春节，下了大雪，经过一段陡坡时，由于路面太滑，客车开不上去，于是全车的人下来推车。一群人冒着大雪，一边喊，一边使劲推，寒冷的风吹不冷一颗归家的心。就像木石龙家的三个孩子，明知这次归家会引起很多麻烦，但是对这片土地的思念，对家人的牵挂，也为了得到家人的理解与祝福，让他们勇敢的走上这次归家路。

  当木玉带着自己的未婚夫坐船渡金沙江时，一个航拍镜头，将金沙江碧绿的水面与归家的游船构成了一幅绝美的山水画，着实让人赏心悦目。十多年前记忆里模糊的宝山石头城跃然出现在脑海。走过千年的天然台阶，来到金沙江畔，外婆的家就在江对面。只能渡船过去，那时候只有一种原始的小型充气船，这样一艘小船要想渡过汹涌的金沙江，这其实很考验船夫的划船技术。由于金沙江水流湍急，为了安全考虑，所以小船上加上船夫大概只能坐两三个人。船夫住在江对面的小村里，每次我们要搭船，就会朝着对面喊几声“过江嘞”，这时我们的声音就会回荡在整个山谷里，船夫听到后，会驮着他的小气船从山上走来，然后过江再接我们过去。记得当时第一次做小气船，有些害怕，特别是船划到旋涡处时，感觉整支船会被卷进这汹涌的江中，惊恐的我将头埋进妈妈的怀里。到了对岸，回头看看这滚滚金沙江，有种死里逃生的感觉。现在交通发达了，就没在像过去一样翻山越岭了，却越发想念过去的时光。看到电影里木玉渡江的情节，还是一样的江水，一样的山脉，却回不到小时候的自己。

木树带着罗丽回家却招到村民的嘲笑，对于一个古老的村庄，外来的一切事物在村子里显得如此格格不入。他们千百年遵守的规矩，他们的信仰，他们的习俗，对外面的人来说是不可思议，但对于飞速发展的社会来说，城外的人，如今他们心里的那把戒尺，已经越来越轻，他们所惊讶的，正是他们的祖先千百年来一直传承的，只不过他们也许不知道，也许忘记了。看到电影里石头城那个古老的村口，让我想起小时候我们村的村口也总会聚集这么一群老人小孩，老人们没事就聊上几句，聊得话题无非都是邻里间的那点杂事，小孩则会在旁边玩过家家或者其他有趣的游戏。那时候感觉村里的人不陌生，一家与一家的心是近的。现在在外打工的人多了，留在村子里的人越来越少，只能是逢年过节见个面，寒暄几句，孩子们则沉迷于手机，很少再看到他们在村口玩乐的身影了。

越长大越觉得，有些现在觉得老旧的规矩，老旧的习俗，必有它存在的道理。父母讲求婚姻要门当户对，当木树走出石头城那一刻起，他和和梅就不在是一个世界的人。和梅很伟大，伟大的有点“不真实”，她成全木树，顺带也为他家里操碎了心。连罗丽都被感动的要放手（虽然觉得罗丽在这里的人设有点崩），最后还是和梅来挽回他们的爱情。和梅是有多爱，才会忍着伤痛，成全木树的所有。我想换做现在也没有几个能做到。可能有些人会问，和梅为何如此隐忍，如此委屈自己，爱一个人不是要努力的争取吗？也许是她生活的这个村庄，简单的生活关系，经常和孩子们接触，心思一直保留着孩子般的单纯。她可能觉得爱一个就是单纯的对他好，不是带着某种目的。所以她的真诚也感动了身边的人，知道木树带回罗丽，村子里包括木树的父母都是站在她一边的。一方水土养一方人，我想也许只有在这样的村庄里，才会有如此“不真实”的人。

此刻也渐渐明白为什么电影取名为《云上石头城》，在我的回忆里，在剧中的不真实，那不过是心底的一个梦，它遗世而独立，它近在眼前远在天边，它是我们一直寻找的一块净土。

我是一名新闻工作者，今年年初的时候我和同事去到石头城，进行一个活动的直播。路途十分的颠簸，可以说我晕车很严重。当我们到达石头城的时候已经是傍晚了，但是石头城的美丽壮观一扫我们的疲惫。当我坐在影院里看到这部电影的时候，我真的很兴奋。影片中的镜头把石头城的美展示给了全国的人民，实属不易。影片有很丰富的民族特色，充分展示了纳西族海纳百川的精神，整部影片围绕“爱”这个主题，通过人与人之间的矛盾和冲突，将我们现在年轻人和老一辈之间的不同观念展示的淋漓尽致，但是这些都不能阻挡爱的力量，结局也很完美。观影过程中几度热泪，所以我觉得每一个丽江的孩子都应该去看一看《云上石头城》，更应该到石头城去一睹它的壮丽！