地球四季

作为一个还算频繁进电影院的人，好的电影总是难得，而每次看到记录片搬上大屏幕，都是一刻小小的幸福（des moments de bonheur）。
一直是雅克•贝汉的粉丝。直到两年前，幸运地在拉罗谢尔见到真人，更有幸为他做了几段简短的翻译。其中一场会谈时，中方制作人问他在准备什么电影中吗？老先生说，是啊，我在拍摄一部关于四季的新电影，之前我上过了天空（《迁徙的鸟》），深入过大海（《海洋》），这次该回到陆地上了，讲讲森林和动物们的故事。
也是在那次记录片电影节上，我对这个行业有了更多了解。相较光鲜的大哥电影业，记录片小弟非常寒酸，也非常心酸。也许正因为这不是一个那么有利可图的行业，其中的人保留了更多的纯粹，真诚与付出。不论是没有名气辛苦拉赞助的年轻导演们，还是已经70多岁的贝汉导演级别，当他们讲述他们的片子，他们的构思，他们的故事时，你无法不被那种专注的神情，热烈的眼神所感染。
由此，我一直暗暗地期待着这部新片。年初，不经意在地铁站看到一张海报，已经走回去了，突然想到什么，再回头转身，《四季》要上映了，1月27号。
虽然叫《四季》，却并非是讲春夏秋冬，而是时光荏苒，两万年间的森林和其中动物居民的变迁。漫长的冰河世纪之后，短短一段时间，就到了欧洲大陆森林的黄金时代。起初，季节并不规律，严寒时常袭来。慢慢地，四季开始分明，森林景致也开始丰富多彩，动植物逐渐演化...... 之后人类的活动迫使森林收缩，被分割，孤立，野生动物们被迫迁往深山之中，轻易再不见踪影...... 近几十年，乡下田野似乎成为新的“森林”，可观察到许多野生动物重回人类视线。悄无声息地，从冰川到森林又到田野，大地在经历新一轮适应与调整。只是若田野也保留不住，不知再之后的四季又会是怎样......
这个故事确实不算是多么新鲜有趣，但也许是自己常喜欢跑诺曼底，布列塔尼这些乡下地方，午饭后和朋友们一起林间漫步，森林和动物与我格外熟悉。一旦置身于那些绝美的画面，盎然的生机，灵性的动物之中时，就会明显体会到导演的强项——捕捉那些细微的态度，温馨的时刻，让人屏息的动作...... “全程一流的技术已是完美，而那寥寥几笔又确实是优美动人之至（des moments de grâce absolue）”。

不常写长评，这篇一是还愿两年前，二是看到此片豆瓣短评普遍不高，忍不住东拉西扯下个人所想。写着写着又想到前一阵上的茶课，黑茶红茶乌龙绿茶黄茶白茶，喝过最浓郁的，最醇香的，最特别的，到了绿茶竟难以喝出滋味来。老师说，绿茶，天地灵芽，最需要一颗初心去品。电影也一样，有浓烈深沉，一目了然的，自然也有冷清寡淡，杯底留香的，或许并不必轻易失望。

愿数年后再见导演好片。

两种自然“故事”
　　　　　　　　　　　－－《地球四季》和《我们诞生在中国》
　　　　　　　　　　　
因为国庆档期太满，“小镇”上所有的电影院都把《地球四季》塞进了犄角旮旯的时间－－深夜十一点半。真不知道有谁会在午夜时分去看这样一部毫无噱头的纪录片。终于等到假期过去，发现有家电影院在今天中午一点放映。当我发现自己是唯一的观众，独自坐在黑漆漆的放映厅里时，平生第一次体验到，包场的滋味竟然很不好受。（脑子里迅速闪过某女孤身一人在放映厅被害的报道。）同样是自然纪录片，一个月前陆川挂名导演的《我们诞生在中国》待遇就好得多，排片虽然不算密集，却相当充分，又在暑期当中，许多小学生都有时间去看，上座率颇高，最终收获6600多万票房。而《地球四季》呢，可谓惨淡之极，远不及导演上一部作品《海洋》，目前只有区区四百万。如此结果与宣传力度有关，但最关键的因素还在于两部片子采用了不一样的记录方式。
陆川说过，其实《我们》不能算是纪录片，而是自然故事片。我们看到的影片，是从几万条拍摄素材中按照四季更替，母子情深，少年成长的剧情，精心编排而成的结果。它所讲述的故事，延续了国家地理和“探索发现”频道一贯的风格，以人类视角、人类情感去观察表现动物的生活，有时为了主题需要，必须通过剪辑甚至摆拍、虚构的方式完成叙述。比如雪豹达娃，已经有果壳网热心观众科普出压根就不存在；比如金丝猴淘淘救妹妹那一组镜头，剪辑得极其明显，一望可知是为渲染兄妹情深“编造”的情节。因为在人类世界当中，这是家庭成员面对外来威胁时很常见的反应。同理，大熊猫母子情深的故事也颇能引起观众共鸣，熊猫呆萌的表情和动作，经过精心的剪辑，再加上周迅生动有趣的解说辞，共同塑造了伟大母亲和勇敢少年的形象。身为人类，在动物身上看到这种既熟悉又充满陌生感的情绪，当然是妙趣横生。这也正是大多数自然纪录片会采用相同叙事方式的原因。广大观众也很喜欢这种故事。就这一点来说，《我们》并无太多创新。为了讲好故事，生动的旁白就成为《我们》当中最为重要的设计，作为导演编剧的代言人，故事讲述者，其作用类似于上帝。但是，雅克•贝松在《地球》当中却十分克制地尽量不去以人类的情感模式去解释动物，所以也就很少甚至从未让人声去解释动物的行为。影片中，我们只是看到一次又一次的四季轮回，动物们新生，长大，捕食，老去。如果希望从这里看到故事，你会觉得导演的叙事能力好差，翻来覆去地只会拍些森林动物，还莫名其妙地重复了好几遍。但如果因此认为《地球》的纪录方式纯粹客观就错了，因为片子伊始旁白已经告诉我们，事情要从一万年前讲起。这里也有故事，不过并非那种温情故事，而且更宏大更久远更沉重，有关人与动物纠葛的大历史。影片最后二十分钟，“人”的声音也像《我们》一样，变得又大又多，在展示森林动物数千年的自在生活之后，揭示了本片的中心思想：人类对地球和动物世界的巨大改变。直到此时你才明白，之前的画面都是一唱三叹的渲染和铺垫，是用当下的现实镜头对史前世界的想象。前面许多看似随意的细节其实都得到了呼应，比如那个一再出现的水池，一直是动物的水源，当人类统治地球时，它成了装点花园的喷泉。因此，这部纪录片中刻意的设计一点不少，甚至远比《我们》当中要多。我相信，它是立意要拍出史诗效果的，尤其结尾处，伴随着动人心魄的音乐声，马群放纵奔跑的画面令人深深震撼，那是对原始力与美的完美呈现，也是对这种已经逝去之美的凭吊。我喜欢《我们》，就像喜欢一个童话；但我更爱《地球》，因为后者呈现了更多现实，传达出更多思考。
纪录片以“非虚构”为基本特征，但事实上没有一部纪录片能够做到彻底的纪录，完全的还原。就像物理学界“测不准原理”揭示的那样，镜头的介入会不可避免地让表现对象发生改变。人类拍摄的自然纪录片，自然会带着人类的视角，肯定不只是一大串原生态的印象记录。所不同者，只是具体视角的差异，是“人”的理念渗透的方式。《我们》精心剪辑故事，刻意回避了动物生存的困境；而《地球》回溯历史，用各种拍摄手段穷尽自然之美，彰显人与动物的共生和矛盾。
好了，在严肃的讨论之后，号召大家都去影院为《地球四季》贡献票房。

“迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。”这是杜甫的一首绝句。生动的描写了春光沐浴下秀丽的江山，呼吸着随风飘来花草的香气。燕子忙着筑巢，鸳鸯惬意的睡在沙滩上。一幅祥和宁静美好的画面，单从文字里就能想象出徜徉在大自然美景中那份心旷神怡的感觉……时光飞逝日月流梭，离诗人那个年代已经过去了千年，历史记住了无数人的名字却没有保留曾经存在过的更多的美好过往……

5年时间，300多人团队，8个国家，100多个景点。纪录片大师雅克·贝汉9月27日最新作品《地球四季》上映。

虽然电影的名字称为《地球四季》，不过电影并非讲述春夏秋冬的变化多端。而是将时光拉回万年以前从冰河世纪到森林世界及至人类主宰时光变迁中动物与自然、人与动物、人与自然的关系变化。主题是在人类大肆破坏生态环境下如何继续生存的故事。

这是我第一次在影院观看纪录片，对于在自然纪录片地位颇高的雅克贝汉来说，这部《地球四季》是他纪录片生涯的一次小结。天空、海洋、陆地等等我们生存的所有空间里，借着导演的镜头让我们重新思考生存的意义。


不同于导演以往的作品，这次的镜头主要对准于森林里生活的动物们。狼群猎杀、野马相争、熊之搏斗还有山猫、雪枭、麋鹿、耗牛等等许许多多的动物们在大银幕上都有自己的生活体现。

在那些生产哺育的一个个镜头前，令我感受到什么舔犊之情。在那些被母亲关爱的小鸟一张张可爱的小嘴那里，我感受到什么是嗷嗷待哺。在强大的摄影技术下，那些围猎奔跑的画面告诉我什么是风驰电掣。这都是给我留下深刻印象的画面。

在记者采访导演团队如何拍摄这些超近距离以及长途奔袭的画面时，导演说：拍摄过程中，镜头的精髓就是跟随，但是以人的运动能力完全无法追踪那些高速运动的动物。加上此次拍摄的地点大部分在丛林，非常的崎岖不平。再优秀的野生动物摄影师也无法扛着机器跟上他们的动作。为此仅仅在技术上，他们通过一年时间准备，才发明了一种可以高速追踪动物并且平稳拍摄的“四轮电子山地车”，这种山地车在运行中没有声音，所以并不会影响动物自己的运动，始终能够将镜头对准飞奔的动物。

感谢电影团队不懈地努力和坚持让观众们可以在银幕上看到这些精彩绝伦的画面。

电影的开始是冰雪覆盖的冰河世纪，一群鸟儿在崩塌的冰山面前飞翔而过，森林时代里母鹿慈爱的照看着刚刚出生的孩子。啄木鸟和它的小鸟家族像一群训练有素的歌舞演员，在这个依附生存的森林里每天都在歌唱。马儿在吃草，不知名的老鼠在树枝上窜来窜去，饥肠辘辘的土狼和山猫伺机而动。在这个食物链的森林里各有所求各有自己的生存之道。森林还是那么茂密，食草动物肚子上的肥膘都是满满的。山洞里流出来的清泉干净甜美，小鸟和麋鹿都在汲取着大自然给它们的馈赠。唯一有些令它们担心的是不时会出现的人影、突如其来的暗箭以及偶尔无法挣脱的陷阱……
啄木鸟还在嘟嘟的敲打着粗壮的大树，这时候的它似乎成了一名歌唱家。只是在这独奏曲中似乎有不和谐的声音存在。啄木鸟停下了自己的嘴，声音仍在继续，紧接着树倒了……

人，踏入了森林。从此这些动物们的未来变得不再与以往相同。导演用许多的时间给观众们描绘了一个原始森林的景象就是让观众看到当人进入到森林的领地和动物的领地将是一个怎样的存在。

有火光，有帐篷，燃烧树枝的烟顺风飘散。鸟儿不在有栖息的树枝可以歌唱，田鼠伴随着战争的炮火狼狈而逃。曾经森林的一霸土狼被猎枪一个个放倒。青翠的森林没有了，只留下一个个伤疤还插在土地上……

狼变成了狼狗，桀骜不驯的它们为了一根骨头为了生存出卖了自己，甘愿匍匐在老人甚至孩子之下低头接受人们的抚摸。奔腾潇洒的野马穿上了军装，背上坐着主人去战斗。它们的生命和存在的意义不再属于自己……

《圣经》开篇讲到了上帝创造万物的故事，上帝创造了这些各从其类看着都是好的。上帝又创造了人，将这些天上飞的海里游的地上跑的都交给人去管理。因为人是神照着神的形象所造的，比万物都要尊贵，有属灵的恩赐与智慧掌管这个现实的世界。

现在，就是我们掌管的这个世界。

第二届联合国环境大会报告中說每年因环境污染恶化过早死亡的人数比因冲突死亡的人数高百倍。2012年有1260万人由于环境原因死亡，占当年死亡率的百分之二十三。在地理分布上东南亚全球最高，占百分之二十八。这就是我们管理的世界，这就是我们管理的地球。

有次去邹平，这个县城属于山东滨州市。工业厂房林立，巨大的烟囱滚滚的浓烟飘在空中，弥漫着一股刺鼻的味道。农村老家多年前开发盐矿，每天每夜轰隆隆的盐水车往来不断，刚修的公路也压坏了。没过几年矿停了，水质彻底也完了。小时候井里的水是可以直接舀在嘴里喝的，现在十几年的时间了地下水永远都不能喝了。从隔壁城镇地下引水过来卖，每天到了卖水的时间，路上都是大桶小桶大车小车。又过了几年卖的水也不能喝了，有人买了巨型过滤机器，将引进来的水再过滤一遍售卖，当然价钱也翻了两番。现在只要去大医院看癌症的人，医生直接就说了“你是xx人吧？你们那啊，癌症村”！这就是现实，活生生的现实，貌似说到环境污染、生态保护好像离我们很遥远，但真的遥远吗？谁又能离得开空气和水呢？


神看着所造的一切都甚好。宇宙万物日月星辰，在这个星球上，人类是主宰，所有的一切都是上帝的恩典，祂让我们管理这个世界，可是人们辜负了祂的期望。从亚当夏娃的偷吃禁果罪入世界，这个世界就不再像被造时那么美好。人被罪所玷污，这个地球又被人所玷污。空气中本来应该没有雾霾，可是有时我们无法呼吸。生命之源的水本来可以直接甘甜入口，可是如今需要人为净化。树上的果子你们可以随便吃，神说。可是现在正规市场买来的食物有时都不敢下口。

自然的生命力强过人的生命力，有些动物的生存能力强过人的生存能力，可是为什么看似柔弱的人能成为世界的主宰呢？不要说人是高级动物这样的话，这样恐怕糟践了你被造的尊贵。在弱肉强食的动物世界里，它们不会有人类这样的精神意识和思考能力，而这份独一无二的的尊贵和智慧应该更好的治理这个世界这个星球，可惜被罪污秽了的人失去了这个能力……

如同《地球四季》首日票房的低迷一样，人们不再关心这些，更愿意将自己的生命用在无病呻吟寻欢作乐的事情之上。诚然这部电影并不完美，缺乏一条清晰的故事走向，旁白也过于说教。但这样一部描写自然描写环境的纪录片还是应该关注一下的，毕竟电影里所描绘的世界才是我们现在生活的真实的世界。

神看着被造的一切都甚好。而现在，我们应该做些什么呢？

　　不好看的意思不是难看，就是不好看，就像鸡肋一样，不看好像可惜，去看了又失望。

　　一开始在微信电影票里面买票的时候看到《地球四季》的评分才7.9我是不相信的。我觉得可能是微信里面的评分品位不够，因为像雅克贝汉的纪录片，冲着镜头也至少应该8分以上啊！

　　但是看完电影之后我感觉7.9分，估计还是因为雅克贝汉的过往名气和好评积累，所以习惯性地给了高分。

　　也就是说，这部电影7.9分的话仍然是给高了。后来忍不住上豆瓣一查，原来7.5。觉得这个分数更正常一点。

 　　这部电影的评分就应该在7.0-7.5之间，如果是别人导的，可能就是7.0， 7.1了，7.5分是因为导演的声望或者大家对导演的好印象。

　　雅克•贝汉当然无需多的介绍，代表作都在9分以上，稳稳的高水平。单说他的纪录片《海洋》和《迁徙的鸟》，只要喜欢看纪录片的人估计都会看这两部，只要看过的人必然都被他的高水准的美好而震惊难忘。

　　但《地球四季》的评分反差确实太大了。和我在观影时的感受一样，这一部纪录片是雅克•贝汉的败笔。

　　这并不是说这部电影难看，而是对于雅克•贝汉这样的大师来说，这部电影确实太平淡太不好看了。

　　原因并不复杂：

　　１.要表达的主题杂多混乱，且每一个主题都没有表达好。我想大部分人都是抱着去看《鸟的迁徙》、《海洋》以及《微观世界》那种大自然的优美、狂野、生命的神奇这样一些期待过去的。但这次电影试图表现的主题和风格太多，尤其是环保和生态、人类对自然的影响之类，由于电影的时间有限，因此每个主题就像旁白的那几句话语一样匆匆而过，太苍白无力了。这种混乱在前半部分还不那么明显，从下半部分加入环保主题之后就完全失控、每一主题都开始匆忙并因此让人不可忍受了。

　　２.以往镜头的精美和表现力的水准在这次电影中并没有表现，更别提更进一步了。电影除了开头的一些镜头偶有精彩之外，其他镜头的水准甚至比以往更粗陋。甚至想找几张足够好的图片做插图都找不到，然而按照原先的期待难道不是随便截一幅图都能做海报吗！

　　3. 试图以优美、清新的镜头去表现宏大主题。优美清新的镜头是雅克•贝汉的优势，但在表现自然的进化、人类的发展、自然与人类关系变化、生态与环保等主题上，这样的风格是根本不够、不合适，甚至是滑稽的。因为生态、环保这类问题并不是感性问题，而是利益问题、理性问题，也就是说，人类绝不会因为自然界的美或者动物的珍稀就去保护自然，再美再动人的自然物给人的审美，也比不上人类对野味、皮草的追求。保护自然必然建基于人类对自身利益的理性思考之上。归根到底这是人类自身的发展历史。

　　如果要讲述环保，电影所能做的是从感性和直观上对观众造成冲击，让人明白后果的严重性。显然，《地球四季》没能做到这一点。所以在观影的时候感受到旁白那强烈而苍白的说教。（别提配音了，男女配音分分钟让人深感无奈无力，为什么这样的纪录片要用那种一板一眼的主旋律似的男音和沧桑得好像看破红尘的那种女音.....）

　　如果只是单纯的生态环保主题，影片就不需要讲自然的历史和人类与自然的关系史。但《地球四季》很不幸讲述了宏大的主题。但人类与自然的互动却太过仓促，而对人与自然的关系的理解太过片面。因此，人类对自然的压制性和剥夺性的影响，电影只能以旁白的方式表现。但作为电影艺术，这样的方式是不能打动人也不能令人满意的，因为从直观上观众不能感受到人类对自然的过度剥夺。而旁白片面强调人对自然的压制显然与常识不符合，因为电影忽略了自然对人类的压制一面，把人类与自然的关系简化为单方面的剥夺。

　　人与自然关系主题的表达，甚至还不如《奇幻森林》当中以“火”（red flower）的隐喻来得有意味：人从自然中出发，在自然中觉醒，成为自然的主人并与自然和谐相处。

　　一个无名之辈可以随便拍拍像《地球四季》这样的电影，但作为大师应该更加慎重。

　　不能精进也无法创新、或试图进行新的尝试却未能达到预期值的时候，大师的思想或艺术生命实际上就结束了。

　　思想和艺术也有其规律。一个人只要活得足够长，他的思想就不能永远犀利，他的创造就不可能永远闪烁火花，除非英年早逝，因此保持其在最鼎盛时的鲜活与力量。

　　思想和艺术的规律，和生命一样，有生就有死，有鲜活就有寂灭。

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