一部真正的好剧,在于给观众带来深思,能引起观众的共鸣!太需要这样有深度有内涵的电视剧了!弘扬民族大爱,知恩感恩是我们能给予这个时代、给予社会的!整部剧风景醇美!朴实的风土人情!精心打造真!善!美!这是一部真实的故事!值得一看再看!不得不说,大草原真的很美!不知道那里已成为多少人的诗和远方!
这部剧真把我这个大男人看哭的稀里哗啦!时代感超强,触发人间大爱。无论时代如何发展,这种人间大爱都不能丢啊!我一般不看电视剧的,偶尔在央视8套看到这部,便深深陷入不能自拔,已推荐周边的亲朋好友观看。故事的原型都贵玛妈妈近期当之无愧获得人民楷模称号,感谢内蒙古草原的额吉妈妈!我也是头一次在豆瓣上写网评,这部剧必须五星好评!
埋了一些只有了解内蒙现代史才好理解的梗
这部电视剧的创作态度是相当现实主义的。个人的活动真正深嵌入内蒙当代历史的进程。
1、哈图的腿为什么被打断,这里留白了;关键词:内人党案。去搜索内蒙文革史料,会发现,整肃新内人党之所以失控,在旗县以下,苏木嘎查里,往往就是徐连长这样的汉族流民,依赖“退伍军人”或“城市工人阶级”的身份,利用社会失序的状态,到内蒙牧区基层“闯世界”造成的。口含天宪,出现了一批又一批李德到苏区式的悲剧。徐连长的来历正是这样一种意味深长的留白,他到苏木后的所作所为,其实等于交代了他走向本地权力中心的方法。此外,徐连长整个人物“时代弄潮儿”的身份在其后得到了延续,改开后分牲畜单干制度的设计者,外出经商,倒腾服装的商人,来收羊绒和找矿的资本家们的掮客...
2、片子里第一次出现了对分牧场的负面描写。朝鲁因为拒绝分苏木的草场而弃职出走,而之前他热情地支持和参与了分牲畜。牲畜被收归集体,在内蒙不是五十年代的事,而是在六十年代初所谓”少数民族地区民主革命补课论“的背景下做的,同时也违背游牧民的传统伦理,所以分牲畜是轻易可以推行的。但是,分草场是和游牧生产方式的基本形态截然相悖的;因为一家一户产权清晰的”草场“,带来的后续结果就是”游“不起来。在清末之前,传统的蒙古封建社会里,也是只有领主,没有地主;封建主依赖人身依附关系控制牧民。实际上,牧区”分地“是八十年代初一刀切地搞”分地“的产物。但是,”分地“也就成为后来牧民定居,草场过载,局部地区荒漠化等一系列变化的基础;这种操作本质上为资本主义生产关系在牧区的发育奠定了基础。
3、片子里出现了养山羊的片段,反映了牧区经济由自然经济向资本主义市场的一个环节转变的过程,但是,山羊伤草场(反映哈萨克族牧区生活的电影《远去的牧歌》里也有这一点),对本地生态环境的长远影响是负面的。
4、片子里,朝鲁在徐世铎撺掇下把草场包给外来商人找矿,但被若水机械降神阻止了。实际上,这种情况在当时的内蒙极其普遍,草原上到处都是开矿留下的坑;张承志在九十年代的写作中,也提到自己回到牧区看自己的”蒙古族哥哥“时见到这种情况的震惊。
5、片子最后,提到阿勒坦豁阿的哥哥当时因为收到她的蒙文信件,被革委会里其他派系的红卫兵指控”里通外国“。这种对待”异域文化“的心态,在世界革命的年代里其实已经有所发展,可以参看项飙在《寻找一条中国道路》里对前三十年”革命“、”反帝“话语所指由阶级革命向民族主义偏离的相关分析。
把这部剧完整的看完了,里面的女人看着没一个正常的。老公出轨,这个乌兰其居然还能原谅,更夸张的是还要去照顾他。并且时刻表现出一张圣母脸,仿佛在说你看啊我就是老好人来打我,我也绝不会反抗。 里面的阿藤花自私自利,没有做过一件好事,居然晚年还跟朝鲁搞起了黄昏恋,这是想晚年再找个长期饭票了。全剧看着正能量,细看下来全是不符合当下女性的价值观。编剧想表示:出轨可以原谅,自私自利也能过上好日子,善良的人早死。行了,我们知道了。
先是从主持人大赛中又一次听到了“都贵玛”的名字,而后陪爷爷看电视的时候在中央八台看到了这部剧的第一集,看着看着就流泪了,便决定将这部剧从头到尾看一遍。
故事的大背景是:1960年,中国发生大饥荒,江南地区受灾严重,很多父母无力抚养孩子,把他们送到保育院,一时之间大量孩子成了无家可归的孤儿。而随着弃婴越来越多,保育院也面临着巨大的救助压力。 周恩来总理得知了这一情况之后,与内蒙古自治区乌兰夫主席达成共识,把上海的3000多名孤儿送到内蒙古草原交由牧民抚养,而这些来到内蒙古的孩子被亲切称作“国家的孩子” 。
朝鲁、通嘎拉嘎、阿腾花和谢若水同为“国家的孩子”,他们的交情贯穿于这部剧的始终。同时,乌兰妈妈的无私奉献、哈图大叔雄鹰般的胸怀、徐连长爱妻爱女的默默付出都展现了那个时代下草原人的无私与厚爱。
小忠初到草原时对上海的执念既可赞又可气,可赞的是他没有忘记他的故乡,虽不愿承认父亲已逝,但骨子里的那倔劲儿让他一直努力,可气的是他为了自己的目的,让多人为他的执念买单,宝力根在兔子滩因马失前蹄被马压死,乌兰妈妈、哈图大叔为他寒心,此时的他好比捂不化的冰块。但好在小鱼喜欢乌兰妈妈,并不是一味听哥哥的话。小忠改名朝鲁,小鱼改名通嘎拉嘎,兄妹俩一个在哈图大叔家,一个乌兰额吉家,虽身在异处,但心仍旧在一起,兄妹本就吵不散,打不开,而且他们还遇到了很爱他们的额吉和阿爸,这是那个时代背景下一股暖流般的存在,同时也是感动人心之所在。
剧情的发展过程中,有很多让人生气的地方,但这也是生活最真实的表现,不是吗?满都拉校长的步步安排,谢若水的一再妥协,朝鲁因未上学造成后期目光短浅处事不力,阿腾花不断抓尖冒头,徐连长的歪脑瓜只为了母女俩等都是那个时代乃至当今人性最真实的表现,我们愤怒于剧情的发展不是很符合我们的预期,愤慨于他们的表现让我们失望,但不要忘了时代在发展,六七十年代的中国仍在发展,他们的行为是发生于他们那个时代背景下,他们别无选择。
人的本性是自私的,所以遇到无私的奉献时,我们该发扬光大。
武汉加油!湖北教育!中国加油!
这一颗星生气的是阿藤花,为什么男女主人公一直纵容她,谦让她,他到底经历了什么苦,为什么要可怜她,难道谁过得好嘛。过好自己,自己过得并不好还去可怜别人。我头一次看电视剧气的无法看下去。真是他们不是善良,是傻气,就算要体现草原人的淳朴,也不能这么夸张呀。真心希望能给阿藤花一次疼的教训,让他知道并不是所有人都会让着她,给他一次次机会,帮他做所有事,世界上哪有那么好的事总发生在一个只依靠别人,或者剥夺别人的身上
CCTV8播出,在家陪家人看,主演都是《我是特种兵》的演员,影片水平都不差
编剧还是差点意思,靠角色的死亡来推进剧情也太生硬了吧!宝力刚、王朝阳、图雅的死都太缺乏合理性了。。。所有的星星都献给演员的演技。编剧真是拖后腿。
正好这段时间我重温特种兵火凤凰,三位演员都是出演过火凤凰的,以至于看剧中人物总会出戏😂
阿滕花看得我气死,不得不说演员演得这么让人生气也是难得…
好剧,现在的小演员演技都这么了不得了,数次泪目。片尾曲蒙古长调太好听了。
很好的剧本和历史背景,但是人物三观太有问题了,阿藤花凭什么拿了通噶的名额?!弃剧弃剧
要被这个阿藤花气死了!自私无耻不要脸!专门为她记录一下-_-
很震撼的一部电视剧,也很震撼曾经60年代确有其事的历史。
小时候看电视剧是看那些“偶像”,现在我更愿意去看那些好演技,好剧本,好导演,好配乐的电视剧,《国家孩子》就是这样的电视剧。 从第一集开始到小演员下线,每集必哭得稀里哗啦。这些小演员演技真的比现在很多成年演员都要好很多,特别是哭戏,看的人心疼。 看到现在我有几点想说。第一点是我爱我的国家,国家是我们最强大的依靠。第二点,孤儿真的太可怜了,虽然我现在还没有孩子,但真的,以后我如果要生,也一定要对他负责到底。第三点,不要多生,而且要注重孩子的心理健康,剧中的黄小仙演得我又爱又恨,小小年纪怎么那么多心眼儿,回来才明白是因为家里孩子太多,东西根本轮不到自己,才学会的抢啊,所以要优生优育。 电视剧很好看😊
这部剧呢,是我最近才看完的。第1集开始我就想问一下编剧,为什么卢小忠和卢小鱼的父亲去世了,连个遗体告别仪式都没有,就被邻居连哄带骗地送去了孤儿院。厂里领导呢?
巅峰在孩子那8集,不解释
间断看了几集,觉得成年演员演的都很不错。被通嘎拉嘎与谢若水的爱情吸引,最后被毕力格折服。草原太美了,草原上的人太美了。略微伤感。片尾曲太好听了。
疫情期间跟着我妈看的大概最好的一部,像小时候那会儿的电视剧。
篇幅不长,剧情还算紧凑,氛围比较严肃,题材也是以前没看过的。内蒙的风土人情味道醇厚。演员演得好。
“零下十七度,人体的极限是7个半小时,他们已经呆五个小时了。”这台词有点尬 一本正经的台词 紧皱的眉头 让人出戏。。。
阿藤花这么婊真的会善终吗,欺软怕硬,自私自利,偷奸耍滑。后面抛夫弃子都是轻的吧
哥哥小演员演技也太好太细腻了吧,看他哭我也哭😭
孩子们和大人全部演技在线
本来打五星。越后面越不行。
在草原成长多么好啊……那个一直在草原拉琴的人,在80年代到来之际,死去了。后期剧情走向真的是有点恶心了,减星