大奥

总看见有人嚎“男女逆转反反复复拍”，也不知道话里话外到底什么意思。《大奥》原作是部连载近二十年的漫画，三代到十五代几乎涵盖了德川幕府的兴衰史。从前两影一剧是三代、五代、八代，这次虽然先放出了三五八的演员阵容和海报，但一开始就说了会拍到幕末。至于多少集，我可以提供的消息是10集x2回=20集。三五八应该会用前十集拍完。

按照之前两影一剧的节奏，三五八怎么也得花个二十集来讲，毕竟是吧，光《诞生》就那么多了。这次翻拍三五八浓缩进十集里，无疑是个挑战，不过编剧是森下佳子，看起来这种挑战颇让人感兴趣。

说野心，是因为日本这边的报道中说前几年的大河剧《女城主直虎》收视惨淡，森下老师希望借此机会在“大女主”这个题材上打个翻身仗。

轻描淡写一句话，但执笔过《仁医》等日剧史上不朽之作的森下老师，经年磨砺后的一仗显然不是说说而已的。她实力撑起的野心，足够赋予本次翻拍一种全新的解读和演绎。

去年年底一部《想做饭的女人和想吃饭的女人》，看得出来NHK在男女不平等、性别差异、LGBT等民放还温吞犹豫的题材上重磅注力，因此《大奥》从宣传时就加了「男女性差」这一从前两影一剧根本无视掉的内容，它们女尊噱头盖过了原作的立意，就算是谁看谁哭的《诞生》，对于女性的不幸其刻画也没有这次辛辣露骨。

其次还有“疫病”这一跨越时空与现代相连的主题，漫画中吉宗开始寻找治疗传染病的方法，并开设了免费为穷苦病人治病的疗养所，但却没有想象得那么容易，百姓的不信任和质疑都让吉宗感到过寒心。

简而言之，NHK作为国民教育频道，近几年的尝试算得日本社会的良心风向标。森下佳子发功想打个漂亮的翻身仗更让人期待这部剧会以何种角度展开一系列讨论。

《大奥》无疑是个大IP，但十年过去了，翻拍也有了不一样的呈现视角，观众和社会需要更多的讨论，而不是停留于男女情爱、女尊、美男后宫等噱头宣传。

就目前的三集而言，森下老师并没有辜负这样的期待。

之后我会分集讨论。

第五集要分两个部分，前半仍是家光篇，后半进入纲吉篇，而中间则省去了四代家纲篇。

首先是家光篇。笔者实在是喜欢堀田真由短短三集半的演绎，暴戾又过激的少女在成为母亲继而又成为这个国家的主人后成长起来。

第五集连着第四集看，还能看出她一个变化——对性的态度。从面对阿乐时的反抗，到面对阿夏时的平静，最后再到面对玉荣时戏谑调笑的氛围，虽说玉荣是有功的人，家光认识他挺久了，因此不算唐突，但明显看得出伴随她人格的成长，她面对性对象时也多了性意味上的凝视，色气溢于她的眉眼间。

她有过不幸且残酷的过去，唯爱一个男人很正常，但此生就一定到死都只能感受到与一个人的性之欢愉吗？这版改编里没有这么去描绘，或者在尽可能保持原作风味的基础上尽可能地避免这么去刻画她。

然而有趣的是，即使她有了享受性的意识，在面对有功时依然觉得自己的身子是肮脏的，这个想法到五代将军纲吉老年时都根深蒂固地存在于她们的心中，即便她们是一国之君，即便这个国家的男女地位早就逆转了。

原作中即是这般描绘的，我想作者的用意也在于此，在于向社会发问——女性的性羞耻究竟要经过多长时间才会逆转？

最终家光逝于27岁这年，去世前躺在有功怀里，两人皆一身素衣，在最后一刻让笔者品出了伴侣感（认真）……

三代转向五代的中场插播吉宗（又是你），她迅速翻走家纲篇的理由让人为之喷饭，但又很合理——我小时候见过纲吉公，她望着我发笑。

历史上吉宗对纲吉是带有一种崇拜感的，两者都是拯救幕府财政于水火的名君，但只有吉宗得到了公正并且过于美化的评价。有关纲吉的治世有关生类怜悯令，感兴趣的可以进入我的微博“密涅瓦的猫头鹰在黄昏时起飞”搜索相关内容。

五代时期，江户最为繁华的元禄时代。演戏唱戏的都由女性来，百姓间的交谈里男尊女卑的时代仿佛一个缥缈淡薄的梦。

五代纲吉是三代家光的小女儿，在长姐家纲成为四代将军后离开江户城，于自己的藩邸度过悠闲快活的亲王生活。

她饱读诗书，琴棋书画可谓样样精通，但她有个活在旧时代的僵尸老爹，而她又太过年少的时候失去母亲，加上长姐家纲在国事上的不作为，可以说纲吉的前面，没有一个正确的模范指引她怎么成为新时代女性，怎么负担起国君的重任。

这一版的改编所对照的旧版是《大奥 永远》，就目前半集的演绎，笔者追直播时觉得仲版纲吉过于轻佻，看不出亲王出身的尊贵和上位者的矜持，而看第二遍时又觉得还挺灵动的，跟菅野美穗的纲吉是两般演绎，更符合原作中纲吉的娇俏魅惑，之后的演绎亦值得期待。

仲版纲吉有两处我觉得很有意思，一是面对侧用人柳泽吉保时撒娇似的言行举止，一是面对老爹桂昌院（玉荣）时的连哄带糊弄。

这版改编加入了柳泽吉保对纲吉的百合单恋，在君臣这层关系里酿出独特的禁断之味。不出意外地话应该会忠实还原原作中的结局，十分期待。

笔者想着，大家有时是不是太过严苛了，或者说旧版滤镜太重，对新版总带着批判的目光在看，这里不好那里也不够好，批来判去就是不愿多看一眼原作，这剧到底来说是漫改而不是翻拍过去的两影一剧。至于还有些观众擅自把当作女尊爽剧来看，然后擅自失望，那我就更不能理解了。

问题两影一剧拍得除了噱头，原作的立意和精华是分毫没拍出来啊，到底在滤镜什么呢，费解。

是滤镜了滤镜吗？那确实，这剧滤镜我也不喜欢。

虽说谁都有自己观剧的视角，这里毕竟是我的文章，我或许也是可以吐槽一下的吧。

你要说服道化，本次NHK版的用心程度也称得上吊打两影一剧，详情布景等服道化赏析可戳进我的微博搜“NHK《大奥》见江户城空间美学”等内容，之后有空我也会搬来这边。

看最后的预告似乎家光和有功在第五集还会短暂登个场，但基本这集就有结论了。

笔者个人而言非常喜欢这一新的改编，可能因为本身我就不甚在意和喜欢万里小路有功这个角色（影视化之后的新旧两版皆然），因此福士苍汰虽然依旧是他一哭我就乐的演技，姑且也没有很放在我整体的观剧视角和评价基准中。

三集多一点的篇幅十分有限，但在这么短的篇幅中集中凸显了该有的矛盾点和家光的成长过程，我是很佩服编剧森下的。

这是“家光成长记”，不是“圣父受难记”，唯有立足这点才是我想看到的《大奥》以及改编其意义所在。

春日局与家光，一个成长在旧时代的女性，一个夹身于时代更迭之间的女性，从一开始她们间的矛盾就很鲜明。家光生母的遭遇和家光意欲逃出大奥时的遭遇，作恶方都是男人。而春日局以家光乳母的身份在父权体制中取得至高无上的地位（春日局的权力并不仅限于大奥，家光的心腹能臣几乎都与春日局沾亲带故），她亦成为了德川幕府的代言人，是“德川女帝”，亦是千惠母女的头号迫害者。

血亲大藩中没有男人能拉来代替家光了，她想到了女人天然的生育属性，比号称“智囊伊豆”的松平信纲的点子还多，脑子还要灵活。她洞察人心的本领在让有功自主请求不再侍寝时展现得淋淋尽致，三集多点的剧情里她总能精准猜得家光的喜怒，谈笑间云淡风轻，下起手来又六亲不认。

临终前，她道出她的担忧。她是成长于战国乱世的女人，父亲斋藤利三跟随的明智光秀在“本能寺之变”中倒戈，杀死了主君织田信长。而春日局（原名“斋藤福”）亦在担惊受怕、食不果腹中度过了少年时期。她亲眼见到父亲死在面前，亦饱舔诸多血泪，她是吃过苦的人，比六名幕府高级官僚都要清楚战争是多么的残酷。

她的想法非常现实，将军是要统领武士打仗的，怎么能是女人。我做了那么多歹事下地狱又怎么样，牺牲你这小姑娘一个又怎么样，很划算啊。

她去世前的最后一段时光里身边只有有功，因此是由有功向家光转达了春日局的遗言：“对将军大人只有感谢”、“因一己执念强要您牺牲奉献全部”、“为此想向您道歉和感谢”……前朝，家光当众宣布成为女将军，拉开女人统治这个国家的序幕。而后宫里，旧时代里无论什么磨难都挺过来的老太婆终究落在了时代湍流之后。

笔者注意到直到最后春日局对父亲生前的主君·明智光秀的称呼是“明智大人”，而对织田信长则直接称呼为“织田”。

她是真的想要守住和平之世的旧时代老人，提到德川家康时依然双手合十以表敬意。

家光说道：“春日对我而言究竟是什么人，她比谁都要严厉待我，又比谁都要骄纵我。可没有这人，也就没有如今的我，这种人该叫她什么才好。”

回答她的是春日局的亲生儿子稻叶正胜：“应是‘母亲’吧。”

春日局平静度过她波澜壮阔人生中的最后一程，有关这个人物的史料不少，每个扮演者都能演出不同的味道，她是慈爱的也是严厉的，是坚强的也是脆弱的，她可化厉鬼亦可成神佛。

短短三集，由贵阿姨贡献了十分出色的演绎。

人想法的转变是极为艰难的，家光儿时的遭遇让她不会相信任何一个男人，并且完全不能把性与快乐联系到一起。有功尊重她爱护她，她才终于感受到一点生之欢愉，然而有功种子不行，她怎么能坦然接受春日局突然又安排过来的男人。她母亲的遭遇也是她的遭遇，她好不容易把握住的幸福，并非说“你大方享受性好啦”就能抹去她的心理阴影。

她平平淡淡地接受了阿夏，也是源于她想通了战国时期的女人们都是这样辗转一个又一个男人间的，而并非源自她和八代吉宗，或者说八代那个时代的女人们一样的性观念。

她是将军了，一国的统治者，她没有道德负担，却还有心理负担和身体负担。

笔者喜欢《大奥》原作就在于它没有一开始就设定成一个完美的女尊社会，女人们的意识是不断变化的，既是时事造就她们成为当家作主之人，也是她们在慢慢掌权后影响了全社会的意识。

下一篇进入家光的小女儿，五代将军德川纲吉的部分。纲吉是有名的好色，她饱读诗书，崇佛尚儒，但不妨碍她渔猎男色。纲吉上位离家光去世已有三十年，她是生长在新时代的女性，打一生下来就注定了今后会是将军御妹，是身份尊贵的亲王，有钱有权也有大把时间接触从前男人们才会接触的儒学。

但她仍逃脱不了生育负担，她活在旧时代的亲爹更是让她无从反抗自己的命运。

《大奥》原作的内核在于把女人放在这个位置上她们会有怎样的表现，她们会大放光彩，会有更鲜明生动的喜怒哀乐，同时她们又会有终究难以逆转的负担——生育。

本次改编把漫画所有内容都串在一起，能很好地帮助观众认识到女性意识的变化过程，这是笔者我看这部剧的视角和评价基准，至于想看圣父受难记的，想看美男三千的，可以循环旧版到死，但笔者还是建议不如带着脑子先看下原作。

2月5日播出的“我谈《大奥》”这一节目中不仅请到了饰演吉宗的富永爱、饰演杉下的风间俊介，还有负责改编的脚本家·森下佳子、SF小说评论、翻译家·大森望。四个人分别谈了谈对原作的看法，还有再度改编翻拍的意义。值得一看。

看爱姐说的内容，纲吉篇结束后，八九十集应该都是吉宗篇，并且会拍到吉宗晚年甚至是去世。之后一直到幕末应该会在后10集放出。

第五集五代篇只占后半部分，还没品出太细的味道就结束了。万幸第六集精彩纷呈，仲版纲吉哭碎了日推多少人的心。

纲吉失去爱女的戏份，无论是原作纲吉还是菅版纲吉抑或仲版纲吉，都十分戳中观众/读者的泪点，而如果纲吉是男性，首先编剧/作者就不会过多描写他的悲恸，至少不会放声大哭，泪流得毫无节制。他失去继承人诚然会悲伤，但男人/父亲的情感描绘总伴随着含蓄内敛，男人的情感表现得太张扬，总是不适合不恰当的。这是从古至今这个社会对男人的规训。

而这里的纲吉难道仅仅因为是“多愁善感”、“感性”、“易冲动”的女性才悲痛欲绝吗？并非。松姬是将军长女，铁打的世子，未来的将军，女纲吉对她的养育也是遵从规矩交给了乳母，她和世子相处的时间和方式与男纲吉并无不同。然女纲吉和男纲吉最不同的，也是无论如何都无法互相影射的就在于——孩子是母亲怀胎十月生下的，孩子与母亲的纽带及亲密关系是在母亲的腹中时就有了的，是天然的。

这是原作及两次改编都描绘得尤其出彩的部分。女性没有因为成为无性别的国君就抹去了女性一切特征，尤其是生理特征。同时在之后也有类似精彩描绘，那就是女性没有因为成为无性别的国君就不再有生育负担了。

一些女尊作品中往往会让男性负责生育，让男人成为女人，女人成为男人，试图凭一支笔强行消除两性差别，创造一个爽得头皮发麻的女尊社会。《大奥》这部作品非常优秀的地方就在于它并未完全实现女尊社会，女性的苦难与负担岿然不动，若擅自当作女尊爽剧，笔者在上集剧评中也说了，只会擅自失望且骂骂咧咧。

因了以上的理由，纲吉丧失爱女，在情绪爆发前，狗妹的演绎就已然出神入化。她眼往旁看，不忍直视爱女幼小的遗体，深呼吸并试图憋回眼泪却没能成功。

每个观众都好像能感同身受一位母亲的撕心裂肺，这不仅是演员演得好，更是观众都明白孩子与母亲，和孩子与父亲是不同的，天然的不同不因个别且极为稀少的父爱拥有者而有丁点相同。

悲伤之后，才服完丧，纲吉的僵尸老爹又来催她了，而纲吉也是第一次用这样锐利的目光看着她此间唯一的血亲。

此时纲吉已年近四十，就是不曾男女逆转的古代，这个年纪的女性也不会再冒着极大的风险生育了。别说若家光还在，任何一位母亲都不可能这样乞求年已近四十的女儿为了继承人再度生育。母亲是深知生育之不易的，而父亲不会，永远不可能感同身受，即使他再爱你。

成为国君的女性就能毫无担忧地享受男人了吗？也不会，至少本作中不会。

纲吉此处的发式和饰品是男女未逆转世界的吉原花魁才会有的。她已两鬓染霜，服饰与妆容却愈发明艳。

本次改编节奏虽快，纲吉篇可能2.5-3集就结束，但纲吉一路的变化每每令人为其揪心。能在短时间里有此跌宕起伏的精彩，真的要赞美编剧、导演和演员本身的实力。

NHK有点教育频道的性质，从前没有拍过亲密戏，非常点到为止。第六集两场激情戏真的需要提前预警，否定公放会尴尬！

笔者注意到两场激情戏都是女上位，还有其他只拍到亲吻的画面都是女方主动。不得不说即使纲吉仍被困在旧时代，女性对性的主动积极的确也让人看到了时代的变化。

本集纲吉第三处精彩演绎又随衬了另一男性，右卫门佐。

原作中右卫门佐与有功长得极像，依笔者之见，连嘴炮角度也都极像。笔者愿称此二人为深情高知男。

女将军都按原作找的演员，演员的演绎也都基本遵循原作，出彩得不行。但这三篇，实在不懂为什么有功和右卫门佐能改成这样，改成这样还没改掉男人有点机会就说教的优越感。水野不会说教，怎么改都那回事，抓个机会就输出的有功和右卫门佐都多了所谓的“真实感”，嗯呢，他变真实了，有人味了，眼里流露心疼了——

嘴炮时不还是那些啼笑皆非的说教么。

第3集有功的嘴炮，第6集右的嘴炮，说得好像特有道理，“就你苦？大家谁不苦？我也苦啊，我就乐意了吗？”、“你有这么大权力干嘛不好好治理国家？干嘛用来折辱男人，你可是将军啊！”

一字一句无不含轻视女性苦难的傲慢，这两人在说这番话时脑子里全是慈悲大义和自我的理想抱负。

生活里就是有这种男人，你看他好像文质彬彬，特尊重你，特会聊男女平等。可当你开始说女性的苦难时他就——“比这些更重要的是阶级问题！是贫富问题！是星辰大海的问题！你们女的格局还是太小了！”

两场嘴炮时刻，男人嘴得快活，嘴得含情带怨，言辞里不带一个字的性别，他们用“世人皆苦”“将军大权”企图把性别抽离女性的身体，把问题上升到更宏大的层次，强暴、代孕、生育负担……闭口不谈女性的苦与难。他们是善良的体贴的慈悲的，又比谁都奸滑。

而女性在面对男人的嘴炮，都在强调我虽然是无关性别的一国之君，但我作为女人被夺去了什么、失去了什么又必须承担什么……到最后两个性别的人矛盾焦点依然没能冲撞到一起，你嘴你的，我哭我的。

哭完了，女性又都表现出隐约被说服的自省表情。

有功嘴炮时唯二不知道的苦难就是家光生母被强暴，家光自己也被强暴（母亲被杀，家光沦为代孕妇一事他都知道），当他知道了那唯二后才道出自己的悔恨，悔不该跟家光说那番话。

我很难理解为什么他的悔恨跟女人被强暴有关系，但我又能理解，毕竟贞操对女人来说太重要了，“天啊她母女两人竟然都失去了贞操这么重要的东西，我真该死啊！”

至于右卫门佐，改编里蠢了很多，但蠢或不蠢，纲吉在强要两男脆皮鸭时他的台词还是一样，恐怕嘴炮部分都在原作里属高光时刻，改也不好改。

改了，女人怎么自省愚孝和昏庸呢。

第七集估计也会出现右卫门佐抱着纲吉喊出那段震人心魄的台词，他话中不出意外依然是“男人与女人”、“生而为人”这些模糊掉女性的主语。

万幸的是纲吉篇后期随着少年吉宗、家宣的登场，这种说教味浓厚的深情高知男也响应时代风潮一般消失了。

月光院、水野、杉下，也难怪吉永史老师非常喜欢杉下，在吉宗篇有相当扎实的描绘。杉下乍看平凡，其包容力连编剧森下佳子老师也为之感叹——“但愿家家户户都能拥有一个杉下！”

这部作品无论是原作重看，还是新拍的这剧，在这个时代都有非常重要的社会意义和讨论价值。深情高知男的台词里被我骂的点同样是它优秀价值的体现。

那如果非要按嘴炮的字面意思囫囵吞下一男一女的情爱，为“君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头”流干眼泪，那笔者又能说什么呢？每个人都有享受和诠释一部好作品的资格。

第二集从八代将军德川吉宗时期倒回三代将军德川家光时期。

吉宗作为历史回溯者，拜访了一直在大奥执笔记录的村濑老人，这位老人说来也得有一百岁了吧。第二集中没说吉宗为何要看《没日录》，根据漫画我们得知她是对第一集的“内证之方”感到疑惑，并对德川幕府迄今为止发生的事都想有个了解。

漫画中吉宗非常吃惊大奥总管春日局居然是女的，说明到她这个时代，女子当家已经是再自然不过的事了，大奥总管也应该都是男的才对。我个人对漫画的疑问就在于，吉宗这一代真的完全不了解日本是怎么男女逆转的吗？过去三十年里她一次也没思考过吗？总之第二集中删去了吉宗的吃惊，个人觉得并无不妥。

黄昏和蝉鸣，的确是个看故事的好时候。

正式进入第二集，依然会对比着漫画及数年前的《诞生》来讲。

这次改编值得注意的地方是家光篇全称叫“家光·有功篇”，而《诞生》则是“有功·家光篇”，仅仅调换了标题中的名字位置，看似无甚区别，实质上后者说是对这一男女逆转题材的再逆转也不为过。

《诞生》花了一整集描绘男主有功的不容易，观众从一开始是跟着有功从京都进入江户的，看着他蓄发后面对的诸多刁难，心生无限同情。

他不值得同情吗？值得。然而这么一来与其说是女将军的故事，不如说是圣父受难记，以圣父的慈悲去凝视大奥中的一切，包括那个少女。

母亲被杀、自身被夺去姓名、绞去长发、遭歹人强暴、沦为德川家的代孕妇……女性所受的苦难在这样的“再逆转”中不知不觉隐匿于圣父的光辉里，一切得到治愈，一切走向安宁。

《诞生》用十集去描绘这个悲伤的故事，其实我也很喜欢它，堺雅人虽说当时被诟病年纪太大能当爹，可精彩绝伦的演技和儒雅柔和的气质在那，看完了不会有人不为之落泪。

本次改编，篇幅有限，编剧森下怎么用四集来表现，我想从一开始带着一种全新的视角去看待应该会更有趣，它是“家光·有功篇”，而非“有功·家光篇”。

开场第一个亮点在于春日局。人狠话不多，抽刀即杀，很符合她身为稻叶一铁外孙女的武家风范。

说起春日局这一传奇女子，影视作品已有过多次演绎，让人印象深刻的有《大奥 第一章》里松下由树的演绎，她是集慈爱与冷酷于一身的春日局。其次还有大河剧《春日局》中的大原丽子和《大奥 诞生》中的麻生佑未，前者多了知性美，后者则添了足够深的城府。

而本次改编中，齐藤由贵的春日局则是说话看似爽利轻快，实则心狠手辣的一个完全的政治家。由贵阿姨有双漂亮的大眼睛，腹黑发疯时显得尤其吓人。犹记当年《八代将军吉宗》里她的鹤姬……

在有功与家光的初次见面里，被扇子抽脸可谓是人们津津乐道的名场面。本集中第二个让人眼前一亮的演绎是家光听到有功解释自己名字后的表情。

怒，但也不完全是怒，相比最开始的玩乐无所谓，只是一秒即泪润眶睫。“名字”在本次改编里是重要的剧情线。

家光愤怒退场后，福士苍汰的有功怎么看也没有堺雅人的惨和惹人怜爱是我的真心话。他诘问稻叶正胜是怎么回事，此处正胜的解释则在一开始就为家光的悲剧增添了哀色。

她没有名字，是不该存活于这世上的人，她只有一个称呼，就是“将军大人”。而有功不仅问了她的本名，更是一语道出家光的悲剧——被带到这里只是为了让她成为德川家的代孕妇。

与之相比《诞生》在最初两集对于家光的悲剧着墨甚少，等到揭晓时个人认为已失去了部分震撼，加之前期对男主有功着墨过多，我在开始时提到的“再逆转”便是在一分一秒的镜头里偷天换日。即使改拍的，《诞生》剧组都拍了。

本次改编中，家光是暴躁且焦虑的，跟多部的家光相比更多了一些抵抗和疯狂。她敢直面春日局，眼里全是恨意。

最后一个让人反胃的亮点是NHK的“大胆”，日媒也报道了NHK的作品里居然有扎实的吻戏和“侍寝”“播种”（指第一集）等词汇，第二集中则更是显得大胆。

第一集八代吉宗的时代可以说男人女人的性观念已经有了明显的反转，而一下倒入三代，对有功这样文质彬彬的男人的形容是“像个女人（娘娘腔）”，其后有功更是被嘲笑“比起骑，搞不好是被（女人）骑”，身为将军的家光也居然被说是“小姑娘闭嘴被男人干就得了”……

因为是NHK这样的国民教育频道，这样大胆的反差在让人觉得恶心的同时才愈发显得震撼。

“即便她是将军，在那之前她也就是个野马一样的小姑娘。”

本次改编最受争议的想必是福士苍汰饰演的有功，我个人对男角并无兴趣，在这就简单对比两版有功各自的好赖，当然对比不仅是个人形象与演绎，跟脚本及视角本身也密不可分。

福士版：有功入城时年仅十七八，福士相对年轻，台词等塑造上似乎也有意往少年人尚存的血气方刚上靠，少了些佛性，多了些人性，但保留了曾为出家人的慈悲。福士个人演技见长，但好像也就那么回事了。

堺版：台词功底到位，演技无可置疑，儒雅气质与圣父形象万分匹配，相得益彰。年纪略显不妥，单看整个故事虽无伤大雅，实则并不符合原作少年人的设定，他更像是，得道高僧。

而两位女主的演绎，我想看完“家光·有功篇”再来讨论。

第一集跟漫画一样，从八代入手，描绘了落魄旗本家的儿子水野进大奥闯荡又被女将军看中的故事。从前柴咲幸与二宫和也主演了这部电影，女尊、美男三千的后宫、BL……猎奇也有趣，但也仅停留在这一步了，影片中不见更多的探讨，纯粹的一部商业片。

柴姐饰演的德川吉宗威武凛冽，刚正不阿，俨然是日本民众心中的吉宗本人。但日本民众心中的吉宗，就是漫画《大奥》里的吉宗了吗？

柴姐的吉宗更像是松平健版吉宗的性转，禁欲的一张脸的确很像一国之君。而原作中的吉宗总结来说年轻时就是玩咖，对男人并非没兴趣，只是捡了个烂摊子，上位之初对国家的责任感压过了色欲。

原作中这里是吉宗对水野感兴趣时的表现，折扇架脖子那转了转，简单一个动作勾画出吉宗对男色的浓浓兴味，唇角略微上扬，一些轻挑玩味。

夜晚水野侍寝时，本剧第一集更是直接让吉宗说出：“我对衣裳化妆没兴趣，倒也不是说对男人没兴趣。”——还原原作本来的角色面貌，是本剧的诚意之一。

此外就角色选择上，原作中吉宗虽说看不出来是丑女，但绝不是美女，她自己也这么认为，也不在意。柴姐的吉宗应该没人说不好看，她就是清清冷冷一张御姐脸，五官周正得无可挑剔。而这次扮演吉宗的富永爱，虽认可占大多数，不喜欢她脸的也不少见。

吉宗历史上传说有180公分，而当时日本男性平均身高是160不到，迄今为止饰演过德川吉宗这一人物的，最著名的松平健没有180，《八代将军吉宗》里的西田敏行更不足170。剧组这次找来身高180公分，号称“亚洲超模之光”的富永爱，从一开始想必就是抱着还原的心思，富永爱那张有人觉得很有味道有人觉得丑的脸，说起来也很符合原作的吉宗。

至于男主水野的两个演员，我个人并不很感兴趣，说不上谁丑谁帅，倒是都有武家男儿的感觉就是了。另外几年前的电影差不多等于“水野历险记”，水野戏份很多，而本剧开场五分钟水野就进大奥了，隐约看到有后者的粉丝对此抱有不满……

再有玉木宏、佐佐木藏之介以及电视台男主播们的加盟，电影在颜值配置上无疑是场视觉盛宴，或者说电影经费大部分燃烧在男色上了也不为过。

而本剧颜值配置上相形见绌，我总结了以下两点，①20集的电视剧，经费投放重点不在男色上②确实也没多少鲜肉能挑了

综上所述，拿电影的质量要求电视剧属实欺负人，日网纷纷赞叹只有NHK的经费能顶得住20集的拍摄，回到你中评论区倒这也不足那也不够了，也不知道有没有给NHK交过费。

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简单说完配置与经费，接下来聊聊剧情。

本剧第一集用一个小时浓缩了电影两个小时的量，略显仓促，但也无可厚非。毕竟说起来是电影对水野及男人们着墨过多，吉宗骑着马飒然登场时才想起来原来这电影还有女主呢。

本剧第一集剧情上的亮点一是水野的青梅竹马·田岛信的刻画。她戏份并不多，但的确嘴毒又爽快，大大方方一个药材批发商家的千金小姐，几句话里尽显这一时代女子当家做主的自信风范。

从她的话里也看得出这一时代并非观众心目中那个完美逆转的女尊社会。

女人比从前更累了，男人虽说容易死，却更宝贝了。

开头点题，不多废话。

其次是吉宗的剧情，这版的吉宗不再一直板着脸，连笑都笑得分外矜持。

喝退间部诠房后立马脱了奢侈的搔取，往胁息上一靠，扇子一架，连说话都轻快了许多。

紧接着是微服私访民间，看到百姓对幕府一百个不信任，也看到了当前米价暴跌物价暴涨的不景气。有“米将军”一称的吉宗出场没多久即勾勒出形象，为后来的施政打下基础。

接着是走御铃廊，对水野的“女凝”尽显在一举一动里，勤政的国君怎么就不能偶尔好个色呢？

这里吉宗对男色大方的审视结合第二集第三集家光被男人们笑说“野马”、“小姑娘闭嘴被男人干就得了呗”来看，颇感神奇。

吉宗从水野嘴里听说他认识一个叫“信”的姑娘，先是在意，但又不在意地说“随便吧”，紧接着就是原作里也没有的“从今天起，你就是我的男人了”。她并非不爱美男，但她是一国之君了，你认识谁也好，她都无需介意。

至此，编剧森下佳子完成了吉宗形象刻画的同时也揭示了这个时代女人们在性上在对男人选择上的主动权。

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与电影相比，第一集还描绘了大奥总管藤波与代表吉宗交涉的加纳久通间的较量。

少了藤波想给这个乡巴佬将军一个下马威的描写，也就凸显不出加纳久通的果断利落，更引不出漫画最后久通对吉宗讲述她是怎么双手沾满鲜血地送吉宗登上将军位的。

“女人就是这么被塑造的。”第三集中春日局这么说道。

那么把女人们放在执政者、当家人的位置上她们又会如何被塑造呢？

吉宗在第八集还会登场，之后应该是着眼于她的施政部分。