文学以文字为媒 介,对于形象塑造仰赖于想象而成的不可视形 象,而电影以影像为媒介,将形象更为具象地展 示给观众,两者间媒介的差异对作品产生了不 同的影响。影片并非旨在实现女性的独 立与解放,更多是对优秀劳动女性的形象塑造, 比之“温和的妇女解放”与“妥协的性别政治”, 《李双双》更核心的内涵应是“劳动楷模的展 示”。而影片广为人知的“先结婚,后恋爱”的台 词,是在孙喜旺认知到李双双思想的正确性并 加以修正后,对于夫妻二人关系发展的一种解 释,电影处理的问题依旧是对劳动的正确认知, 而非在性别问题上寻求和解。,李双双这一人物享有大 量的仰角、单独镜头以及景框上端等,更具有权 力的位置。如夸张的表演方式,对劳动与女性有明显 的优先顺序,藉由这种生动而具有效果的表演 方式,确实使所欲宣传的观念得到展示,但表演 的重心仍旧在劳动而非女性。就演员表演来看, 李双双被诠释的是优秀的劳动者,在影片前段 就是强而有力的形象。影片中的李双双这个形象完美地糅合了道德叙 事和革命叙事的统一。她的身上不仅体现着对革命 事业的激情和忠诚,也有在传统道德规范下女性的 隐忍和贤淑。在参与公共事务的同时,李双双依旧 兼顾着家庭琐事,时刻不忘自己作为妻子的义务和 责任。另一方面,“先结婚,后恋爱”也隐性地倾注 了李准富有真实体验的个性化情感叙事。
家务事, 真心焦, 有干劲, 鼓不了! 整天围着锅台转, 跃进计划咋实现? 只要能把食堂办, 敢和他们男人来挑战。 “妇女能顶半个天” 收罢麦,放下镰, 妇女在家好清闲, 修渠种地劳力少, 都因干部怕麻烦, 工分记得太马虎, 不知谁是记工员, 希望认真把分记, 妇女能顶半个天。
但电影的大字报集中于对干部与记工 员的要求,与小说的“敢和他们男人来挑战”相 比,女性意识较为缺乏。原因无他,电 影的具象力量,使之能藉由造梦的方式为观众 实现神话。《李双双》以电影造梦实现的圆满神 话,接合了集体劳动与女性意识的关系。对于观 众而言,便会形成一种对生 活的推测——即女性地位将能藉由正确的集体 劳动认知得到抬升,是此,具象力量便在集体劳 动与女性意识之间的关系上,充分发挥政治效 益。
讲述 了公社社员李双双为了集体利益不断 与丈夫孙喜旺及乡邻发生矛盾,并最终和好的故事。电影一开始,就展现 了李双双经过了一天的劳动之后,愉悦地给喜旺洗衣服的画面,显示了她 勤劳乐观、热爱劳动的基本性格。在 面对孙有媳妇偷拿公社的木头,以及 大凤摘棉花不干净的问题时,她又丝 毫不顾及情面,勇敢地反抗这些侵害 集体利益的行为,为了公社的利益她 去公社告了队长和自己的丈夫,显示 了自己大公无私的一面。李双双面对 思想落后的丈夫,有着恨铁不成钢的 复杂感情,但在原则问题上始终寸步 不让。在一系列分分合合之后,李双双终于帮助丈夫认识到自己的错误和 落后,孙喜旺实现了转变,夫妻二人 的感情也更进了一步。在《李双双》电影 中,孙喜旺也是利用自己的职务(食 堂管理员)之便帮助干活敷衍的孙有、 金樵多记工分,结果被大公无私的李 双双愤而举报。李双双与孙有、金樵 以及金樵媳妇等人出工不出力且胡搅 蛮缠的行为进行了三次“较量”。不仅 如此,她坚持和男劳力一起修水渠, 其目的不是得到工分,而是因为水渠 修好以后,村里的旱地可以变成水田。 为了达到这一目的,她宁愿将女儿给 别人照看,连为丈夫做饭都顾不上了。
结点一: 与孙有婆吵架。 吵架的起因是李双双看到孙有婆拿队里的木板回家,上 前制止。孙有婆撒泼,两个人就吵起来了。前来劝架的喜旺 很是不悦,责怪李双双多事。双双则以 “公社社员”的主人 翁身份维护集体的利益,说 “孙有大娘拿公家的东西时手 长,劳动的时候手短”③ ,最后抱起那些木板回队部了。 结点二: 自发参加修渠。 李双双听二春说修渠工地劳力不够,就带领彦方嫂几 个妇女去工地支援。她们想加快修渠速度。水渠修好了就 能扩大村里水浇田的面积,这样村里的大丰收就有保障了。 在对美好未来的憧憬下,她们和男劳力展开了火热的挑土 比赛。可妇女们白干活不被记工分的行为遭到了家里人的 反对,也包括领头人李双双。 结点三: 呼吁重视记工分。 李双双觉得记工是大事,直接关系着按劳分配的实施。 于是她执笔大字报进行 “呼吁”。李双双的这一举动得到了 村民的拥戴,老支书顺势号召群众开会推选记工员。又是 李双双,她推荐了初中毕业生孙桂英。同时当选记工员的 还有孙喜旺。 结点四: 向上级反映社员片面追求工分的情况。 工分工分,社员的命根儿。觉得大凤的活儿干得不扎 实,李双双直接反对给大凤记四个工分,惹得大风气恼离 开。放工后别的妇女回家,李双双则下到田里重新拾到大凤 的活计。竟意外地发现了金樵、孙有、喜旺他们撒粪撒的敷 衍了事。她回家一问喜旺,竟然是每人记八个工分! 李双双 就到公社找老支书,没有找到老支书,却邂逅了刘书记。得 到刘书记肯定与支持的李双双回村当选了妇女队长。 结点五: 妇女队长李双双理政。 队里开会商议救济的事儿,对于一些人提出救济大凤 与金樵夫妇,妇女队长李双双强烈反对。缘由是,大凤干 活不积极,又不善于学习劳动技能。而作为副队长的金樵 老是用公事托辞躲避劳动。因为与老支书比起来,人家比 他忙多了,可工分照样不少挣。
为配合最近制作发布的详解字幕版1962年电影《李双双》,方便大家了解电影主创的构思和电影深厚的现实根基,本号准备将《李双双——从小说到电影》中的若干主创阐述文章发出。这次分享的是李准的《我喜爱农村新人——关于写〈李双双〉的几点感受》。
以下为中国电影出版社1963年9月出版的《李双双——从小说到电影》第198~第206页的原文书影,由于手机暗光拍照导致图像较暗,所以搞了个增亮版。
《〈李双双〉——从小说到电影》,中国电影出版社,1963年9月第1版。全书共29.5万字。
女性解放 地位提升
自由恋爱
农村生活题材 自由明快 生活气息浓厚
成功塑造了李双双这个勤劳勇敢能干的农村妇女形象
以李双双为代表的农村妇女们尝试着在家庭与劳动中寻找平衡点 妇女们走出家庭 冲破旧时代的藩篱 提升着个人的生存价值
以喜旺为代表的大男子主义 从做饭婆 管家婆到“双双同志”的转变 做好人怕得罪人到被双双教育幡然醒悟的转变 影片肯定了妇女的价值
若要仔细探究 这样的人和事在生活中或许并不常见
但生活确实需要这样的轻喜剧来润色
小扁担啊三尺三,喜旺媳妇不简单,偷拿公物她会管,修筑水渠也争先,工分更是盯得紧,心直口快怼当面,甩脸翘家全无惧,妇女能顶半边天。不~~在本片中是顶了大半个天!……张瑞芳确实太过强势,而且比仲星火大了六岁,使得受委屈哭鼻子娇弱小女人面的性格刻画欠缺说服力。但导演鲁韧选择将夫妻之间情感紧密而立场分歧作为主视角的确是个好的叙事策略,它让这个原本没有太多移情与冲突潜质的故事(因为金樵孙有俩家的毛病太类型单维和时代局限)突然焕发出了持久而生动的艺术活力!
这是艺术工作者们在讽刺喜剧和歌颂喜剧都无法立足之后选择的一条中庸之路 虽然艺术受到政治的牵连与压制实属不公 但也正因为有了时代的印记 才创作出了多样的喜剧样式 作为生活喜剧的代表作之一 《李双双》小讽小闹 抓住人民的道德素养而不触动国家的政治根基 这是艺术对政治的妥协 也是艺术家们的另一种抗争
做女人就该爽快火爆如李双双!故事,人物都很丰满,布景都十分用心,60年代的黑白片,今天看也很出众。
先结婚再恋爱,夫妻双双把家还
在远离那样环境的时空看这部电影,所做的解读是对文本的解读还是对自己的解读。
六十年代的电影和文革期间的电影故事架构有些类似,区别在于一个强调阶级斗争势不两立,而另一个却用轻喜剧的形式简单化解,当然六十年代的电影更贴近生活,片中还有年轻人谈恋爱。
小时候只记得李双双的泼辣可爱,重看有了新想法。在50s60s同时期的电影里,不是只有日本电影里男性凝视中女性的细密隐忍,才算得上艺术,才真实构建了女人的第二性。通过性别想象营造的悲剧感是女性,朝气蓬勃的爽朗也是女性。不拍被压迫被扭曲的部分,去拍直接可以做到的部分,拍一个女人可以做成什么,比她不能做成什么,是一种“解放”的魅力。如果身为女性,却不肯承认某个历史阶段里女人真实的蓬勃,一律打为文宣工具,恐怕会看轻了女人,也看轻了时代。更何况,本片的镜头语言真的很棒,值得五星。
比原小說好看太多了,在當時看來有不少解放婦女的先進意識,且淡化了小說中政治掛帥歌頌人民公社的傳聲筒感。仲星火一貫的老好人形象深入人心。
中国农村片在其理想化阶段最经典、最具范式意义的作品,轻喜剧,有浓烈的教谕色彩,展现出对理想化的社会主义景象的想象式营造:“一个目标一致,干劲冲天的时代,一个把农村妇女从繁重的家务事里解放出来,积极地投入到整个国家的集体生活中去的时代。”挑战男主内女主外的空间等级、劳动也是一种光荣且愉快的经验(此观念通过戏剧化的营造和演员健康干净的身体状态而传达)、村庄即是一个完整可控的社会主义空间(无全景/鸟瞰)。妇女能顶半边天,忽视生理差异的性别平等以喜旺最终对双双在公共空间里的身份认同为结。时代理想憧憬的美好产物,始终洋溢着浪漫主义式的集体情怀,人物塑造和在冲突中的成长历程都出乎意料地完满鲜活。将其与后续的《二嫫》相比较,可以发掘出一个过去时代的憧憬在哪里没有成为现实,而为什么这样的憧憬会继续萦绕徘徊。
贾霁在《新题材 新人物 新成就》中分析了影片《李双双》在题材、形象塑造上的成功之处。在题材上,选择了新农村生活中的日常小事,以小概大。形象塑造上总结出四点可借鉴之处:(1)从夫妇关系,从两人思想性格冲突上来刻画人物,展示形象;(2)通常日常生活冲突来反映现实;(3)表现人物的成长历程;(4)在广阔的社会生活背景上刻画人物。//妇女能顶半边天//浓浓的意识形态气息也算是一个时代的烙印了
“吃吃捞面条~”
评工记分,按劳分配。记工员可是个得罪人的活,要不要讲人情?遇到老熟人老领导亲属消极怠工该怎么办?仲星火问人什么时候才会没有私心,我的答案是人永远都会有私心,但只要充分发挥人民监督舆论监督,大鸣大放大字报大辩论,就可以抑制私心。就像人体内永远都有细菌和废物,但只要免疫系统正常工作,人就是健康的,并不需要消灭细菌。消灭剥削,消灭阶级分化,消灭腐败等等同理。不断革命论。就像教员讲的,wg要年年搞月月搞,组织单位是革委会。
好看!而且喜旺演得太好了。
非常好看,非常洗脑,可是说到底李双双的魅力不过是在于人治至上法制缺乏,不顾人情的神人在共产主义精神中总是金光闪闪的。
仲星火很棒诶
小时候看得可开心了,乐的叽叽嘎嘎的。
1961年拍的,受时代束缚,能拍成这样,很牛逼了
这个电影不是《李双双》的吗?为啥张瑞芳的名字要排到仲星火和茂路后面,只能是第三?就算孙喜旺是男主排第一情有可原,那么老耿伯算啥?很重要吗?
1996
追求女性解放却沦为政治运动的工具也好,人性乌托邦也罢,都不能抹杀这部电影的艺术魅力,开创农村喜剧先河,表演上佳,风格朴素自然充满泥土气息。