再见瓦城

关于阿花:

阿花是莲青的朋友，可在这个场面中，阿花是最后一个出现的，她自己去端面，接受为什么不带钥匙的询问，自顾自地翻杂志，对莲青说的话也只是自己的情绪发泄，然后在独自走开。阿花更像是早一批的借宿者，因为工作证的问题情绪暴躁，再成为到后面别人口中的神经病。

当莲青给阿花介绍从老家带来的食物时，罐子外面用报纸包着，她撕开报纸的时候手法简单又有点粗暴的，扔在自己的侧面，在起身去换衣服的时候还粘上了一个，随后又掉了下来。

工作回来之后发现阿国在屋里，莲青很惊讶，阿国的大姐和阿花是朋友，他知道莲青在这里就过来了，给她带了两样食物。本来坐在床上的阿国，像莲青一样，坐到地上，告诉她自己买了手机，要她的联系方式，在知道他没有时把自己的联系方式写在纸上留给来了莲青。这是第二次见面，又留了联系方式，还带了一点食物。

而阿花躺在沙发上嗑瓜子，看电视，却一言不发，她总像是一个可有可无的摆设和装饰性人物。莲青和她不同，她一直在找机会给自己办证，甚至去卖自己的初夜，或许我永远不能真正地理解她为什么这样子做，不过那就是她自己选择的人生。

关于佛像海报：

天花板上贴着一个佛像的海报，绿色的风扇在头顶悠慢地打转，这是莲青刚来到这个国家，对未来开始有了憧憬，她看到的佛像。

结尾的时候，佛像被溅上了血，莲青的生命和在城市工作的生活，都被阿国剥夺了，这不是爱，太畸形了，这个结局是让我意想不到的，我甚至觉得它是有些僵硬的，可是因为人的感情是难以琢磨和把控的，所以我无法预测阿国会做出这样疯狂的举动，太让人震惊了。或许当一个人爱上另一个人，并不断付出却得不到回报，反而觉得遭到了背叛时，是会变得自己也不认识自己，变得失去理性，这不是莲青想要的爱，可是已经没有办法再改变了。意料之外的死亡，第一次看割脖子血涌出来的场景，有些无措。不知道结尾的那个佛像上的血迹从何而来，还是单纯地想表达什么呢？

关于天蓝色套装：

莲青被阿彩带去介绍给原来的公司时，穿的是天蓝色的工作套装，在同乡和以前的老板对话时，被问到工作证的事，镜头一直是给着莲青的，莲青的笑是礼貌并带着期待的，她在努力给人带来好的印象，笑，然后不笑，如此反复，最后喝水的时候，我以为她要说话了，结果就结束了，是的，即使说话，又能说什么呢？

那套天蓝色的套装对莲青来说是另一种生活的存在吧，她所向往的那种生活，她之前接触不到的生活，她想改变自己的生活，不愿意过着过去那种生活，才选择来到异国他乡吧。

第二次来面试的时候，她穿着那件工作服，得知是无用证件后，莲青是一个坚强的女孩，可在回去的路上还是忍不住哭了，她趴在阿国的肩膀上，又在拐弯处立起了身体，这个女孩太想在城里工作了。在她的面前，她没有想过结婚，也不想回到原来的小村子里去，她有自己的野心。

结尾的时候，这个套装整齐的挂在衣架上，不过以后都穿不上了。

关于风：

当只剩下阿花和莲青两个人的时候，我才注意到电风扇风的存在，吹着杂志翻页，吹动蓝色的窗帘，吹着那串纸做的挂饰。

在换衣服的地方也有风，风吹动淡蓝色的窗帘，吹起了挂在旁边的灰色连衣裙，还有屋子里的绿色隔帘。

第一次打工后回来的时候是坐公交的，窗户吹来了风，又是风，风又不能吹散迷惘。

在餐馆午休的时候，她们在问怎么办证件的时候，又有风吹着帘子。（可能只是因为是夏天吧）

结尾的时候，如果阿国翻进来的那扇窗户有一阵风吹起窗帘就好了。(应该还有很多，可能太自然了，我忘了)

关于抽烟：

乘船过来后，到了等她的那个地方，司机在抽烟。 下车后，来接他们的人，在抽烟。 在餐馆门口，阿国和那个男工都在抽烟莲青她们被捕后，老板拿着烟进来了警察办公室，我总觉得那根烟和他不配，像是特意让他拿着似的，给警察递烟。 来到工厂后，办公室里贴着No smoking ，负责人在抽烟。

第一次办证的时候早起的阿国在抽烟，问莲青想没想过结婚，他说自己想开一件衣服店，从中国进货，（记得莲青在第一次面试的时候说过她之前卖过衣服，卖得挺好的，想去台湾，不知道是不是和这个有关。）

第一次办证时工作人员在抽烟。 回厂里的路上同车的一个抽烟的手入镜了。在福安脚断后协商和解的时候烟雾缭绕二次办证担保人在抽烟。

结尾阿国在楼下看着高楼里的窗口，他在抽烟，他把狗吓走，他骑着摩托车来回绕了几个圈，他在犹豫。他蹲在睡着了的莲青的上方抽噎，在用帮莲青切棉线的那把小刀杀死她后，再自杀。

关于细节：

在衬衫口袋里装本子和笔。 售票员的零钱盒子她们喝东西的那个个杯子有把柄还是用吸管喝的。 用手提袋装喝的水和吃的面，水喝一口就被挂在了墙上，原始的感觉。

关于配乐：

离开警察局，在三轮taxi上的莲青的表情在说她不愿意。 第一次去办证的时候，坐在车里在迷雾里穿行，迷离。 片尾曲。（这三首配乐我都很喜欢）

以下是我只看了开头时写的

开头划船过来的时候缓慢安静，突然吃晕车药，帮她，为什么呢？下车后阿国询问她要不要去他表哥那里工作，还给了联系方式，女孩给了一瓶罐头给男孩。

这样的交流对我来说是陌生的，我和这个女孩一样是沉默的，但我觉得我不会遇到这样的男孩子，即使作为老乡之间的帮助。

我在想，我每天面对的和他们模样相似的那个年轻群体，我们年龄相仿，生活却完全不同。对于这样的同龄人，无疑，我是好奇的，我不懂他们的相处方式，因为我总是避开与人接触和交流，同样的，我也不能明白这个男孩为什么突然对这个女孩那样的照顾，是因为喜欢，还是出于对看上去更柔弱的对方而热心肠的帮助。

当他们在第一次遇见分别的时候，男孩给女孩留了一张联系方式，女孩给男孩了一罐食物。我总觉得这暗示着什么，一张联系方式的纸条是微小的，装在口袋里不知不觉地就可能失踪，可一旦拨通那个电话便能够代表着另一个方向的生活，它是细小而厚重的存在；而那个像是榨菜一般的食物罐头则不同，它更像是平常生活中的必需品，在接收之后很难忽视，反而成为了分别后日子里总能够让男孩想起其来源的那么一件物品，可能常驻在餐桌上，是微弱却持久的存在。

这样的一次交换，让我看到了一种不属于我的生活感，属于那些奔波于小城里的即将工作的另一个青年世界。其实我的身边，有很多这样的人，我的表哥表姐们，他们在初中辍学后，大都涌向了东南沿海的城市中，他们年轻的生命将开启了另一段旅程，在这个前往异地打工的路途中，很可能存在过与这个电影画面相似的场景，这是一直被我忽视的。

大家总会用谁谁谁去哪里打工了，然后以赚到了多少钱收尾，大部分人可能不会在意其中的过程出现了什么，又有什么在消失。所以表姐表哥们在亲朋好友们的谈论中是一个脸谱化的概念，以至于我常常把他们当做一个种类的存在，至于其他，漠不关心。但其实，他们真的离我很近，我渐渐地发现自己常年生活在内心营造的世界里，以自我为中心，回忆中的所有，也看不到其他人的真实存在，而只是无数个人像的掠影，一闪而过。其他人怎么样，我好像真的漠不关心，我关心的只有自己的感受，一切只是为自己所感而服务，并且长期沉浸于此。

所以与人交流逐渐变得陌生，所谓的人与人之间的关心，总觉得像例行公事一样空洞，我想表达爱与关心，可是这种做法和过程让我觉得尴尬，觉得不适应，我不知道怎么做才算合适，长期积累形成的旁观者状态，在亲情的面前让我手足无措，使我很难真切地融入到这些我亲近的人所表达出来的喜悦和悲伤中去。当我觉得这并不好笑，或者我明白在某个时刻我应该去做什么的客观认知下，随之去驱使自己做出相应的行动之时，我觉得自己在某种程度上这是虚伪的，是不真诚的，不是我主动的想做，而是文化习俗要求你去这样做，我为什么要那样做呢？其实我什么都不想做，也不想说，只想安静地待在角落里，这是自己对他人的冷漠吗？我应该是真的不懂得如何去爱，也不懂得如何被爱，这听上去很可悲，但是这很真实，有点苦恼。但很多时候，我是想去爱人的，去帮助别人，可能是太久没有和人接触过，所以已经忘记如何交际了。

在各种关于女生被性侵犯，强奸，杀害这样的新闻包裹着，我的内心对于陌生人和这个世界是怀着深深的恐惧和提防的，本来来就不太会爱人的我更加不敢对他人给予信任了。我也明白世界上有很多比新闻里更加变态、恐怖、惨绝人寰的事情在发生着，有很多人努力地爱着生活、爱着周边的人，也不乏那些无私奉献的人们，有平凡的勇敢的正义的普通人，有自私猥琐下流的鬼脸，我也知道人不应该如此分类，每个人都是复杂的个体，可是内心不知道怎么回事，就是对这个社会害怕，我知道，这样的我很可笑，很懦弱，不过这就是我真实的想法。可是我还是会想勇敢地爱着这个世界，爱着我的生活，同时警惕着。

所以当我看到它们之间的自然情感时，我是疑惑的，如果在现实生活里，我总会往坏处想，这个人有什么企图。可是，在他们之间，我觉得自己的想法很奇怪，就像是生病了的思想，脆弱不安。我觉得自己只能够对自己真诚，所以面对人与人之间的真诚时，我是憧憬又惶恐的。

但电影里的这个画面仿佛在告诉我，这是很自然普通的事，就像社会里人与人之间的常态一样，我可能觉得这种美好让我迷惑又感动吧，所以才突然想起自己身边的表哥表姐们，他们经历过这样的事件吗?其实已经越扯越远了…..

边看电影边写，等到最后看完结局后，omg，还是算了吧，我表哥表姐应该没经历过这样的事… :)

一开始想的人与人之间的善意是真的，可后面的恨也是真的，也许掺杂更多的情感，不过莲青估计并不想承受这样的“爱”吧。

唉，说的乱七八糟的。

生于缅甸，求学台湾，汉族身份......放眼世界都很难找到身份标签具有如此巨大张力的导演。赵德胤，几乎每一部作品都在讲述类似出身的缅甸华人的身份焦虑、理想现实。经历《冰毒》的稍显稚嫩、《翡翠之城》的家庭情结，到《再见瓦城》可见赵德胤导演意识、文本写作、社会观察的逐渐成熟，也可见他试图写就缅甸华人的生活面貌、总结缅甸华人当下生存困境的野心。

1.被抛下的与被孤立的

跟随导演贯穿全片的固定长镜头，我们看到莲青一路辗转来到泰国。进入到朋友毛妹、阿花等人的家中，她热情地拿出塞满一整个背包的家乡腌菜酱菜。与其说是给阿花带去的礼物，不如说是给自己的安全感。这一闲笔带出的是这些偷渡异国的缅甸华人的一大焦虑——民族认同。缅甸国籍但说得是我格外熟悉的西南官话(个人判断是滇西口音的方言)，但在异国却又不熟悉当地语言，这是当今全球移民问题中一个非常特殊的存在。全片一共出现了三种语言，除主人公所说的西南官话，本质上是华语以外，还有缅甸语、泰语。需要注意的是不同语言的出现是贴合人物的具体处境的，或者说，导演是将不同的语言当作了电影中的符号进行使用的。就拿莲青在泰国两次领取薪水的戏为例吧，为什么莲青在最开始阿国劝说她去待遇更好的工厂时拒绝了，希望留在餐厅工作？除却二人在情感维度上的矛盾，一个很重要的原因是餐厅老板说的是她熟悉的乡音，在言语和行动上比较关怀乍到泰国的莲青。在餐厅领取薪水时，老板亲手将薪水递到每个人手中，不忘嘱咐两句。而从画面来看，人物站位非常随意，呈现出轻松的样貌，色调也偏日光式的黄色柔光。但当莲青跟随阿国来到工厂时，同样是领薪水，呈现的是完全不同的样貌。首先，工头大声叫到每个人的工号而不是名字，说的也是缅甸语而不是西南官话；其次，工人们以老板所在的桌子为圆心，整齐围坐；然后，画面中唯一光源是老板面前的小台灯，映射出怡然自得把玩手机的老板与站在两侧发薪的工头。声画皆表现出在工厂发薪时，雇主与工人间机械冰冷的距离感与雇主形象强烈的俯视感、压迫感，很难说收到工钱的那一刻，莲青会发自内心的高兴......

当然，片中还有非常多的细节以展现主人公与整个群体的民族认同焦虑，比如多次出现的女主角乘坐公车、十分信赖同乡同源的工友、为办理身份证被骗以及最后在警局假装补办身份证“扮演”泰国人......可以说，他们是被抛下、被孤立的一群人，国籍上渴望摆脱缅甸，融入泰国，甚至有去台湾的机会；文化上，会说本国语言与族群方言，但缅甸人并不认可、泰国人难以接纳他们。这样的民族认同焦虑，不会因阶级跃升而改变，将会长久地伴随这些亚细亚的孤儿。

2.被规训的与被物化的

回到上面所提及莲青拿出塞满一整个背包的家乡腌菜酱菜的情节，阿花——也许是莲青旧日最好的玩伴，漠然地说：“这些城里都买的到。”结合这一场戏中所出现的除莲青外其他的女性，我们可以看出她们的衣着、言语、态度都在整齐划一地与莲青划清界限——在城市中生活，即使不算真正意义上城市居民，也不自觉地有了优越感。这是这些偷渡的缅甸华人又一大焦虑——城市化困境，他们大都生于乡野，长于乡野，自出生伊始贫困便如影随形地跟在他们身上。所以，他们渴望成功地城市化、远离贫困潦倒的原生地的意愿是如此之强烈，但往往他们又不具备被城市所接纳的特质与技能。电影中，莲青不断询问毛妹能不能介绍她来做毛妹“轻松又愉快，钱赚的又快”的工作，也不断尝试办理合法身份证和工作证以获得在城市中光鲜企业的工作机会。而实际莲青所能获得的工作只是在小餐厅与纺织厂，她并非没有任何在城市中大企业工作的能力，她会英语也会销售，只是没有那张小小的身份证。注意莲青穿上那套浅蓝色西装的时刻：第一次是同乡带她去找之前工作过的服装公司面试销售，经理以莲青没有工作证为由拒绝；第二次是付出巨大财力、精力在乡野拿到的身份证明，结果被经理证实为假冒证件再次被拒绝；第三次，可能也是本片最为华彩的段落，莲青下决心走上毛妹的老路——卖身，一只蜥蜴猥琐地对她的身体上下其手。三次着西装，呈现出的是莲青试图城市化被拒绝——为能城市化努力行动但仍然被拒绝——最后不得不出卖自己的肉体的清晰脉络。讽刺的是，当她决定卖身时，没有任何的外力因素干扰她，也许这就是像莲青一样的女性实现城市化的唯一出路，就是自我麻痹，物化自己。最终我们看到，换来一张象征“大城市”的泰国身份证，莲青付出的代价是贞洁和与缅甸家乡的彻底决裂。

说到这，不得不谈谈电影中那个著名的超现实片段：莲青尚处于生命中的迷茫时刻，对自己即将卖身的事实难以下咽。突然发现床上有一只蜥蜴，跳下床迅速地朝莲青爬过去，并且体型诡异地变大，爪子与舌头肆意游走在莲青的身体上。这一幕好就好在导演没有笨拙地去拍卖身戏，而是用蜥蜴的运动造型比拟嫖客的猥琐，同时也将女主角内心的紧张恐惧外化了出来。但蜥蜴不仅仅只是嫖客的隐喻那么简单，之后还会谈及这只可怖的怪兽。

如果说莲青所面对的最大困境是难以合法路径实现城市化，那么阿国以及其他工友所面对的则是工厂的规训与物化。像阿国一样的偷渡华人，只是希望攒够钱就回缅甸，因此对于身份证并不奢求。但他们却潜移默化地被工厂繁重的工作与冰冷的工厂制度所齿轮化，无论是代替姓名的工号，还是为加班提神的“麻药”、工伤所换来的微薄补偿……对于阿国来说，日复一日要靠“麻药”提神的加班只是为了换取回缅甸开服装店，还有娶莲青为妻的本钱。接近电影尾声有一场戏：阿国近乎疯魔地发泄心中的戾气与不甘，将木材扔进火炉中。不仅是与莲青关系破裂的应激反应，更是长期过载劳动的精疲力竭。阿国并没有像莲青一般出卖自己的贞洁，但本质上，他们都将肉体交予他者，被其驯化与物化。

3.被控制的与被困住的

《再见瓦城》虽然涉及缅甸华人当今的种种困境与生存状况，但主线却是较为商业化的处理——阿国与莲青的爱情走向。可以看到，二者并不是一类人，矛盾与决裂对于观众来说是可以预判的。但仔细回看阿国在片中对莲青的种种关心，不难看出实际上还是精神控制。为何阿国希望莲青离开餐厅到工厂打工？因为工厂有阿国的亲戚。同样偷渡打黑工，阿国相比莲青是要有一定的优越感的，在泰国他还有可以让莲青借宿的大姐。他的单纯体现在他以为莲青接受了自己给予的帮助就会跟他回乡结婚，于是乎他可以瞒着莲青那通家乡打来、可以改变命运的电话。不可置否阿国对莲青的感情是真挚的，但令人伤感的是，生存的压力、贫穷的影响，让这个男人不懂得如何去爱，或者说也没有时间去懂怎么爱人。

电影结尾，阿国顺着楼梯爬进莲青的房间，“向上爬”这个动作也出现在莲青失去贞洁的蜥蜴片段中。可以说，那只蜥蜴也是阿国的隐喻。无论是嫖客还是阿国，莲青都成为了他们欲望的投射，他们也都在向莲青索取他们需要的东西。刺向莲青的那一刀，写满了阿国对于生活的愤懑与绝望，沾染了阿国莲青这一代缅甸华人血泪。很多评论都对阿国的行凶殉情困惑不解，在我看来，行动是唯一能够理解底层失语症结的所在。他用自己的鲜血，向房顶的佛陀发出了最后一声嘶吼与尖锐的质询：你的慈悲呢？

《再见瓦城》，缅甸的第二大城市曼德勒，与片中的任何一个人、任何一个情节都未曾发生过关系。但又似乎跟每个人息息相关：坐进偷渡货车的那一刻，他们已经与家乡愈来愈远了。难将异乡当故乡，故乡却又成为遥不可及的存在，只能在这世界的角落，苟且过活，变成曼德勒的游魂，变成亚细亚的孤儿......