Witness是彼得威尔拍摄于1985年的一部影片,也获得了当年奥斯卡最佳影片提名(最后败给了走出非洲)。故事本身很老套,一个寡妇和他的正太儿子在车站候车时,小正太在厕所里目睹了一场谋杀案。一名叫布克的警察把正太带回了警局,希望他能指认罪犯。结果却发现犯人正是布克的顶头上司,而且牵出了警局内部的一场阴谋。布克遭到了偷袭,身负重伤的他不忘保护证人的使命 ,把母子俩送回了他们的家园。而他自己因为受伤也不得不在此休养。而渐渐地,他发现了当地人的朴实与善良,自己的命运也在不知不觉间融入其中。。。
我们不用费丝毫力气就可以判断出导演的重心不在于惊险刺激的警察内部斗争。枪战打斗等场面被处理得相当敷衍。事实上,这整个的故事情节更像是一个框架,而蕴含在其中的内核是两种生活方式的碰撞。由警察为代表的现代人与母子俩代表的阿米什人之间的互动与摩擦,才是导演真正想表达的内容。
阿米什人(Amish)是美国和加拿大安大略省的一群基督新教再洗礼派门诺会信徒,他们是德裔瑞士移民后裔组成的传统、严密的宗教组织,过着与世隔绝的生活。他们最大的特点就是拒绝汽车及电力等现代设施,在影片中,可以看到在汽车横行的美国现代社会里,阿米什人依然悠哉地驾着马车行使在马路上(这倒是名副其实的“马路”了),显得格格不入,放佛时空错乱了一样。此外,他们都过著简朴的生活并视之为美德。更加注重道德的自律和信仰的虔诚。生性和平以至于有些软弱。由于他们特殊的生活状态,很多人把阿米什人生活的社区当成了旅游景点,拍照喧哗甚至挑衅。在影片后半段,几个小混混仗着对方的不还手而肆无忌惮,最后还是来自来自现代文明的布克忍无可忍,狠狠揍了那几个挑事的家伙。(推荐阿米什人的内心世界这篇文章
http://www.psytopic.com/mag/post/amish-inner-world.html,里面对于阿米什人的现状和历史介绍的更详细)
导演是带着褒义的眼光来看待这个特殊的族群的。搭建谷仓的一场戏充分说明了这一点。阳光明媚的天气,人们从四面八方涌来,为他们的邻居——一对即将新婚的夫妇搭建粮仓,完全是义务性质的,不计报酬。男人们合力把框架撑起,孩子们边游戏边帮点小忙,妇女们在旁边编织,准备食物。整个劳作过程好像变成了一个大派对,人人都参与其中。与外界凶狠的警局阴谋相比,这里人与人之间的关系是简单朴素而纯洁的。他们没有现代科技的物质享受,但是也远离了现代社会普遍的焦躁与迷惘。
从某些方面来说,美国是一个很分裂的国家。它可以把性解放做到极致,但是又有着相当庞大的保守势力,比如它是世界上唯一一个同意对16周岁以下儿童判处死刑的国家(何帆——《大法官说了算》)。这种分裂可以从民主共和两党每年都争论不休的同性恋,堕胎等议题上看出来。然而,从另一个角度来说,这种分裂恰恰是美国的优势,它使任何的政治势力都有制衡的对立方,可以防止主流思潮走极端,一旦一个国家所有人都陷入同样一种狂热的情绪里,我们不难预见杯具的发生。而这种分裂对立的基础,就是社会的包容。正如经典的沃伦大法官关于阿米什人判词所说:”我们不可忘记,在中世纪,西方世界文明的很多重要价值是由那些在巨大困苦下远离世俗影响的宗教团体保存下来的。没有任何理由假设今天的多数就是’正确’的,而阿米什和类似他们的人就是’错误’的。一种与众不同甚至于异僻的生活方式如果没有干涉别人的权利或利益,就不能仅仅因为它不同于他人就遭受谴责。”
所以,我一直都觉得,所谓自由,不是说非要性解放,或是突破传统禁忌,而是有权利选择适合自己的生活,并且这种选择不被人干涉剥夺。自由的社会应该是多元并包的,每个人都能找到自己的位置与价值。在如何生活这件事上,不存在恒定的准则或者人为设置的标杆,Just to be yourself。
写到这里,似乎脱离了影片本身。但是,我想,导演的目的,也正在于引发人们关于截然不同的两种生活理念和方式的思考吧。
如果我们将警匪片比喻成滚热的油,那么乡村电影就是平静的水。把水放入滚热的油中会有什么后果呢,一定是不堪设想的,可见滚热的油和水是不可调和的。伟大的文艺作品恰恰来自于勇敢的尝试,哈里森福特主演的警匪电影《目击者》就是这样一部融合冰与火的电影。从内容上说,《目击者》讲述了一个正直的警察对抗腐败的同事、保护目击证人的故事。从内容上来说,情节稍显老套,但片中的阿米什人却让人眼前一亮。在充满诱惑的世界中,阿米什人的克制与坚守给这个世界带来一抹温情。
阿米什人的状态不禁让人想起德国哲学家海德格尔所说的“人,诗意地栖居在大地上”。蓝天之下,草原之上,阿米什人辛勤劳作,诗意地栖居,这几乎像一曲“田园牧歌”,撩拨着我们“现代人”的某种难以实现的心愿。然而,如果我们更深入地走进阿米什人的生活世界,可能会发现他们也一直在经历着严峻现实的考验,而那份诗意多少是在我们的想象和期许中被营造出来的。阿米什人虽然经受着现代文化的冲击,但对简朴生活的坚守,以及对物质欲望的克制还是让现代人汗颜。回想一下我们现在的生活,物质生活的好坏成为了人们成功与否的唯一标准。知识被物质化,生活被物质化,情感被物质化,当物质和精神都无法保持一种纯真时,我们甚至感觉到一种无奈的身不由己。因此,阿米什人这种诗意的生活才显得那么珍贵。
当今的医院,由于医疗资源的不足,医患之间存在着种种误解, 我们尽力辩白但又显得苍白无力,也许我们应该学习一下阿米什人的生活态度,克制与坚守,不要在意别人对我们的指指点点,只要我们内心平静就好。
生活在后信息时代的我们,我们享受着物质带来的便利。在这种感官的包围下,我们会以为整个世界处于和我们类似的生活方式。
美国有一群人,他们不用电力,也就是家里没有家用电器,家里甚至连电灯都没有。家里也不用汽车(有钱也不会买),不使用电话,周末商店关门不进行营业。最重要的是,他们不给美国政府纳税,也不参加美国的募兵。
这一群人叫Amish。他们的生活就如同桃花源。他们是北美最早的一批欧洲殖民者之一。他们的生活方式完整的保留了在美洲殖民初期的生活方式和状态。小农经济,一个主要姓氏的人居住在一个村子里。他们也不蓄奴搞大规模的农场经济。他们和原住民相安无事地生活。在美国成立之前,他们就在美洲开始了殖民生活。
我注意到这些要从一个苹果派开始说起。
Amish做的苹果派有很浓郁的肉桂味,他们使用香料的习惯应该来自欧洲的影响。
德国人的甜点会加很多肉桂作为香料,Amish人使用的语言是瑞士德语区的德语。不知道这之间是否有什么联系。
小农经济的体系下,他们会售卖一些自己的农作物和农副食品。他们信奉上帝,他们对基督耶稣的旨意有自己的理解。他们的衣着以及生活方式都非常的古朴。如果看到他们,你会体会到最初殖民文化的气息。Amish可以说是欧洲最初殖民者的活化石。
有人安利了一部电影《witness》讲的就是一个Amish男孩第一次进城刚好看到了一起谋杀案。警察在调查案件中和小男孩的家人生活在Amish人的村庄然后发生的一些故事。
我们借助镜头的视角,看到的Amish人对一些事情的看法会感觉独特。
电影的一开始,女主的家公对女主说外出要小心那些英国人。电影的背景是美国的上个世纪80年代。美国那时候已经建国200年了。但是在Amish人的眼中,他们依旧是English而不是American。
警察发现小男孩作为唯一的目击证人后,带着小男孩和小男孩的母亲去警局。小男孩的母亲对警察说“你们的法律与我们无关。”
Amish一家起谷仓,整个村子的人都回来帮忙。男人们是主要的劳动力,女人们就会一起帮忙做饭,孩子们拿着锤子帮忙钉钉子。最初的殖民者应该也是互相帮助才能够在新的大陆生活下来的。
电影中有一段对纽扣的讨论。Amish人不使用纽扣,他们都用布绳带来系衣服。电影中认为纽扣不够朴实无华,这个想法可以说贯穿了Amish人的思想,这也是他们对物质的理解。
双十一要来了,买买买已经根植于大众们的心里了。Amish人对物质的理解也许有一点极端,太过于拒绝现代的事物了。但是另一个角度来说也是一种借鉴,物质原本就是服务于人的。
《证人》
开场以为是一部文艺片,绿油油的草原中,一群阿米什儿人缓缓走来,绿草末过了他们的半截身体,然后镜头一直跟着他们移动,接着是他们的礼拜,然后一个空镜,一阵风把草原吹得犹如大海的波浪🌊。经典文艺片入场即视感
但镜头一转一辆阿什米儿人的马车和车流一起奔跑在现代马路上(最喜欢的镜头)然后就开始进入故事正文了
有点像是西方版“桃花源记”,只不过影片中的游客是由桃花源中的阿什米儿母子,主动把男主带入他们的日出而作,日落而息的生活。
影片内容:一名警察被谋杀,刚好被阿什米儿人的小男孩目睹了现场,警方因此找到他们要求小男孩作为证人指证,在最终指证成功后,男主却发现这是一起警察内部腐败案,男主因为触犯了腐败方警察的利益被追杀,出于保护阿什米儿母子的心理,带着她们母子两回到了阿什米儿人部落,并且因为受伤被阿什米儿人救起,在阿什米儿人部落生活了一段日子,和女主(也就是母子中的妈妈)产生了感情,但双方都清楚,各自信仰和所处的社会不同,最终分别。
情节个人感觉衔接很生硬,似乎也没有突出影片要表达的重点内容。
开头是阿什米儿人的平和生活,阿什米儿人完全不接受美国的现代法治生活,他们完全拥有自主的自治权,让人不禁感叹美国文化的包容性。
然后是谋杀案的刺激惊险,然后又是阿什米儿人的平凡快乐生活,最后又回归到警察腐败案的凶险。
看完到最后只想问一句:“阿什米儿人是否仍然可以过他们“日出而作,日落而息”群居而聚,不随流于现代社会?
就还蛮向往这样的生活的!
男女主角是绝配,女主角气质圣洁
在艰难的条件下依然保持一颗公正的心不容易;通过交流沟通把偏见化成理解也并不难。女主角很优雅,小男孩很可爱,Ford 一贯地有型。
莫染:““Witness” 简洁、宁静的电影。仿佛薄暮时从心里飘出的歌,或者只是长久的凝视……”唯一的缺憾,那个大眼睛的小男孩现在长得太残了。
即便是放在二十五年后的今天,这也是部很棒的影片。虽然故事是老套的,但细节处理的非常非常好!
女主是演过《暴劫梨花》和《凌云壮志》的凯莉·麦吉利斯 非常有味道 别样的性感 成熟有风韵 贤淑而又有点男性气质 露点 维果·莫特森年轻客串处女作 小男孩长大《小红帽》《乔布斯》 彼得威尔《死亡诗社》《楚门的世界》《怒海争锋》执导类型多样 此片节奏太慢 类型混杂 开场文艺片 厕所变犯罪片 到乡下隐姓埋名变武侠片 和女主互生情愫变爱情片 谷雨暴击变动作片 摄影还是不错的
愣是把犯罪片拍成了爱情片,老哈里表现地比较生硬,整个爱情的萌发也有点不知所云。高潮部分也不够劲爆,总之很一般。
影片的切入点很独特呢。不过故事本身并没有太大悬念,有些细节处理似乎不够到位,比如Book搭档原因不明的牺牲,结尾Book曾尊为导师的警长Schaeffer在阿米部落村民们纷纷赶到后,惊恐地放下枪这一段也令人费解。Anyway,小男孩超级可爱啊!
最后布克离开了村庄,因为他不属于这里。犯罪题材拍得很文艺,但觉各情节点间有点脱节,张弛失了度,铺垫也不那么充足。过失与坚守,爱情与种族,想表达的太多,头绪理不清楚,只单独段落来看是美的。天使正太长大后成了不合格的造梦师,属又一长残了的案例。
几年前cctv6撸过,新颖独到的切入点,以简朴落后善良的少数部族对比现代文明的虚伪狡诈,正义的警长哈里森·福特只能在这片弹丸之地里躲避所谓文明人士的追杀,文明世界的丛林本质在小男孩纯真无邪又茫然空洞的眼神里展现的淋漓尽致【720p.BluRay】
4.0 老梗的故事,卻也能從中展現一片淨土。剪輯與攝影真好,頻頻出現令我心動的鏡頭。只不過中間一段都傾力放在情感戲上了,而結尾顯弱。Harrison Ford的木匠身分根本就是本色演出啊....哈哈哈
上影日期跟我生日差不多跑。。。\(^o^)/~小正太成了日后的造梦师。。
3.5,(旧)好莱坞警匪结构不过一个框架,处理为黑色电影—乡村影片的二元对抗。导演展现了更多对传统日常生活之流的注意,以至于大部分时间内,时空被架空。它可以是1940s,1840s。但是,它以极端冷硬感处理第三幕结尾及之后情节,彼得威尔在光明处多么马力克,在黑暗处就多么梅尔维尔
这配乐跟《悬崖上的午餐》好像,看来这是彼得·威尔用来表现怪人的专用音乐;维格·蒙坦森处女作,这哥们出名真够晚的
由七末星战八初夺宝所赋予的偶像魅力,以及“证人电影”所形成的孤儿寡母期待强警拯救的类型预期,观众很容易认为哈福特必是此片的绝对主宰!可讽妙地是,实际剧情刚好相反:首先,小山姆并不是寻常意义的安全遥望式目击者,他经历了生死瞬间却凭机智全身而退。警长随后被同个凶手击伤!结尾警长让他先跑也没听,而是折返鸣钟引来村民化解危局!换言之,面对同个对手,小孩赢而警长输。再看保护证人部分。阿米什人独特族群性本使锁定藏身地点近乎大海捞针,可最终还是暴露,因为警长联系黑人搭档并当街揍人惊动了警方!而转危为安依然要依靠谷仓地道在地设施甚以阿米什人的族群互助。甚至情感线上警长也在迟疑退缩,即女主擦浴转身主动邀约那一幕!男主确有魅力却过于循规蹈矩,这或许就是因何此角名叫Book?…PS著名的谷淹敌军灵源德莱叶吸血鬼。
老周拉片——片段:开场,小男孩在警察局那段,指出犯人是谁。
不是一个世界的人 是没办法在一起的
我想知道,现在的阿米什人是不是如同中国大多数少数名族一样,有没有被这个时代同化? 还是他们依旧坚定地保持着自己的信仰。
两种难以融合的文化,爱情也是没有结果的。影片里爱情戏份占了很大的篇幅,使得整部电影偏重于文艺性,节奏稍微拖沓。摄影较为出彩~
抛开剧情,看过林达老师书的应该对阿米什人有极大的兴趣。看这个可以直观的了解到
这是一部并不完美的电影,但是紧迫感和爱情都像水一样徐徐涌来。故事的内核当然是爱情,不过披上了颇为成功的惊悚外衣,各方面的奏效都让剧本与众不同,而最值得称赞的是那个非凡的开头。在为数不多的危急段落中,电影足以让观众惊出一身冷汗,这部电影在那些时刻可以用了不起来形容。