剧照
剧情介绍
“暴食”、“贪婪”、“懒惰”、“嫉妒”、“骄傲”、“淫欲”、“愤怒”，这是天主教教义所指的人性七宗罪。城市中发生的连坏杀人案，死者恰好都是犯有这些教义的人。凶手故弄玄虚的作案手法，令资深冷静的警员沙摩塞（摩根•弗里曼 Morgan Freeman 饰）和血气方刚的新扎警员米尔斯（布拉德•皮特 Brad Pitt 饰）都陷入了破案的谜团中。他们去图书馆研读但丁的《神曲》，企图从人间地狱的描绘中找到线索，最后从宗教文学哲学的世界中找到了凶手作案计划和手段的蛛丝马迹。凶手前来投案自首，这令众人都松了一口气，以为案件就此结束，怎料还是逃不出七宗罪的杀人逻辑，这次凶手瞄准的目标，是那个犯了“愤怒”罪的人……热播电视剧最新电影探长雷布思 第一季四大探长国语小丑回魂双峰：与火同行五毒屋分手专家24小时日本庖丁传奇之金刀御厨问问星星吧死神君遇见莫妮卡隐瞒之事2024超萌动物我的师兄惹不起 (2020)真相捕捉第二季双瞳国语权力的游戏第八季幸福里九号我不靠谱的白马王子穿行2024女人领地第一季旋涡1949明天，我会成为谁的女友泥鳅也是鱼无事生非2012
长篇影评
1 ) 七宗罪
这部出色的惊险悬疑影片对犯罪心理学也作了详尽的描述，而罪犯通过圣经的道德审判来杀人，更具社会意义。一个警察最后却成为凶手计划的执行者，这是对社会和人生的讽刺，是对茫茫之中天主那七大信条的不可抗拒，还是象征了这多罪该罚的人世间的混乱的生活秩序？正象影片结束时斯班瑟说的那句话“海明威说：这个世界如此美好，值得人们为它奋斗。我只同意后半句。”
借鉴，不妥私信删
2 ) 行而上的意义
罪犯严密的犯罪逻辑，是本片的线索。从前五种罪来看，罪犯没有过错，起码是在替天行道，要说错也是社会的过，而最后的“嫉妒”和“复仇”正是本片的争议之处：在罪犯看来，大卫枪杀自己就是完成了救赎，最后的环节如果完成不了，那么类似的循环就不可能被他人重复，从这个角度讲，罪犯是无罪的，他是在完成自己的使命；在大卫及一些观众看来，罪犯不能以任何理由害死无辜的生命，特别有孕在身的翠茜，是无论如何不能被接受的。这样，一个解决不了的矛盾就产生了，法律上是罪犯杀了人，但是伦理上他又没错，杀了翠茜，又是为了完成使命（当然，我说的伦理不是指杀人偿命一类的问题，再说“嫉妒”也算不上罪行）。
哎，真是一个好BT的问题呀。
转一下其他人的评论，来回答这个问题吧：
想像或者宿命
影片的英文名字只有一个醒目而惊心的单词--"Seven"，它在宗教上是个神秘的数字，这一点在《旧约》中有最充分的表现。上帝用7天造亚当，取出亚当的第7根肋骨造了夏娃。撒旦的原身是有7个头的火龙，世界共有7名堕落天使被称为撒旦。到了16世纪后，天主教更直接用撒旦的7个恶魔的形象来代表7种罪恶--傲慢，嫉妒，暴怒，懒惰，贪婪，饕餮，以及淫欲。
在电影里，7罪、7罚、7次下雨、故事发生在7天，甚至结局也由罪犯定在第7天的下午7时，无处不在的"7"暗示着观众：它是宿命的罪与罚。既然如此，宿命的悲剧是必定要属于人间的，"上帝"作为"授意者"和"观望者"参与了整个事件。冷血杀手作为传道者莅临人间，最终以身殉道。从某种角度看，悲剧中没有正邪的区分，作为渺小的人类，只能接受宿命的审判。
分开来看七宗罪的罪行，每一宗并不构成死罪（上帝只告诉我们，犯下这七宗罪者，必下地狱，强调的是死后而非现世的惩罚）。所以电影中由杀手施行的7罚，仔细分析看来也是很遵守规则的：他并不直接动手杀人。胖子被迫进食过多撑破血管而死；律师割下自己的肉--只是1磅，不多也不少；毒贩在被发现时，一息尚存；妓女是直接被嫖客所杀；模特只被割下鼻子，因为她太过骄傲，不肯打电话报警，所以流血过多而死。凶手自称犯下"嫉妒"的罪行，但嫉妒本身是不构成罪行的，只有当他因此杀害了无辜者翠西，才成为米尔斯狂怒的报复对象。
照这样的思路，凶手完全是照"主"的指引匡正人世。其实，这里有一个圈套。《圣经》十诫中说："不可妄呼圣主你天主的名。"就是说，圣主只有一个，凡人不能假借他的名字传道。只要抓准了这一条，凶手的立场就完全不成立，"宿命论"也就烟消云散。威廉其实已经找到了这个漏洞。在第7天（放晴的星期日），3人在汽车上时，威廉问约翰是否认为自己在替上帝做事，而约翰无法正面回答，只说"上帝的行事是玄妙的"，仅此一点就足够了，因为只有人，才能创造出天国与地狱的形象，才有"历尽七层洗尽死罪，以致人间天堂"的说法！
哪里是什么宿命的罪？全是人的想像罢了。
2.现代文明造成了人类某些领域的“缺失”和某种“程度”的退化，但难道就如影片所表现出的那么黑暗吗？威廉引用海明威的一句话：the world is a fine place，and worth fighting for。I agree with the second part。假设威廉的命题成立：正因为这个世界不如意，才值得我们去奋斗。
而我相信不管是美好的，还是丑陋的，都值得我们去为了一个更加和谐的世界而奋斗，而这也是人生的意义所在。
3 ) 观《七宗罪》后感，以及思考
当我看完这部电影的时候我被深深的震撼，也真正的受到电影的影响。 首先，是电影的构思，以中世纪的宗教做为一条线索穿起这个电影的犯罪概念。剧情层层推进、环环相扣、步步为营。导演的运用了以恶惩善的方法来为这部电影做了一个整个构架 其次，我们来做人物分析。 米尔：傲慢，急躁，急切，暴躁、自以为是，冲动、虚伪，做事不经大脑，在审理案件中喜欢很简单的下结论。或许也是很多希望功成名就的男人的共同特征。 萨姆：性格却和米尔相反，沉稳、冷静、庄重、博学、细致。 这些性格特点在影片中两人的对话、行为、表情都很明显的现实的很清楚。 乔：是个宗教和哲学家，他机敏、早慧、有很好的洞察、他有思想并善于思考，他有自己的原则和态度。当然，他也变态。 接着，我们来探讨电影中任务性格。 在我看来，这部电影的真正主角是乔，不是萨姆也不是米尔。整个电影乔一直处于主动，他牵着两位警探的鼻子引导他们对自己杀人案的真正目的。即使在车里，乔被拷上，被铁栏隔着，乔也是处于主动地位，乔决定去那里，去干什么，受压迫的是两个警员。 从表面看，乔是个无恶不赦的杀人犯，是个变态狂，就正如米尔对乔的理解。但乔是一个屠夫也是一个神甫，是恶也是善，是杀人也就在救人。其实，乔真正的角色是上帝的化身，就像他自己说的：我是被上帝选中的。他是一个狂热的基督教徒（从他家的床头有一个巨大的红色十字架可以看出），基督主张人善，主张信善，主张人自身的修身养性和道德修养。那么乔是个善者，但是又因为他身处在这样一个社会，人的欲望被放大,人的本性就变得恶劣。乔看出了社会的畸形，他无法再容忍丑恶的、贪婪的本性继续存在、放大。所以他不得不有所行动。 乔说：我没有什么特别的，我只是做我该做的，我的杰作。你现在还无法领略我的杰作，当他完成的时候，他将会····虽然大多民众无法欣赏，但却无法否认其价值。就正如乔所说，他的变态行为无法被大多民众欣赏，但却无法否认背后的价值。与其说这是一部犯罪的影片，不如说这是一部圣经。乔是在传教。 然后，来谈谈我从电影中读到的深意。 这部电影告诉我们人的丑恶，让观众在观看这部电影的时候开始自审，看看自己的罪恶，警醒世人。这一个观点得到了很多人的认同。 但今天我想说的是另一点，影片对于城市的声控。 这个主题的引导是又萨姆来开启的。 在一个场景中：萨姆和他的上司的对话，他说：有人昨晚在遛狗，被人抢劫了，他的表被人钱了，还有钱包，当他无助的躺在人行道上的时候，攻击他的人刺瞎了他的双眼，我真的有点不理解，但是他的上司说：这很正常啊。萨姆又说：“是的，这是你的工作。”他的上司是一个警署，在**局，这些令人骇人的事件是在平常不过了，**会经常接触，听说甚至这些故事。可是萨姆并没有一个警员的身份在看待这些事情，他不像他的上司那样觉得这是正常的。萨姆很无奈这个社会，抢劫、谋杀、死亡、金钱，他看透了社会的丑恶，看透了贪婪的人性，甚至他对这个社会失去了信心，他在跟崔西对话的过程中，他自问审问自己：怎么能把孩子带到这个世界上来呢？只能在这种环境中成长呢？他害怕这样一个腐烂堕落的社会会让自己的孩子得不到一个正面的教育。社会的糜烂让他害怕拥有孩子，萨姆眼中这是怎样一个地狱般的社会。 而与萨姆有同样担心就是崔西，崔西也讨厌这个城市。在在她苦闷的新生活、以及非常爱米尔，想为米尔生下孩子和母亲的天性在这些综合下她想要孩子，但是她深深的为孩子思考以及他对这儿城市现状的思考，从最后结局我们都可以知道，他没有告诉米尔，也就是说她决心不生下孩子。朋友们，想想，是什么样的力量觉得这样一个女人决心不要孩子，这个社会到底是怎么了。
4 ) 很操蛋的电影（偷换概念）---约翰罪不在嫉妒，而是走极端
细想完全不是这么回事，影片引导向错误方向。
结论：miller确实错了，不该冲动开枪，但绝对不能以此误认为约翰有哪怕一点点对的成分而加以想象，恰恰相反，根据影片阐述的本旨，约翰才是影片最应该讨伐批判的对象，他比可怜的miller错100倍还不止---一个彻底的人渣。
影片最大的恶心之处在于将矛头指向了以皮特为代表的大众
-----可爱的人民警察皮特是如此的情绪不稳定，如此的偏激神经质）
-----丑陋的人渣约翰是如此的蛋定祥和，描写的像个菩萨）
首先要明确概念，七宗不算罪，罪的是“走极端”，才能成为犯罪动机。影片名字有点偷换概念了。好像有了七宗本身都是“罪”的感觉了。其实应该点明当罚的是“走极端”。
爱吃不是暴饮暴食， sxe不等于滥交， 骄傲不等于骄横。 早上爱贪床也不是极懒惰。影片展示的是正是走极端的情况。但应该明确，极端化作为一类病态现象是小众，不是主流。主流化的爱吃和胖成那样是彻底的两回事的。
凡事要有度，别说这七个缺点，就算是优点，比如说辛勤工作，如果你过度了，拼命工作一天16个小时一周100个小时，过劳死了。 那也不是辛勤工作的错，错在过度。
事物现象的极端化才是值得批判的，而不是事物现象本身。
极端化是质变了，是不同的事物，完全两个概念。
实际上影片导向有误，逻辑上是自相矛盾的，那个变态约翰，嫉妒ok，看见旧情人幸福美满自己落单，谁心理不酸酸的没点嫉妒啊，人有了这些感情，才称其为人。 但如果你嫉妒的偏激去杀人妻了，那就是约翰自己的错了---走极端。 很多人会嫉妒，但很少人会这么办，或者我估计天下除了他没别人会这么干了。 约翰错在做事病态的无度，而非嫉妒本身。
向走极端走的变态、前无古人后无来者的约翰竖起中指-----fuck!
5 ) Se7en·辩护书
Gluttony （饕餮是因为轻易）
饕餮者不用嘴，每个细胞都哭泣着同来摄入。最深的饕餮都藏在黑夜里，一天中最无需进食的时刻，只因欲望进食的时刻，生之空间豁开口子，遗下饕餮者在此不得进入，遗下他脂油堆积的身体、肥厚回绕的肠、如果行走将层层抖动的面部肉褶、每一份褶皱都充分撑开的胃、以及肿胀如注水猪肉的大脚。脂油写的字黯黄在黑夜内，欲望膨胀的时刻，贪图食物的刻尔勃路斯狂吠的时刻，只有食物才能止住这鬼魂的地狱号哭，只有欲望才能解释清白的食物如何变成上帝厌弃子民的污点。城市重新入夜，我重新变成饕餮者，罪行最轻，我便犯下最多。
Greed （贪婪是因为无知）
只许割肉，不许流血。No more and no less.月光下黄金晃眼，不曾被如此精确计量。神承诺他们将入地狱，但不曾承诺他们死。在骆驼穿过针眼之前，吝啬鬼、挥霍犯、倒挂良心的骗子、剪径强盗与贪婪者没有太明显的分界。我如何能精确掌握我命该财富之度，我手伸出索取，在哪一天，哪一秒，沾上哪个无辜者的鲜血，我将获得通往地狱第四层的通行证？我神为何给我欲望，而不许我肆意膨胀？何谓肆意，何谓神灵？那一天，在黑与白之间，在无数深深浅浅的灰之间，我在走向地狱的道路上，偏移了一点。——相信我，我也曾经像你一样，被赋予洁白欲望。
Pride（骄傲是因为卑小）
薄脆充满泡沫的骄傲，一刀毙命，就能看见发臭腐烂的自卑。除此之外，“She couldn't bear to go on living.”若不是自卑在深处发出腐烂的芽，爬满不见天日的蛆，卑小死去成为动力十足的腐殖，骄傲如何开花。骄傲者都害怕足底，烂泥纠缠，腐朽曾经。你仲裁者，你伟大的，你外衣下披着的，难道从没有过一个小字麽？世界这么大，我护身立命的，唯有我的骄傲而已。让我骄傲，否则我选择去死。你仲裁者，你伟大的，这结局你应该满意。
Lust （淫欲是因为没有光）
消耗、贩卖、蔓延、囤积、吞噬，动作对象包括毒品、性病、肉体与黑暗。男和女，在黑暗之前惟剩男和女而已，我的恐惧、弱小、不得填补的欲望，统统开闸泄出，借着黑暗，暴出丑陋性器，在没有光的世界，我才能成为片刻主宰。我贩卖什么，得到什么，自己也不得而知，一切都藉着黑暗进行。那些粗重鼻息喘如猪狗，统统都没有脸。肉体耗损之前，孳生无限可能，在弹丸之地，我创作出堪比我神创世的快乐，神明不忍目睹，背过身去，在没有光的地方，掠夺般席卷快感，直达地狱。
Sloth（懒惰是因为无求）
对懒惰者，死亡大约是怠于呼吸的形式。天黑是来不及亮，天亮是懒得再黑。在我身上碾过一年如同一日。瘦削脱形，肌肉陷入两颊，不过是时间爬痕。我在此不动弹而万物自己流逝，即便流逝我仍不动弹。不向世界注入什么，亦不取出，懒惰是与世无争，原是与世界和平相处的方式。我无所求，如此时间可能凝滞爬行，拖泥带水，减缓分秒。我放慢脚步，在自己的节奏里，走到罪恶那一头。原是你们定义，我没求过贯恶，也没求过无辜。
Envy （嫉妒是因为尚爱）
请拿放大镜来剖开嫉妒仔细分析，你才知道嫉妒者心里最怕地狱。不甘就此死去的渴求分分钟都在呼喊求告：看顾我，纪念我，在意我。有过生动范例：被忽略的哑女，自幼开始抓吃自己头发，直到胃壁发丝纠结成团食物无法消化，父母方才醒觉。傻女子，嫉妒之毒象绝成团打结纠缠不清的头发，嫉妒的出口不是残害他人就是毁灭自己。嫉妒者是不得救赎却渴望逃出生天。
Wrath （愤怒是因为伤害）
好像有人伸手入喉，向无限空底掏抓，胃袋抽搐整个翻转，半残食物同胃液狼藉混合喷出身体，血之咸腥与隔夜馊酸半挂嘴角——怒气犹如呕吐物泄完只觉空，排山倒海的空，肉体太委靡甚至不能承住怒气。我统共只有这么多力气，抗击伤害之外，愤怒只能将我抽干。就算愤怒从来一事无成，我也定会保留愤怒的一份，是狮吼姿态，给予任何胆敢来犯迎头回击。
SIN
请众生齐来为自己每日作下罪行辩解。
6 ) 七宗罪
七宗罪：傲慢、妒忌、暴怒、懒惰、贪婪、贪食、色欲。 Pride, jealousy, rage, laziness, greed, gluttony, lust.
一个千疮百孔的黑色世界，充满雾气的街道、大雨滂沱的城市街道。幽闭的恐怖和近乎偏执狂的绝望气氛，让人有一种时刻想逃离的感觉。
“我们的罪孽都在我们心里，你到哪都带着它们，每个人不停地赎罪，就是为了有一天能不被镜中的自己吓倒自己。 ”
一个男人用剃刀口割下自己的手指尖，然后，这只手着迷地划掉一本书上关于性的描写，匆匆忙忙地在空白处密密麻麻地写满了评语。接着，这只手拿着一张有一双大眼睛的小男孩的照片，先用墨涂掉他的眼睛，然后涂掉整个面孔。之后，这只手又小心翼翼地刻掉一张美钞上面的“上帝“这个词……这一个个场景，慢慢，慢慢地抢占你的大脑。
这种类型的电影，刺激着整个人的大脑和细胞，明知道无法逃离那种附带的情绪阴影，可还是无法阻挡那种身临其境的刺激和兴奋带来的欲望。
“The world is a fine place and worth fighting for. I agree with the second part. ”
故事看多后的后遗症就是一般最后半小时就知道结局了。。。
好看好看好看。老头儿和皮特都无可挑剔。画面和故事也不错。但是我其实很想给4.5星。私以为最后杀Tracy关于嫉妒一罪略显牵强（虽然前面几宗也有一些John故意制造罪刑的嫌疑）。不过他终于还是成为自己心目中完美的martyr。虽然开始会某种程度上认同John的做法，但后面会越来越发现，其实他只是想做上帝
七宗罪：「暴食」、「贪婪」、「懒惰」、「嫉妒」、「骄傲」、[淫欲]、「愤怒」。弗里曼和史派西 神演技。就是通过查图书馆借阅记录来找到犯人有点二。犯人那么有钱，就不能买书么？结尾探讨箱子里的内容其实无意义。不过个人还是倾向是头颅。
里面的布拉德皮特帅的掉渣……
阴沉而绝望。基督教用撒旦的七个恶魔形象来代表七种罪恶：傲慢，嫉妒，暴怒，懒惰，贪婪，暴食，以及淫欲。一个变态的宗教杀手，平时连一只鸡也不杀，但他找到了依据来实施对人的毛骨悚然的谋杀。有什么能比一个人做魔鬼的行径更为恐怖的吗？台词：“这是个美好的世界，值得我们为之奋斗。我同意后半句
这世界是个好地方，值得我们为它奋斗。（后半句我同意）
“傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、暴食与色欲七宗罪我们都有，只不过，傲慢变成了尊严、嫉妒变成了讽刺、暴怒变成了性格、懒惰变成了悠闲、贪婪变成了进取、暴食变成了美食，而色欲，自然是人人喜爱的性感。罪从来都是非罪。七罪在身，我们反而觉得七罪傍身。”影片不足在于过多悬疑而没有深入探讨罪。
印象最深的是那个胖子
为什么拍出来十几年我才看到呢？
结局让我喜欢这部电影
那么，学会克制，远离se7en sins
色调太深沉，纽约的雨一直下，混乱的街区，血腥的现场。有些画面好恶心，分2天看完的，特别喜欢老警察，演技台词都是一流的。还有万万没想到的结局。
重点不在于约翰·杜是如何预谋并成功实施杀死5人最后造成七宗罪的悬疑，大卫·芬奇把整部电影提高到对整个社会的沉思和批判，甚至是绝望。片中人所在的城市，人与人之间的冷淡、功利、自私、纵欲、贪婪、堕落、淫欲高傲等人性的弱点与罪恶，在这里一显无疑，借的是宗教说的就是人性，可是人性本来如此。（比如我戒不掉，比如此时年轻精壮时尚有的好色)。8.7
大学时导演课就拉片看这个，彻底被分析灯光机位之类的理论伤透了，突然发现我还这电影的盗版蓝光DVD，我定会梦游买的，准备再伤一次！★★★★
结局真的很惊人。惨绝人寰……
从它开始喜欢上摩根弗里曼
没觉得有多经典。一来因为没有读圣经信基督的文化背景，二来就像那篇最热门的影评说的，它展示了一些很糟糕的东西，却没有给出解答。这没有什么意义。
决定永远不暴食
其实John Doe杀害Mills的妻子已经破坏了自己的作品，因为她没有犯任何一宗罪，她是这个作品里不和谐的死亡，纯粹是为了引出暴怒，而暴怒者最终也没有死亡，但是他得到的是更长久的惩罚 每天陷入妻子与自己未出世的孩子的死亡当中，也为自己莽撞杀死嫌犯而自责，活着的每一刻都是惩罚，正如John Doe对每一个受害人的折磨一样，漫长细碎，生不如死，从这一点来说，这一系列七宗罪的作品是完成了，只是其中出现了Mills妻子这个意外：一个纯粹怀有爱情，母爱，善良的人，一个无罪无辜之人。John Doe错了，这个世界并不是全部都是罪人，而这样纯粹美好的感情，也是我们为这个世界奋斗的动力。
如果说暴怒也是一种罪，就算我牢底坐穿，也要让你得偿所愿。