案件从表面看,在三个人同时命悬一线时,彩子割断了绳子,害死了丈夫,而自己和幸田得救了。律师出于利益为彩子辩护,利用的是法律条文里紧急事件中为求自保的避险行为——此乃人的本能。道德家们则认为,妻子应当割断连着自己的绳子,随丈夫一起坠落悬崖——此乃美德(妻子不管多辛苦也要坚持到底的言论惹来旁听席的哄笑)。彩子在法理上有没有罪的矛盾焦点在于她到底是不是刻意的谋杀,于是背后的故事揭开——贫困的学生彩子被迫嫁给强奸她的粗暴老教授泷川,婚后的生活一点儿都谈不上幸福,这时候幸田的出现激起了彩子心中的火花,这段在我眼里只是神女有意,襄王无心的朦胧感情还没等真正发展起来,就被老教授泷川察觉,便有了意图揭穿他们暧昧的登山之行,只是不想出现意外,泷川命丧黄泉。本来就隐藏的杀人情感动机再加上泷川教授生前购买的500万日元的生命保险金的经济动机使彩子被推上被告席。幸田的未婚妻一开始拼命质疑幸田是爱泷川夫人的,幸田只是一味的否定,辩白自己只是同情彩子。之后在楚楚可怜玩命博同情的泷川彩子勾引下,大面瓜幸田挺身而出,给了落难弱女子溺水中的稻草。被判无罪后,彩子搬入豪华公寓,意图与幸田缔结新的幸福婚姻,幸田站在道德角度心里非常不是滋味,第三次逼问彩子究竟是不是故意害死泷川,彩子袒露心声:当时看到幸田流血的手心中滴血,只想厌恶的泷川死掉便可以与幸田双宿双栖。——幸田接受不了这个答案,怒与彩子分手。失去爱情的彩子失魂落魄,更是感到在人言可畏的社会里无法继续生存下去。在幸田公司里得到拒绝的答复后,彩子在卫生间里喝药自杀,留下一封信,将500万保险金留给幸田支配。呆若木鸡的幸田沉默无语,而之前笃定幸田爱夫人的前未婚妻则反省自己其实并不爱幸田,而自私的幸田更是谁也不爱,唯有彩子才是真正用生命在爱幸田的。并且犀利地指出夫人是杀人犯,幸田则是害死夫人的杀人犯。——谁也没有资格站在道德制高点指责讨伐别人。
人性是复杂的,有些事情不是二选一非黑即白那么简单。幸田非要在彩子是自救还是蓄意谋害中择一而信也是很蛋疼,他并不信任彩子,性格上也懦弱摇摆不利索,所以前任说他不知爱为何物。本身处在绝望不幸中的彩子只是偶然有了一个报复的机会,如果没有幸田的出现,压抑已久的她也有可能喝药自杀或者下药害死丈夫(那瓶药存在很久了)。彩子的不幸在于社会价值观对个人价值追求的碾压,她自己爱得太猛烈的不恰当方式,还有所托非人,就像《青蛇》里的白娘子或对着李甲怒沉百宝箱的杜十娘一样,一番深情,终是辜负,搭进了性命,走上了自我毁灭的不归路。
”女人都是这样,在她们心中只有爱,为了爱即使是犯罪她们也会去做,把她们说成傻子,杀人犯的都是男人……“妻之告白最终在若尾文子死后平卧的剪影中结束,简练而有力度。作为日本新浪潮的代表人物的增村保造,创造出日本电影中从未有过的女性形象。他所描述的女性都是自立欲望的主体,有着强烈的个性。他说过:“所谓的写实主义,就是详细描写环境束缚人们欲望的桎梏和为此而呻吟的人们。但我反对这种现实主义。我想描写无视环境,像狂人一样行动的人们的热情和欲望。 “
文/胡子
男人们对于如何通过一段代码让自己的博客更加美观越来越精通,游戏中杀戮让他们感觉自己强大。越来越多好像没有了鸡霸的男人出现在我的视野中,他们仿佛是除掉了睾丸的野狗,除了交配之外,他们忘记了鸡霸还能带给他们的作用。
在古代鸡霸就是上天给予最宝贵的武器,男人会为了女人鸡霸为之一勃,烽火戏诸侯不就是他妈的最爷们的事儿么?谁他妈的给自己媳妇逗着玩就能玩这么浪漫的?甭管后来怎么着,我要是褒姒,那会儿肯定巨虚荣的说:“老公,你丫真牛逼,亏你想的出来,可真der!”
在古代俄罗斯有一种宫廷专用的职业,叫做阉伶,就是与中国太监同出一折,只不过沙皇将这类人培养成了声线极好的宫廷歌手,这群阉伶打扮成俄罗斯勇猛的士兵,然后唱出甚至比女人还高的美声,雌雄一体就是这么个意思。
现在这群少年郎们,更加高科技,不用阉割了,直接打扮的花里胡哨,好多人穿一身梅花,脚蹬一回力鞋生成复古国货范儿,你是你们丫全错了,最复古的还是那些非主流,头发闹的跟清末明初那些刚被阉掉以为自己从此告别苦日子第二天就他妈的过上了宫廷生活可是谁知道第二天清朝就灭亡了的倒霉孩子们一样,长发削短的四不像们,人家内才叫复古清范儿!
《妻之告白》虽说是1961年的黑白片儿,可是故事却拥有长久意义,看的时候我是满头大汗,心想这他妈的还敢结婚吗?还敢有个人兴趣吗?不和媳妇同床自己打手枪掩饰自己年龄的增长性能力的落后,人说你这叫性冷淡。好吧,小爷今天操死你,吃完饭你丫正倒洗洁精我一下子插入,从头到尾坚决亲都不带亲直接履行上天赐给每一个人的职责:“操逼”。如果在欧美片里这两个字叫“幸福”。
搁在那个时代,我必须加上这么一句话,不加的话就要无数个女性朋友跳出来说一些自己无法做到的与我家长辈性行为的事情了。
如果一对夫妻里面有一方有了婚外情并且打算与第三者结婚,那么男人的做法是对原配说:我他妈的什么都不要了,房子车子都归你,我还耽误你这么长时间工资卡你也拿着吧,对了孩子受累您也带着,人都说世上只有妈妈好咱不能因为离婚了让我做坏人。
女人则是对原配说:“我把我最好的时光给了你,岁月无情的在我脸上留下了一道道皱纹,你的逼脸上却随着年纪的增长到了男人们的辉煌期容光焕发,怎么着?你看我是外面有人了是怎么了?不要把个人经历强加与别人身上,就你那点儿破事儿谁不知道?孩子归你吧,人家都说没有父爱的孩子是最可怜的,而且我怀疑我走出门你连我挂在阳台的内裤都不收就立马叫一小娘进来住,你别解释,工资卡我拿走了,哪怕你丫白天请一保姆晚上找一小姐论包月也没有他妈的这么便宜。”
女人这话一说,男人就蔫了,因为男人要犯作风错误女人一个动作或者过分点穿个迷你裙突然下身去拾起地上一个东西男人就硬了,虽然我一直很费解你说姐姐,您蹲下去拾东西不方便吗?非得站着在弯腰拾多累那不是。
而女人则不一样,从小时候的启蒙毛片到了长大以后赤果果的A 片我都了解,要让女人性冲动,必须得掌握好“舌,手,嘴”这三个功力,就算你可罗曼蒂克的房间,完美的开始昏暗的灯光成熟的性技巧,但是在你脱下裤子以后,女人立马又清醒过来:带套子!
《妻之告白》讲述的可能是那个时代比较少这个时代比较多的事情,女人年轻时候为了物质与一个年长的男人结婚,过了几年遇到了自己喜欢的人于是想要抛弃那个经济男。我跟一个姐们儿聊这个电影,姐们儿一边抽着烟听我说,突然姐们儿叼着烟对我口齿不清的说:“丫不会当情儿或者出去援助交际啊,非得结婚啊,你说是傻逼吗?是傻逼吗?是傻逼吗?”我赶紧坐的端正说:“是是是,是是是是。”
所以,还是我那句话咱们“宁缺勿滥”,哪怕到时候和媳妇闹点儿小别扭,谁都没法儿了,非得离婚,女方也怒发冲冠了,咱就一句话:姥姥!刘星,来管管你姐姐!
文章出处:
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爱的挽歌,不敢说增村保造最好,但可能是他最靠近主流审美的一部了,塑造的彩子可与沟口成濑的女性角色比肩
若尾文子,她忽明忽亮的眼神,飘忽的像随时要拍翅飞逝的蝴蝶,好喜欢这欲言又止、惴惴不安的美。
太牛逼了!!!
中文名:痴人之爱
7-9-2008 4:30pm hkfa
若尾文子好美
精悍 溫婉 的日式黑色 夫人的側臉 很是 精緻 親切。。。
1.她爱得那么深,爱得那么认真,可还是听见了他说不可能;2.爱超越了人性、道德,若尾文子诠释了什么叫作爱;3.你根本没有爱她,你没有爱任何人,夫人还有我。我也不知道我有没有爱过你,只有夫人真正爱过人,夫人用生命爱你,因为爱你才杀了人。但是女人都是这样,女人心中只有爱,不管什么犯罪都做。
若尾文子演得非常令人讨厌,动态反而全无魅力,是精致的美。通篇是欲望的挣扎,和爱没有什么关系,增村肯定了这种欲望,但对欲望全然的屈折在我看来当然是恶的。
别无选择
所嫁非夫是叫兽,所割非绳是宿命,所托非爱是情郎,所犯非罪是痴情,所畏非死是人言,所告非白是死谶。
我好难过...
彩子恋爱脑不喜欢、幸田虚伪也不喜欢、这部电影不咋喜欢
可怜之人必有可恨之处
法庭上,除了她以外,其余全是男性,于是法庭变为原始森林,她就像是被饿兽所包围的弱小猎物一样,满心都是惊慌。作为旁观者的他们憎恶女性的反抗,认为妻子是丈夫的从属物,先行在心中进行了一场“道德审判”,然后认定她有罪,而在我眼中,在那种情况之下,她是否故意割掉绳子让丈夫摔亡根本不能被拿来讨论,因为不割掉绳子,最后她也会因为体力不支而堕亡,在这种情况下去审查她的动机再去定论她是否有罪十分可笑,正如电影里的辩护律师说到,如果她是一个男人,这场审判都不会存在。实际上,他们痛恨的不是她割断绳子这个行为而是她割断了男权社会的脸面。所幸法庭不是菜市场,最终她被判无罪,而悲剧并没结束,在她向年轻的情人坦白当日的心理之后,他一脚将她踢开,之前口口声声的爱化为乌有,所托非人啊,在这种打击之下,她的心最终完全碎裂了。
因为害怕因为软弱,她将苍白未来托付给一个不懂其心意的人,悲剧的不可避免,倒是作为情敌的未婚妻说了一番掷地有声的话。
前提是不适合的婚姻和可恶的丈夫,然后故事设定了一个游离于人性边缘的道德悬崖即:当妻子和丈夫登山出现事故只能保全一个的情况下,妻子该如何做并是否要背负道德包袱。在社会用道德一言堂批判这位女性的时候,是否考虑过冷暴力的恶果?妻之告白是不可能的,孤立无援的女人是活不下去的。推荐-
我靠 文字太漂亮了
我就是奔若尾文子去的
他說殺人的人不會愛人,他的未婚妻說:為你付出了所有乃至殺人的女性才愛你。就像刺穿他男性最後的虛偽的假面一樣,他不愛她,那是由憐憫和被女性的虛弱而誘惑。真正的愛情就像幽靈,聽過但從來沒有真正看到過