永春白鹤拳之擎天画卷

与以往一样，今年三月的电影市场仍然很平淡，虽有多部场面宏大的进口大片，但总归都是科幻与虚构，相比之下，我更倾向于看国产的大片，尤其是功夫巨制，它展现的是中国功夫实实在在的精神。而说到中国功夫，不得不提的就是凭借《叶问》而再次声名大噪的咏春拳了。再次投入的看了一遍以后，我决定深入探究一下咏春拳。

咏春、永春、詠春的意义
我对咏春拳的了解，仅限于电影当中。之前听过一种说法，称咏春拳的鼻祖是方七娘，但我的印象中，方七娘是白鹤拳的创始人。于是我抱着怀疑的态度，开始寻找答案，当我看见咏春、永春、詠春这三个词时，我首先迷惑了。
关于咏春拳的来历，最广泛的一种说法是为了记念咏春拳之创始人严咏春师祖。严咏春原籍福建，其父严二是位精通拳法的反清义士，由于反事败露遭官府通缉，二人便从泉州永春县北逃至汀州连城县。某日，严咏春经一老者传授，又结合其父的拳法编出咏春拳。随后严咏春嫁给江西人梁博俦，并将拳法传授于他。后与梁从江西南下，在广东省南雄县和高要县广授弟子，逐渐开始普及和发展。
咏、永、詠在《康熙字典》之前在一定范围是相通的，在【唐韵】【正韵】【集韵】中，它们是一致的。无论是咏春、永春、还是詠春都是同一拳派的不同称呼。但从这个起源中也不难看出，福建永春对于咏春拳的产生的影响，永春成了解决这个问题的关键。

咏春拳是永春白鹤拳的继承与发扬
永春白鹤拳创始人是康熙年间的方七娘，这是武术界考证确认的史实。方七娘创立出白鹤拳，将永春人曽四收为徒，后结为夫妻并来到福建永春一起将该拳发扬。根据《桃源拳术》与《永春县志》的记载，永春白鹤拳的先贤们曾介入郑成功反清复明和收复台湾的战事，培养了苏钦子、郑樵陵、林全、林贤等众多永春白鹤拳名师，伴随着他们的军旅生涯，也使得永春白鹤拳传遍了大江南北。另据《永春州志》——人物志及《请奉碑记》、《郭山庙志》记载，清咸丰年间，永春白鹤拳名师林俊响应太平天国起义，在广东、广西一带开办“大广货店”为“红线会”、“黑线会”等太平天国秘密会社组织提供据点，起义失败后，林俊的部将在广东一带利用这些据点组织会众练武，使得永春白鹤拳在广东一带得到空前的传播。
由此可以推测，从咏春拳的传说来看，严咏春先传授给自己的夫婿梁博涛，这和永春白鹤拳由方七娘传授给夫婿曾四有惊人的相似。再从创始人是一位女性来看，咏春拳的各种传说中的创始人无论是严（颜）咏春，都明确是位女性。而由女性首创的民间武术在武术界并不多见，因此咏春拳和永春白鹤拳同为女性创造应该不是偶然的巧合。
还有一点值得注意，咏春拳的传说与永春白鹤拳的史料记载都表明了拳法在发展的过程中遇到过战难灾祸而从永春出逃的经历。而传授武术者为避祸大都会埋名隐姓来看，更不敢暴露自己的真实姓名和功夫来源。巧合的是，在闽南语中没有撮口音，“yuan”(原)这个音在闽南语中读作“yan”（严、颜）。可以设想一下，这些人被问及拳术祖师之时，只能含糊回答，说自己的功夫是“原来永春师傅”传授的，而在广东人听起来，就成了yan（严、颜）永春师傅。在普通话不是很普及的年代，这样的误会完全在情理之中，咏春也不是指人名，而是代表那个传授武术拳师的原籍或者拳术的原发地名，从而出现了严咏春这样一个虚构的人物。

如果此假设成立，咏春拳则确实由永春白鹤拳演变而来，她应该姓“方”而不姓“严”。查阅过两种拳术的套路后，发现二者均有参考鹤的动作，具有共同的精髓，这也进一步的印证了我的推测。

文/满囤儿


        相信很多观众看到本片的名字，都有种既熟悉又陌生的感觉。熟悉，是因为近几年的“叶问热”，让咏春这两个字广为人知；陌生，是因为此永春非彼永春。永春白鹤拳的简称可不是永春拳，而是白鹤拳。对中国武术体系不是很了解的观众，怕是要傻傻分不清楚了。其实，关于现在大热的咏春拳的起源，一直以来就有两种说法。一种说法是源于一个名叫“咏春”的女人，一种说法是源于一个名叫“永春”的地名。这两种说法至今没有确切的文献能够证明其中的对，也没有能证明其中的错。于是，两种起源之说都可以被影像化，都可以成为一段传奇故事。


        尽管白鹤拳和咏春拳的渊源如何尚待进一步考证细节，但是白鹤拳本身的历史却相当的丰富且传奇辈出。材料考证，明末清初福宁府北门外少林拳师方尚有女名叫方七娘。其自幼随父方掌公习练南少林拳法，后取白鹤“震翅弹抖”之劲与南少林桩马相互融合，形成上下叫应之力而别于其他南少林拳法。方七娘因此被确立为白鹤拳的创始人。其后数百年，白鹤拳名家辈出。“前五虎”、“后五虎”、“二十四英俊”、“永春白鹤拳七传人”等等都是由历史记载的传奇人物，也有白戒与施琅将军入永，林俊起义促使白鹤拳在广东流传等历史重大事件。可以说在历史素材上，永春白鹤拳比之现在大热的咏春拳更胜一筹。


        可是让人意外的是，白鹤拳的首部电影《永春白鹤拳之擎天画卷》却并没有去讲这些历史上的名家传奇，而是定位在了现代背景，讲了一对白鹤拳现代传人的故事。这体现了白鹤拳传人的一种气度----不拿前辈先师来赚钱。那些历史故事，就留在碑文书卷中吧。现代传人应该有自己的故事。毕竟单纯的讲历史，往往会让人越看越糊涂。会有更多的人分不清白鹤拳和咏春拳。还不如把白鹤拳一五一十地亮出来。外行者，看《永春白鹤拳之擎天画卷》可以看到一段段精彩的打斗场面，以及啼笑皆非的无厘头；内行者，可以看到白鹤拳与咏春拳在劲力、功法、招式上的细微差别。


        的确，在一般人眼里，永春白鹤拳和广东咏春拳相差微乎其微。这是因为永春白鹤拳在广州地带曾经有过三次重大传播。郑三娘的“永春讲武堂”、周志超的“军营传播”和林俊起义。这三次大规模的武术传播，使得广东的咏春拳和永春的白鹤拳有了密不可分的血缘。在《永春白鹤拳之擎天画卷》中，新人易扬和赵聪分别为观众展示了白鹤拳刚猛的一面和精巧的一面。尽管很多动作和现代咏春拳极为相似，可是较多的双臂动作，大量的弹抖劲力、技手变化，能让看到白鹤拳有别于咏春拳的地方。


        《永春白鹤拳之擎天画卷》没有讲白鹤拳的源起，也没有讲其和广东咏春拳的渊源。这些东西都是有待历史进一步考证的学术范畴。电影往往更需要的是精彩的展现。只要能精彩地展现白鹤拳的“以鹤为形，以形为拳，取象于名，冠称以雅”，就能让观众体会到其中的无比魅力，就会有更多人愿意去探秘一下咏春拳的这另一种起源。

    无意间在电影网站看到了这部片子，我第一印象就是联想起了《福山春居图》和《七宝传奇之氽来神钟》。三者具有“异曲同工之妙”，也给人一个很纠结的问题，哪个才是最烂的片子？
    这个电影看到56分钟的时候，让我实在是很难忍受下去了，想发表一下个人看法。
    1、演员表演做作，没有感情投入。总感觉是在儿戏。主角没有演技实力。配角是有实力的，但是却无实力投入。如郑微和陈国邦打电话那个桥段。如果是真正几十年没见而又深深爱着对方的话。必定是感人的场面。但是郑佩佩饰演的郑微却无一滴泪，眼睛也无泪花。只是语言和表情上有所表达，这完全不符合场景。还有在56分57秒的时候，后面的女二号居然在笑。
    2、看了周星驰的《少林足球》我才对黄一飞有了解，其演技还是不错的。只是这部片中完全没有体现。有的只是一种浮夸式的表演。
   3、小成本电影。拍摄远景的时候竟然在晃动。路上飙车的过程也是破车。场景即使选择在小乡村，也没有清场，很多观众在看摄影机。

看了一般写到如此，不知道能否坚持看完。说实话，看上半段的时候也是快进着看的，很无聊的电影。

永春白鹤拳之擎天画卷，大声读出来或者在心里默念一下，然后你告诉我第一时间想到的是什么？是什么？究竟是什么呢？好，超过5秒时间了，本轮抢答题你们都获得一样的分数——零分。
我来告诉你们标准答案吧：《永春白鹤拳之擎天画卷》其实是一部电影。
尽管片名怎么读就怎么拗口，但这确实是一部已经通过电影审查并获得发行许可的电影。片方给本片的定位是功夫喜剧，其实吧，我个人以为更合适的定位是国产爱情动作电影，姿势也是相当保守和传统的……
当然功夫喜剧是说得通的，只是没我这个噱头好，会讲点网络黑话的朋友都知道是啥意思，这真真的就是一部爱情动作电影，绝对不带蒙人。
不过，你千万不要看到永春两字就倍感疑惑：这咏春拳和白鹤拳究竟有什么渊源？瞧你打小语文课都逃学了吧，这永字比咏字少了一口，给你恶补下地理知识：永春乃一地名，乃东南一行政县之学名。
这还是近几年来，难得一见的奇迹之作。如我这等俗人是一路观看一路笑，电影放完这笑就始终挺不下来，不行，肚子笑疼了，疼得还恨厉害，这疼痛绝对不是赶上我大姨爹那几天，再说每月那几天也就是萎靡不振一下下而已。
汤镇业出场半天，我楞是没认出来这位影视界的老同志，恍惚就感觉这谁谁谁是不是经常在国产电视剧里打过酱油啊，我一边笑一边使劲揉眼睛，好不容易终于认出来，老汤这还真是好久没在影视作品里露脸了，这一露头，用云南话来说是：卖卖赛赛，一个电话打过来是，马都吓惊掉。
当然，既然是爱情动作电影，动作戏肯定是少不了的，这男主角功夫高强抗击打能力也很了得，他和国产小流氓对打时，三下五除二就用白鹤拳把人给收拾了。
这幕后的黑老大神通也挺广大，相继找来了忍者和西洋高手，谁知道这日本忍者居然打不过一个醉得一塌糊涂的人，几记醉拳就被打残了，西洋高手的武德和男主角相比就弱爆了，连续让他几十招还差点把自己摔死，男主角救了他后居然用下三滥的手段，男主角退避三十舍后终于忍无可忍还击了。
之前感觉都快被揍死了的男主角决定还手教训这不讲武德的家伙后，瞬间能量大增，打得那叫一个惊天动地，西洋高手就这样也被打残了。
影片似乎要表达的内容很多，每一段落像写文章似的，先空两格，讲完一段再起一段，其中还有一段郑佩佩饰演的女主角和导演梁家仁的爱情，继续阐释了何为“男人的一夜，女人的一生”。
看完电影，几个好友相约吐槽，但我实在不擅长吐槽之道，就有人说你可以学留几手或冷斯基啊，天啦，哥几个还真太看得起我了，留几首这种吃某村方便面加火腿肠长大中毒很深的段子手，他不就会说个滚粗和负分嘛，至于来自星星的冷斯基嘛，那都是外星语言啊，我和他们没有任何可比性。
我就随便扯淡下，抛砖引玉，坐等其他吐槽高人们的精彩纷呈吧。

冲着非说教式的现代功夫片我给了五分。
其实在走进电影院之前，我本来只是带女朋友在旁边附近逛街而已，看到广告牌发现居然是一部现代功夫片，瞬间兴趣就来了。中国的功夫片总是局限于民国或者古装，难得有现代片，大部分不伦不类或者非常执着传销式说教，那我肯定要去看看究竟是什么样子的。
很意外，虽然不能说是好片，却是一部挺有趣的轻松电影，会不知觉到时间在流逝，直到影片结束的时候才恍然居然就这样过了一个半小时！？
说了感觉来说说影片吧，影片的主线简单就是一个武林秘籍的古董保卫战，四个年轻人遭到古董商人雇来的高手攻击，但是年轻人嘛，个人英雄主义和作死情节比较重，不报警不找家里大人自己拼着来，结果如同小鬼当家一般将倒霉蛋们都搞定出门。这部片子遵循了火影忍者的四人小组作战法，区别是主要战力2人+拉拉队员2人。然后反派头目一直躲着派出打手多人，皆被打残后故事结束。
可以这么说吧，整个故事就是简单直接，条理清晰，不过故事讲述的方式确是用跳接的手法，如果是好莱坞大片这是很正常的，但是在中国特别是功夫片却是非常另类的，梁家仁作为一个影坛的老鸟却有种种革新，不得不佩服他的胆量和勇气。
整个故事颠覆了以往功夫片一贯的说教推销方式在进行，我们可以想象之前的《太极侠》老李的倾情支持下却又落入了那种讲禅学，讲功夫哲学的俗套。功夫就是防身、杀人打架技术，哪来的那么多思想理论，思想品德哲学是个人的事情与功夫无关。所以整部片子所表现的就是敌攻我打，再打回去，简单明了。
最后的BOSS战也重重扇了其他同类型影片一巴掌，可谓是耳光响亮啊。BOSS战的原因很简单老外收钱买命，追击男主角。主角多次对老外手下留情，处处容忍结果是他的装逼矫情另老外非常郁闷，只能用拳头告诉他功夫不是用来装逼的，能打敢打才是硬道理。就像美国的那些超级英雄一样，身上的本事只是用来打败敌人不是用来装逼的，先把对手打残了再说话。

在一系列叶问题材和几部老港片的影响下，很多观众都只知咏春，却不识永春，咏春与永春，一字之差，其实同属一脉，倒也并非后人笔误，而是另有典故。永春白鹤拳，系太极高手吕四娘观蛇鹤激斗受到启发所创，后传于洪熙官之妻方七娘，方七娘后在福建永春县广收美女弟子，开宗立派，被武林同道称为方永春，永春之名因此得来，吕四娘与方七娘都是反清复明组织的重要人物，1752年，永春派在反清复明的斗争中失败，被清廷追杀伤亡巨重，幸存者流落江湖销声匿迹，直至方七娘的女儿洪咏英重振家门，改永春为咏春，始传承至今，涌现出陈华顺，叶问等大家，咏春也得以名扬天下，门徒遍布全球。

时装功夫片《永春白鹤拳之擎天画卷》不以观众更为熟悉的咏春为名，明显要讲永春白鹤拳这一正枝的故事，对历史渊源和武术技法的考证肯定是要做足功课，大走真功夫写实路线，影片讲述的故事围绕四个现代功夫青年展开，他们无意中担负起保护国宝《白鹤拳108式拳谱》重归故里的重任，面对野心古董商的连番明抢暗偷，强攻软夺，直打得侠义气纵横，天地变色，特别是几场拳拳到肉的硬仗，看得让人双手捏汗，身不由己的紧张。

片中几位主演赵聪、沈芳熙、易扬、杨政都是成龙的徒弟，动作戏表现不在话下，观众熟悉的小念头，寻桥，标指固然来留去送有降龙伏虎之劲，形意兼备的特点则更加贴近了传说中的蛇鹤影形，很符合中国武术博大精深，意境深远的特点，而跑酷，现代舞等元素的加入，又平添几分现代格斗片的潮酷炫丽，青春热血，在动作戏方面可谓老招新用，别具特色。

除了捍卫国宝引发的功夫乱战，还有很多浪漫如mv一样唯美的爱情戏，四个青年，四种个性，碰撞出不少青春火花。除此之外，饰演反派香港老影人汤镇业、黄一飞卖力搞笑，郑佩佩与梁家仁则上演一场跨世纪之恋的久别重逢，煽情催泪之余，也给影片加深了时代的厚度。如果回顾一下《永春白鹤拳》，会发现它的主题是非常侠义和正气的，有武侠题材不变的家国情怀，但是风格很新，元素，人物，故事，风格都相当新鲜，老元素打出新火花，这大概就是梁家仁对香港黄金时代的动作片有所继承又有所改变吧。

影片追溯永春历史，拍摄地就选择了福建永春，闽南风光山青水秀，无限清新，有一些画面就像山水画卷一样，让人心旷神怡。其实对于观众来说，永春和咏春，叶问和吕四娘有什么渊源，这部电影和以前咏春题材有哪些区别，动作有哪些变化，都是很专业的花絮，对看电影没有直接的影响。看武侠片，其实最打动人的是惊心动魄的正邪对抗，青春无忌侠肝义胆的侠客和女侠，以及浪漫曲折的儿女情肠。有趣的是，这些武侠片的经典元素在《永春白鹤拳》中都有所表现，而且，在喜剧手法的包装下，这场小清新口味的现代奇侠夺宝战别开生面。