剧照
剧情介绍
在以色列并不存在民事婚姻与民事离婚，所有的结婚与离婚必须在犹太教拉比的裁决下才能成为“合法”，然而丈夫一方的权利往往凌驾于第三方的裁决人之上。《诉讼》正是在这样背景下所讲述的故事。 故事的主人公薇薇安·阿姆萨勒姆自三年前已经提出结婚，然而她的丈夫伊莱莎并不同意。即使伊莱莎强硬地不肯妥协，薇薇安已经下定决心要争取自己的自由，然而宗教裁决人的态度却是暧昧不清。在三方拉锯的过程中，一幕幕悲剧与荒谬不断上演。热播电视剧最新电影哈泰利宇宙时空之旅第二季无间有爱网球王子肥龙过江（国语版）精灵鼠小弟寅次郎的故事28：寅次郎纸帆船神犬出击相棒第12季铁马豪情的日子不成问题的问题最后的巫师猎人国语OMG! 我爱你 但不合时宜我的掌门女友第二季雷德利 第二季继母与女儿的蓝调 2018恋爱大作战石达开黎巴嫩小怪物茉莉心向快乐第一季第十三个夏天理想之路闪婚之七天嫁给你
长篇影评
1 ) 谁有资源呀？？求个资源！！！！！！
太难找了这部电影，找了好久都没找到，救救孩子吧啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊，啊啊，啊啊啊，啊啊，啊啊啊，啊啊，啊啊啊，啊啊，啊啊啊，啊啊，啊啊，啊啊，啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
2 ) 谁关心她的幸福？
薇薇安要起诉离婚，在以色列，只有犹太教法庭，于是她带着律师在法庭上和丈夫开始了对峙，此时她已经和丈夫分居三年了。从第一次庭审开始，各方不断拉锯，丈夫的拒绝出庭，丈夫哥哥的无理辩护，各方证人的各种证词，婚姻双方的阐述，对律师的污蔑，调解，被限制出庭…这场诉讼持续了5年，薇薇安终于用自己之后的自由换来了婚姻关系的解除。
我私以为这是一部可以载入史册的电影，题材和技术上都非常非常狠！首先讨论的议题就比较敏感，在以色列的环境下的女性到底在经历什么？婚姻是安排的，离婚是丈夫可以一票否决的，甚至在不断的庭审中我们得以窥见太多对女性的限制了。单身女性说薇薇安不幸福是嫉妒她已婚，已婚女性说她不幸福是胡搅蛮缠，被丈夫恐吓的女性说薇薇安最大的问题是不够言听计从，证人说薇薇安在外喝咖啡是不守妇道…大家不断重复着丈夫尽力了，没出轨没家暴有礼貌道德没问题就一定是一个好丈夫，却从没考虑过冷暴力和冷漠对女性的伤害，而男性言语中尽是“你丈夫都让你回家了，你还想离婚？”我相信对于任何女性观众而言这些对话都足以让人血压升高。
精彩的就在于，单一场景，重复镜头，高能台词，节奏完美。近两个小时只有法庭和等待区，一次又一次的等待，开庭，一次又一次的辩论和作证。不需要展示的真实生活，不需要强调的婚姻事实，只是在这一方天地里，七八个人的言语，就足以窥见一切的不平等和女性在婚姻中所承受的。节奏太好了，完全不会感觉到单调和无趣，包括一些特写镜头和配乐，都做得太好了！这部电影用事实证明文本和题材的力量，也证明了一部好电影是不受到场景的局限的。
一些小细节也特别引人深思，女主衣服从全黑，到红色的脚指甲，到红色的衣服，白色的衣服，再次回到全黑，以及最后的黑色鞋子，就像是她所经历的一切。曾经她短暂的取得过阶段性的胜利，也曾斗志昂扬，但最终还是举了白棋，再次回到原点。她祈求着一纸离婚证，却只能再次约束自己的择偶自由来换取，让人不禁想问，这段婚姻到底带给她什么？
而离开以色列，女性就拥有了自由的婚姻权利吗？似乎也没有，我想这也是值得大家继续思考和反思的。无处不在的男凝和一直在探讨的如何保护女性的方法，还需要漫长的时间和诉讼般一次次的反复才能得以解决
3 ) 我宁愿死
《诉讼》
自由是我的生命，离婚应由我决定。
不过是一桩稀松平常的离婚案，更是整个荒谬社会的小缩影。都说婚姻是坟墓，活埋在坟墓之下又岂能轻松自救，放在保守的以色列更是如此。进入婚姻总是轻而易举，说句“我愿意”，领个结婚证，海誓山盟和轰烈浩荡的爱情故事并非必需。而逃离婚姻却是举步维艰，渴望求得人身自由，要以牺牲爱情自由博得，要以放弃生活隐私获取，这种自由不是我的理想选择，可也轮不到自己决定。要知道，最绝望的往往不是不可以，而是不得不。
这部片也让我对婚姻或者说爱情有了自己的思考，自己理解的幸福只有自己能够体会，而别人都是眼瞎的；自己向往的美好只有自己可以想象，而别人都是脑残的。以色列的政治和宗教是如此混乱，冠冕堂皇的法庭无法容忍吵闹但能接受诬告，不能把想法强加到男人身上，却将男人的诉求摁着女人执行。这男权至上的荒诞社会不知道杀死了多少无辜的女性，换来的又是多少男人不可一世的自尊。
如果是我，我宁愿死。
4 ) 火柴盒里的压抑
其实这不是以色列才这样，世界各国的犹太教徒都这样。那天This American Life还讲到过这个，美国的犹太人妇女要想让丈夫在宗教法庭承认自己有自由，那全看丈夫是个什么人了。这世界上还就有那么多小心眼儿的男人，即使实际的婚姻关系早已不存在，也死活不给女人这个自由。这种把人小命掐在自己手里，不动声色地、温柔地让女人饱受折磨的快感恐怕并不少见。
不过，如果只是那么一个直截了当的女权主义故事就不是以色列电影了。电影里男主是真爱女主的，不过是不善表达。电影没什么大制作，连外景都没有。很有限的空间，几个演员还都不瘦，却都很善于演压抑，在各自的位置上压抑着，压抑到我看到一半恨不能把那男的赶紧塞马桶里算了。
幸好是这种宗教法庭的认可只在宗教社区里起作用。如果一位离婚的犹太教妇女不非得再嫁给犹太教信徒，也不会受这个束缚。不信教的人恐怕很难理解为什么她不能止于世俗法庭的认可，一定要求得宗教法庭的那一纸离婚书。对宗教的虔诚只是其中之一，另外的问题在于犹太教的宗教社区为成员提供了很重要的社会保护网，规矩多，但是如果你听话，生活即使不富裕也不至于无着，还有周边的邻里亲情照顾着。挣脱这张网等于把长期喂养的动物放归大自然，学会生存是个很大的挑战。很多人从小在虔诚教徒家里长大的妇女不会轻易走出宗教法庭的束缚，或者从没想过这么做。
5 ) 犹太婚姻和议论文的写法
电影名Gett，其实是犹太教法庭的离婚认可书，或者离婚授权书一类的东西。因为太多影评无视以色列和犹太教的婚姻现实又辅以太多臆想和主管判断。所以，我想先提一下以色列的犹太人的婚姻法和婚内性别情况的现状。
犹太民族确实历经男权社会，即便现时现刻说以色列人是男尊女卑的社会也符合现实。然而犹太民族有其特殊性，即便在男权社会的时候，犹太民族也有母系氏族的特点。典型的，只有当你的母亲是犹太人时，你才会被认可成为犹太人。反过来仅仅父亲一方是犹太人时，子嗣是不被承认为犹太人的。所以，实际上，以色列的女性地位并不如部分影评显现地那么不堪。而犹太民族又极其地尊重婚姻关系，并且严苛地规定一些双方义务尤其是强调男方的义务，如下
1.与妻子同居，不可分开。
2.履行婚约中所规定的经济义务。
3.具有保障妻子生存的能力，给妻子提供住所和衣物。
4.妻子生病，保证送其就医，并精心护理。
5.如妻子在战争中被俘，有义务将其救出。
6.妻子先去世，要给以厚葬并建立墓碑。
7.如妻子先去世，要保障后代的继承权。
8.如丈夫先去世，只要妻子守寡，她就有在原住宅居住和从丈夫遗产中获得生活来源的权利。
9.如丈夫先去世，其身后遗产将保障妻子把他们的子女抚养好，直到子女长大成人。
《塔木德》中也有很多描述夫妻关系的名句，选其一二来显示犹太家庭的性别歧视情况。
1.神不用男人的头创造女人，因为女人不可支配男人；但也不用男人的脚创造女人，因为女人不可成为男人的奴隶；而以男人的肋骨创造女人，是要叫她永远贴近他的心。
2.妇女必须保证在她和丈夫之间有一种平和的气氛，她应该爱戴她的丈夫。诚然，离婚可以被视作是家庭私事，但也应该是利用一切可能的力量来保证婚姻的完整。
不错的，以上种种可以发现犹太人对于婚姻的重视和婚内夫妻的地位相仿，外加上离婚之困难，才使得以色列成为世界上离婚率最低的地区之一。
来说说犹太人怎么个离婚法。如果一对夫妻感情不合需要离婚，尤其是在妻子失节的情况下，犹太人认为可以离婚。但必须在双方长时间冷静思考之后，以及地方社团的调解未果的基础上。当为家庭恢复和睦所做的一切努力都失败后，经双方同意，犹太宗教法庭将发布一份离婚书“Gett”，在拉比主持下，由两个见证人签字，再由丈夫交到妻子手中。以上这一程序毫无疑问也成为了导演的抨击对象。
现在的以色列，如果双方仅仅在政府当局办了离婚手续，犹太教会也不予承认。在大多数情况下，离婚双方需要先进行一次民事离婚，再由犹太宗教法庭发布一份离婚书，作为宗教机构对这一离婚的确认。
如果看到这里，你还觉得犹太婚姻中对女性一方有诸多不公的话，不妨接着看看以色列的新的婚姻法是如何处理如果男方坚持不愿离婚给予对方自由的情况的。
根据最新的以色列婚姻法，如果调解失败，女方因为合理原因提出离婚，而男方一味坚持不离婚，便会受到法律的惩罚。
最初女方提出离婚，如果男方不同意，法院会没收男方的驾驶执照。之后则是吊销他的护照。在此之后如果男方仍不同意，法院会一步步取消男方的学历证书和证明文件，不承认他的专业资格，取消他的行医执照和律师证明等等。最终，长期坚持不离婚的男子，最终可能会落得财产和银行帐户都被冻结，甚至会被投入监狱，直到他同意为止。本片中，导演也对男主因为新婚姻法的境遇做了轻描淡写。
说以色列新婚姻法是令当地犹太男性愤怒的婚姻法这绝不为过。
让我们反过来想一个问题。诚然，片中的婚姻状况和婚姻的存续对女主而言是枷锁桎梏不假，但是离婚和婚姻存续的结束对于男主又意味着什么呢，居然让男主可以丢下学历、名声、工作和积蓄，甚至为此忍受牢狱。这即便不是意味着炼狱，怕是也差不太多。然而电影完全没有就此展开，并暗示男方的咎由自取。
所以，犹太法庭上的问题，非A即B。就像把一份产权，判给谁或是不判给谁并不容易。我想简简单单判决离婚的执行才是藐视犹太民族传统智慧。
顺便讲讲议论文。经历过天朝各种考试的我们，早已习惯议了议论文的写作。通常是这样的，根据一则材料，就XXXX情况，给出你的论点，辅以足够的论据支撑该论点。
有两个关键
1 “根据”所给材料，“就“XXXX情况 意在你的论点要有关原材料
2 论据“支撑”论点
不是说议论文不能有华丽的辞藻，夸张的比喻，清新的小诗或者恢弘的排比，只是关键的2点都不能少。拍电影，尤其是电影条件则宽松很多，不是命题作文，不存在原材料一说。基本上通过剧本来达成“支撑”电影传递的精神就行，就像论据支撑论点一样。然而这正是本片的问题。
电影的技法方面没问题，感染力也足够。所以导演想传达的情感或者观点相信可以充分明白地感知到。导演关注犹太人不同性别的公平问题，想用一起犹太妇女的离婚诉讼来抨击以色列的婚姻制度。但是这个论据恰恰出了问题。更不可思议的是，其实论据可以有很多，导演却找了一个很不合适的点。
从议论文角度来说，这电影是很难合格的。作为一个士兵，敢于冲锋是勇猛。作为一个统帅，妄图以己之短攻人之长，以卵击石就不简简单单是鲁莽了。不幸的是，统领和指挥正是一部电影中导演的职责。
6 ) 被关在院子里的狗
看了之后才明白，为什么短评会说「看到最后我都想替女主角去死」。 导演巧妙地以一方小小法庭为缩影，充分且全面地展现父权制对婚姻的维护和对女性的压迫。随着漫长庭审的推进，我们仿佛能看到导演那一双冷静而深邃的眼睛是如何穿透父权制的谎言，通过原告和被告双方的证人以及各自陈述抽丝剥茧地为我们呈现婚姻的真相。文本很扎实，仅仅通过对话就描摹出这桩复杂而绝望的婚姻，而人物的动机和立场也巧妙地隐于证词和辩词之中，被告证人邻居家的妻子就是一个很好的例子，她丈夫的在场与不在场前后她态度的转变，迂回却流畅自然。我很喜欢邻居家的丈夫非要在妻子作证时在场这一设定，很聪明。 影片有多处对照，双方律师的辩护风格、双方证人的证词、法官之偏倚等。为什么妻子（原告）的女证人稍微提高声量讲话，即被法官警告甚至送出法庭，而丈夫（被告）的男辩护律师对原告提出大量情绪化的无证据指控，近乎破口大骂，都没被按下一次暂停键？为什么妻子为离婚要花费三五年之久，丈夫却可以一次又一次在法庭反悔？同一个社会，对女人和男人实施两套规范，女人必须是「庄重的贤妻」，而男人却被容许「至死是少年」。为什么为妻子辩护的律师需要自证没有爱上辩护人的清白，而为丈夫辩护的哥哥却不需要避嫌呢？父权制和其拥护者不止在压迫女性，更意图羞辱每一个站在女性同一侧的男性。 被告的辩护律师，也就是被告的弟弟，和被告的证人们反复提及妻子不「尊重」丈夫。然而，「我可以同意离婚，可以完成离婚仪式，但你离了婚也不能有别的男人」，男人对女人想要的究竟是「尊重」，还是「服从」呢？即便撕掉结婚证，都要求女人为他「守贞」，当他无形绳索中的贞洁的狗，独属他一人的欲望器皿。什么时候男人才可以将女人视作一个有思想、有感受、能行动、独立的人，而不是一块他随身佩戴的、噤声温顺的、不能被其他男人染指的白玉呢？ 这部影片很适合搬上舞台，稍加改编便是杰作。 愿导演兼女主角罗内特·艾尔卡贝兹安息。
重复的力量。难得的是，导演没有刻意放大对体制的控诉，而是将冲突的重心始终放置在人性的维度。没有因，也没有果，有的只是一团捋不清的乱麻，而如此的混沌之中，想要辟出生路才真可谓是困难重重。
观感上会联想起《一次别离》，都是揪心的无解的难题。一场漫长的离婚官司不仅可以管窥以色列的法律制度，也似乎暴露了这个国家的政教体系、人文人权等各个方面的问题。影片最令人心惊的是这个国家的男权主义，离婚还得男方将休书赐予女方。总体来讲导演的着力点还是对男权社会的批判，煽动功力十足。
一起简单的离婚诉讼竟然持续了五年，单一场景下的对峙极具张力，漫长的审判揭露出男权至上的社会环境与宗教法庭制度的荒谬。最难得的是导演没有把女主设定成传统的弱者形象，从服装到举手投足她是具有反叛性的，自编自导自演也值得肯定。
气炸了。这两个小时，虽然一直看下来了，是女主角的命运牵着我向前走。但一次次庭审，看着法庭上除了那个男律师还散发出一些清新之气，其他男人都那么浑浊，执拗，蛮不讲理，愚蠢，愚昧。只有女主每次都那么漂亮、平静，讲究。男人啊，还是以色列男人，怎么是这个样子！
让人对以色列的宗教婚姻有所了解。
全法庭戏，在布景上下了点心思，视听过于寡淡，在与一系列证人的出席抗辩中犹太教国家的婚姻状况逐渐显出全貌，作者意图正在于此，但情节自身始终缺乏递进的推动力，除了当妻子的忠诚被丈夫的辩护人用作对其展开攻击的依据时丈夫态度的激愤倒转，和结尾他被要求说出妻子和其他男人交往的许可时临场反悔，所有人物的状态、立场、价值几乎没有任何摆动，观感上有些吃力。
开年到现在，观感目前最棒的片子，节奏上一气呵成，整个过程全是法庭上的撕逼，摄影很平和，表演却很赞。和很多演员出身的导演一样，这位女导演除了在让表演变得张力十足，还极富煽动力，片子站在女性的视角，用这些人物展示一个宗教社会的荒诞和离奇，到最后你甚至可以理解所有这一切荒谬。★★★★
最近几年看过的最绝望的电影，没有之一。比死还惨。
通过室内法庭的一场离婚诉讼折射出以色列社会的性别压迫、婚姻制度的保守和不平等等现状，小视角大格局，极简的风格却发人深省。
女方要离，男方不肯，别人说这个男人不打你赚钱回来又没外遇你有什么不满意的，女方一再坚持男方一再不肯，于是一场离婚官司打了五年，最后男方提出要求（为了不剧透就不讲了）终于肯了，这国家的女人没地位得可怕。女主角自编自导自演，确实是很有魅力的女性。
只需要一个房间再加一个过道，也可以讲出一个好的故事。
婚姻恒久远，撕逼永流传。 并没有传达出作者想要表达的力量，方方面面差火候，无论再多佐料如果只是简单添加堆砌是达不到好的效果的，怎么看都是步前人步伐的平庸之作。
单一的室内场景，上演着一幕幕荒谬与绝望。漫长的离婚拉锯战，痛击着以色列保守的法律体制以及男权至上的社会环境。通过一系列辩论场面营造强烈的戏剧冲突，暴露出这个国家在人文、教育、体制各个方面的缺陷。女主角同时也是本片的导演和编剧，室内调度精彩，演技也很精湛~
千万不要嫁给摩羯男。
丈夫的哥哥说了一句矛盾的话，影片没有使用特写或者其他方式强调，但我偏偏觉得这轻描淡写的一句话几乎是电影的核心：离婚是你的权利，可是行使这个权利不由你一个人说了算。
【3.5】Gett.The.Trial.of.Viviane.Amsalem.2014.DVD.XviD-Roman Bellic.mp4
SIFF@又一城。小小宗教法庭里，证人与律师如走马灯在一对离婚夫妻之间拉锯，螺狮壳里做足道场，完美展现了以色列当代社会的演进与传统价值的断层，亦有两性各自处境思考和对自由的怀疑。剧作与表演都无可挑剔，齐喜乐与思辨，堪为室内剧范本。插片侧面特写亦足调整节奏，动静之间人物生态尽现。击节。
看到最后我只想替女主角去死
一个小小的法庭，一件简单的离婚诉讼，却兜兜转转成为始终无法解开的结，这就是犹太婚姻中失衡的两性关系，女性的不平等地位导致女性权利被彻底无视，太压抑了。
4.5；单一封闭空间内竟酝酿出如许火花，剧情层层推进，演技灵动精湛，细节铺设点到为止不刻意，利落剪辑甚妙，一气呵成，全程紧绷，甚而有几分悬疑，「真相」并无止境，婚姻冷暖自知，且看诸位证人之「罗生门」证词，画框外的信息之丰富足见编导功力，可叹导演英年早逝。