今天介绍一部非常冷门的邪典(cult)电影。它有一种原版格林童话的暗黑气质,一部反乌托邦的先锋派(avant-garde)荒诞主义电影《北方小镇奇谈》。此片被很多圈内人士认为是亚历克斯冯华麦丹导演最佳作品。 我不喜欢诸如人性之恶,人性的阴暗面这类词汇,因为对人性的描述不应该含有道德评判的色彩。就像不能单纯地把某一事物归类为二元对立的好与坏等等。人性就是人性,就是你生而俱来带有的东西,你应该正视它,而不是逃避与粉饰,本片导演华麦丹就把生活本来样子,精加工按比例缩小之后,通过这部电影呈现给大家。
仔细回想了一下,这部电影从头到尾似乎没有见到一个笑容,如果有的话,也一定来自那个被一枪毙命的女孩。尽管她的出现让人分辨不出真实与幻想,就像是森林幻化出的人心底的秘密,神秘奇特似看不见尽头的森林边缘。小男孩梦遗之初见到了她,护林员抓不住猎物于愤怒之顶误杀了她,黑人带着报复的快感以她之名夺取了猎人的双眼。于是在这个只有一条街、两排房屋的小镇上,惨败者无数。
影片以一幅宣传画的拍摄开始:一对年轻夫妻怀抱着婴儿,被摄影师要求以充满“希望”的笑容大笑,就像在眺望未来似得笑。当虚伪的笑容被印在破败的小镇上后,小镇居民用实际行动展现了他们的未来:通奸、谋杀、怨恨、不满、咒骂、偷窥......充斥着许多令人不安的因素背后,气氛却始终平滑冷静的让人惧怕。
家家户户都拥有巨大的落地窗,人们在窗前吃饭、睡觉、上课、做生意,仿佛组成生活的细节都是可以拿来展览的,隐私似乎是不存在的,因为对于小镇居民而言,你有秘密才会想要隐私,而秘密是肮脏邪恶的,你做错了事才会有秘密。于是,在大部分小镇居民坐车去做弥撒时,男孩托马斯从学校的窗口,看到了马路对面的父亲试图溜进护林员妻子的家中;不久后又看到了护林员妻子手握内裤从父亲的肉铺里出来的场景。人们在橱窗前展示着自己,用隐私换取信任与和平,每个人仅仅是充满道德的窥探者,生活却依旧疏离冷漠。在看到有人被强奸是这样,在看到街头的殴打亦是这样。
托马斯的父亲总是安慰小男孩托马斯说“一切都会好起来的”,在这样的安慰声中,他的母亲死了,他喜欢的小女孩死了,杀死他喜欢的小女孩的凶手死了,他崇拜的刚果前总统死了。在铺天盖地的雪花里,只有热爱偷看他人信件的送信员又回到了他身边,继续陪伴着他。
尽管人们都在偷窥,但只有被当场抓住的送信员获得了惩罚,因为他被发现了。这就好像肉铺老板和护林员妻子的偷情一样,只要没被当场抓住,就算什么事都没有发生。送信员的行为虽然不耻,但却以流氓行径维护着小镇的平静:他偷看了小男孩托马斯母亲的信,知道她不喜欢做爱,便告诉托马斯不要把信给父亲看;他偷看了护林员的信,知道他没有生育功能,又贱兮兮的一定要把信给他而不是给他的妻子看。可以说,送信员被送走后,整个小镇便失了控,人们只能光明正大的偷窥,甚至在肉铺老板家的窗帘被拉上后通过敲窗户抗议,当然,他们也有更崇高的理由,即神的旨意。
男孩托马斯的母亲信教,因此拒绝和丈夫行房;没有生育功能的护林员充满了愤怒和怨恨,因此也拒绝和妻子行房,虽然不是因为偷情酿成惨剧,但终归没人获得幸福。信仰在影片里呈现出引导小镇居民通往变态之路的明灯:信教母亲绝食自杀的过程里,恍惚间发现了神和神鸟的鼓励和监视;小镇居民会观察谁家的人没有去做弥撒,好进行一番奚落;一个教徒死去,一群教徒来窗外围观,管你有无家庭私隐;传教士成功捕获了一个黑人,交由小镇老师讲述这种生物可以靠野果、动物甚至虫子生存;神父面对拒绝做爱继而绝食即将离世的女人,面容充满了安慰。真奇怪,如果做爱如此肮脏,为何神不给所有人无性繁殖的能力呢。
森林的存在,让有秘密的人有了归属。一旦进入森林,你找不到边际也看不到远方,仿佛森林和人心底的黑暗一样是无边无际的,连阳光也无法渗透。森林里那只鹰样的图腾,带着晦涩的隐喻,一起隐藏在冰封的湖水中。
导演这是在玩模拟人生么,一条街,两边是住户和商家,周围有森林和车站,就组成了一个小镇,然后让不同性格的人物住进去,故事就开始了,主要角色是两家人,一家人男人性欲强女人受不了儿子爱幻想,一家人女人性欲强男人爱打猎然后还生不了儿子,小镇邮递员则扮演偷窥者的角色,有个女精神病人到处游走
这片子挺屌的。家庭中的妇女角色成为了其他人心目中的圣母。而她又是整个家庭分崩离析的罪魁祸首!细思恐极,稍微联想一下:像不像中国近些年来“感动中国”里面的脸谱人物?
怪逼的
和想象中大有不同,没这么奇谈,相反有点实际的东西在里面,隐喻很多。不过呆在这种如同废弃一般的小镇实在要把人逼疯。
它只是拍出了生活本来的怪样子。
La géométrie visuelle stylisée qui quadrille les plans apporte une touche surréaliste à ses airs aseptisés de cette communauté en proie à l’inassouvissement. Le voyeurisme ainsi renforcé ne suscite qu’un rire jaune et une ironie mélancolique.
9/10。西欧黑色喜剧,一场彻头彻尾的滑稽怪咖大戏,杳冥诡幽的配乐、油画色的镜头感以及令人隐讳的氛围营造无不显出鬼魅的魔力。华丹麦一开始让故事平凡碌碌的进行,衍生出的却是荒缪无度的各种可能,用尽个人化的冷峻阐释作品里的性与暴力,象征欲望的树林和掩埋罪恶的池塘都酷似他今年的《博格曼》。
5。西欧洼国厌谈
失望,剧情很普通,人物行为也很无聊,不如《黑店狂想曲》
相对于「技法」成熟时期的作品,华麦丹早期电影里的「政教讯息」已是「公开的秘密」了。然而,对于「只看自己想看内容」的我们来说,却不一定能「看见」对他者具有启示般意义和决定性作用、貌似「无用」实则「关键」的信息。包括作者本人在内——有如上帝般存在的导演亦不例外。因为,在《北方小镇奇谈》中,有真正「我能看到而你看不到」的「秘密」存在。显然,那片黑森林里藏着所有人的秘密,幸与不幸,唯有能借语言穿梭于人与人之间的信使有机会潜入其中看到人抑或被人看到。彼时,华麦丹显然已把国家权力与艺术特权之间建立起了「对等」关系。为此,他后来的「奇谈怪论」既有《面孔》式的戏谑魔幻,也有其不具备的世俗荒诞。从这个角度来看,他的《博格曼》极可能是对「电影之神」伯格曼的「叫板」或超越性批判:上帝并没有把「特权」赋予某一个人。
自诩小镇法律化身的狩猎先生,堕入罪恶深渊。从刚果出逃的黑人,囚禁于八角笼里任儿童观赏。性饥渴的屠夫,是展示动物性的移动博物馆。被霸凌的虔诚妻子,祈祷天父降福,却因恐怖幻象而夜不能眠。森林的疯女,仿若闯入文明(或被遗弃)的幽魂。善良的邮差,因窥伺邮件中的淫荡出版物惨遭革职。永远在课堂神游的男孩,对周遭充满困惑,整日幻想成为刚果领袖。这座小镇是世界的浓缩,疑云重重,没有营养且无休无止。而孤僻的森林,成为与世隔绝的禁地,罪孽在大地回响,升起阵阵迷雾。
所谓的奇谈也只是生活的本来模样
一个人的中年危机开始于对合法配偶的求欢失败,一个孩子的童年危机开始于他的父母不再做爱。
片子里面那个骑车追托马斯的胖子演员是一个导演,叫梵高,是画家文森特梵高哥哥提奥的后人。两千零几年的时候他因为拍了一部反映绿教迫害妇女的纪录片,被极端绿教徒刺杀在阿姆斯特丹。
live show
每次觉得华麦丹的空间还有点意思时,它就开始强行扭曲人物
别致混沌
在诙谐中残忍,这就是华麦丹
华麦丹的作品很挑人,首先得是准文青,其次不能一根筋,第三可能还得喜欢卡夫卡。
男孩的好朋友邮递员偷看别人信件遭猎人举报被抓,男孩的妈妈是虔诚教徒将自己饿死,男孩爸爸和猎人妻子偷情,男孩爱慕的少女被猎人误杀沉尸湖中,猎人被从展览中逃出来的黑人戳瞎双眼却又放弃复仇,最后,冬天来了,猎人冻死在森林中,就在男孩发现湖中少女的尸体伤心不已时,他的好朋友邮递员回来了。