奇花记

很久未曾看中文电影，感谢Covid-19导致长达一年的困境，看了一些国产仙侠电影，此片是复工近半年看的第一部。

影片毫无疑问剧情破绽百出，不能推敲，书生入赘相府的逻辑不能自已，村民逼死曹小姐的行径并无惩罚，书生渣男行径，相爷威逼良善也无后续，整个结局真实还是幻想都难断定，是一种开放式结局吧？初想，编剧未曾用心，但，再想，世间百态，可不多如此？

总之，这段并不精彩，而且残缺的爱情故事提醒了我，在古代，在聊斋的世界里，依然有着真诚的恨和真诚的爱。 自小闻说世间渣男多多；然亲身却曾遭遇渣女二位，套路连连，只为利益。只叹今世真情难觅——无论是爱还是恨！ 为片中那刻骨的仇恨和不可磨灭的爱情，给了三星。

一个午后，看完了这个影片，又增加了我的烂片观看记录。

看到开头的时候，就对于这是烂片心有所感。但是我挺好奇曹家到底发生了什么的，村民含糊的话语，对外来人的避讳，还是勾起了我一点好奇心的。可惜的是最后也还是含混不清。

一，情节稀烂

据村民所言，曹家被土匪灭了门。穿插的回忆显示，曹晓玉未婚先孕，被父亲责打流产，后面被阻止参加家人的葬礼。含恨带着情起的牡丹在定情的古树下成了妖。一分为二，一个是带着恨和记忆的，被烈火灼烧的葛巾，一个是失去记忆的，但是仍旧爱着的玉版。但是并没有呈现清楚，为什么村民对于曹家灭门含含糊糊，充满畏惧，已经葛巾下面的几个姑娘，为什么对村民有恨，村民到底做了什么孽。

二，人设稀烂

葛巾和玉版明明是一体双生，但是很多镜头都是，玉版受伤，葛巾痛，但是葛巾受伤，玉版却不疼。当树妖占据葛巾身体时，仍旧是葛巾的思维与情感。

男主角的设定就完全离谱，他是个渣男完全不奇怪，是个痴情种就让人感觉十分离谱。

三，剪辑稀烂

前期在交代剧情时，穿插回忆有助于交代剧情，但是后面疯狂插回忆，就完全是在注水了，连道士放个大招也要加个回忆。

四，强行升华

最后葛巾说，什么爱比较容易，恨很累什么的，简直是尴尬。

最近，由《聊斋志异·葛巾》改编的《奇花记》在腾讯视频播出，讲的是书生和花妖的故事。

聊斋中讲述姐妹情的故事其实有很多，有温柔娴静的封三娘与热情可爱的小狐狸，也有相爱相杀因同一个男人而为情所困的连城与宾娘，更有爱捉弄人的女鬼小谢与秋容。《奇花记》脱胎于《葛巾》的故事，但亦有所改编，除了男女之情，也将两位花妖女主：玉版与葛巾之间的感情描绘得十分细腻。双女主不只是形式，更有其象征与所指。

书生常在田从京城回乡之后，受到全村人的夹道欢迎，唯独没有看到昔日爱人曹玉一家。但他却见到了一位样貌行事都和曹玉十分相似的姑娘——玉版。

玉版是她的姐姐派来刺杀书生常在田的，她的姐姐名为葛巾，身着一袭红装，与妹妹全身素白的装扮不同。

这一切，要回到当年来看。七年前，与曹玉定下终身的常在田进京赶考，遭人陷害落榜、流落街头。在流浪中，他不得已成为相府赘婿，并将一纸休书传至曹家。很多年轻人可能不太理解为何阿玉要自杀，鲁迅写过《吃人的封建礼教》——要知道，在古代中国，封建礼教思想极其严重，未婚先孕的曹玉忍受不了流言蜚语，又因常在田的休书而含恨离世，才会怀着怨气啼血牡丹，并幻化出玉版、葛巾双生花妖。

红色象征着炽烈的情感，白色象征着简单质朴的纯洁。这对姐妹的设定正如颜色的象征一般，红色的葛巾是恨，而白色的玉版则是爱，她们本就是双生牡丹花妖的一体两面。

在姐姐的保护下，玉版同样不相信男人，和姐姐一起以吸取男人精气为食。面对常在田，她本该如此。但在和常在田的接触中，她有一种特别的熟悉的感觉以致于第一次对姐姐的告诫产生了叛逆。

姐姐的恨难以消解，是无法逃脱的宿命。而妹妹的爱又何尝不是一种命定的安排呢？就像是一种难以磨灭的执念，带着恨意的姐姐以肃杀的气势奔向常在田，招招致命。而妹妹为了救爱人只得与姐姐为敌，但仍有不舍与对姐姐的祈求。

这个男人是否值得让姐妹之间兵戈相向，或许无法被解答。但玉版与葛巾的对决也是观影过程中让观众共情的部分。

当玉版与姐姐葛巾爱恨交织在一起，外力消除恨而不能时，爱选择了消除自己，从而获得消除恨的结果，从爱自己，转向了渡众生，从小爱，到大爱。

当然，除了姐妹两之间的“内部斗争”给人带来的共情感之外，我们依旧能看到姐妹两人亲密无间、相互扶持共度难关的场景。当葛巾被桑道长困住时，妹妹玉版苦苦哀求而不得，葛巾亦希望妹妹能逃离法阵，愿以一己之躯来抵抗法术。

徐沐婵饰演的玉版仙气灵动，饰演的曹小姐温婉端庄，吴佩柔饰演的葛巾飒气十足，都很符合她们各自的角色性格，两个角色拿捏的都很到位，塑造出善良真诚与敢爱敢恨的姐妹形象。

牡丹向来是中国人最喜欢的花卉之一，是倾国倾城的美，玉版与葛巾也是两种不同的美的存在，演员本人的气质十分适合这两个角色，正如牡丹一般。

一个午后，看完了这个影片，又增加了我的烂片观看记录。

看到开头的时候，就对于这是烂片心有所感。但是我挺好奇曹家到底发生了什么的，村民含糊的话语，对外来人的避讳，还是勾起了我一点好奇心的。可惜的是最后也还是含混不清。

一，情节稀烂

据村民所言，曹家被土匪灭了门。穿插的回忆显示，曹晓玉未婚先孕，被父亲责打流产，后面被阻止参加家人的葬礼。含恨带着情起的牡丹在定情的古树下成了妖。一分为二，一个是带着恨和记忆的，被烈火灼烧的葛巾，一个是失去记忆的，但是仍旧爱着的玉版。但是并没有呈现清楚，为什么村民对于曹家灭门含含糊糊，充满畏惧，已经葛巾下面的几个姑娘，为什么对村民有恨，村民到底做了什么孽。

二，人设稀烂

葛巾和玉版明明是一体双生，但是很多镜头都是，玉版受伤，葛巾痛，但是葛巾受伤，玉版却不疼。当树妖占据葛巾身体时，仍旧是葛巾的思维与情感。

男主角的设定就完全离谱，他是个渣男完全不奇怪，是个痴情种就让人感觉十分离谱。

三，剪辑稀烂

前期在交代剧情时，穿插回忆有助于交代剧情，但是后面疯狂插回忆，就完全是在注水了，连道士放个大招也要加个回忆。

四，强行升华

最后葛巾说，什么爱比较容易，恨很累什么的，简直是尴尬。

近日这部电影《奇花记》总是出现各种社交平台的推荐及网友的讨论话题中，而有关男主的命运以及结局的走向引来众多讨伐之声。今天我也想作为一个普通的观众说一下我对这部电影的看法。

人性越真实男主就越渣？相比死活着才是救赎

常在田作为本片的唯一男性忏悔视角，他不是一个天生就夹带很多标签的人，才华横溢，出身名门这些都与他无缘，他只是一个有血有肉的普通人，有着最具普世性的人性弱点。他也是电影中唯一接近我们现实生活中普通人的角色，成年人的世界都有太多的无奈和别无所择，他深知自己一做了一个忘恩负义，贪慕虚荣，百死莫赎的人，所以他七年后的返乡之路就是一段关于自我的救赎之路。在电影里让一个有人性缺陷的男主去死何其容易，但显然编剧觉得这么做还不够，人性有恶，有弱点，且生生不息，所以它不会因为犯错的人死去而消失。“渣男”一定要去死，但死却不是惩罚，对他来说是解脱。让他活着才有更深刻的含义，因为要救赎，用一生来赎罪和偿还，真正地学会爱人与爱己。这比让一个有罪的人直接去死，反而对这个社会更有贡献。

人性的恶是人性的深刻，不应该是生活的深刻

关于结局上对于村民和男主复活的处理显然也没让很多人满意，不说现实，电影作为一种文化艺术的传播形式，有着其独特的表达手法，它不是纪实性的社会新闻，非黑即白。结局也不是一道生与死二则其一的选择题，它不是写实，是写意，正因为村民和男主做了违背自己良心的事，到死的那一刻有人感概是报应，有人则含笑已释然解脱，从某种程度上来说，这是最简单的处理方法，所有人意料之中的结局。但电影的艺术感就在于，人物命运的留白和开放式的结局的表达，更能给观众留有独立的思考空间，从而体会到生活的真理也许不过是向死而生后的大彻大悟。

首选网络播出的院线级电影，是匠心也是野心

看《奇花记》的时候很多网友都惊叹其制作和网络同类电影相比不知道要精致多少倍，但真相确实，眼尖的网友看到了龙标，这是院线电影才会有的，所以作为比较少有的首选网络播出的院线级的电影，《奇花记》制作团队的匠心可见一斑。除了电影中我大广西的山美水美的实景拍摄，在故事上团队更是下足了功夫，不是当前网络电影市场充斥的快餐式文化，简单粗暴的告诉观众什么时候该笑，什么时候该哭，《奇花记》显然更有野心，他不止于男女主的爱恨纠葛，悬疑氛围的志怪奇谈，它想告诉观众的是更多现实意义的思考，人性的真相并不是生活的真相，在现实生活中，每一个人都有重来一次的机会，不是犯了错就要宣布死刑。正是这种乌托邦的结局设置，才让观众有了有对现实和人性的反思，也有了对美好生活的祈愿。

看一遍很难看懂的细节，人类怨念的形成”树妖”究竟何去何从

和很多看过电影的观众一样，第一遍没有太get到葛巾与道人大战时的一个超级变身，直到最后结尾处，三个书生来到大树下许愿，树藤依然在动，我才恍然大悟，原来葛巾是被树妖附身，而它其实就是人类形无实的怨念，大树见证了太多人的相爱别离，太多的负心薄幸，每个人的欲望和贪念，人性弱点，于是便有了灵魂。同样的葛巾也是曹小姐怨念的化身，所以便让树妖操控了心智，在最后在大战中与葛巾身上的怨恨合二为一，但故事显然早有安排，有怨恨便有爱意，最终是一体双生的白牡丹玉版用她的爱救了葛巾，也驱散了树妖。至此整部电影将人性的主题升华，男主常在田也好，一体双生的花妖也好，亦或是村民的阴谋也罢，用电影中桑道人最后的那句经典名句概括为：“妖魔作乱，善恶只在一念之间。贫道降妖哪里靠的是道法，是人性本善。”只要有人的欲望和怨念在，“树妖”就一直会在，生命不止，生生不息，但也许我们要做的就是做好自己心里的那个道人吧

奇花记 (2021)

4.3

2021 / 中国大陆 / 奇幻 古装 / 王涛涛 / 茅子俊 徐沐婵

印象最深的就是结尾姐姐的台词“原来爱一个人比恨一个人快乐”。 挺喜欢姐姐的，最开始还没见过姐姐花妖妆容的时候，觉得姐姐长得挺清纯的。

———————分割线————————

想吐槽的点：

1.逻辑：

a.阿玉的家人是谁杀的，在旧社会一个女子未婚先孕可能被认为不守妇道，被逼死可以理解，但是无脑村民真的会以一个可大可小的理由杀阿玉一个村上地位应该还算不错的员外的全家吗，他们是村名，不是暴民。

b.相府一家人都坏透了，有什么理由去救一个落魄书生，而不是当乞丐打发掉；能身居高位又坏透的人难道不是应该广结权贵，希望自己好手好脚，智商又没问题的女儿攀上高枝儿？

c.阿玉送给男主当盘缠的钗子，在男主回村后明明在男主手里，怎么男主询问阿玉家情况遇见铁匠老婆的时候，她老婆手上有个一样的钗子，后面男主又在自己身上拿出来，可见钗子不是同一个，那铁匠老婆把袖子拉下来挡住感觉很心虚的样子是想起个什么作用呢。

2.看到很多其他影视的影子：

a.有个插曲觉得很熟悉，原来是《华胥引》的插曲；

b.一体两面，是最近《司藤》看到的；

c.一个要伤，一个要护，是在《女娲传说之灵珠》看到的。

3.剧情特色不足

文中塑造阿玉无怨无悔，奋不顾身爱一个人的形象，我觉得是不太成功的，这类形象其实看得已经比较多了，难免让人反感，在这方面更喜欢《宫锁沉香》的沉香，她是唯一一朵我反感不起来的白莲花，如果不能塑造一个让人感动的白莲花，其实我觉得《龙无目》女主拿的起放的下的形象大家反而会更喜欢。更何况其实这个电影里面没有太多误会，就像书童说的，一切都是他选择的结果。

4.结局 阿玉为了保护男主杀死了双生花妖姐姐，自己也死了，男主活了，村民竟然也活了。后面看见小树藤活了，应该想暗示阿玉又变成了妖，但是阿玉首先应该是人啊，如果换成投胎到一个幸福的家庭，或者阿玉原本可以选择人或妖，但是觉得做人太苦，选择遗忘过去，做一个潇洒、快活、不想再涉及人类生活的小妖，会不会好一点。男主活了站在那儿迷茫的眼神啥意思啊。也根本没提复活后的村民对于员外家死去的人有丝毫愧疚，而是继续自己的生活，遗忘自己犯过的错，而镜头想要给我们展示的我觉得更多的是村里又恢复了从前美好的生活，而不是人性恶、复杂的感慨，如果村民集体给人家建个衣冠冢之类的逢年过节祭拜一下会不会好一点。

5.关于茅子俊

第一次看茅子俊应该是在《皓镧传》吧，觉得挺好的男演员，而后《大唐荣耀》的角色虽然有些偏激但也挺好，不过我没看他演过男主角，之前看网上爆料，说他本来是《山河令》主角的，我不确定如果他演《山河令》会不会有现在《山河令》的成绩，但是我还是觉得他可以演更好的剧本。