恶魔法官

第一集好好看，池晟也太美了吧啊啊啊啊！ 第二集了，也好看，就是那个财团传声筒是女主吧，太油腻了，哈哈感觉很难得能看到油腻的女演员。 第五集太逗了吧，好喜欢池晟演病娇啊！看到目前好喜欢这部剧，为啥分这么低！ 看了十集了，好好看，各种明喻暗喻都很典型，人物关系、情感张力都表现得很好，除了女主的油腻。 啊啊啊啊啊换个女主来演我都能给五星！太油腻了救命！车部长这角色也膈应人但演得还是挺有魅力的，我还挺愿意看的的，同样是讨人厌的反派，看演员演得如何了。我看到还有往厌女上靠的，真是女权饭好吃人人都要吃一口啥都往上靠，自身永远带着两性区别的有色眼镜，看什么都是厌女。 ———————————————————— 看完了，四星是肯定的，真的纠结，很想打五星，但女主演技真的像鞋里的石子。 过几个月要二刷一下，特别喜欢里面的各种设定，比如那个演员出身的总统，本来不是什么特别的，但一年前俄乌开战，乌克兰总统就是演员出身。剧里总统的饰演者真的演得很好，拍的时候肯定不会有人过多关注泽连斯基，但看完后你就发现一个可笑国家的演员出身的总统就还是这个样子。

还有编剧文宥硕本身就是法学出身，据说也出任过法官，一般这种架空剧情，还是特别戏剧化的情节，很容易崩，就像顶楼，除了狗血就没别的了。不愧是文宥硕，整篇剧情有理有据没有崩坏、节奏快慢交替恰到好处、人物关系的发展也毫不牵强，是所有元素共同良性塑造才成就了一篇完整的令人信服的剧情，而不是大多数剧会烦的错误——一切设定为了剧情硬拗硬凑。

本来打算继续看赤子之心，结果好像女主又是这位，我真的救๐·°(৹˃ᗝ˂৹)°·๐

不想吐槽佳温感人的智商和靠挖人黑历史就能完成的审判，也不想谈铁打的舞台流水的政客。只想说说这里的宗教元素。

根据米国统计局2016年的信息，在约44%有宗教信仰的人口中，约有45%的新教徒和18%的罗马天主教徒（2）。这个数据跟之前看过的一部剧中提到过，在韩国大约4-5个人中有一个基督教徒的信息（3）基本一致。

《恶魔法官》里的宗教元素实在是在我看过的可数的韩剧中最多的一部。

场景中的教堂经常出现，圣母玛利亚塑像清晰表明罗马天主教的背景。主角的十字架多功能项链（时而成为手链，时而成为项链），笞刑时固定犯人的十字架，耀汉法官后背的十字架伤疤。恶魔的重要元素地狱之火更是从头到尾贯穿全剧。更不用说法袍和法庭的布置，因为他们本来就和基督教颇有渊源。

爆炸的校巴，第一次看到火

一个镜头里三间基督教堂，这个国家的的百姓过的都是啥生活

细节控，连车库顶都是火啊

除了场景，名人公的名字也多出自Holy Bible。

John是Jesus Christ的十二使徒之一，所以是新约中的人物。他的工作就是传教。新约中的约翰三书出自他之手。他和哥哥雅各是渔民（难道这

剧中姜耀汉法官的工作也类似：在自己身边聚集起自己的信仰者，曾经的被害者凝聚起来，互相安抚创伤和实现正义。

Issac是旧约里的人物，是亚伯拉罕和撒拉（Abraham和Sarah）的儿子。亚伯拉罕在Issac出生后不久，就差点听从了God的意思，把Issac献祭出去。

哥哥以撒因为火灾死在奉献自己全部家产的教堂里，也是颇有把自己当成了祭品献出去的感觉。

Elijah是旧约中的先知，为了拯救丧失信仰的以色列人。他和邪恶的国王亚哈王，在“谁的祷告先让祭坛起火”的打赌中赢了。并因此坚定以色列人对唯一真神的信仰。

在剧中令人崩溃的揭秘里看到了起火的原因。此外，作为神的使者，Elijah也非常依靠神，就如以利亚其实一直就是依赖耀汉的。而耀汉是否也因火灾才开始坚定跟财团斗争的信心？

小玩剧的翻译真的非常非常好

佳温这个名字不像上面两个名字一样，没能一开始就ring the bell。所以又在Holy Bible里查了一下，并没有找到对应的名字。不过他说自己是在做犹大，这确实很贴切的。可是如果佳温是犹大，耀汉就成了Jesus。其实John和犹大都是门徒来着，人物关系上就有点儿混乱了。

看这部剧，让我想起小时候跟着奶奶看的电视剧。穷苦出身的平民百姓其实都会对“爽剧”情有独钟。喜欢看劫富济贫的侠客，喜欢看痛打妖精的孙悟空，喜欢看伸张正义的包青天，喜欢劫富济贫，降妖除魔，伸张正义，还不拘一格，我行我素的道济大师。

（暴露年龄那版的）《济公转》的主题曲，其中一句歌词印象很深：世上有佛又有魔，是佛是魔皆自作。

魔，本来是个佛教用语翻译来的。

南梁（好像串戏到《棋魂》去了...）时期翻译佛经造出的字。在佛教中，魔一般是指那些阻挠人正常生活，让人身心受扰，和修成佛的因素。

英文里我们也会把devil翻译成“魔”。而且有意思的是，devil是个anagram（回文词）来着，就是单词中的字母从左往右和从右往左读都可以组成单词。而且有的时候是组成意义相反的两词。比如，devil的回文词是lived。基督教里，devil是God的反义词，他嫉恨人类，散布谣言，破坏人类的灵魂。

耀汉法官的判决，总是想拉着无辜人下水：小孩子因为他的判决在游戏中模仿笞刑，动动嘴就拉国民下水成为“杀人共犯”，为了在摄像头下完成自己的目的放任无辜的平民死去。真的是个让人失去灵魂和生命的魔啊。

就问这里砸的爽不爽，看着砸都很爽好的吧。

耀汉法官记者见面会辞职之后，哭着来求他不要离开，支持他成为总统候选人的民众。化学污染案受害者和家属感激他因为元凶会在监狱里度过余生，即便这是和高辩串通好的判决。平民们对纨绔子弟的判决也感到相当解恨，即便第一个证人是被买通的。在平民百姓眼中，这个劫富济贫，主持正义的耀汉法官就是“活佛”啊。

所以耀汉法官，你到底是佛，还是魔？

刹那间以为下一个镜头会头疼...

最后的最后，你也是这样冷眼看着那群贪得无厌的吗？

虽然全剧有非常多的基督教元素，可推进全剧发展的却是因果：

郑善雅一直拿捏着徐理事长的把柄是因为徐理事长是个道貌岸然的色魔，这个把柄虽然没有演出来，但观众脑补一下可以想象到小郑被徐“仁”理事长蹂躏过。

律政部长官的儿子欺负平民，用非法药品的原因是因为他爸和妈是李刚。

耀汉律师的佛魔两面性，也是因为他是一个出生在衣食无忧家庭里需要被隐藏，并且长期被虐待的少爷。

佳温感人的智商可能是因为父母去世后混社会被人打坏了脑子（误）。

加害人都不是无辜站在被告席上的。

被害人都不是无缘无故变成了恶魔。

/*

——草稿在这里：

尼采对于基督教一直是批判态度。他认为基督教剥夺了人的主观能动性：信徒不需要做什么，唯一要做的事情就是相信。相信神是存在的，那个三位一体的神曾经来过人间，并且生活了20多年。相信神迹是存在的，5饼2鱼能喂饱上千人。相信只有相信的人在末日审判会上天堂。只要相信，你并不需要做什么，自然会有人来拯救你。

但实际上，人是有自由意志的。人是可以被自己想要，想做的事情驱动的。如果只是相信，而不去做些什么，其结果就是梦想小镇试验田：你们相信政治家，领导人，值得尊敬的学者，和他领导的社会责任财团吧！你们就可以从四处漏风的棚屋搬到梦想之家，在草地上野餐，陪孩子，享受天伦之乐。

这可能就是“相信”的可怕之处。而“不相信”的John法官，就在“神”的攻击之下，成了“魔”。

——草稿结束。乱七八糟的。慢慢改

*/

这个世界上没有孤立发生的事情，正如没有说信就能上天堂的神。

注：

1. 很久没有看Bible了。这里涉及到的内容基本靠记忆，回顾了相关章节写的。有误请指正。
2. //www.state.gov/reports/2019-report-on-international-religious-freedom/south-korea
3. 这里应该是《当你沉睡时》提过的数据。也可能记错了。

PS:

1. 刷了第一次之后还是有困惑。

比较现在迷的是John法官房间的画。爆炸之前，白色和橙色分解很明显，白色上有些许橙色。爆炸之后的画儿，黑里透着红，红里透着蓝，粉不拉几儿的…难道是说，爆炸前某人的是非观念很清晰，白的纯粹，爆炸之后就是非不明了吗？

办公室翻修前的那副画

2. 慢慢二刷会把截图补齐

3. 写这个真的比写代码动力还足…

秉承（不存在的）学术精神，特来向文宥硕老师学习剧作，以及尽可能地对老师留下的作业（即剧作）好好做阅读理解。会比较偏重一些个人感兴趣的点，对人物设定或影视鉴赏可能不会做过多解读，也是作为自己的看剧笔记吧。会根据剧集顺序慢慢写，想到哪写哪。

先膜一下文老师：

文有锡（1969年，出生于首尔），韩国法律家，剧作家。毕业于哈佛大学法学院（法学硕士），前首尔中央地方法院副法官。2018年《汉谟拉比小姐》的编剧，也是该剧原著作者。2021年《恶魔法官》的编剧。

从首尔中央地方法院的法官转行做编剧而且质量如此之高，不得不说文老师不仅兴趣广，而且能力强，也充分说明了“艺术来源于生活”之真理。

——7.26 更新分界线——

Question 1 乌托邦与反乌托邦

片头

乌托邦（Utopia），希腊语意为“没有的地方”/“好地方”（一个虚构的完美理想）。来源于1516年英格兰政治家、作家、哲学家的托马斯·摩尔所写《乌托邦》一书，该书全名《关于最完美的国家制度和乌托邦新岛的既有益又有趣的金书》，从书名可见，这本书写的国度完美无缺，是“透过行为规范与公民教育来建立一个理性、秩序、严谨的阶级、集体一致、自给自足的国家”。

剧中写着“UTOPIA”的背景

然而理想和现实的差距就像天对地，梦境对清醒，泡沫总是会被戳破的，这也是《恶魔法官》开篇就定下的立意。不过有趣的是，这是一个幻想中的反乌托邦的韩国。与真实世界相比，反乌托邦也是理想，只不过是极端恶劣的理想。

当凝聚着乌托邦思想的空想社会主义实验以失败告终，在工业革命积累资本、贫富差距扩大、经济萧条、思想解放及社会冲突等一系列社会因素的化学反应之下，反乌托邦（Dystopia）在19世纪诞生了，在尤金·扎米亚京、赫胥黎和乔治·奥威尔的“反乌托邦三部曲”得到了淋漓尽致的展现，即反人性、极权主义、社会灾难性衰败的充满绝望的社会。该题材下的影视作品有《使女的故事》、《分歧者》、《饥饿游戏》等（主要说看过的）。

《恶魔法官》的反乌托邦韩国并没有像《1984》当中刻画的那样激烈，比如极权者对平民有着全方位的管控（老大哥的眼睛总在盯着你）。他更像是一种贴近真实生活的反乌托邦特征（这才是最可怕的预言），如：

严重的社会不公、贫富两极、生存危机和愚民政策。反抗不止，暴乱不息。剧中开篇就是所谓的“光化门暴动”，人民举着不停出现的“保障生存权”的牌子。另一边是极尽奢华的上流社会社会责任财团的捐赠仪式，和总统小丑一般宣扬社会安定全面改革的洗脑言论。极端的对比就在一开篇把反乌托邦韩国的背景立住。（暴乱的场景总让我想到《小丑》）

一面是暴乱，一面是跑车

剧中处处可见”保障生存权“的牌子

慈善捐款会现场

看到第8集，反乌托邦在最开始几集的时候最吸引人注意，随后的作用更多是作为背景，而文大开始注重政治博弈和人物互动。但背景是整个故事的基底，托起了剧情的大楼。它的作用当然也是时时出现的，如掌控整个国家系统的极权者们，每起案件中涉及的底层人民，后期徐理事长死后再度扯上“光化门暴动”等等。

Question 2 民粹主义与精英主义

公开示范法庭Live Court Show——本剧核心符号。让司法审判由全民通过APP方式决定，可以说是本剧最亮眼最新颖的一个设定。

Live Court Show

这就不得不谈到“民粹主义”（populism）。（其实是想说“直接民主”的，但是感觉讲民粹显得更形而上一点哈哈）。民粹主义来源拉丁语词根populus，即人民。上可追溯至古希腊城邦时期的民主制度，主要理念是全体公民是统治者（但实际上只是“成年男性公民当家做主”的制度）。民粹主义大意也是如此，追求直接民主与基层民主，正如剧中公开投票审判案件，“国民是权力的化身”。

但很明显，剧中的直接民主只是作用于部分案件的司法审判，真正的政治权力依旧掌握在上位者手中，依旧是精英主义（elitism）当道的社会，由少数具备知识、财富与地位的社会精英进行政治决策，主导社会走向(不过这一点在7.27的了解中又有了新的认识，原来总统也是全民普选得到，国会也大部分是全民投票。但直接民主选出的就是这么个玩意，是直接民主实则并不直接，还是在讽刺直接民主的成果)。民粹与精英，民主与极权的对立，成为了本剧的第二大矛盾（前述理想与现实为第一大）。一方面是现实几乎固化的“精英”（虽然其实大部分都是渣滓）当道，另一方面是底层人民不断冲破阶层的斗争——这其中最典型的其实是女主。男主的本质上依旧属于精英阶层，只是他是个遭受极大创伤的另类精英。

人民无疑是喜欢民粹主义的，都希望自己的声音被听见，也喜欢自己掌握权力的感觉。这种渴望和愿望也正是男主手中最厉害的武器。（虽然也是把双刃剑）

app投票现场

Question3 真实与虚假

或者叫真相与表演。本剧的第三大矛盾（顺序跟着剧集走，第几大无论先后）。

承接Q2，公开法庭的实际含义已在英文中说了——Live Court Show。本质是一场真人秀。Show大家都懂的，真真假假，假假真真。当前的真人秀里，譬如恋爱节目，嘉宾们有多少是真心相爱的呢。剧本和黑幕的言论总是在真人秀里频频出现，因为show本身就是可以操作的，在播出之前就可以安排好一切，“这是一场不得不胜利的审判”。（见第8集）

文老师显然深谙此道了，他也在剧中明说了，证人、证据、辩论、律师、法官全都可以作假，庭审尚可以作假，何况是一场庭审表演。所以通过高律师那句“审判不是电影，更不是作秀，审判是仅凭客观证据证明真相的程序”这句话的讽刺含义就很深远了。而且说话的人还是高律师。嗯，就更讽刺了。（但我其实很喜欢律师这个人物身上所承载的矛盾感和挣扎感，也许是文大心境的一个缩影）

高律师辩论现场

司法公正无法实现，一个社会的司法机关，需要用虚假来证明真实。相信文老师应该在法院的这些年对虚假屡见不鲜，深有感悟了。有些人用虚假来作恶，其他人却也可以用虚假来行善。

其实恶魔法官里更多是后者，也许是与现实相反的结果，但过程虽然虚假，人（比如JU化学公司的会长）却因真实犯罪判了刑，还是大快人心。究竟是追求结果正义，还是过程正义？文老师以姜叔和狗子作为了两端的代言人，可后期的故事发展，其实已经表明了，或者至少有这个倾向，让我以为文老师是偏向于前者的。

闵法官训狗子现场

正如他通过闵法官所说的，“世界上并不存在可以唾手可得的正义。”

——7.27 更新分界线——

Quesion 4 政治与军事

恶魔法官是一部元素丰富的剧（或者说，要素过多）。乍看是法庭交锋，实则是政治斗争，内核是复仇计划，激素是感情纠葛（已为您端上恶魔CP、叔狗CP、校园CP……）

既然是政治博弈，不妨来一起看看韩国的政治制度：

韩国政治是跟据1987年10月由全民投票通过的《韩国宪法》规定实行的三权分立政治体制，由立法、行政、司法三部分组成。意外在了解背景的时候再度看到“全民投票”，原来《韩国宪法》就是全民投票选出来的，也无怪乎文老师会设定了一个全民投票的审判。

国会掌握立法权，总统掌握行政权，法院掌握司法权。看起来三权分立是相当民主的设计了，然而韩国政治的核心，其实在这三者之外，归根结底，是“财阀政治”。

这一点，韩国的各类政治剧中也的确毫不避讳地大谈政经勾结。现实中，则是从朴槿惠时期的“崔顺实事件”就能够对韩国的“财阀政治”窥见一斑。还有后来文在寅时期的“李胜利事件”等等。极端些说，韩国的实际统治者就是财团。他们控制了韩国的经济，也能左右政治，蔑视法律。他们撑起了韩国的繁荣，也推动了韩国的衰败。贪腐成风，肆意妄为。

统治者集团

《恶魔法官》就像一个浓缩版的现实韩国。真正出现在观众眼前的统治者们，1个总统，1个法务部长兼下届总统候选人，另外的3+1（3男1女）都是财团的代表。现场的6个上位者，居然2/3都是财阀。文大也是直接将韩国赤裸裸的社会现实摆在观众眼前了。

简单概述了政治，却发现反乌托邦韩国的政治集体好像缺了点什么。

再一想，哦，怎么没见军事力量？中国古代都是靠兵权得天下的。得兵权者得天下嘛。怎么反乌托邦韩国没见军队呢，只有警察。

原来韩国是没有自己本国军队的绝对指挥权的，准确说是没有战时军队指挥权。虽然将近每100个韩国人里就有一名军人，但根据历史原因，以1966年韩美签订的《驻韩美军地位协定（SOFA）》为依据，韩国政府的最高指挥权是韩美联合军司令部所有，联合军司令由驻韩美军司令兼任，副司令才是韩国的将军。虽然后期起起伏伏，韩国为了拿回指挥权花了好大功夫，但最终还是没有成功。

这样看来，越发觉得反乌托邦韩国与现实情况差别并不很大了，也许是文大对这个敏感局势避而不谈，也许是他觉得在乌托邦世界里，收回战时指挥权依旧很难。

Question 5 一比二

开枪这个动作是真的帅

姜叔恶魔时刻！也很高光。简言之就是帅！

背后却是文大给我们留下的一个经典的心理学实验问题：是选择一个人活，还是两个人甚至一群人活？

在1967年英国哲学家菲利帕·福特提出的著名心理学问题的“电车难题（Trolley Problem）”中，失控的电车有一次拉杆变道的机会，你会选择撞向五个人还是撞向一个人。后期还有很多人在此基础上提出很多衍生问题，每一个都难以决断。因为这个问题，只有选择，没有答案。

姜叔很果断的作出了选择。从功利主义的角度出发，当然是效益优先，应该牺牲少数人来拯救多数。虽然这个选择未必是文老师的选择。

对于姜耀汉这个人物，1<2的选择是合理的。但如果是金加温呢？如果是观众呢？

又是文老师的一道考题。

（第一集信息量真的巨大……困了遁了先……）

——7.29 更新分界线——

Question 6 业务过失与百年刑期

律师手写“业务过失”

律师在剧中提及业务过失罪判刑5年，真实的韩国刑法典中所规定的的确如此。据《韩国刑法典及单行刑法》规定，因业务上的过失或者重大过失致他人死伤的，处5年以下徒刑或者二百万元以下罚金。

然而剧中所提到的《司法教育法案》则应该是文老师自己的创作，并没有搜到相关的法律条文。但多年来，韩国的法案一直在不断修订完善中，陆陆续续有许多特别法或者修订法的出台。部分由热点事件引起，比如电影《熔炉》背后的2011年的“熔炉法”，是性暴力犯罪处罚特别法部分修订法律案。比如2021年的“郑仁法”，是防止虐童的特别法案。部分由司法改革促进，如2020年文在寅推动司法改革，国会通过《刑事诉讼法修订案》和《检察厅法修订案》。根据新法案，今后检方对警方侦查活动的指挥权被取消。

至于量刑合计可达监禁235年这样非人哉的监禁处罚，判处100年以上的刑期，目前未在韩国法律中找到支撑，法典中只有无期徒刑的概念。

但在美国刑法中，100年以上刑期的监禁判决是真实存在的。美国的刑法实行累加徒刑的理念，数罪并罚后有可能判处100年以上的监禁。如2017年判处奥运体操队前队医纳萨尔入狱40至125年，2020年10月美国纽约法院对基思·拉涅尔判处120年监禁。虽然如此宣判，实际上真正还是按照终身监禁来执行，既体现了累加徒刑的理念，又以此对被害人有更大的安慰。看来文老师的确对韩国法和美国法都很熟悉。

Question 7 宗教与法律

其实单从剧名来看，宗教与法律的主题在这部剧里就已经十分的密不可分了。

恶魔。法官。

“恶魔（devil）”是宗教领域的概念，他的语根与神（divinity）属于同一语根，在新约圣经的启示录中指的是“堕落到人间的天使”。所以，在称为恶魔前，恶魔也曾是神。或者说，恶魔就是神，但他主宰恶，天使主宰善。同一语根，一体两面，这个特点也在姜耀汉，甚至是金加温、吴珍珠身上都有所体现。“法官”则毋庸置疑，是法律领域的概念。

这两个名词结合在一起，正如剧中的宗教属性与法律进程的紧紧结合，无论是拥有基督教家庭背景的男主角却成为了大法官，教堂火灾所导致的一系列犯罪与复仇，还是法庭、审判与教廷、圣经的结合。

姜叔手上的十字架项链

不得不说，文大这个思考是真的令人佩服。不知道文大有没有读过哈罗德·J·伯尔曼的《法律与宗教》（这本书已经马了，我读过书评，没阅读过）。我看过一点书评和对书中文字的摘录，其中有一句话被封为经典，“法律必须被信仰，否则它将形同虚设”。虽然信仰如今已经可以放在任何事情和东西上，但原始的意义上，信仰这个概念，属于思想与宗教。

如果一个国家的法律能够获得民众宗教般的信仰程度，那么它将拥有多么坚定而强大的力量。

我想这也是文大想要突出的一个核心思想。也正是他所期望的——一个国家的司法所应该拥有的力量。

如今的反乌托邦韩国，正是司法支持率极其低微（剧中给的数据是10%-20%的支持率），民众认为信任法律还不如信任基督教更有效的时刻。文大将法庭做成教廷一般的存在，也许有隐含希望将宗教的权威性力量注入到司法审判当中的意思。

另外，看到一句来自检察日报的话，与诸君共读，“法律与宗教实则代表了人类生活的两个基本方面，法律意味着秩序，宗教意味着信仰，没有法律，人类便无法维系当下的社会，失去信仰，人类则无以面对未来的世界”。

除了司法的力量，我想，文大也有对当下和未来寄予期望的含义在剧中展现。毕竟真实的韩国与乌托邦韩国，何其相似。

再讲点有的没的。

韩国宗教比较多元。根据其2015年的人口统计，19.7%的韩国人信仰基督新教，15.5%信仰佛教徒，7.9%信仰罗马天主教——基督新教与罗马天主教信徒加总占总人口的27.6%。可见基督（系）宗教在韩国有比较庞大的信徒群体，也无怪乎剧中处处都有基督宗教的符号和意向。

法官们的服饰

在三位明星法官的穿着上，我们就可以看出法庭和教廷的关联。法官们的服饰借鉴了天主教教廷的服饰。白色、红色与黑色在天主教中是主要颜色。姜叔着白色，对应罗马教皇的白袍，黑色的外披则在神父和传教士中常见；加温和珍珠的黑与红则融合了主教的红衣和神父的黑袍。

（写影评比我工作还肝还有激情怎么办……明天终于可以转入第2集了吧）

——8.1 更新分界线——

Question 8 有害野生动物

开篇姜叔请两位陪席法官吃饭，谈到野猪肉的问题，说“政府准许狩猎有害的野生动物”。

请客吃饭现场

韩国的《野生生物保护与管理法》在保护上将野生动物分为濒危野生动物、非濒危野生动物以及有害野生动物。“有害野生动物”是指对人民的生命或财产造成损害，并由环境部令确定的种类。环境部令规定的，为学术研究、观览、展示，或有害野生动物的捕获不属于禁止行为范围。（但捕获与猎杀行为应该还是需要得到有关部门准许的，毕竟鸽子在韩国也属于有害野生动物呢）

国内捕猎野猪犯法吗？犯法。野猪是国家二级保护动物。

但当野猪危及人的生命安全时杀野猪犯法吗？不犯法。

据法外狂徒张三所言，人类是无价的，如果遇到生命危急之情形，有熊猫杀熊猫，有金丝猴杀金丝猴。

Question 9 总统与演员

许总统的履历介绍

演员出身的总统早有先例，最著名的应该是美国第40任总统里根，全名罗纳德·威尔逊·里根 （ Ronald Wilson Reagan， 1911年2月6日-2004年6月5日），他是美国历任总统中唯一一位演员出身的总统，曾担任过运动广播员、电影演员、电视节目演员，是美国影视演员协会的主席。

还有一位演员出身的总统是乌克兰现任总统泽连斯基，全名弗拉基米尔·亚历山德罗维奇·泽连斯基（出生于1978年1月25日），是乌克兰著名演员、电视主持人。有趣的是，他在2015年的电影《人民公仆》中饰演“乌克兰总统”从而成为该国最有影响力的演艺人士之一，也奠定了乌克兰“国民喜剧演员”的地位，而四年之后的2019年，他就真的成为了乌克兰总统。这就非常喜剧了。相信他庞大的粉丝群与国民支持者必定是票选总统的有力武器。哪怕是个普通人，试想一个英俊潇洒、谈吐得当、有着强大的语言能力和感染能力的总统候选人，怎么能不合眼缘呢。

但这个话题上，有个例外。

有这样一位总统，他不是演员，却胜似演员。他将政界当做自己的舞台，尽情奏乐尽情舞，把世界的目光和聚光灯都打在自己身上，为大家展现他的喜剧表演能力。相信这位是谁大家都很清楚，也能在反乌托邦韩国的许总统身上看到他的影子。

Question 10 求神拜佛

人到中年至老年，开始寻找精神寄托了。求神、拜佛、祭祀、烧香、修禅。多少都是心里藏着些重担，无法自己消化，只能外在消解。文大对这个场景的刻画还是非常现实的，我们身边应该也有很多这样的人。我身边就有人开始信佛，经常跑到寺院里烧香、斋戒，或者跑去印度进修，去瑜伽养生班一类的项目。

徐理事长的修行房

剧中徐理事长待的这个地方被人形石头塑像围绕，感觉特别像在济州岛看过的“多尔哈鲁邦”，即“石头公公”，也有叫“翁仲石”等。济州岛有一个“北村多尔哈鲁邦公园”，展示了很多类似的石像。

多尔哈鲁邦是济州岛的守护神，有避邪、防恶疾流传、避免战祸等功能，在游客们当中，则普遍流传摸石头爷爷的鼻子可以生儿子，摸石头爷爷的耳朵可以生女儿，求多子多福。

（慢慢来，慢慢来。第二集有剧本题眼出现了，但我估计会写一段时间。）

——8.4 更新分界线——

Question 11 审判与游戏

“审判的目的不是为了正义的话，那是什么？”

“审判就是一场游戏，无法举证即输的游戏。根本就不是场公平的游戏。”

“虽然悲伤，但现实中不存在正义。只是场游戏。狠毒又不公平的游戏。”

全剧就在围绕着题眼“如何打赢审判这场游戏”而展开。将正义女神守护的法庭比作游戏，弱化正义与邪恶的分辨，而是从功利主义的角度讨论审判，无疑是非常姜耀汉式且极具现实意义的设计。

抛开善恶，仅将庭审作为工具来看，原告与被告，博弈的双方，像游戏的对手，总是要决一个输赢出来的。法官是裁判，辩论、证人、证据则是游戏的参与者手中所持有的筹码，由筹码的多寡来决定赢者与输家。证据不足，筹码不够，只能认输。几乎是一样的操作手法。现实当中也存在很多并不掺杂道德评判的庭审案件，仅仅是将法庭作为一种度量裁决的工具。

但身处人类社会，法律与道德常常密不可分，尤其是矛盾存在的激化，如贫富矛盾，如阶层分化，如性别对立，如善与恶。矛盾中的审判，沾染道德色彩的审判，便激发了人们对于正义与公平的追逐。本质上来说依旧是博弈，只是人们普遍希望赢家是正义的一方罢了。

姜叔这句话虽然说得冷酷，但还是暗含结果正义的导向在其中，无论他个人出于什么样的目的，教育大众的意义是有了。过程是否正义就有待评判，毕竟庭审当中还是动了手脚的。之后的剧情就在姜叔与加温不断为庭审“创造”证据中展开。

我认为姜叔和加温在对待“游戏”这件事上还是存在本质不同的，（要不姜叔的善良就太多了）。加温是为了正义，姜叔是为了胜利，只是他的胜利恰好也是正义。

至于后来姜耀汉提到的，“捏造、隐匿、收买调查机关，有权有势的人，什么都能做得出来，对面只有愤怒哭喊的众多群众而已”，这句话引起的联想就太多了。一部《熔炉》够展现得淋漓尽致了。

而“现实当中没有正义可言”，这句极具悲观主义色彩的话，见仁见智。在某些人身上体会到的也许就是这样，但在另外的人身上就觉得太过绝对。毕竟在剧里，虽然姜耀汉这么说，虽然他可能是个恶魔，但最后，他还是做了很多导致正义结果的事，不是吗。

Question 12 罪犯与N代

官N代/富N代犯罪题材多年来始终是影视热门。至今《老手》里的疯批财阀三世赵泰晤给我留下的印象十分深刻（也许是刘亚仁演得太好了）。翻拍到国内也是流行——“今晚全场的消费都由赵公子买单”。还有今年国内上映的电影《扫黑·决战》里也是结合了官N代与黑社会犯罪。

李龙翰天天开车搞事

当代影视作品里的“我妈是车庆熙”不会主动透露自己爹妈的身份了，但嚣张程度还是有增无减。韩国社会上的此类事件也是屡见不鲜。韩国的物流企业韩进集团创始人赵重熏的N代们，就有过暴力羞辱、逼下跪、开车撞警察等一系列的新闻。

N代们走上犯罪道路通常都与自己的家庭原因有很大关系，以及后天的环境、人际关系及自己的性格养成，但家庭总是绕不过去的话题，要么受父母溺爱，要么受父母虐待，要么被父母弃之不顾，通常是疏于教养。当然，稍微年轻一些的罪犯好像都会被深挖身后的家庭背景和早年的成长经历。

李公子显然是符合父母溺爱及疏忽的典型代表。（笞刑等到后面单独再说）

但别忘了，我们耀汉法官，也是富N代。在他的口中，他的父亲，高利贷二代，是个彻头彻尾的坏人。他却是家庭暴力的受害人了。坏人创造了恶魔。

耀汉小可怜

你能想象在那种人手下成长的样子吗。

（写得乱七八糟的……最近比较忙，只能不定时更新了，谢谢大家的赞）

——8.8 更新分界线——

这周真的太忙了，只能有心无力，感谢盆友还想看~

Question 13 以利亚与轮椅

以利亚，伊利亚，艾丽娅，or艾莉（这个让我想起另一部都市女人情仇大戏）。每个韩剧社翻译不太一样，但所指的都是一个人，即圣经中的先知，以利亚。这里就用“以利亚”称呼吧。

小侄女以利亚

前面我们提到过，恶魔法官的基督宗教色彩十分浓厚，小侄女的名字都直接以圣经中的人物起名了，名字的意义为“耶和华是神”，耶和华就是神的名字。他的名字与他本人的故事息息相关，《圣经》中所记载的以利亚的主要任务和功绩，也是向以色列王国的国民证明“耶和华才是真神”，不要去崇拜其他的偶像。

至于小侄女的名字起名为以利亚，一方面是证明哥哥是真正的基督教信徒，另一方面也能侧面衬托小侄女不是寻常人，更像是一种当代“先知”，掌握着现代充满奥妙和无限可能的计算机网络技术，而后期的很多细节也证明了以利亚的能力，是不折不扣的天才少女。

除了名字之外，我觉得“轮椅”也是一个很有趣的符号。给故事埋下伏笔，断腿成为姜叔复仇的催化之一自不必说。印象里，影视作品中的“轮椅”往往跟“神秘”与“非凡”挂钩。

比如乔振宇在《雪花女神龙》里的经典角色“欧阳明日”，眉心一点朱砂，手中一条金线，于万千凡俗中惊鸿一瞥；比如胡歌在《风中奇缘》中的角色“九爷”莫循，是我看的他出现在唐人作品中的最后一个角色；再比如吴刚老师在《庆余年》当中的南庆鉴查院院长陈萍萍，一位身残还要努力练腹肌的中年励志偶像（bushi）……还有想到的兄弟姐妹们阔以评论区讨论。

总之，身缚轮椅，心有天地，他们生动地诠释了：上帝为你关上一扇门，必会为你打开一扇窗。（当然也可以反过来说）

Question 14 睡美人与纹身

乳母调侃加温现场

这一段恶趣味。

森（深）林里长眠不起的公主，可不就是《睡美人》么，姜叔的家恰好就是森林里的一座城堡。

至于睡美人是怎么醒的？大家应该都心知肚明了。

啊他们要……不是别乱想

我们的睡美人的左肩有一个纹身。画面不太清晰，感觉像是老鹰或者蝙蝠一类的鸟类动物，也像堕天使路西法的黑色翅膀。

高糊画面只能看到左肩一块黑紫

如果是老鹰和蝙蝠中选，我倾向于老鹰，圣经中，老鹰是一种速度、强大与洞察力的象征——“那等候耶和华，必如鹰展翅上腾（以赛亚书40:31）”。加温的形象一直是正义、光明和温暖的象征，要让正义战胜邪恶的斗士，如果是老鹰，那必是强大的。而他又逐渐看清男主的形象，又是极具洞察力的。

但如果是黑翼天使的翅膀，倒是更有趣一些。加温也曾是放荡不羁爱自由的机车男孩，从某种意义上也算是“堕落”过，而都永春事件又害死了他的父母让他堕入人生黑暗的深渊，也在一定意义上符合这种境界。但更出彩的是他后期的矛盾感。被姜叔一点点引诱出来的恨与失控，让他险些亲手杀死都永春。至少是动了杀心的。这一点杀心，就是暗藏在他内心深处的一点黑暗，那一点路西法的影子。

如果是这样，那这个纹身所埋藏的含义，非常耐人寻味。

Question 15 火与地狱

剧中出现火的地方太多了，开篇的教堂火灾就不展示了。第3集里，画框制造作坊的火炉，无家可归的贫民窟里的火炉，都是随处可见。

姜叔暴力现场背后的火炉

贫民窟

火在圣经里是惩罚、折磨与地狱的象征。

地狱里有不灭的火。圣经《启示录》里的地狱就是火湖。

以火惩罚恶者。贫民如堕地狱。宗教意味无处不在。

Question 16 梦想基地

梦想基地宣传现场

梦想基地——号称为首尔外围生病老人提供三万户规模的无偿医疗、无偿居住的共同体，可不就是反乌托邦社会里创造的乌托邦社会吗（有点绕）。

篇首我们就提到了乌托邦与反乌托邦，这里的梦想基地就是非常典型的“乌托邦象征”，也预示着其完全是空想和阴谋的集成，未来的剧情，我们的法官们也一定会向这个基地开炮。

Question 17 舆论高手

姜耀汉是干啥啥都行的代表人物。

要业务水平有业务水平，要颜值有颜值，要武力值有武力值，连舆论自己搞起来都是“话题帝王”，当之无愧的舆论弄潮儿。

一、语出惊人。姜叔深谙震惊党操作指南，第一集就以一句“我就是权力”，震惊了在场所有人。总统在那里坐着，一众掌权者在那里坐着，电视直播着，你敢说我就是权力？果然下一句就是，全体国民才是权力，我只是行使他们委任的司法权。前期震惊，后期升华。

我就是权力！

二、打同情牌。“博同情”显然是舆论界常用手法了。可怜的金加温审判官成为了姜叔手中的同情牌，还要带领大家一起为加温祈祷，顺便加深一波自己惩恶扬善的艰辛，与黑恶势力的矛盾，收获众人支持。实在高手中的高手。

这个照片实在太搞笑了，感觉快狗带了一样

三、头羊效应。人类作为社会群体容易具有从众性。沉默容易从众，勇敢也容易从众。只要有人开始了一个话题，成为了一个领头人物，那么后来者受到类似事件影响或者甚至没有经历过类似事件的人都逐渐愿意站起来，跟随着头羊行动，从而逐渐变成一个大的群体，大的力量。

头羊领军人物

只有公开法庭，才能达到这样的效果。这也是男主想要做公开示范法庭的一个重要原因了。

（延续上周不定时更新的节奏，的确时间不多，争取能加快节奏。）

——8.20 更新分界线——

Question 18 笞刑

笞刑太绝了，一种非常原始且带有教育色彩的刑罚。

一个从未在我国现代刑法中见到的刑罚，却在我国有着悠久的历史。

它是我国古代“五刑”之一，正式开始于西汉文帝和景帝时期（最早或可追溯至战国时期），后来在隋唐时被正式纳入“五刑”中，于隋《开皇律》中首次确立，包括笞、杖、徒、流、死五种。

以下参考百度百科关于封建制五刑的说法：

（1）笞刑——用法定的荆条责打犯人的臀或腿，五刑中最轻的一等。

（2）杖刑——用法定规格的木板击打犯人的臀、腿或背，稍重于笞刑。

（3）徒刑——在一定时期内剥夺犯人的人身自由并强迫其戴着钳或枷服劳役。

（4）流刑——将犯人遣送到指定的边远地区，强制其戴枷服劳役一年，且不准擅自迁回原籍。

（5）死刑——分斩刑和绞刑两等，绞因得以保全遗体而稍轻。

施刑现场

如果从我国古代刑罚所定义的“笞刑”，应该是要用藤条一类的物质击打臀部或者腿部，但剧中这个明显更偏杖刑一些，用的是小木棍，打的是背部。而且与我国不同的是，我国一般是趴在长木凳上，这个刑罚中的人是直立靠在夹板上，远处看像是举着手穿了个长袍。比如下面这张图：

民众观刑

这种观刑现场特别像清代菜市口内味。不仅要罚，还要众人旁观，杀一儆百。羞辱意味十足了，估计这位李公子再也抬不起头了（事实证明后面的确变得懦弱可怜）。不像现代社会的刑罚还是留了体面给犯人的。

但笞刑在其他国家和地区也屡见不鲜了，可谓是各有特色。

在罗马帝国时代也叫鞭刑，是用套着铅或者兽骨的皮鞭或者绳鞭，打背部和全身，很残忍。耶稣被钉上十字架前就受到残酷鞭打。（又跟基督教派联系上了，但这个用具主要是鞭子）

英国及英国前殖民地、日本及日本前殖民地及沙特阿拉伯也都存在过，后被废除。比如。20世纪初的朝鲜（那时还没有韩国），因为被日本殖民，1912年发布的《朝鲜笞刑令》和《朝鲜笞刑令施行规则》，在日治朝鲜半岛施行笞刑，到1920年废止。（其实古代朝鲜宫廷里贵女打小腿也属于笞刑）

这里的笞刑，一方面，文编借鉴古代的刑罚，回归原始，也加深了本剧的魔幻现实主义色彩；另一方面，笞刑其实与家庭体罚非常接近，充满着很浓烈的“家庭暴力教育”色彩，的确很适合这个没有长好的富N代。

Question 19 人与动物

书名

搜不到原版书，暂时不知道是哪位作者写的。

姜叔在读的这本，是《动物行为学》。这本书的出现有意思。

人类与动物的区别总在被广泛讨论。

哲学观点认为，人与动物的区别在于人有思想；

社会学观点认为，人区别与动物是因为人能够创造并使用工具；

但从生物学上来说，人属于动物界，人也属于动物的一种。很多人说人是高级动物。有些时候是。但有些时候，人类与那些邪恶残忍的野兽也没有什么差异。

亚里士多德说，“人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。”

这句话放在本剧的语境中非常合适。姜叔眼睛里所看到的人，或者说大多数的人，用动物的行为去解释反而更加合适。觅食，攻击，防御，社群，弱肉强食，螳螂捕蝉，鼠窃狗盗，狼狈为奸……更真实，也更残酷。

人类的世界本身也就是动物的世界。一样有兽性和欲望。

有趣的是，这一段刚好，也和后面姜叔与加温的对话相呼应了。

“猎人会彻底隐藏自己的味道，直到时机成熟的那一刻为止。”

谁是猎物，谁是猎人，还很难说。

Question 20 小谈过程正义与结果正义

看到评论区有朋友在讨论过程正义与结果正义的问题。如果先不谈本剧的话，当然两种正义平行是最完美的结果。无论是过程或是结果，像是正义女神之秤的两端，只要一端过重或过轻，最终达到的都不是理想的正义与公平。现代法治社会我们当然是希望无论是过程合法合规，还是结果正义公平，都能得到维系与支持。

但很多时候现实难以实现理想，无论是剧中的反乌托邦社会，还是现实真实生活着的社会，非正义不公平的判决也屡见不鲜。那么在这种情况之下，若两者只能取其一，就像本剧所展现的那样，那么“结果正义”也许是更好的选择。

加温和姜叔就像是理想和现实的一体两面。至少在前期（听说后期人物很崩坏还没看到），文编通过加温口中说出的话，我认为是他理想中的法治社会。他个人仍是希望达到过程和结果的双重正义，虽然理想总在现实中被狠狠打脸。

“将判决当成道具利用是犯罪。”

加温和姜叔或许也是文编自己脑中的两种思想或者人格的斗争。

一方面知道何为正确，一方面又不得不用错误得到正确。

——8.30 更新分界线——

Question 21 舆论与变化

“民众是善变的。”

这是我第6集最爱的一句话。精辟且真实。

生活里无时无刻不在佐证着这句论断，特别是放在“舆论”的语境之下。一个社会事件，当事双方，上一秒人们在网络痛骂甲方，下一秒风向就可能转为抨击乙方。英雄变狗熊，圣人变人渣，无意变有意，真实变虚假。反转不停，善变不止。

但民众为什么是善变的？

其一当然是未知全貌。只要事情的所有细节不为人所知，这样的变化就不会停止。前期人们只看到A面，A面中的民众的意识倾向，很可能在后期看到B面以后，发现A+B面之后的强弱关系发生改变后，瞬间改变了立场与看法。实在屡见不鲜。

其二自然也与个人有关。一千个人心中有一千个哈姆雷特。仁者见仁，智者见智，每个人对于一件事情的想法既不会完全相同，也不会恒久不变。这与每个人的性格、眼界、思想、价值观、生长环境等等都息息相关。

其三则是外界因素。有太多外界的势力在操控着民众的看法。舆论则是其中最大的武器之一。君不见，水军之力钱上来，奔流到海不复回。

这里也是一样，前期的民众可以为李公子的恶行感到愤恨，后期的民众就可以为一个母亲大义灭亲的痛苦而共情。

所以要保持理智朋友们，面对舆论，保持理智。

所有的瓜都不一定保熟的。劈开看了才知道。就看你有没有这个能力劈开了。

Question 22 恶、化学去势与博弈

第三个案件的信息量简直爆炸。太精彩。

如果没记错，这个案件承接上个案件结尾车部长的访谈，也是女主与男主第一场正面交锋的后续步骤。

第三案，娱乐圈男演员性犯罪案。

想到某签在监狱服刑，就觉得这部剧也未免太映射现实了一些。

非常有标志性的一案，非常贴合韩国国情的一案。娱乐圈明星、多起性犯罪、视频录像、VIP房间会员……让人想起张紫妍，想起李胜利，想起N号房……韩国娱乐圈的性犯罪丑闻简直触目惊心。这还只是报道出来的，看不见的又不知道还有多少——地狱空荡荡，恶魔在人间。这个话题说起来真的沉重，感兴趣的朋友可以自己去看一看。（生活中姐妹们一定要保护好自己）

我们接着下个主题：“化学去势”——文编真的很敢讲。大开眼界了。

从定义来看，这是一种减少男性荷尔蒙冲动的药物控制，是部分国家处理侵犯事件的惩罚。看网上的资料，服用的抗雄性激素药物包括醋酸环丙孕酮或醋酸甲羟孕酮，为方便服药控制，每三个月注射一次。因为普遍认为是可逆的，停药就会消失，所以药不能停。不过据说药打多了可能会“雌性化”……

为啥会提到这个是因为韩国有这项刑罚。

2010年6月通过，2011年7月开始实施的《化学阉割法案》，对16岁以下的儿童进行性侵犯的性犯罪者实行药物治疗，最长治疗时间长达15年，以根除罪犯的 性冲动。韩国是亚洲第一个对性犯罪者实施化学阉割的国家。此外还有美国、以色列、波兰、印度尼西亚、哈萨克斯坦和乌克兰等至少10个国家。澎湃新闻出过一片文章《化学阉割、案底公示，如何看待这些性侵未成年人的刑罚手段？》科普很全面。

至于物理方式，目前没有看到实践成果。但2012年9月，韩国议员朴仁淑作为代表提出了《性暴力罪犯外科治疗相关法案》，提议对惯犯实施物理阉割。目前应该是还未进入国会立法。

看起来韩国的法案一定程度上还是蛮先锋的，与欧美法系看齐。但这也与韩国社会的动荡分不开。所谓乱世施重刑，倒是在本剧的社会体系中很适用。目前的三起案件，多少体现了一点“重刑主义”的思想。

但第三案的重刑很明显是政客的工具，是车部长与女主手中同姜叔博弈的筹码。

女主布置的第一次作业，是一个“两难”，无论男主怎么选都会有所损失的“零和博弈”。

罪犯当然该罚，但应不应该当着公众的面用这样的方式？“人们想象中与亲眼所见是非常不同的。”

用，过于残忍，势必会影响公开示范法庭的形象——让法官变成酷吏，让法庭令人畏惧，为正义蒙上一层残忍的阴影，动摇法庭的一尘不染的形象。而且目前因为笞刑，国民甚至是儿童已经开始效仿了。这条路，不该走。

不用，丧失民心，更会影响公开示范法庭的形象——让法官变成伪君子，让法庭变成泡沫幻影。这条路，不能走。

不得不说这局博弈，女主的作业挺难的。

但魔高一尺，道高一丈。姜叔这个题解得很妙。

我不要二选一，我要创造第三种选择。感觉对我们的生活也蛮有启发意义的，不要把自己困在非此即彼当中。

（往后不知道能不能更新了，之前生病和搬家折腾了很久，一直没有连上。不过这篇文章也很长了，感觉写太长也不好，太琐碎和复杂了。看到小组讨论区好多朋友吐槽后面人物和剧情崩坏，其实也有点劝退我。总之，不一定会继续，但感谢大家这段时间的支持。）

《恶魔法官》完结一周了，在网络上水花不大，B站没有成气候，豆瓣也是寥寥。想想也正常，在同类型爽剧中，情节没有《顶楼》刺激；耽美相嘛，也不足够明显，吸引不了嗷嗷待哺的腐女。但其实，这是一部既有剧情又有人物还有糖磕的好剧，虽然有逻辑不通、主角金手指、世界观成问题等毛病，但还是瑕不掩瑜的，值得茶余饭后再多刷几遍。

我觉得这部剧成功的关键之处，是找到了池晟这个好演员。姜耀汉这个角色，美强惨的典型，个人特征明显，张力极强。这个角色很难演，演得重了，太过浮夸，太轻又不够展现个人特质，池叔的表演刚刚好，有多少人能不被这个睿智冷静通透，既能保护人，又让人充满保护欲的男人而倾倒呢？明明他的观点是有问题的，做法也是欠考虑的，明明佳温的质疑是有道理的，那为什么还是有这么多人痛批佳温，心疼耀汉呢？这就是演员赋予角色的人格魅力了，他让观众共情、沉浸，设身处地站在他的立场，想他所想，急他所急。但是，也正因为个人特质太过明显，导致其他的角色都相对有所削弱。

有人说，这部剧里，男二拿了女一剧本，女一拿了反派剧本，女二拿了男二剧本，看似很有道理，但如果你仔细琢磨，善雅和佳温，他们跟耀汉单独对戏的场景，哪个张力更强？我个人是觉得耀汉和善雅，相对而言更相配。因为善雅这个角色，是除了耀汉，编剧最花心思也最费笔墨的人物，她性格非常立体，人设也足够聪明，通身极具魅力，在各方面都能够很好地匹配耀汉，每次看这两人在一起，犹如火星撞地球，极富冲击力。

对于男一女一，编剧是浓墨重彩地塑造，对于男二、女二，就完全两回事了。特别是佳温这个角色，看剧的时候，我能感觉到编剧在塑造他的时候，很明显的纠结感。首先，编剧在塑造佳温这个角色，进行了降智式塑造。耀汉跟佳温在一起，很多场景会觉得有一种碾压感，明显耀汉更强更有魅力更带感。本来佳温这个小白兔人设就比较吃亏，闪光点不多，性格也不强，关键是编剧还经常让他做一点降智的言行，来衬托耀汉光环，这个我觉得很不应该。姜耀汉这个角色就已经足够大杀四方，没有必要牺牲佳温的角色来反衬，我们要看的双男主，两人应该足够强，足够了解对方，足够势均力敌，才能足够匹配，让观众感受到两人之间的火花。

其次，编剧弱化了佳温的正常人设，强化了他个人的情感表现。同样体现个人魅力，耀汉在忙于事业的时候是最有魅力的，佳温则相反，在跟耀汉除了工作之外的日常相处中，他是有魅力的，在跟艾丽娅以及其他人的交往中，他也是有魅力的。他重情重义、怜悯世人，他把爱给了佳温、艾丽娅，尽力淡化家中的冷漠，弥补家庭的隔阂，温暖大家的心房，编剧给了他女性的思维和表达方式，却忽视了他作为男性，作为法官，该具有的才智和心理素质。旁观耀汉跟佳温的相处，起主导性的基本全是耀汉，言语也好，举动也好，甚至眼神，耀汉是妥妥的引导者，佳温是被动的承受者，在很多情况下他用心理感受和神态，来让观众感受到耀汉对他的影响力，这种影响力只限于情感，对他个人的成长则基本没有体现，事实上，他有没有成长呢？肯定是有的。包括在最后一集体现他高光的时刻，也全程围绕着耀汉来开展，他认真筹谋用自己的死亡换取耀汉的归来，在耀汉前来解救他的那一刻，他激动地拥抱耀汉，这是这部剧里他最主动的情感表达，可以说，佳温的高光来自于耀汉，作为男主，光凭感情线是不可能支撑起整个人物的。

所以，从人物塑造来说，佳温这个角色是有问题的。至于女二就更不用说了，在短短的一集之中，两人确定关系，然后生死永隔，既突兀又不合常理，既不知道两人怎么好的，又不知道是为啥死的，编剧是写着写着写不下去就直接躺平了么？工具人的味道也太明显了。

综上所述，就如我第一篇剧评所说，这就是一部披着双男主外衣的耽美向剧，编剧始终在正剧和耽美剧间横跳，既塑造女一，与男一相搭，又泥塑男二，与男一成对，扛着双男主大旗，又不敢直接拉郎配，每次磕着糖，却觉得不是滋味，各位看官，你们觉得谁跟谁更匹配？

（首发于公众号：霧風誌，欢迎关注！）

《恶魔法官》不是崩坏的爽剧，而是一场最终失败的思想实验。

编剧笔下的姜耀汉代表了人们在失序的社会中对“正义”渴望，是典型的黑色英雄。他的武器是操纵人心、制造舆论。

娱乐至死的时代，直播法庭“秀”成为了新鲜又冒险的游戏。然而在最终的审判“舞台”上，他利用民众的投票，炸毁了整个法庭。

全剧结束后，我们再来回顾编剧提出的问题：

如果在一个全新的审判发生的法庭上，人们对“正义”的渴望像苹果酒一样倾泻而出怎么办？如果审判是根据“多数人的意愿”进行的呢？如果是这样，正义真的能实现吗？

从一开始，“国民示范审判部”就是凭空打造出来的，最终的爆炸，相当于在国民面前进行了一次“恐怖攻击”，也是最直接、快速让直播审判的消失方法，这符合姜耀汉追求最快方法的性格。

法庭的炸毁也意味着，这种方式不足以实现真正的正义。姜耀汉的方式本质上还是以暴制暴。

（当你凝视深渊时，深渊也在凝视你——尼采）

虽然“以暴制暴”十分流行，尤其是《模范出租车》、《文森佐》中塑造的黑色英雄形象，的确有看“爽剧”的效果，不过《怪物》的编剧有过这样的描述：

韩国的很多悬疑惊悚小说中，尤其是意刑警为主人公的作品中，“坏蛋被更坏的家伙抓住”的构图被无数次重复，过度充斥着从结果上“微小”的犯法被容许的氛围。

（姜耀汉的“粉丝”以男性为主，他们向往简单粗暴的权力，而女粉丝如法官珍珠，她向往魅力的权力。）

黑色英雄主角符合这样的结构，他们是正义的“恶魔”，会惩罚那些更坏的坏蛋，可同时他们也利用了非正当手段，达成的效果就像姜耀汉的结果正义。

除了姜耀汉，其他人也不断重复着“坏蛋被更坏的家伙抓住”的循环，比如反派女主郑善雅捅死了徐政学、枪杀了总统，这两个财阀和政界的代表都是被她亲手干掉的。

（背后的“仁”是巨大的讽刺）

而大火中导致侄女瘫痪的车景熙，作为早早被抛弃的棋子，也是被坏蛋们逼上了死路，根本没有反省、赎罪。

尤其在舆论的渲染下，以暴制暴的“正义”极有可能引发新的问题。剧中小孩子模仿笞刑的游戏令人背脊一凉；像竹昌一样的人们对竹昌进行“狩猎”，暴力又衍生新的暴力，像个循环。

（竹昌在直播审判中穿着的外套，正是第1集开头部分地铁门上的图案）

虽然提出了直播审判这样一个全新的假设，填补了民众对于“正义”、“民主”的渴望。

但故事到最后还是全盘推翻了这种假设，因为它太极端，太依靠英雄而非法律，而所谓符合多数人意愿的“投票”也是可靠舆论操纵的，舆论造神，也造出怪物。

这场思想实验的结果是失败的。

在第一篇分析：被直播审判235年！池晟《恶魔法官》黑色风格、人物与意象分析

点到了“火”与“神”，“舆论”与“审判”的关键词，全剧看完，我想这些词仍然适用，而且一直在回扣主线。

火，象征暴力与毁灭的地狱之火。

火是整个悲剧的源头，虽然是小侄女无心造成的火灾，却映出了那些上流社会贪生怕死的丑恶嘴脸，教堂被烧为灰烬，暗示着在这个黑暗的故事中神的离去。

（黑色法官袍令人联想到《与神同行》电影）

神，姜耀汉被“舆论造神”，不仅在剧中被极端之人狂热崇拜，导演也有意让观众接受姜耀汉“神”化的形象，背上烙下的十字架，还有宛如《创世纪》中亚当的动作与形态。

构图上也常常让姜耀汉站在高处，像在神的位置。

例如助理被杀的场景，为何非要设计成他拖着中枪的身躯爬上楼？说不定他中枪昏倒，郑善雅一看太无趣了就不杀助理了呢？

姜耀汉只能是孤独的神，别人都无法理解他，还会一直背叛他，就连无条件追随他的人也会因为他而坠入地狱。

（两旁的水迹搭配黄色的灯光，远看像一束一束的火把，暗示地狱之火）

还有贫民区直播，他也是站在桥上，大量的仰角镜头去拍他，凸显他的权力。虽然背后有那么亮的大灯，姜耀汉的脸还是黑的，因为他是恶魔。

而民众们受到了召唤，纷纷打开手电，不是“演唱会”而是模仿“光华门烛光集会”，每每重大事件时，人们就会聚集到光华门拿着蜡烛集会，在这里暗示人们的觉醒。

贫民区情节像是在影射真实事件，韩国为了土地再开发和奥运会城市美观，强拆了大量贫民区，并强制把贫民们送走。

（图为《环环相扣的老故事》中揭示，每个国家在准备奥运会时，被强制拆家的人数，按人口比例，首尔数量最多。）

《恶魔法官》也不避讳地表现了总统的“人口清除计划”和想要让房价升高赚钱的目的。

非常直白地揭示了韩国政府的黑暗，另外，这个总统的角色也值得玩味，夸张、滑稽的形象似乎在影射特朗普，但竹昌叫他“阁下”的称呼，和下面的台词，又显示出另外的面貌，他想要绝对的权力，像朴正熙、全斗焕那样。

不过被郑善雅及时“打醒”，提醒着现在可是财阀掌权的世界，他只不过是财阀推出来的傀儡小丑。

这段既讽刺了历史，也讽刺了现在韩国的财阀政治。

郑善雅的反派形象也足够立体，她喜欢闪闪发光的东西，姜耀汉对她就是这样的存在，两人彻底的决裂时她把门口的灯向身后拽倒，灯灭了，暗示耀汉已经不在她心中闪闪发光了。

类似充满了隐喻的镜头语言还有很多，导演的个人风格非常强烈。

例如监狱探照灯的移动，光影从耀汉移动佳温，佳温得知都永春不在监狱，暗示他动摇的心情，随后他加入了耀汉这边。

金佳温的角色明显是理想化的、良知、公正的代表，虽然他是背叛耀汉的“犹大”，出发点也是为了正义，只是，显然这个世界已经崩坏到并不适用他的正义。

结局他也终于意识到自己的天真，世界是不会改变的。

《恶魔法官》就像是一个寓言，精准地讽刺着现实，我们生活的世界不正处在这场思想实验的中心吗？

在爆出一个个令人无语的社会新闻时，偶尔我也怀疑，虽然佳温所坚信的正义都是正确的，但也许我们也真的需要一个姜耀汉吧？

欢迎关注：霧風誌

（打算等大结局后再修改定稿，目前信手码的，比较乱。结局吐槽：//movie.douban.com/review/13818762/?dt_dapp=1）

几个前提先列出来：

个人韩剧天花板·律政剧前三是《秘密森林》，为此稍微了解了一点儿韩国政坛架构和韩剧常见靶子：财阀、政客、警察、检法。剧情分析大合集｜细说秘森之行业与谈判及衣食住行等

懂法，但只限学过即忘的基础理论和戒不掉的“法律思维”（一种一直很套路时常会跑偏的思维模式，诅咒一般，要时刻保持反思）。

窃以为，在今年的剧里，专业性、完成度和缜密性等方面《至上之法》更胜一筹，人物塑造尤其是支线方面《怪物》更胜一筹（变态塑造当然是《窥探》一骑绝尘），但，《恶魔法官》有种微妙的爽感（庭审部分）和科幻暗黑未来风格（设定部分），是尤其能给我留下清晰印象，甚至细想之下还有些上头的。所以，尽管演员外表优越、编导也可劲撮合，但是在男一男二这条线我是真嗑不动🙅（没办法脱离情理和逻辑来看居家其乐融融）的前提下，刨除“感情戏”主线，只从法律部分展开联想，尤其关注剧中最大的噱头“全民审判（庭审直播+全民投票）”和个案结果，就还挺有意思的：从正义女神不睁眼，到国民放权只看脸；从专业人士主导审判，到判决服从多数而大众都被引导着跟着感觉走。庭审中的操纵与被操纵在“直播—投票”这种设定中被一再近距离观察，呈现了不少细思极恐的瞬间——难得地重回初看《黑镜》白熊那集时的颤栗。

*真假

前八集是铺开线索，比较吸引人。前五集较密集地展现了三个案子，从判决上讲1数罪并罚的235年监禁，2笞三十，3二十年有期徒刑（差点儿变成肉刑·阉割）。这三案算是试水，接着男一姜法官向两政客（总统、法务部长官）与三财阀“宣战”公示“五被告”，之后接连在庭审场所搞活动震慑对手，但真正有判决的只有4对“竹枪”的缓刑（判三缓五，带脚镣定位）及第14集的电椅（还是竹枪）。

友邻对前三案有详细解析，很过瘾。

第三案（性侵—二十年·美国监狱服刑）//movie.douban.com/review/13796824/?dt_dapp=1

第二案（伤害·惯犯—笞三十·全国直播）//movie.douban.com/review/13698695/?dt_dapp=1

第一案（环境污染业务过失致人死伤—235年）//movie.douban.com/review/13683513/?dt_dapp=1

如果加一点剧透，结合后面男一揭破游戏取胜秘诀，再来看前三案，耐人寻味之处就更多了。这故事的关键词之一绝对是“真假”，姜法官说无论中间如何不择手段费尽心机，无论如何作秀，都不能把庭审说成是假的——这是结果证明手段正当么？我们看第十四季的电椅，是越界了吧？假如当结果不再正当，或者说，用不正当手段争取来的结果如何能看作是正当的？然而常规的庭审，正如剧中不少自愿协助姜法官的人所经历的，示范法庭的剑走偏锋，不正是来源于众人的失望么？但显然，众人还要继续失望下去。示范法庭与其说是解药，不如说是迷药。

*

倘若结局圆得好，姜法官有希望成为是全剧中完成度最高的一个（也许是唯一的？）角色，金法官虽然摇摆不定且经常都在发表反对意见，但衬托有余，无论是专业性还是意志力都太弱了立不起来，职业操守上其实也是知法犯法五十步笑一百步，反而令人在“两害相权”中更偏向疯批男一那边了。当然这也不是责备演员，剧情bug太多，仿佛只留两三个突兀的重点独自突兀。所以，舍弃感情线亲情线悲惨经历与复仇大计，只分析个案（虽然个案之间并不孤立，是有人有意布局的，但复仇和阴谋之间的攻防也挺弱的），还比较好把握。

*幌子

说个案前还得先写一点儿案外的。

法务部长官车女士出身检方（一条常见路线：检察官—议员—法务部长官），检方变成了政客的打手（车本有意当总统），而总统是财阀扶植的小丑（本剧中混娱乐圈娶网红搞直播煽动网友的总统尤其是）。可以，这很韩剧。至于法院这边领导似乎也是趋炎附势之辈，但应该还没挤进“五被告”的上层小圈子（检察院的头头也不配列入，甚至此剧中都不配有姓名）。

除了搞全民投票的“示范法庭”，还是存在正常着装正常流程的常规法庭。换句话说，聚光灯下的示范法庭，其实是司法中的例外。推示范法庭的是那个靠直播搞民粹拉选票的总统（猜得出原型吧），其实就是做样子的，找男一当傀儡。但男一显然抓住这个机会要搞阴谋·阳谋·复仇·改革……

案例1和2显然是冲着法务部长官去的，结果上看还算“成功”（加上听证时抛出了诈骗犯，几步骤下带走了法务部长官）。案例3性犯罪相对比较孤立。抛出“五被告”和追加预告后带走了三财阀之一，但郑善儿补位，更麻烦。案例4是通过限制“竹枪”来打击总统，但后续“竹枪”卷土重来，算是计划实施得不顺利，遭到了反扑。所以直至结局前，示范法庭表面上风生水起，其实内忧外患如履薄冰，恐怕无力再办什么与“五被告”无关的案子了。另一方面，法官们也各怀心思，男一明显对示范法庭的“幌子”定位心知肚明，只是借机布线，他和政客财阀的差异只在于幌子所掩饰的真正目的不同，其实都是利用，都在给观众喂东西——也许只有姿态和风度有别（吃相难看的专权滥权与风度翩翩地操纵专断）。但这只是高下之别，没有本质区别。这就令想看花样办案的人很焦虑：好好的法官办正事不好么……

但再一想，何止示范法庭是政客财阀与复仇者的幌子，法律人在此剧中岂不都是幌子。检方是当权者的打手，这是韩剧中的常规设定了。出场的法官有谁是在认真办案的么？

姜法官不用说了，show，game，image，screen，埋钉子，讲政治，钞能力……讲究镜头前的姿态好看，好看是为了赢案子，赢案子是为了布线赢对手。剧里的设定自然是美强惨又善表演，从小就善操纵人心（这样的人会孤独社恐没“朋友”被陷害？），示范法庭第一案前就有了大批粉（包括陪审女法官），师承履历全模糊（估计是s大毕业的，但说不上来是第多少届，在法律行当这么个论资排辈的地方动不动就打断顶头上司和前辈会不会过于嚣张），专业能力这里除了大书架及偶尔冒几个法律术语泡泡看不出太多，喊什么“来的都是被告”“钱买不来正义”之类的口号倒是效果拔群，怪不得总统都肯定他的演技·有人建议让他当总统（不是）

金法官，坐主审左手边（因爆炸受伤而缺席一场）。当上法官后一直没离开过首都圈，父母双亡但后台很硬——闵大法官就是他的后台。闵大法官似乎没在最高院担任什么行政职务，但段位和人脉都不虚，新组建的示范法庭这么炙手可热的地方硬能在姜法官身边安插自己人（姜能允许也许是看金的脸似故人，否则他还是喜欢自己的粉🐶）也就是说，金法官本来就是基于反方立场抱着对金、对示范法庭的质疑和成见上的岗。

金的专业能力，除了查资料（但这些法官都没助理么），除了各种立敬业标杆得罪人（比如怼PD，怼部长，怼恩师闵，怼律师怼警察怼部长的线人……），大概就是知法犯法的“热血”了吧。起了疑心就敢拿窃听器监视领导？？？还是找警察朋友拿的，还不说理由为了避免连累朋友——绝对的知法犯法。（以及一秒梦回《秘密森林》第一季，问题是检察官只敢在隔壁或在门外偷听，哪有年纪轻轻又正义凛然的金法官路子野？）

金的其他手段，简直是威逼利诱都不行。姜部长拦着他不让他去救火，他就真挣脱不开。拿着姜部长家的巨款（金条）去收买法务部长官的助手司机，被人家坐地起价。手段高明与智商高低且不评价，问题是这些都明显违法，够入刑了。摆什么高姿态。

对了问闵大法官要档案室钥匙深夜查档案这事，说明知法犯法就算不是行业特色也是他们师徒相承。正常程序是啥？《秘密森林》第二季里黄检去查档，虽说在大检工作，地检得给三分薄面，但人家地检长还很警惕，在领导层确认过，工作人员给开门，小黄才能进去找。金法官这倒好，直接找关系拿钥匙。偷摸进领导办公室被发现的紧张惊险刺激也完全没有🤷🏻‍♀️部长办公室你当图书馆用，谁敢？以及隐含的问题是，下班时间后最高院的办公场所是要有多适合月黑风高暗搓搓做坏事啊？就！没！有！人！加！！！班！！！的！么！！！

部长办公室装饰画后面还被装上了装上了炸弹——法院门口看来是没安检。

女法官。部长的粉。常坐在部长右手边。怀抱理想被异化。迎合观众抢风头。有很多可写的暂时从略，她这条线单抽出来还比较完整。

有（偏远？）地方工作经历，不知道是单纯的没背景还是有被“发配”有故事。恕我直言着装几乎像个律师，当然要出镜的嘛也可以理解。

哦想起来她“偶尔”会睡办公室——还不是单人办公室。（话说检察官结束实习后都有独立办公室，无论是首都圈还是地方，可能豪华程度有别，但只要是独当一面的检察官都会彼此隔开——法官就不行么？还是说“陪审”才不行？“陪审”都必须共同办公么，那为什么临时顶替金法官的法官另有办公地？）真是心大——不怕睡着睡着遇上装窃听器的、装炸弹的……

闵大法官。以前当过教授，不知是不是秘森里永长官那种人望很高的（这剧就很省演员的感觉，来来回回就那么几个露脸的角色，一个领导标配一个助手……）。后面开发布会以自己名义呼吁解散示范法庭被抗议示威可能还有网暴……（剧中角色开发布会也好稀松平常哦，快成法律专业辅修了……）

他应该是有故事可说的，底子也比示范法庭的几位野路子硬些（主要是观点保守），最后两集如果涉及到再写。

搞笑的是，同一位演员，刚在《至上之法》中作为开局领便当的法学院教授🤔看来在《恶魔法官》里应该能苟到最后。

*多少

第一集中的伏笔

很多友邻们都写过了。截校车救儿童那里还可以多说几句。那个场景应该是本于电车难题，男一被问到“是否要杀司机”时回答“如有必要”，他的一番分析表现出了明显的功利主义。注意，功利主义不是没原则，反倒是太有原则，追求最大多数人的幸福，追求更好的世界什么的（想起了邓布利多）。但电车难题难就难在做决定的代价，“舍—得”中放弃的部分如果是人的性命，如果坚信人是目的，那么生命是没办法量化比较的。

当然，也可以说那个桥段是为了显示男二的善良与男一的魄力🤦🏻‍♂️虽然守卫力量都不干活就两个法官跳出来一顿忙活就离谱……不知道后面还给不给男一展现枪法的机会。

另外，我还有个猜测：这段也展示了男一男二的差异（除了是否善良）。路见不平，男二只能以一己之力去抗，不计代价，不计成功率，只要行动了就算内心无愧。而男一是那个抓住要害，并试图扭转方向的人，这是一种冷静（甚至看起来冷酷）的担当，也是队伍中的头脑担当。这场也可视为基本人设的缩影和后续走向的隐喻。虽然剧情崩了就是一个没头脑一个不高兴实在是嗑不动。

跟算数有关的，还有投票中的百分比。庭上各方的对抗，在示范法庭的“公审”中都倒向了以表演、煽情、翻转等操纵投票结果，换来想要的多数。但少数的意见难道不重要了，比如姜法官涉嫌买通证人，让国民投票定他有罪无罪，是有将近百分之十的票是选他有罪的——后面“粉转黑”的女法官也说，汇款记录是判决后，难保不是先许诺等“见效”再付款，无论如何都是不妥。有这种质疑的，即便是少数，难道就没道理？

多数人的错误并不是没有。苏格拉底是被经常提起的一个例子。说个近的，私刑如寡妇沉塘什么的，不也是宗族的多数决？想象大家都在一条船上，清醒冷静、有节操有能力无利害关系的人士始终是少数，那么当船只偏航，少数人如何力挽狂澜（而不被扔下水，参见《老残游记》开篇的梦）？

如果说一人一票下，达成目的即需要争取多数，但投票者多数只跟着感觉走，那么法律人的制胜法宝还需要是“事实清楚，证据确凿”么？换句话说，主持人宣布比拼开始，不时带带节奏，控辩对抗各显神通——还需要法官么？这也是开篇金法官问的问题，法庭也能拉票么，主攻观赏性来拉票的法庭，将置专业于何地？虽然这问题对，但小金显然只是问了，却想的不深，只单纯站在部长的对立面。而姜法官应该是有深思熟虑和演练准备，接纳示范的“秀”为双刃剑，为其所用。

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顾影自怜……

tbc