衣袖红镶边

【上】分水岭：宫女们的择君

宫女们造反刺杀世孙，第九、十集这个内容非常新颖。

月惠欧尼白天是东宫的宫女，侍奉着挑剔苛刻的世孙。在陵行的路上她还是亲切的姐姐，与德任交谈着宫女们的苦役，而转瞬间她就去割断弓弦，毁掉火药包，按照约定的亥时，在夜晚变身黑衣蒙面，打开宫门放进杀手，和世孙刀兵相见，上演精彩的打斗戏。月惠，一个大刀向世孙砍去的宫女，戏剧效果震撼感非常强烈。卑贱宫女变身刺客杀手，要取世孙性命从而实施宫女们的择君，这情景我第一次在电视剧里见到。

上一代疯狂的君王（思悼世子）滥杀宫人的血的教训传承下去，由赵氏作为领袖，担忧世孙即位威胁宫女们的生存，决定推翻他，换一个王位继承人，她们将之称为宫女们的择君。被要求绝对恭顺乃至贡献完全的忠诚、可以由主人处置人身的宫女们，宫廷生态中看起来最没有自我意志的一群人，竟然树立起“择君”的目标。而目的是自己群体的生存，背后有着宫女作为群体对于权势的仇恨和对立。这样的故事让人震动。

以前看过多少宫廷政变权斗，都是一些男人之间的权柄转移与血雨腥风，又或者伴随着后宫倾轧妃嫔争宠，但永远都是围绕着权势男女的故事。在这些故事里，有时也会出现个别作为小人物的宫女被利用卷入权势斗争，主要扮演一种工具人的可悲角色，又或者有的小人物也会飞上枝头变凤凰跻身权势阶层，所以故事依旧不离“权势关怀”。也有过具有一定立场、参与政治斗争的个别宫女人物，如大长今里为家族利益的立场与前朝权势勾连的崔尚宫。但我确实还没见过宫女作为一个群体因自身立场的动机而发动政变，与权势作斗争的故事。

我觉得广寒宫宫女刺杀世孙这个故事的出现给衣袖红镶边这部戏带来了全新的维度。第九集之前还存在一种套路色彩（所谓爱情轻喜剧），如果不是第七集中德任的故事已露悲音，德任的故事如何发展让我觉得有一种新意，就不会有太大的看下去的动力。但是第九集赵尚宫领导宫女群体刺杀世孙这个情节，显然是打破旧套，忽然之间打开了新的视野一样，让我开始反思之前看剧的视角还是太狭隘了。在第七集我虽看到德任的悲剧线索，意识到这并非爱情故事，但到了第九集才意识到剧作家更大的视角，在德任个人悲剧故事的背后有一个宫女群体的悲剧存在，剧作家更为深切的情感与关怀在于这一群人，而不只是德任一人，衣袖红镶边们其实是一个群体。

而且理解了这一点，对于女主角德任的故事也有更深切的认识。当剧情沿着第九集宫女们择君的叙事线索聚焦于赵氏的时候，我忽然醒悟到，原来与德任相映照的人物，不只是第一集中出现的映嫔，德任的命运之中其实还有一个参照人物，就是尚宫赵氏。德任的故事里不只有爱情或权势杀死女性，确实还有着对于她的选择与立场本身的思考。身为宫女却帮助世孙，看起来相当于站在了想要世孙倒台的宫女群体的对面，也可以说，年轻的宫女德任也进行了某种择君，而她选择的正是世孙。做出这种选择的德任还并不清楚宫女群体的命运，也不知道这一与群体相反的选择会为她带来怎样的命运，而现在反抗君王、要推翻世孙的赵氏，正是当年选择了帮助年轻时的英祖大王的宫女，她才是英祖大王最先遇见的衣袖红镶边。映嫔、赵氏、德任，三人的故事各有参差，不全相同，但又彼此映照。

我觉得这一集就像一个分水岭一样，一下子将爱情轻喜剧的色彩褪去了，进入到一种更现实也更为蕴含悲感的叙述基调之中，将悲音大幅度的展露。从这一集开始，宫女群体更为残酷而真实的境遇才逐渐展露在德任面前。原先在小宫女中过着看似幸福快乐日子的德任所带来的那种明亮的氛围，转变为因经历深宫岁月磨难而充满创伤痛苦的赵尚宫所带来的黯淡光影。从第九集开始，一切好像都和以前不一样了。不仅是这种黯淡光影所聚焦的赵尚宫这个人物的刻画走向更深入，从谙于权势操弄权势的形象，到更深入的内心世界，等了数十年终于听到君王的一句歉意，站在月光下想到宫女们的命运，一时之间内心痛楚辛酸再也无法隐忍：身为宫女的人生真的是毫无意义啊。之前已经展露过杀手面影的宫女月惠在经历过刺杀大戏之后再次现身时，我们觉得她的面貌也不同以往了，她与德任见面时的那种感觉让人介怀，虽然装作什么都没发生的样子，照旧和德任亲切的招呼，德任也按下疑虑与她对答，但两人都知道她们和从前不一样了，彼此都有所保留，不像以前那样没有隔膜感受了。总是沐浴在明亮光线中的德任为了守护徐尚宫，暗夜提灯而行潜入广寒宫的密室之中，意外的和徐尚宫一起发现了伤痕累累的朴尚宫，将她搭救出来转移到宫外面，而这位曾经哺育过君王、仍然以慈母之心怀念故去君王的老宫女，可怜悲惨的状态让人目不忍睹。在宫女们的身上发生了多少苦楚与悲怨的过往？ 她们有的年老，有的年轻，有的要杀世孙，有的要帮世孙，有的怨恨英祖，有的怀念思悼世子，有的担忧宫女们的命运，有的想要守护住身边亲近的尚宫……所有这些人，她们的故事，她们经历过怎样的人生破碎或将要经历怎样的人生破碎，无不令人揪心。

第十集德任将广寒宫谋逆的事情告诉三个小姐妹时的一场戏，从她们口中说出了宫女们彼此作为群体的关系。原本过着平凡宫女生活的几个年轻宫女们被尚宫娘娘和内人姐姐们的作为一时间吓得怔住了，福燕感到不可思议：提调尚宫娘娘是…逆贼？她们也体察到，即使受到胁迫担惊受怕，徐尚宫并不希望广寒宫消失，因为她并不想背叛一辈子相识相伴的宫女姐妹们，心中彷徨难安。情势紧急而复杂，眼下的德任只知道一点，就是她要“守住徐尚宫娘娘”这样朴素的情感和心意。在经历了前面七集和世孙之间的对手戏之后，特别是第六集和第九集为世孙的奔走之后，德任在终于“回到了”宫女们中间，故事也才真正来到了衣袖红镶边这个群体，在第十集中世孙移宫，德任调回书库，与世孙暂时告别，之后她摸进宫殿地下的密室，目睹广寒宫的存在，守护徐尚宫，救出朴尚宫，而终究要去面对赵尚宫，面对月惠姐姐，去面对宫女们的真实命运，也要去遭逢她自己作为宫女的最终命运。

【中】上官婉儿、杨金英、尚宫赵氏

衣袖红镶边里赵尚宫、月惠等宫女们择君的故事于史无征。我看了网友对于小说原著的介绍，小说本身线索较为单纯集中在正祖和德任之间，所以这是一个原著中也没有的内容，来自于剧作家的新创，蕴含更深广的关怀。在剧集导语中有一句，衣袖上的红镶边标志着她们是王的女人，而她们到底是怎样的存在呢？这一设问是小说原著的创作动机，也是剧作家的创作动机。剧作家显然比小说家思考的更深广，以德任的故事为中心，去展现作为宫女的她，以及作为宫女的她们的遭遇，她们的所思所想，去回答衣袖红镶边们究竟是怎样的存在这个关切。广寒宫宫女们择君的故事就是一个重要的刻画。

剧作家根据正祖一生中遭受多次暗杀的历史背景，大胆虚构设想了其中某一次是宫女们发动组织的谋逆暗杀，在正祖登位的艰难道路之上，除了以往正史所讲述与历史剧中表现的权势斗争之外，他曾经受到过来自于女性，来自于宫女们的阻挠和反对。这一大胆的想法非常吸引我，她实际上提出了一个问题：从宫女们的立场如何看待君王？沿着她的思路，我想到了很多。由文艺而历史，又由历史而文艺。

虽然宫女择君这件事在朝鲜正祖时代的历史上无征，但我想到了中国历史上的宫女们的存在，至少可以在两件历史事件中读出一种宫女们择君的意味。

一个是唐朝推翻武则天的神龙政变，当时在唐宫里是有一批宫女参与其中的。我们之所以知道，是因为政变中死了不少宫女，她们因有功于政变获得过褒奖，她们的事迹被刻写在简陋的墓志中，偶然留下了历史的线索。这件事显然是既有前朝权势勾连，也有宫女自身立场，只是人们往往只关注那些有权势的大人物，习惯于站在政变胜利者的立场上考量所谓更“宏大”的政治变迁，而很少有人去思索小小的宫女们在其中的存在是何意义，更少有人去认真看待宫女们自身的立场。如果认真看待宫女们的存在，就会注意到这个疑问：这些平凡无名氏的宫女们为什么要冒死参与？神龙政变作为宫中内应者有一个关键作用的女性人物，她就是上官婉儿。历史上通常把上官婉儿视为武则天心腹，是一个深深卷入权势阶层的人物。但她自婴儿时就入宫，其实是出身宫女，武则天正是从宫女队中将她选拔出来的。武则天除了利用她的政治才干，也利用她掌控宫女们，她在宫中身份特殊且日久年深，实际上就是宫女的领袖。从政变之后她被论功行赏拜为昭容来看，上官婉儿从她自身的立场进行了“择君”，她抛弃武则天，选择唐中宗，改朝换代。那么她所率领的宫女们，她背后一批参与政变、在墓志中留下事迹的宫女们是不是可以说也存在着一种“择君”的立场？武则天把控宫中数十年，对于宫女们而言意味着什么？一个显然的事实是，宫女群体不曾因为女皇帝的出现就改变了宫女的命运。

另一个事件是明朝的壬寅宫变。嘉靖皇帝有一次差点在寝宫里被十几个宫女缢死，过程中因有人害怕，向皇后（权势阶层的高女）告发，才被阻止，事后当然是一番皇权杀人的血雨腥风。宫女们冒险行动的原因是嘉靖皇帝怪癖残暴，使得近身侍奉的她们处境悲惨，动辄得咎受罚，乃至丧命，被杀害的宫女上百人，所以她们不堪虐待，忍无可忍，于是团结起来付诸行动要杀死皇帝。这件事被记载在明史之中，称之为“宫人谋逆伏诛”。虽然语焉不详，但确实是历史上唯一一次被写进正史中的谋杀皇帝的宫女事变。从封建统治秩序来说，简直是骇人听闻。若宫女们真的得手勒死了嘉靖帝，明朝的政治史就要改写了。根据万历野获编的记载，她们中领头的宫女名叫杨金英，因此青史留名。告发的宫女张金莲，也留下了姓名。参与此事的其他十四名宫女也留下了姓名。与神龙政变中宫女们扮演了某种政治角色有所不同，壬寅宫变事件中毫无政治色彩，宫女们没有与任何外朝势力勾连，也不是被任何权势利用，完全是自发组织的。除了宫女们自身的立场，无法解释此事背后的动机。历来谋逆的动源都是权柄的转移，有着种种复杂的欲望与阴谋的戏剧，宫女们也进行了择君，她们的择君就是杀死暴君，但她们并非为了政治，而是基于生存的意志。这正是哪里有压迫哪里就有反抗的生动演绎。我想这个历史事件的意义绝不仅仅在于告诉我们嘉靖皇帝是昏庸残暴的，更重要的是宫女们的存在。杨金英等谋逆伏诛的宫女们相当于在用生命的代价将她们的存在书写在了男人们编造的正史之中，只是我们视而不见的太久了。

历史书写难以关怀之处，其实正是当代文艺可以用心之处，尤其是女性文艺应当用心之处。

然而想一想，我们竟然至今还没有一部宫女群体立场的古装剧出现。像武则天、太平公主这些权势女性（高女）的故事大家很熟悉，拍了好几遍了，但一直难以脱离权势关怀或者爱情关怀的窠臼，因为其中少有真正深切的女性关怀。而缺少女性关怀，一个显著的表现也是一个深刻的原因，就是没有宫女关怀，没有意识到宫女才是宫廷女性中最具有女性意义的群体，是最大的历史视角可以去依托的一个群体，而不是女皇帝、皇后、贵妃、公主这些权势贵女们。宫女视角大于一切权势视角，贵女的故事无法包容宫女们的存在，而宫女的故事可以看见贵女们的悲剧。因为宫女们正是皇权之下的宫廷这个疯狂的权势世界里最卑微的人群。

有谁想过如何从宫女们是怎样的存在出发去写一个故事？

率先拍出宫女群体的存在以及具有宫女立场的古装剧是韩国电视剧大长今。大长今与甄嬛传这类妃嫔争宠的故事不同，主角是宫女，而且始终是宫女（长今后来的医女身份仍不脱离宫女的属性），重心从头到尾全在于宫女的生活故事，君王与王后、太后这些人物是作为宫女们的主人或者左右宫女们人生的命运的权势阶级而存在。故事虽以长今的传奇励志经历为线索，底色中却有着宫女群体的悲凉现实命运在，写了宫女们之间的情感联系，尚宫与小宫女之间既是母女也是师生，小宫女之间彼此的深厚友情，也写了因政治权势的介入发生在宫女之间的背叛与恩怨、宫女们对于自身存在的自我意识等等。

隔了这么多年，衣袖红镶边是我看过的第二部延续了宫女视角，有意识的呈现宫女群体存在的古装剧，而且故事的主题也围绕着宫女立场，这是该剧最大的新意所在。所以我觉得其实从第九集十集因宫女择君故事呈现宫女群体的存在开始，这部戏才是真的好看起来。

说实话，看到第九集末尾世孙胜了，我还在担忧下一集谋逆的宫女们该怎么办？到了第十集情势却相反，英祖反而怀疑起遭受暗杀的世孙，对他再次监控警惕起来。与其说这是因为赵尚宫的谋略，不如说是因为她对于权势（英祖）的清醒与洞察。第十集一开始，深夜无眠等着消息的赵尚宫带领众尚宫静坐室内，得知刺杀失败之后，只有短暂的愕然，立即出宫与被罢职的外朝势力见面，商议后续如何自救。这一幕特别有意思的地方，就是正祖母亲的叔父，代表老论势力的洪麟汉（即洪定汝）与一介尚宫赵氏之间的对照。如果搁在以往的历史剧，我们大概会看到刺杀世孙本应该是洪麟汉这样的权势男人在背后操控，从而大展权谋意志与政治斗争的戏剧场面。而这场戏从头到尾，应对之策全都是赵尚宫出的主意，看到这里我觉得趣味盎然，特别能感应到作者的用意。看过多少有权势的大人们利用小人物的戏，第一次看到这样翻转的情景，宫女不再是被利用的工具，而是反过来利用了权势。广寒宫的刺杀行动完全是赵氏决定施行的，事前洪麟汉一无所知，事后洪麟汉却被赵氏找到作为利用的对象。当时被罢职的洪麟汉正郁闷的与妓女喝酒，赵氏一进来就泼了他一脸茶水，让他清醒过来，然后说服他或者“派遣他”去面见英祖告世孙一状，他说的话一字一句完全照着赵氏的授意。当他质疑此举只能拖延十天，不能阻止英祖调查真相时，赵尚宫笑道，你以为这十天之内我会无所举动吗？随后赵氏再次出现时，是听闻英祖宣召她，老病交加的英祖亲口对她表示了过往的歉意，又从自己的私产中拿出一座自北村住宅赠送给她，却被她一走出宫殿就转手送给了和缓翁主，传话翁主，一旦世孙即位，她就要做好被赶出宫的准备，促动利用翁主出力扳倒世孙。翁主果然惊慌，召见赵氏说，我绝不会出宫，你帮我想想办法，你不是我的人吗？赵氏向她伸出手来握住，说小人一直都是翁主娘娘的人。这一幕也是一场权势与宫女之间的力量翻转。和缓翁主这位傲慢又脆弱的权势贵女真的不清醒，自以为赵氏是她的人，而丝毫不知自己掉进了赵氏的计谋之中，自己才是被利用的那一个。到了第十集的末尾，在为英祖举行的宴会中，世孙委屈难安，惠嫔忧心不已，翁主与早已加入广寒宫的淑仪紧张的交换眼神，除了贞纯王后一如往常神色悠然而态度难测之外，可以说局面全在赵氏掌握之中，深知英祖心理而为之呈上最让他恐惧的食物，让年迈的暴君当场发作他的君王疑心与盛怒，赵氏再一次剑指世孙。

整个第十集，面对权势，尚宫赵氏从未流露一丝一毫软弱与怀疑，除了发觉囚禁在密室的朴尚宫被德任救走，她神色惊讶而含凄地站在那里。朴尚宫的逃走和德任的态度当然有可能成为赵氏被揭露而失败的变数，但这是宫女们之间的分歧，与权势博弈不同。她似乎也没有想立刻去出手阻挠德任，正如德任也未曾将广寒宫的事情告知世孙。

我们不要忘记，德任是宫女，一开场她所选择的就是过宫女的生活，从天真的想要守护作为权势人物的世孙，转向想要去守护同为宫女的徐尚宫，这是作者的关键设定。广寒宫谋逆事件的出现让她在两难之间面临立场的选择与回归。回顾一下德任与赵氏的对话，德任说没人会在意一个宫女的心意，赵氏对她说，那是其他人才会这样想，他们不知道，我们宫女也有自己的想法，自己的意志。第九集和第十集中宫女们择君的故事就是正面演绎宫女们的意志，从而让德任的故事融入到了宫女群体的故事之中。

【下】正祖其人、世孙其人

再来看宫女们为什么要杀世孙而择君？这个问题非常关键，不仅是看懂广寒宫谋逆事件的关键，也是看到全剧宫女故事立意的关键。

如果仅看目前为止剧情线索的表面，似乎主要是将宫女们的动机追溯到对于思悼世子的旧恨。世孙作为思悼世子之子这个身世负担，让他成为赵氏所率领的宫女们所忌讳和恐惧的对象。这一笔的深意首先对于思悼世子的故事进行了全新的解读。思悼世子之死是朝鲜历史上的著名政治变故与宫廷伦理惨剧，韩国影视剧对此多有表现，其中最受好评的是刘亚仁主演的电影，论者以为拍出了批判儒教伦理的深度。这些故事都是将思悼世子作为一个政治牺牲品的悲剧人物，赋予现代人文关怀的同情。然而在衣袖红镶边所暗写的思悼世子的故事里，前所未有的从宫女的角度找到了新的批判视角，从原来的君主与世子的矛盾，转向世子与宫女的矛盾，从英祖折磨虐待世子来看，世子是受害者，然而从他发疯暴虐杀害宫人来看，他是权势施暴者，卑微弱势的宫女们才是受害者。

说到底，思悼世子的故事里的确还存在着一群痛苦难宣的历史冤魂，她们那些无辜被害的宫女们，尚未被当代文艺所关怀。衣袖红镶边是第一次将目光转向宫女们的遭遇来看待思悼世子的作品，剧中为观众展示了思悼世子死后多年的英祖末年，在一群宫女们心中，世子的暴虐带给她们的心结难解、惊魂难定与痛苦难消。这样的立场不仅全新，而且直接暴露了以往同情思悼世子的角度所暗含的权势立场。当德任感叹作为宫女太不容易了，世孙对她说作为世孙也不容易。然而权势者与卑贱者，岂能相提并论？如果站在同情被更大的权势毁灭的权势者的立场上，我们要如何面对那些被权势毁灭的卑贱者冤魂们？君王的悲剧不是宫女们造成的，宫女们的悲剧却是君王造成的。这两个悲剧不可能同时成立，我们需要面对一个真相：世上并无所谓君王的悲剧，而君王就是宫女们悲剧的罪魁祸首。

赵尚宫所率领的广寒宫大多数成员都是与她年岁差不多的老尚宫们，也有的是略比她年轻的尚宫，所以她们都是从英祖年轻时代走到今天老君王即将谢幕前夕的老宫女，她们当时或者年轻或者年幼，但都经历过现在年轻一代宫女们、德任她们所没有经历的权势恐怖，目睹过宫女同伴被思悼世子滥杀的悲剧。剧中几次通过展现赵尚宫对于思悼世子发疯滥杀宫女的恐惧记忆与强烈忧患，来叙述当时的情景，宫女们在世子的残害下是如何绝望恐惧的上吊自杀，如此悲惨的景象足以驱使她们记忆犹新，永难忘怀，从而团结起来寻求自保，产生了从依附效忠君王的仆从之义到我们只有我们自己的宫女立场。所以自思悼世子死后，废黜世孙一直是赵氏所率领的广寒宫宫女们的目标，她们不仅联络想要世孙倒台的外朝势力洪麟汉，还在英祖的后宫中安插自己人，如淑仪文氏。历史上的文氏因为陷害正祖后来被追究赐死，在剧中让宫女出身的她成了广寒宫的一员，因此她反对世孙的态度乃是出于宫女立场的自觉，这也是本剧的一个新创，历来电视剧表现朝鲜后宫之中布满受外朝操控的妃嫔，也有因个人欲求勾连权势的，但还从未有一位妃嫔她参与政治斗争的动机是代表宫女群体利益的。看到文淑仪给赵氏报信之后，转身站在了宫女们的行列，这个情景，我也特别喜欢，妃嫔的服饰只是她的外表，她的真正认同是宫女。

然而，这还不足以解释年轻一代的宫女们为何会参与其中？正如赵氏想要德任加入她们，去成为世孙的后宫时，德任表现出的态度，她不愿意去为赵氏所言“守护七百宫女的大义”去牺牲自我。年轻的宫女们未曾经历思悼世子的残暴，她们为什么要反对世孙？月惠是一个关键人物。在第九集她在刺杀行动中扮演重要角色，一介宫女竟能与世孙当面对战，场面令人震撼。然而她的故事还没有真正展露出来，我们不知道她认同赵氏、认同广寒宫扳倒世孙立场的个人意志究竟如何。在后面的剧情里相信会有揭示。但是年轻宫女们反对世孙这一剧情本身就值得再做历史层面的深究。对于老宫女来说，世孙是思悼之子，她们对他怀有强烈的疑虑与不信任，固然老宫女们会将恐惧记忆刻在深处，讲给年轻宫女听传递血的教训，但她们能够加入其中必定有着更为现实的动机，这动机只能来自于当下真实的生存现实，而非仅凭老宫女们讲的恐怖传说和不要相信君王的教育。那么，对月惠这样的年轻宫女来说，世孙究竟是怎样的存在呢？换言之，要真正理解剧中宫女谋逆的情节，以及宫女择君的立意何在，真正读懂衣袖红镶边里的宫女故事，需要回到故事所依托的真实历史情境中。而这一次回顾的不是思悼世子的历史，而是正祖大王的历史。

那么剧作家写月惠等年轻宫女择君反对世孙的历史依据是什么呢？我们知道衣袖红镶边的确是一部深刻依托于历史的电视剧。最大的依托就是历史上宜嫔的经历，不同于许多仅有名号的后宫妃嫔，宜嫔作为女性有其特殊之处，就是她是一个有着很多真实的细节事实的历史人物。女主角德任的故事据此而来。我认为剧中宫女谋逆的情节与宫女择君的故事灵感来源，同样就在关于宜嫔的历史细节之中。这些细节事实，既是原著小说作者构思宜嫔故事之所凭借，也是剧作家虚构宫女择君故事的根据。

正祖为宜嫔写的墓志铭不仅回答了作者设想的故事中德任何以是一个悲剧女主角，也回答了剧作家所设想的剧情中宫女们因何要推翻世孙的谋逆行动。

作者和读者可以从中找到的答案，就是正祖的残忍。

宜嫔墓志铭是一篇双重性的文章，既是正祖在书写宜嫔，也是正祖在书写自我，在作某种自我的宣告。我相信所有读过这篇文章的读者都能从中感受到宜嫔经历的悲惨，从墓志所叙来看，她的早亡无可避免。她就是被正祖虐待死的。虽然正祖将他自己刻画解读为圣君，将宜嫔刻画解读为贤妃，但其中陈述出的正祖的真实作为与宜嫔的真实遭际并不因这样的儒教修辞而受到掩盖。这是此文最为奇异之处，也是最让人不寒而栗之处。只有不知道虐待是虐待的残忍君王才会将这种施加虐待与承受虐待的经过堂皇的写出来，去作为他自己和宜嫔的道德赞颂词。正祖在墓志中多次提到了他的操切严苛，所谓操切，就是急切胁迫的行事作风，所以有一个词叫做操切百姓，用以形容酷吏。正祖如此这般自道操切，自诩严苛，并且强调这种性格让他身边周围的人都不堪承受，然后以宜嫔总是能顺应承受他的种种严苛要求来表彰她的自我牺牲与自我抑制，来凸显她可贵非凡的妇女德行。

“予之操切益严，往往有人所不堪”，“予御宮掖，严而近苛，给事承令，少可于意”，这些正祖的自述当然是完全真实的情景，正祖在这么说时并不觉得需要作伪饰。他是如何严苛以待一般宫人们的，墓志里没有写，她们还没有资格让君王提及，但他的严苛的的确确充斥在宜嫔的经历之中，宜嫔的墓志里充斥着权势逼迫带来的窒息感受。从强迫宜嫔承恩开始，第一次成氏含泪拒绝，正祖“予感之，不复迫焉。”后来即为掌权，第二次成氏还是辞绝，正祖“至责罚其私属，然后乃从命。”成了宜嫔的成氏从此开始了受虐待的五年后宫人生。正祖厉行节俭，防范外戚，不给宜嫔的家人应有的封爵待遇，甚至不给宜嫔足够的日常生活用度，搞得她穷到和其他宫人借贷的窘境，到死的时候连收敛之具都匮乏，她的家人也穷的只能从别人家借穿衣物前去临丧。正祖在宫中严令“不以外言入內”，宜嫔因此谨慎缄默，与人往来不出户庭，五年之间过着几乎与家人完全隔绝的孤独日子。每当面对正祖，都悚然警惕，小心翼翼，即使病重不起，神思恍惚之际，当正祖来看她，她也是敛容作气，勉力作答。直到临终之际才凄婉流泪，正祖觉得不悦：从未见到你的戚容，怎么到了今天快死了反而这样？读墓志全文，只觉宜嫔悲惨之极，正祖的形象也有着特别清晰的残忍。总之在这篇由他自己亲手撰写的墓志铭里，被尊奉为圣君的正祖，其残忍变态程度不亚于他的父、祖。从英祖到思悼世子到正祖，他们作为权势者施暴者的扭曲残忍一脉相承。

那么，电视剧中如何刻画正祖其人呢？东宫时期的正祖当然还没有即位掌权，需要对英祖恭谨顺从的姿态，但身为世孙的他仍有绝对权势去严苛对待对于东宫侍奉的宫女们。冰冻三尺非一日之寒，墓志铭中残忍的正祖绝不是从他登位开始的。相较于墓志铭中的正祖，很显然电视剧对于世孙傲慢严苛的权势性格做了一种喜剧化的处理，所以有所淡化。这种处理应当与其剧情前半部分“爱情轻喜剧”的外衣有关。但仔细来看，关于世孙性格严苛这一实情的叙事线索仍在其中，并非没有。只是观众的注意力易被“爱情”吸引，对于剧中所表现的世孙的真实性格缺乏体察。

德任长大后初出场，就通过她的所思所想，道出宫女们对世孙的看法，她听宫女们说世孙的严苛，大家都叫他老虎东宫，称东宫为虎狼宫殿，恐惧于在东宫做宫女的日常工作，这是传言之中的东宫的形象和氛围。因为在电视剧的前几集中我们主要是从女主角的视角去看见世孙，而最初在书库窗边聆听世孙学习经书的德任只是单纯的想象中觉得每天坐在阁中学习儒家治国之道的世孙应当是个优秀的人。与世孙最开始的接触又是在德任被蒙蔽捉弄的情况下，因此特殊的遭际，世孙对她另眼相看，多有容忍。其后因世孙在捉虎事件中不惜获罪挺身而出的举动、以及亲眼目睹世孙被英祖折磨的惨状等种种，德任产生恻隐之心，从而决定站在世孙一边帮助他，尽她这个小宫女的一份力量去帮助主人，她觉得自己的作为有一种意义，她对哥哥说过，东宫的年轻内人里面我是最能干的，第九集末德任一路奔跑倒在世孙怀中的一幕，她不顾劳累激动的诉说着自己有助于世孙的功绩，也是同一心理。而这一切都是围绕着德任与世孙的个人关系。那么，世孙对德任的“好”，是否意味着他是一个好人呢？世孙对德任的另眼相看，是否意味着他对宫女们有着一视同仁的善待呢？

如果我们离开德任的眼睛，也放下爱情剧男主角的观剧期待，转而从东宫宫女们的视角重新看一遍故事，就会看到关于世孙为人的实情究竟如何。当德任将行笄礼成为正式的内人，曾在东宫服侍世孙写字，这段戏重点不仅仅是世孙如何不知不觉流露对德任的爱慕之意，更重要的是从这里开始，月惠姐姐这些早已在东宫服侍的宫女们开始出现，她们对于世孙的态度开始展现，尚宫观察新人时，大家故意不好好磨墨，就是为了逃过近身服侍世孙写字的艰难差事，德任不知道这一点，结果被选中。宫女姐姐们给新来的德任讲了世孙的为人是如何的挑剔苛刻，宫女常因小错受罚，被罚月俸是家常便饭，还会受藤条鞭打，以至于大家纷纷畏难逃避，试图将服侍的事情推脱给新来的小宫女。只因觉察到世孙的状态似乎不同往常，尚宫们决定给他来一次药浴，缓解暴躁情绪。在服侍世孙洗澡这场戏中，宫女们谁都不愿进去侍奉，大家抓住偶然到来的德任一路推搡，几个人用近乎夸张的动作把她推了进去，徐尚宫听说德任在里面吓了一跳，在外面担心不已。宫女们为何如此？这些情节难道仅仅是用来搞笑或者制造男女主的爱情氛围吗？

东宫宫女服侍老虎东宫的生活与态度只是侧写，仔细体察，其实在德任的故事里，剧中也还是写了世孙的严苛性格。无论原著还是经过改编的剧情中关于世孙严苛的性格描写都没有脱离他在墓志铭里的真实自述。只要我们不带着爱情眼光来看德任与世孙的互动，就会看见这一点。德任因为写反省文备受折磨的情节本来就是表现这一点的，当两位郡主听说她受到世孙处罚去写反省文，对她一脸同情，让她受不了就出宫到我家来吧。这些地方都是从侧面写世孙的君王性格与身份。德任在受到欺骗和捉弄之后，对他深觉失望也是写这一点。初到东宫侍奉时，伴随宫女们的讲述通过一些闪回的镜头去展现世孙苛待宫女的日常态度，德任听说，顿时觉得为难。剧中还展现了德任服侍世孙写字时被百般挑剔，世孙虽然对她的服务感到不便，但是几次努力克制怒气，才没有责罚。在与德任相处的故事里，还有一个特别显著的情节去揭示他的强迫性格，世孙多次提及不喜欢德任读小说爱说书，德任感到不快，他凭什么让我不要读小说？世孙在街市上给德任买书，要求她按他的要求看书，自认为是对德任的奖赏，而德任以为是惩罚。当伪装兼司书失败，身份被德任知道之后，世孙告诉德任你不要给我平添麻烦，德任大胆说出来，原来殿下并不懂得向人道歉。世孙因洪德老与德任亲密接触而不满，德任却质问他为什么知道洪德老骚扰宫女们却一直都坐视不管，世孙嚷嚷别的宫女我为什么要在乎，我在乎的只有你。在这些情节之中，究竟是从中看到世孙对于德任另眼相看的“爱情”，还是看到世孙性格日常严苛与权势傲慢的实情，是考验观众的。

一旦转向宫女的视角（包括作为宫女的德任，不是作为爱情剧女主角的德任）来看待世孙其人，月惠她们这些东宫宫女因为厌恶世孙的严苛而产生对于广寒宫的认同，是在情理之中的。

在看完第十集之后，我觉得要想在广寒宫谋逆的故事背景下继续看剧，就要改变角度，开始从宫女群体的视角重新看待一切，包括认真体察回到宫女中的德任的态度。因为在广寒宫与世孙的对立之外，即将展开的正是女主角德任与正祖的对立。若要看懂剧作家的意图所在，看到德任的悲剧所在，也许一个关键就是不要把世孙或者正祖视为正面人物。

最后想说：

宫女们的择君是一个非常新颖的故事，而这部戏因为受到原著小说的牵绊，还不足以将这一构思的意义充分呈现出来。希望以后可以看到专心一意书写宫女群体的作品，完全丢掉虚无的爱情剧外衣。

伴随着《衣袖红镶边》的更新，祘和德任的故事也走到了悲剧的结尾。

虽然说电视剧中有不少的bug，但瑕不掩瑜。这部剧有着难得精彩的感情主线，更重要的是，具有着真正的女性意志的思考。

01 她超脱了宫女本身的意义

在前面的剧情中花了大量的手笔去铺垫德任的性格。德任聪明机智又单纯率直，忠诚勇敢值得托付。

德任的思想本身是超脱了宫女的本身。在伙伴们为成为正式的宫女开心的时候，德任却在烦恼自己为什么是宫女那？

就算是宫女，穿着漂亮的衣服举行及笄礼也不过是服侍皇族的奴仆，一辈子战战兢兢。最重要的是，奴仆就是工具人，不需要有什么想法。而我却是拥有自己想法的人。

就是德任坚信自己是有想法的人，她可以冒犯英祖下达的不许开门的命令，坚持开门想祘坦诚忠心，一介宫女却想要坚持的守护自己的主人。

也正因为她是有想法有血肉的人，她做了不少宫女没有必要做的事情，比如多次为祘奔走，解决危机。

德任的存在超脱了她作为宫女的本身意义——侍奉君王。她有自己的意志就是守护祘上位。

02德任的安静自持

电视剧里面提调尚宫和德任正好形成了一个对比。

提调疯狂的想成为后宫，她认为后宫代表着这个宫阙的权贵阶级，成为王族享受特权，无需在老年悲惨的出宫死去。而德任在提调不断地画饼之中却坚定了自己不要成为后宫的想法。

为了实现成为后宫的梦想，提调筹谋一切助推英祖登基，其间有情也有利。而德任，几经生死帮助祘顺利登基，却一直处于安静自持的态度，并没有利的目标，无论是成为后宫还是邀宠获得具体的利益。

在世间熙熙攘攘皆为利往的现实社会中，德任的安静自持，坚守自我实在是超脱时代的存在。

我爱你，所以我愿意倾尽全力守护你的梦想。但是我依旧是我，我也同样拥有自己的人生。这个立意是不是比起单纯地恋爱脑会高出很多那？

03 慧极必伤 德任的聪明和超脱时代，在那个封建礼教加诸的时代注定会造成悲剧，而这也是德任悲剧的缘由之一。

成为后宫意味着什么那？对于不少人来说，意味着地位、权势与君王爱宠。倘若生下元子，还可能会帮助自己的家族实现几代的复兴。

因此，甄嬛对雍正没有了爱也能过，依旧可以曲意逢迎成为钮祜禄·甄嬛。

我又想起了富察容音，就算是贵为皇后，却清楚地意识到了地位差别，先君臣后夫妻，故而她接连丧子却不能肆意哭泣，要被皇帝要求做一个贤后。最后以死来寻求个人的解放。

对于德任来说，她清楚地明白成为后宫就是她不幸的开始。地位、权势与爱宠都不曾是她想要的。她想要的自由、朋友和家人都将尽皆失去。

到了后来，德任还是选择接受成为了后宫，她知道王是爱她的，但也清楚地感知到自己曾经拥有的一起正在流逝。

怀孕了，如果在普通的家庭她应该接受丈夫的疼爱与关怀。但是王不是她的夫君，王需要去安慰中殿。作为妾室的她不能够对王有所要求，有所期待。因此，她在怀孕时候本想交付给王的真心（荷包）并没有给出。

儿子病危了，她无缘见面。因为还怀有身孕，王的继承人死去，大家都期待她生下新的继承人。儿子去世后，她没有办法尽情悲哀，因为还怀有身孕需要为孩子做依靠，同时作为享受百姓供奉的王族，不能过度顾影自怜。

朋友死去，她无法向王请求保下朋友，王的铁面无私，自己的妾室身份都无法要求王做出有违法度的饶恕。

她做到了将王放在首位，清醒且痛苦的接受孩子的离去、英熙的处死，最后消磨掉了自己的生存意志。她清楚的认识到两个人的悲剧原因，故此不愿与王在来世相见。

04时代悲歌

电视剧共有17集，在前15集中大家可以明显的看出，电视剧是以德任的视角来做主展现。但是在最后的两集中，德任已经不再是剧情的推动者，甚至说台词甚少。

我认为这也正式映照了前面洪德老所说，我关心的是世孙（王）的心意，但是无人对宫女的心意在意。虽然提调说，宫女也是有自己意志的。

德任成为后宫后，真的丧失了意志的表达，故此电视剧中王的思念成为17集的主线，也代表了她的心意人们无心过问（只有祘在乎，但是自己人为掩埋掉了）

发糖的16集包含了很多的悲剧伏笔。承恩、盛宠、怀孕、册封，种种事宜放在其他的电视剧中，都该是欢天喜地，而在这里面，德任却总有一种哀切的忧伤，因为意识到自己正在失去什么。

王因为老少论问题生气，在德仁处寻得一丝安慰。王躺在德任的腿上说，真幸福。德任说的是，您枕在我的膝盖上，我在受累，但是您很幸福是吗？王说幸福。德任恳切的抚摸王的脸庞，表情却异常悲伤。

其实这段就是两个人感情的一个表现，总是一个人幸福而一个人受累。德任选择了王，自己承受了悲伤和苦难，而王却因为拥有德任而开心。

当然，我这里并不是批判王和他的真心。

造成这曲悲歌的原因，追根究底还是来源于时代。在那个时代之下，德任和王的悲伤都是社会结构性暴力造成。

结构性暴力主要是基于社会的、经济的、政治的、法律的、文化的等传统因素对人的潜力的限制，具体包括：专制政体，不合理的经济制度、经济和政治权力的不平等关系、社会歧视等方面。

王真切的爱着德任，但是王作为历史时代中的人始终有着自己的历史局限性。

他是君王希望有朝一日庇护万民，但是依旧是有阶级观念的上位者。他的出身和经历并不能够让他置身处地的感受到德任的悲哀。他想要用将德任留在自己身边的方式保护她，却并不知后宫的生活对于德任来说犹如牢笼。

从现代来看，我们可以说这就是人物的历史局限性。那么对于德任来说，她没办法在后宫生活就是因为她超脱那个时代的思想。

甄嬛传中曾说，宫里的人算计着荣宠，算计着名位，难道不算计就不能活吗？

这里告诉我们，不算计真的不能活。就算是德任坚持没有说出自己的爱意，努力让自己不要变得那么可悲，却依旧在这个后宫之中为她的爱情丧失了自己的意志和生命。

05 尾语

不少朋友看到最后都会非常悲伤，甚至有朋友陷入到了往日故事之中，可能会夜半emo。

在这里，我首先要感谢演员和剧组的付出，让我们看到了这一部悲伤罗曼史。

我相信让大家哭泣然后长久陷入悲伤并不是这部剧创作的本意。

过往的太多电视剧中，将爱情作为主线塑造，一味地用男女主的付出来证明爱情的真切，以此让观众相信感情的真实存在。但是却很少有剧思考过，我们的人生难道除去爱情一无所有吗？所以，我认为这是一部难得有女性意志的电视剧。

我们在《衣袖》这部剧中，清楚地感受到了男女主的爱情，女主的独立超脱以及他们因为时代的原因而造成的悲剧。我们看到里面这些历史人物的时代局限性或者是思想和时代的拉扯，才能更加庆幸我们生活在一个幸福的时代。

在我们的时代中，女性是独立的个体，拥有着自由。我们有选择爱情，为爱不顾一切的权利，同样我们也有选择事业，奋斗独立生活的底气。

所以，让我们更加热爱我们的时代吧！这样子，我们才能更好的往前看，过好我们的一生。同时有底气的和角色对话，德任、祘，如果你们生活在我们的时代，你们将会幸福的。

声明：文章中图片均来自网络，出处见水印。

再次声明：电视剧属于创作作品，和历史上有所出入，所以，电视剧不等于历史。同时，影评仅代表个人想法，同样代表不了电视剧。

《衣袖红镶边》创作的起源，大概就是这个问题：「王深爱宫女，可是宫女爱过王吗？」导演在采访中回答过：「德任爱李祘这个人，而不爱王这个身份。」

李祘的一体两面在剧里非常明显，明显到有人觉得这剧可以算是《正祖传》了，比如说李祘作为君王以及做自己无论在服饰的变化：偶尔因为事态紧急，所以有时候「连龙袍都来不及换，就跑去找德任」，有时候也必须以王的身份面对德任，显露了李祘两个面目界线的模糊：王有了私心，可是李祘也有不得不承担的责任。这个太多人讨论过，所以我不再赘述。 （如果有兴趣看更多有趣的分析可以看乔绾风的微博，有非常多细节的讨论，相关的讨论我也会在下文附上链接。本文不会深入讨论可是个人觉得非常有趣的讨论/评析/集合帖还有： 1. 书库里猫戏蝶或者蝶戏猫图【老虎东宫 VS 蝴蝶德任】 2. 德任承恩后蝶恋花的意象 3. 德任的挂饰【以及德任作为蝴蝶的意象】）

可是如果王只不过是李祘其中的一面，那宫女这个身份又何尝是德任的全部呢？

德任的隐忍和蒜的直白是映衬，德任的爱和德老的忠又是另一种映衬。德老以爱的面目表达忠心，爱君以获得更靠近「君」/「权利」的位置；而德任则以忠的形式划清界限，让自己能在爱人与爱君之间找到喘息的空间。

成德任可以爱李祘，然而宫女却不可以爱上王。大家都读过《邹忌讽齐王纳谏》，时代距离乾隆时期是很久很久了，可是有一点我觉得是相通的：「吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也」、「臣之妻私臣，臣之妾畏臣」；爱可以是从上对下的宠爱，也可以是平等的爱慕，唯独下级对在上者的仰望，必须带着敬与畏。小宫女德任把东宫视为监司书，一直到及笄礼前都没有改变，乃至于祘在发现德任偷偷的跟着他去青楼时问德任：「为什么不怕我？」「不怕我杀了你吗？」及笄礼及以后的种种打击，让德任决心把爱强行转化为忠：你想达成的梦想，我会尽我的能力成全。

可悲的是，德任忠心的背后，仍然不是敬畏，而是爱慕。她努力地骗自己，只要尽自己的本分就可以了，做一个忠诚的宫女，或许就不用受伤了。德任的难处在那个时代是无解的。她一开始对祘产生好感，是因为当没有人管都城里吃人的老虎时，是祘顶着压力去处理的。她也一直见证着祘从作为世孙的勤学（说起来这是第一出「为了引诱学神所以自己也要自修旁听苦读」的、「我引诱世子的方法是靠朱子大全、大学衍义补和诗经」的古装剧，而不是「现在让我唱一首流行曲震傻他的脑袋吧」）到后来作为王的勤政。她是真心觉得他优秀而真正地理解他的抱负，所以真真切切地怜惜他。她欣赏他的伊始，非常讽刺地，是因为他在为了成为一个无可挑剔的君王所作出的努力。她无法完全自私地责难祘，却也无法完全无私地看待祘为了大业作出的种种决定。

「一个好的王，不是一个好的夫君」。

他其实非常明白自己固守王的责任的同时，对德任带来的伤害。得知德任怀孕的那晚他没有去找德任，只在清晨时偷偷来看她，说：「我还以为你会难过。」后来，世子薨逝后，德任收拾好心情来找祘，祘也问，「你不讨厌这样的我吗？」

祘的患得患失，一部分来自于德任对「爱他不爱他」这个问题的沉默，另一方面，却来自无时无刻的自持和自省。剧中给的是暗示，原著第三部第一章（感谢皮薄馅多爆汁超大饺子的翻译）却有这样的一幕：

原著第三部第一章 1

原著第三部第一章 2

剧里的祘比原著里的祘温柔太多了。可是他们都有着「我会让你很辛苦，也会让你伤心。也许永远也得不到你的心」的无奈。偏偏祘的家庭背景太惨烈，要承担的东西也太多了。思悼世子的悲剧、英祖多疑的性格和严苛的要求，都在祘性格的形成和理想的建立烙下深刻的印记。这注定了他不能对人生有太多想象。（如果我说，他没有成为神经病暴君已经非常强大了，会被揍吗？）

有很多人都觉得这套剧像步步惊心，可是其实这部立意高了一点点，因为祘不是把人蒸熟的暴君。祘是明君，他是（在那个时代的限制下）依法行事的、处处为民的明君。最悲哀的其实是，德任懂得这一点，也全心全意的支持他、匡扶他。可是偏偏正是因为如此，两个人就是不能好好地相爱。

祘和德任的故事里，不需要有第三者介入。祘和德任最大的对手，恰恰是对方的身份。王和宫女，本就不能相爱。宜嫔是正祖唯一的例外（祘在母亲前说的，我的后代，只能让士大夫之女诞育，而的确他后宫除了德任都是士大夫之女）；而祘何尝不是德任的明知不可为而为之？每一步（在那个时代背景下）他们都没有做错。君是明君，臣是忠臣，如果世子（和剧里没有出现过的翁主）没死，大概德任会找到自己的路，和自己和解（在那个时代大概也只能如此），就像第十六集结尾处德任的独白里所说的一样，然而偏偏天意弄人。

解铃还须系铃人。德任固执地只想做宫女，或者在成为李祘的后宫后坚持不肯说爱他，是因为李祘是王，她必须用本份压制自己的本心。只要虚张声势，只有「不合乎身份的」虚张声势，德任才会有那么一点点属于自己的喘息的空间；不能完全地臣服，因为只有「傲慢又放肆」地保留属于自己那一部分，德任才可以是德任，而德任才可以爱李祘。

祘「爱我吧」的哀求，不是不知道德任爱不爱他。而是，他们从来没有真正的、没有牵绊地爱过对方。也许就只有在德任是小宫女、而祘装作是监司书的时候，两个人才真正的平等地相处过。祘为王的责任所限制，于是德任必须守在宫女、或者宜嫔的位置。祘的哀求，其实是：一起放下面具和责任地相爱吧。后宫嫔御必须劝导王归去，而德任却能任性又主动地拥抱和接纳祘。导演在花絮里说，德任吻上祘那一下，祘就终于在人间功成身退。

所以，德任第一次主动脱下面具的同时，也解除了祘的责任；两个人终于可以毫无保留地相爱。

然后，瞬间终于成为了永恒。

更新：

1. 說「寫得一手好字就算是有事業心嗎」的人大概是不清楚古代女性教育因為缺乏系統性要求/管理所以往往非常參差（而且由於歷史紀錄往往有傾斜，出身貴族/士大夫階層的女性無可避免有著更多的記載，史料反映的是就算是出身比較好的女性也未必一定會接受非常良好的教育，那地位更低微的女性獲得教育的機會就更低），中外皆如此。所以以一個小宮女來看，能寫得一手好字，是的，確實是有事業心。（劇中第一集有一幕是她字好到連尚宮都希望她幫忙抄書，請告訴我這不是工作相關。）如果只能用現代中產目光注視一切，那麼能看的電視劇大概就是敘述現代中產階層的電視劇。一來宜嬪真的是歷史有名的字好（抄寫的郭張兩門錄為首爾博物館藏品）。另，字如其人，按照這個傳統，字好也是有隱喻的。

2. 歷史上，德任原名失載，德任這個名字是在她產下世子後得到的名字，是德如太任的意思（太任，周文王之母）。墓誌銘裡常說母以子貴，可是在後宮裡有更高階的年輕的後宮來說，正祖竟然對德任和尚且非常年幼的兒子有如此深厚的寄望，似乎全然放棄中宮和和嬪產子的可能性，何嘗不是因為子以母貴？

3. 李俊昊的演技太多人稱讚了，所以我很想說一說李世榮的演技。在眾多李俊昊演得真好的討論裡，所有劇情的討論裡，相較於「李俊昊演李祘演的真好」的狂熱呼聲中，對有關德任戲份的討論裡，德任就是德任，沒有任何違和感的就是德任。某程度上也是對李世榮的演技的肯定吧。兩個人都要走花路喔。

4. 乔绾风討論過英熙因別監而死的劇情對應了德任對祘的感情。突然意識到，福妍對德老追星似的「迷戀」，似乎是另一種對應。福妍在第九集裡說，知道很多的其他人也在「愛慕」德老，她也不是想得到德老——反正只能默默地傾慕，只要默默地守在這個位置，就不會感到孤單或淒慘。這何嘗不是德任的想法？只要不成為後宮，只要自己的傾慕不讓人知道，只要自己不需要處於需要爭奪所傾慕的人寵愛的可悲境地，似乎就能假裝自己一切都好。當然，下一秒，就是英熙的質問——難道作為宮女就不會有人傾心相付嗎？英熙和福妍，是德任情感天秤的兩側。慶熙聽完了，就說，難道不怕被處死兩人共赴黃泉嗎？所以啊，慶熙是德任的理性。德任想要的，只是安安穩穩地成為正五品尚宮而已。於是，英熙最早死去，而福妍，即使隱藏了自己的心意，還是先慶熙一步離去。慶熙看起來是最終的勝利者，可是，最後被留下來的她，雖然篤定朋友會等著自己，難道不孤獨嗎？宮女的困境，這樣看來，似乎是難以避免的啊。

5. 推特上的一個推

擁有上帝視覺的我們，比祘更清晰明瞭德任愛他。可是從另一個角度看，也比德任更清晰明瞭，祘非常愛德任。就算祘經常向德任表白，可是對於德任來說，她只是他人生小小的部分，沒有她，他還是可以好好走下去的。

原著第二部下冊（初次承恩那章）

只有作為觀眾的我們才知道，只有假裝忘記，祘才能繼續走下去。然而他能裝多久呢？他為自己作的決定、要跟她成為家人的選擇是那麼簡單而艱難啊。我們常常說祘有鋼鐵般的意志，能夠面對德任一次比一次殘酷的拒絕，可是德任每次聽見祘作為上位者說的「區區宮女」，大概都會想起來及笄禮上他說的話。我覺得，當所有人都在告訴她，她只是區區的、卑賤的宮女，的確有影響到她。她敏銳地明白，和這些高高在上的人在一起，就難免受傷。而在那個年代，她的確不能跨越階級，永遠無法和他並肩而立（王不能立妾室為王妃）。但是在他心中，她才是和真正和他靈與肉都情投意合的人。

原著第二部下冊第四章

原著裡，只有王在喝醉了、或者生病了，才稍稍吐露一點點屬於祘的心意。遺憾的是，電視劇沒有時間和空間展示更多這種人物與時代和時代所賦予的地位與責任的抗爭。在電視劇裡，我們看到更多的是德任對作為好君王的祘的敬仰，和因為要做一個好君王而難免不能做好夫君的祘的無可奈何和幽怨。可是祘對德任才智的珍惜，只有極隱晦的描寫。比如說買書那一段，如果不能確定她才華深淺厚薄，就難以對於她能否靠攏他的精神世界有任何希冀。

他說的「區區宮女」，和她說的「我永遠不會把你當成男人那樣愛慕」，都是無能為力的虛張聲勢，然而比任何東西更有效地重挫對方的心。就像他不明白她有多愛他一樣，她也不明白，她對他而言是多麼的重要，乃至於最後的最後他寧願放棄生的機會也要和她在一起。

（PS他是知道她愛他的，只是不知道有多愛；她也明白他是真心想和她成為家人，可是她也同樣不明白，他有多重視她。只有她在，祘才是祘，撒著嬌說今晚只是牽著手睡覺的祘，任性地在她膝上午睡的祘。沒有她，這個世界就只剩下了王。）

（再PS 餃子那一幕之所以動人，不單只是因為映襯。最重要的是，祘那麼珍惜著她的一切，最懷念的，竟然是她的小脾氣。他喜歡她耍賴，喜歡她撒嬌，喜歡她不把他當王世孫/王。其他人想討好他，用的是最精緻的食物、最完美的外表，然而她只要跟他開玩笑，跟他耍小脾氣。做一個不完美的德任，而不是完美的宜嬪，他才最高興。跟德任在一起後，每一次要作為王要求自己或者德任做些什麼，傷到的不單只是德任，更是自己。德任做自己，不是他作為高高在上作為王偶爾要放鬆的需求，而是他就算不知道為什麼她那麼愛自由、愛自己的小夥伴，可是他的確知道她本來是怎麼樣的，而他愛她。她亦如是。他們只是不知道自己在對方心中的位置而已。）

6. 惠嬪

大家都注意到徐尚宮對祘德二人感情的洞察，然而惠嬪也是如此吧。徐尚宮知曉德任對祘的情感糾葛，惠嬪是否也能洞悉德任對祘的忠義下隱藏的情意嗎？大概是有的。金藤之詞事件後，惠嬪才是實際大力推動祘德情感進程的人。

7. 我看見網上有人老引用墓誌銘/墓表說正祖苛待宜嬪。且不說墓誌銘這類文體體現的更多是當代的價值觀（有點類似古早笑話中葬禮上的發言會讓賓客覺得躺在棺材裡的大概不是自己認識的那個人那種感覺），單從史料和墓誌銘之中矛盾之處，更甚者墓誌銘本身自相矛盾之處，正祖是不是真的苛待宜嬪（很客氣的說）的確有商榷之處。

有人說宜嬪居處殘破（墓誌銘所謂的僅蔽風雨）。宜嬪住哪裡？讌華堂（也是她還是尚儀aka還沒成為正式後宮時產下文孝世子的地方，相關資料）。後來可能也住重熙堂（也就是宜嬪誕下文孝世子翌日、正祖即下令動工建造的東宮，相關資料）。「堂」僅次於「殿」，不是區區尚儀應該居住的地方。正祖也有過在這兩個地方辦公（開講筵之類）的紀錄。吶，就這樣說，要不正祖是究極變態S，苛待宜嬪之餘還自虐，還虐待召見的臣子，那就是，更貼近於諸多歷史紀錄尤其是墓表墓誌銘之類的，1.是誇張法，用以突出宜嬪之賢；或者2. 宜嬪本來可以享受更多更好的東西，殘破只是相對於她作為一品嬪的地位而言，就像她用栁木食具，栁木就是爛木頭嗎，不是，而是她明明可以用銀器而沒有用。看看讌華堂的位置。它真的，再殘破都有個譜吧？她兄弟窮困，在

再說一說正祖強迫宜嬪一說。這是正祖自己在墓誌銘寫的。那麼，我們分析一下，如果正祖不這樣說，那麼，宮女出身的宜嬪，更甚者，在那個特定年代、正祖堅持蕩平而明顯未果的、黨政激烈的、後宮中除了宜嬪都是與政治息息相關的年代，中殿未生育、元嬪未生育、和嬪未生育，倒是宜嬪，也不深究她有沒有流過產，五年懷了三胎、大概就是專寵、正祖為之連連破例（宜嬪居處、元子的冊立），如果正祖沒有說自己是強迫她的，她在眾人眼裡大概就是不知分寸的狐狸精。正祖寫那麼多東西，就是說：她是完美的，做錯的是我；她也讓我不要這樣做，我偏要。罪過全是正祖的，宜嬪呢，恪守禮儀、知書達禮、知情達理，這個形象在現在就很憋屈，在當時，簡直就是所有士大夫理想型。他還說，她死了，宮人們超級難過，「至於痛哭奔號焉」，你相信？沒規矩了嗎？正祖說宜嬪超節儉超窮，要借錢才能過活，吃飯不用銀器用栁木，「其歿也，篋無餘帛斂襲之，具皆取於市。生時不造銀匙，其飯含也以柳代之。宮人輩瞠然相語曰：固知嬪之守約而其貧乃至此乎！」可是實際上，她的喪儀其實又是正祖在禮法上的另一個破例：禮法上作為臣子的宜嬪，竟然和文孝世子一同進的文禧廟，其墓地僅距文孝世子墓百步之遙，在墓誌銘裡正祖還明說了是為了「慰宜嬪之恨」，哀榮之盛，實在讓人難以相信宜嬪生前竟然如此「受輕視、受虐待」。墓誌銘與其說是絕對寫實，不如說是為了突出宜嬪「出類之賢」。

讀墓誌銘，必須結合當時價值觀一起讀。墓誌銘，與其是為了真實紀錄一個人的生平，不如說是為了紀錄那個人的賢良與才能，*供後世借鑑*的重要教育功能。我看過有人說正祖文筆不如英祖，從另一個角度來看，正祖的「非人」特質也比英祖嚴重，正祖是個苛刻地對待別人、而更苛刻地對待自己的君王。英祖文筆好，或者任何人的文筆好，不單只是遣詞用字，更是因為共情能力。不是說正祖不具備這個，而是，如果為人嚴苛如正祖，就很難與今天的人共情。從這一個角度看，他的確是為了宜嬪能名留千古所以寫的文章，而不是為了單純紀錄自己愛情而寫的文章。可是，努力讓宜嬪能夠以賢妃的形象千古流芳的正祖，難道不是出於愛所以這樣子寫宜嬪嗎？

因为我老公凭借这片子拿了第58届百想视帝，而且本片豆瓣评分也有8.3，于是虽然本身对韩国古装剧不是很感冒但依然去看了，然后1.5倍速到2倍速，最后终于看不下去了…

内心不断OS，就这！就这8.3？！就这百想视帝？！老公，就算我再爱你，也真的没办法为了你吃下这坨狗屎…以及，去年这么多片子，就真的挑不出来一个别的视帝？！

回到这片子来，虽然她是古偶，但我依稀有种看韩国版乡村爱情故事的感觉…大概就是村里地主家的傻儿子被地主老爷弄死后，孙少爷在阴晴不定喜怒无常的爷爷的阴影下，一边接管自家那一亩三分地一边跟丫鬟谈恋爱的故事。少爷跟丫鬟之间的爱情主题是你喜欢我，我也喜欢你，但我不想失去我自己所以我要拒绝你，以及哪怕我们在一起最终也会失去我们自己…

立意很深远，高举反封建和女性主义两面大旗，剧评里还大把的吹服化道和画面感，但…就是有一种看乡村爱情故事的感觉…

有一幕，皇帝跟大臣很慎重的在品尝什么，还要选出味道最丰富最有层次的，还让女主一起去尝。一看，他们在挑供应皇宫的辣椒酱…皇帝你是有多闲！辣椒酱都要亲自挑！

还有一幕，女主去中殿娘娘（韩国的皇后娘娘）宫里办事，中殿娘娘让她吃点心，结果就是一根年糕！白白的长条年糕！插竹签上的长条年糕！你们村就没点别的好吃的？

都城进了老虎，老虎还跑皇宫来了，世孙（韩国的皇太孙）如天降神兵，一箭给老虎射了个透心凉，结果家里的左议政当着所有大臣的面跟皇帝说：世孙武艺挺好，但你今天能降虎是不是明天就能屠龙了？皇帝当时就真生气了，还禁了世孙的足…你们村政治斗争这么直白的吗？

以及，世孙被禁足竟然就让世孙一个人在自己房间里呆着，就一个宫女在屋外候着，就这一个伺候的宫女还能宫女们你推我搡自己主动去…你们村丫鬟好民主啊…

宫里的尚宫（大概就是大权在握的女官）想换个继承人，不想让世孙继承皇位，就这么大啦啦的建了个小团体叫广寒宫，所有小管事都必须参加，哪怕装傻充愣明摆着不想搅浑水的管事也把人半夜从被窝扛了来，逼着人家盖手印参加他们的非法小团体…你们村盖了手印就被诅咒了永世不得翻身咋地，就不怕人反悔告密，给你们来个一网打尽？

就等等等等…宫斗也很潦草，权谋也很随便…女主的大板牙也很突出，男主…要说演技，也有，但视帝，真的不至于…

第3部 第4章 高潮 [p.335- p.365]

然而，女儿却没能活多久。

并不是个生来体弱的孩子。刚出生的时候很健康，有点早熟，也很娴静。 小家伙很稳重，就连王也很叹服呢。在四月的时候，王患了重感冒，在卧床休养的时候也怕过多走动，所以没能离孩子很近，但还是仔细地关照着子女。

"肿胀比昨天消退了，烧也退了。"

"和普通的感冒比起来，真是热的要死。"

"您应该多出点汗。"

德任把王总是踹到一旁的被子又很漂亮地盖了回去。

"不要再看上奏文了。"

"如果我不在的话，国家就没法运转。”

甚至把朝臣们叫到病床前顾及国事, 真的是忙到完全无暇休息。 王为了和德任抢夺奏章，就把这些纸团们紧紧抱在怀里，和德任打闹着。

"如果明天起床时，体征有好转的话，臣妾会给您洗漱和梳头。现在就请闭上眼睛休息一下吧。”

"你这么快就要走？"

王板着脸不高兴地问道.

"周围要安静，您才能安心休息啊。”

"我还没喝汤药呢。"

本打算要撅着嘴，没想到他改变了主意。

"行吧，如果我移动的话，又要麻烦了。 你走吧。”

说完这话之后，王就开始呼哧呼哧地咳嗽，实在是无法甩开。 又好几天没吃东西了，德任忍不住恻隐之心了。她轻轻抚摸着王被汗水浸湿的额头。

"我不让你走，你就吵着要走，我让你走，你却不走了"

"前世大概是青蛙(청개구리: 喻指专门对着干，说东向西的人)吧"

"是啊，正好适合你。"

王在不停地咳嗽中笑了。

"直到您入睡为止，我会一直陪在您身边"

“那你的意思是，我睡着了，你就走了？”

他的笑声戛然而止，然后伸手从书柜里够出了一本书。

"睡不着觉，你读一下吧。"

“都要说了要您好好睡觉。"

"只是躺着，会觉得无聊的"

王这样固执的话，也只有接受了。 但恰巧的是，王拿出来的书正好是朱子。 也就是说，这不是女人要读的书，并且这是王三番屡次强调过的。

"汉文太难了，我读不了。"

担心王又无谓地找茬，德任使起了小聪明。

"别说谎了”

王并没有上当。

"我很清楚你不简单的。 怎么可能读不出这种书"

“您不是说过，不可以读超过本分的文章吗"

"只有今天例外."

"您不是说没有例外吗."

"啊，你怎么和病人都敢顶嘴."

他不满地轻轻拍了拍她的脸颊。触碰到脸颊的手指尖是滚烫的。

德任这次也不得已地败给王了。 德任没有任何停顿地，流畅地读着，王一脸果不其然是这样子的表情，在一旁啧啧咂舌。 本来说好要睡的,却依旧没有睡意，只是呆呆地看着坐在枕边的她。

幸亏风寒的症状还算轻微，王不久就又抖擞起精神来。 但是，在大家都松了一口气，感叹幸好圣上恢复了健康之际，他们的女儿第一次出现了小儿惊风。 出生才2个月的小小身体变的僵硬，口吐白沫。王亲自整夜照料，但女儿的病症并没有任何好转。 太阳刚一出来，就命熬制参橘茶，即使一再督促药坊也依旧无济于事。

终于坚持了四天多，还是咽了气。

世界平静得令人毛骨悚然。 只是一个女婴的死亡而已。 用白布包住的小小尸体被拉走后，再也没有谁提起了这件事了。 王就像此前的任何时候一样，一如既往地主持政务，所有那些曾经元子(王和德任的长子)就算是打一下喷嚏就会紧张个不停大吵大闹的人们，现在也仿佛像哑巴吃黄连了一般，不敢再多言了。

"婴儿是脆弱，当然很容易夭折。"

孝康惠嫔(惠庆宫 洪氏，正祖的母亲)又接着说道。

"再生一个就行了。 你必须极度精心地侍奉伤心着的主上。"

对于失去孩子的母亲来说，这是一句非常不愿意领情的忠告。

"幸好病的不是元子，难道不是吗"

这突如其来的话语就像是钉入胸口的竹钉子。

在这九重宫阙，人们看不到过分的悲伤或者美好。因为过于早夭，别说是翁主(后宫所出的女儿)的爵号，连名字都还没来得及取的女儿如今只能埋藏在心底。

"殿下要驾临了，先给您传个信"

今天宫人也是小心翼翼地告诉了坐在那里发呆的德任。

"请传达，娘娘身体不好，所以不能侍候。"

"娘娘每次都是这样的话，万万不可啊。"

宫人也都战战兢兢地。

这已经是第五次挡下国王的临访了。 前天就连元子的问安都回绝了。 不是，除了庆熙和福燕外，德任根本谁也不想见了。 整日盯着为了给刚出生的女儿穿而早早织好放在那里的婴儿衣服看。

"如果殿下发怒的话…”

“有些乏。我就要躺下了。"

德林装作没听见。 盖着薄薄的被子，像死去了一般凝视着上空，过了一会儿，宫人又畏畏缩缩着走向德任。

"殿下向您转达，务必好好调养身子"

"知道了"

"大殿尚宫在外面等着。无论是什么也请您回复一下吧.”

“就回复圣恩浩荡”

她无情地回答了之后，便又躺了回去。

[然后这段开始讲德任的，就概括一下情节：这时候好朋友英熙去世了，女儿也早夭折了，德任刚躺下，后面的寝殿就失火了，索性元子没有事情，虚惊一场。火哪怕再多烧一会儿，德任也可能遭殃。]

"如果你和我在一起的话，戒备森严，根本就不会着火的。"

王隐约有些责怪的说到。

"安然无恙就行了。"

他轻声细语地说了好几遍这句话，更加用力地拥抱着德任。被紧紧夹在两人中间的元子被他们惊醒后哭了起来。

"听说我们的元子在找娘亲？"

王一边念叨着，一边开始逗起儿子。好像在什么时候听到过同样的话。

"从你怀孕的时候，我就知道了。像这样福星一般的宝贝再也没有第二个了 "

德任问王，变成了儿子傻瓜(팔불출 八不出: 喜欢炫耀对家人的爱的人）就那么好吗，不禁笑出了声音。 但是，在这笑声中，德任的眼泪突然就涌了出来。

这段时间她似乎傻乎乎地，仿佛忘了儿子的存在。 对所有人怀着怨恨的心情，甚至觉得世间过于不公平了，所以在此时又突然很想将王推开。 那样可不行。 哪怕是微不足道的幸福，如果不养成感恩的习惯，最后连这些最细小的幸福也会像烟气一样从手指间消失。

"吓到了吗？"

王轻轻地抚摸着德任的肩膀。

"这段时间身体真的不好吗？ 还是… 难道是因为你不想我吗？"

"臣妾想一个人呆着"

怪不得她表情看起来很受伤。

"但妾身不是要现在"，

德林静静地依偎在王的怀里。

"现在更喜欢和殿下还有小殿下(아기씨: 算对元子的尊称)在一起。"

那天晚上三个人睡在了一起。

烧毁了一半的殿阁有些太过于不堪，不得不把家什都转移了。 王在离大殿更近的地方布置了德任和儿子的新住处。 王在上朝的时候，炫耀着元子从上天那里获得了神奇的才能。

因为打瞌睡，全然不知道宫殿失火的内侍官受到了惩罚。 他辩解说晚上喝了一杯茶后，就开始莫名地犯困，然后一直在不停的谢罪。 但是，火种究竟是从哪里开始蔓延开来的，到最后仍未查明。 宫人供述说:" 在凌晨到来之前，就用泥土覆盖所有的火种，并再次确认了。" 最后只剩下了各种怪事和说三道四的传闻。

天渐渐变热了。 在新家园里种下的花籽，到了夏日，花花花绿绿地点缀着这个新家。 多亏了德任的教导，元子对开始熟悉的语言产生了更多的兴趣，德任便告诉他这是什么花那什么花，每日沉浸在散步的乐趣中。

"蓬草发!蓬草发!"

元子指着白花喊着。有点咬舌的声音实在是过于可爱。

"你还记得呢，真了不起"

"小儿最喜欢蓬草发了。"

很罕见。芒草是随随便便生长的杂草。 和其他花一起看的话只是隐隐约约的，并不显眼。 事实上，也不是故意种植的，而是种了玫瑰和喇叭花，可能是乘着风而来，随便开了。

"为何偏偏是蓬草花，小殿下？"

"父王说，不要漂亮的，要喜欢简单的。"

王让年幼的儿子坐在膝盖上对着儿子嘀嘀咕咕，本身就已经很特别了。

"还有，说蓬草发和娘很像"

"什么？"

"还有很结实又坚强呢"

像是称赞，又不像是称赞的，有些微妙。

"又说是怎么看也不会腻，越看越漂亮，所以是蓬草发。"

“真的这么说的？”

"啊！父王说漂亮这点是秘密…"

元子反应过来后，用手捂住了嘴。 德林扑哧一下笑了。

"小殿下知道秘密是什么吗？"

"知道，除了父王之外，不告诉别人的事情就是秘密！"

元子努力地把记住的话一字一句地说了出来。

"没关系。 因为小殿下还小，所以失误了也可以原谅。"

“失误是什么？”

年幼的儿子大大的眼睛，因为好奇而一眨一眨的。在欣然回答问题的时候，德任确实有需要指出的问题。

"但是，小殿下，之前也和您说过。您不可以叫我娘。"(小说里，德任一直对元子用敬语体)

打开话匣子了之后，元子就一直不停地叫德任娘，这让她很为难。幸运的是，还好元子在大殿上，甚至在内殿都没有出现过失误的情况。

"殿下是父王，为什么娘不是娘呢？"

德任温柔地劝说着元子。一直在点头的元子不知从什么时候开始变得有些左摇右摆地反问起来。 是好奇心强的3岁。而且像父亲一样，是个和年龄相比过于聪明的儿子。

"母妃是中殿娘娘”

"不对。 父王教我生下我的人是娘。 不是中殿。 明明是娘生的我。”

元子说话什么时候长进这么多了，德任吓了一跳。

"那倒也不是。 生下孩子的母亲和真正的母亲是不同的。"

"为什么？"

第一次听到这种没有头绪的话，元子皱起了小小的额头。 德任第一次意识到，乍一看元子的表情和自己非常相似。 而且说服与自己长得一模一样的孩子接受这个世界的不合理也绝非易事。

"哎哟，小殿下，您饿了吧？"

在一旁静静地听着的乳母一把抱住元子，插嘴道。

"不饿."

"您要多吃才能长个呀!"

乳母皱着眉头把元子拉到一边去了。

"应该不会有什么大的失误吧"

看到脸上像是蒙上阴影的德任，宫人安慰道。

"今后要经常提醒大家了。"

事实上，德任在强行抑制着自己喜欢听到“娘”这个呼称的本心。

[之后的情节是：不久之后是德任的生日，生日在夏天，宫人问德任要如何过生日，至少要准备一下生日宴吧。德任拒绝了：“明知道王的心思还要这样吗？”王不仅不许后宫们摆生日宴，连简单的贺礼仪式也不被允许。甚至发出了哪怕只是受一份礼物就会被废为庶人的恐吓。这是因为王平日就崇尚节俭。但是在中殿和 和嫔尹氏生日当天，却允许她们家人入宫并且会下赐酒菜。这样比较起来，德任难免有些伤心。但是4天之后，王突然决定封元子为世子，所有人都很高兴。德任也十分高兴，并且感觉王其实并没有忽视自己。虽然自己的儿子成为世子之后，作为生母也无法直呼其名了。册封为世子同时意味着开始正式的学堂生活，德任也觉得有些不舍得。德任生日当天，只有庆熙和福燕给她煮了海带汤，但是德任想起死去的英熙，心里空落落的还是有些忧郁。因为世子的存在，德任心里也有了些安慰。世子送给德任送了自己亲手做的蓬草花的戒指。之后德任在散步的时候，遇到了那种诅咒人偶，为了不破坏封世子的喜悦气氛，就低调处理了这件事情。]

"这里就是重熙堂"

"是您新准备的…？”

从儿子出生的那天起，敲敲打打的嘈杂声就没有断过。当被问到是什么的时候，王只是说:"以后就知道了。"

"您是打算做什么而兴如此大的工程？"

对于经常念叨着要节约的人来说，不知为什么会如此慷慨解囊。

"是东宫殿"

“不是已经有了东宫殿了吗？"

“昌德宫的东宫殿诚正阁还好好的呢，您这是何用意？”

"这是只为我们儿子准备的新的东宫殿。"

王微笑着说。

"这里既可以用作偏殿，也可以用作世子宫。 我想经常看看世子是否认真读文章，是否好好听老师的话。世子变得更稳重的时候，我会在那里树立个靶子，教他射箭。"

王指了指宽敞的空地。

"......家人之间必须要相互靠近彼此。 如果父亲爱儿子，儿子尊敬父亲的话，就不可能不和睦的。"

王仿佛在试图压抑和拂拭着自己儿时收到的伤害一般，脸上恍然间闪过了一丝忧伤。

"事实上，竣工有一段时间了，但还腾得出功夫展示给你看。"

王赶紧掩藏住表情，转过身去。

"下个月将在这里举行世子册封礼。"

为了把内殿也展示给德任，王一把拉住她的手。

"在处理国政大事的神圣之地，臣妾怎么能随便的…"

"我允许了，没关系。"

王总是很固执。

环顾了一下，房间很多，移动路线设计的也很方便。有寝殿，也有小的游戏间。 比起那些陈腐的旧宫殿，这里真的是简洁多了。

"我是在这里听说女儿出生的消息。"

王边打开最里侧宽敞的房间的门边说道。

女儿。这个连夏天都没来得及见过就离开的小婴儿。此刻德任又感受到了好不容易压制住的内心的剧烈伤痛。 肩膀在抖动着。 王没有忽视掉这样子的德任。

"殿下"

还没等王先打开话匣子，德林先开口了。

"为什么您突然着急册封世子？"

"失去子女真的很痛苦。"

王的脸上静悄悄的。

"你因为女儿的事情而伤心的样子，让我更加的痛苦”

“但是…”

"作为王的我说过，会守护你和世子。 所以这是我守护家人的方法。"

王把头转过去了一半。

"女儿离开的时候，你不仅想推开我，连世子也想一起推开。"

"啊，不是这样的！是当时无暇顾及… "

王是知道的，德任在回想死去的孩子的时候，连活着的孩子的脸都不想看见。

"现在你的儿子是王世子。你的家就是这，你的家人也在这里”

王一下子突然势不可挡地抓住德任的肩膀。

"不要逃！"

王的声音变的有些焦急.

"我曾说过，只要你在我身边，不爱我也没关系。 但是，一想到即使用尽全力也无法完全拥有你，还是会心如刀绞。"

“殿下…”

"我想有很多子嗣"。

王打断了德任的话。因为害怕，所以王看起来并不想再听。

"希望世子能和弟弟们一起闹哄哄地长大。 我想给我的儿子我没能拥有的全部。"

"臣妾也是如此。"

"是的。这样的话，你以后也要长长久久地陪在我身边。" 他的怀抱是滚烫的。 而且就像找到了应在的位置一样，非常舒适。

"喝海带汤了吗？"

王小心翼翼询问的样子，好像也并没有忘记德任的生日。

"我…"

王脸上的表情变的复杂，有些欲言又止。

"我就知道,"

并且王无需德任过多的解释，十分了解德任。

"但是手上的这个是什么？"

"啊，是小殿下做的。"

再一仔细看左手无名指上端整地带着的花戒指，王扑哧笑了。

"原来是蓬草花啊"，

王 后知后觉地一惊了一下。

"吼，难道世子对你说了什么别的话吗？"

"什么别的话？"

德任隐藏了小孩子一下子就把父子之间的秘密透漏个精光的事实。

"嗬嗬！什么都没有！”

德任强忍住了笑容。

"殿下，下雨了！ "

突然听到外面沥沥啦啦的雨滴声。

"嗯，天气终日闷闷的，这下子终于下雨了。”

瞥着窗外的王不以为意的说道。

"淋着雨回去很麻烦。今晚就留在这里了"

"您这样没关系吗？"

"不就是为了这样而建造的寝殿吗？"

王装模作样地斥责道。

宫人飞速地穿梭在雨中，把睡袍给准备好了。 就连可以舒适穿着的细小也备齐了。 王和德任并排而坐，望着被沾湿的大殿。 就像女儿出生那天的雨一样。 今天就像是和漂亮的女儿道别一般的雨。

解开心中的郁结，便渴望更浓烈的温暖。 自然而然王和德任就接上了吻。 虽然以害羞的碰触开始，但很快氛围就变成甚至可以感受到彼此呼出的热气般微妙。

索性度过了一个特别漫长的夜晚。

[这段讲世子册封礼，就梗概一下： 世子册封礼的时间虽然很枯燥很满长，但是2岁的世子表现的很乖，一切都平安的结束了。世子册封典礼很盛大，王像儿子傻瓜一样到处很开心地炫耀儿子。德任最小弟弟成恰擅长骑马，在两千五百人中排名第二百九十名，中了科举中的兵科，王虽然让成恰以后要谨慎为人，但实际对此结果也很满意。]

年底，接受了中国敕令册封，世子的地位也更加巩固。还有中国皇帝赐予的五种珍贵的玩具。世子最喜欢色彩斑斓的陀螺。王和世子一起玩陀螺，世子常常缠着王，小小的人挂在王的腿上。王虽然不喜欢玩乐，但在可爱的小儿子面前却无法坚持。

"我多想一直都是小孩子"

王轻拍着玩儿累睡着的世子的后背说道。

"坐在我膝盖上玩的样子，又天真又美好啊"

也许是因为这个原因吧，与德任之前所的担忧相反，王没有强迫世子读书。世子十分地聪明，德任也对于早已经认识千字文的儿子的了不起之处习以为常了。她只是称赞世子，并没有表现出对世子教育上的焦虑之心。

到目前为止，一切都其乐融融，没有一丝的忧虑，但也有乍一看就暗藏危机之处。那就是外戚问题。

从册封之日起，要提高世子外婆家地位的奏请就没有断过。使国本的根基变得更加的尊贵是理所当然的道理。因此，有人奏请将德任的父亲追封为赞成(议政府 从1品的官职)，但王却以微妙的态度敷衍过去。

"我找不到可参考的前例"

领议政对此感到很荒唐，立刻给王找来了<续大典(李朝后期的法典)>，王却在东拉西扯些别的。

“如果作为中殿的养子入户籍，那么加封生母的父亲又有什么意义呢?”

“难道不是有明明白白的前例在此吗。”

“国事一旦付诸实践，那这件事就会成为法规！对于此事我已经仔细考虑过，以后不再回答了。”

然后王就像不再听了一样，转移了话题。

说实话，德任也并不甘心的。但从王的性格来看，如果王下赐了一个小的好处，就还要抓着其中的弱点唠叨个不停，这实在是太卑鄙的让人讨厌。所以对于王是否关照自己的家人，德任早就懒得管了。相反，她把心思都放在一天天都变的不同，一天天都在长大的儿子的身上了。德任想用记忆抓住随着时间流逝就后，就再也不会重来的 子女的童年时光。

今天世子也去王大妃殿问候，收到了满满的喜爱后回来了。直到那位严格的人笑出来为止，世子都用短短的腿手舞足蹈地跳着。因此在尽情地吃了得到的好吃的年糕和茶点后，世子开始打起了瞌睡。

“现在要把世子送去睡觉了。”

乳母想把打不起精神的世子抱起来。

“不要，我要和娘在一起。”

世子即使是似醒非醒的状态，也在挣脱乳母，紧紧地贴着德任。世子实在太固执了，结果在只铺了一层的褥子上躺着了。望着儿子扑哧扑哧熟睡的小脸，德任的幸福感也越来越强。

“世子唯独对您撒娇。"保姆不是滋味的说道。

“不会对王撒娇吗?”

“是的。虽然是很会撒娇的类型，但通常行为举止都很冷静。”

他似乎本能地意识到，只有的生母面前，多少有些放松也没关系。虽然对于儿子觉得自己是他的安心之处这一点很欣慰，但从现在就开始就早早学会看眼色，德任忍不住心疼起来。

“小殿下未来一定会像我们的殿下一样。

"什么呀? "

“哎哟，像鬼神一样可怕的那位，和自己在一起的的时候，会露出微笑，也会说薄情的话…但通常也不是温柔体贴的。”

“如果用情了两次之后，就会紧紧抓住我不放。”

"到处都在传扬您受到了极致的宠爱呢，您又有什么好害羞的?"

“不是的。你不要去哪里，都说这些话。”

树立过“似有非无地活着”这样信条的德任，对于现在的自己也吓了一跳。

说曹操曹操就到，王突然闯进来。大白天来的时候极少，德任吓了一跳。再加上王的表情并不寻常。

"全部出去"

国王把所有的宫人都赶走了。甚至阻止乳母把睡得正香甜的儿子抱走。王催促着乳母放下世子赶紧出去吧。

"你坐在那里。”

想着可能是发生了什么大事吧，德任按照王所要求的，坐了下来。王突然枕着德任的膝盖躺了下来。

“哦，您是有什么心事吗?”

"累"

王喃喃自语，揉搓着又红又干的眼角。

深深的叹息不断道："朝堂上的老人们固执的真像一根牛筋！"

"说这样的人是鼠辈，又说那样的人也是鼠辈… 简直是怨声载道的。让群臣们和解之后好好相处也是一种苦差事。"

有时会这样。王会没完没了地说着只有德任一个人知道的事情的瞬间。大抵是在趁着身体筋疲力尽到要昏迷的时候，王在伺机这样。今天还是很意外的。

"在朝臣们互相争吵的过程中，不跟我顶嘴真是万幸。其实担心他们会在我也不知道的时候，偷偷勾结，扩大势力，想要把握这些也不是易事。"

王有很多现实的苦恼。并希望德任能听他说话。不是寻找答案或寻求妙策，只要倾听就可以。

"…我是来喘息的。"

王抚摸着她的大腿, 把脸埋了进去。被子里隐秘的动作，让身上的绒毛都竖起来了。

“还以为您需要枕着的膝盖的话，会去承旨(负责王命接受和传达的正三品官员)或着阁臣(奎章阁官员)那里呢。”

两个人就这样随意地开着玩笑。

"别说这样吓人的话,"

王嘟嘟囔囔地说.

"……我这样躺着，你舒服吗？"

王躺着静静地盯着她的脸，突然问道。

“臣妾哪里舒服了？ 腿麻得要命。”

“这样一想，不止我会把事情搞砸啊。”

德任静静地抚摸着怒目瞪大的王。

"眼角都有很多细纹了"

"这是年轮而已"

"因为您经常喝太多酒了"

"啊哈，这么唠叨，不像你了！"

"殿下唠叨得厉害，所以臣妾才看着学会的"

"不要抓我的话柄"

德林闭上了嘴。 两个人沉默了很长时间，王忍不住问道。

"为什么不说话了？"

"我不唠叨，就不会被您抓住话柄，所以现在我无话可说了."

被德任搞的无可奈何的王扑哧地笑了。

"…可是你现在还不会服软吗？ "

“什么？”

王犹豫了一会儿，开始敞开心扉的说道。

“你说你绝对不会爱上我的话。"

德任突然间愣住了。

“如果想从你那里听到我爱你这句话，是过分的贪婪吗？”

"难道臣妾是没有给殿下生过孩子吗"

"那不是回答"

王似乎知道德任想要回避的把戏，所以态度非常坚决。

“因为我是王，所以才真的不可以吗？”

国王皱了皱眉，似乎在反复思考，自己抛出的问题与所有女人都要爱慕王的世间道理是多么的相互矛盾。

"如果我不是王的话，你会爱慕我吗？"

“不知道。”

德任小心翼翼地表露着自己的内心。

"臣妾只是一介宫女。 即使过了成婚的年龄，但依然像孩子一样生活着。 后来突然成了殿下怀中的女人。但在自己还没意识到什么是女人的时候，就成为了母亲。 而且还没来得及真正的尽母亲的职责的时候，就先失去了孩子。 不过是几年而已，但这几年发生的变化让臣妾感到很混乱。 来之不易，来之惧也。 所以妾身也不清楚了"

"...即使勉强你，你也还是不会说甜言蜜语啊"

"不想欺骗殿下而已"

"即使我心情不好？"

"还是会比起为了逃避而急着筑起堤坝，到时堤坝垮塌所产生的背叛感好吧"

"你像是随时都会送我走的人一样，和我保持距离"

王低声细语道。

"......不是的，应该是您像随时会离开我的人一样才对。"

"殿下明明也是一样的。在和臣妾保持距离。"

“不一样。我为了抑制想要靠近你的心而退缩的。 你本就是想要退缩，但是又仿佛无可奈何般的走向了我。”

这简直明确地描述了两人过去的岁月的本质。

"没关系，时间还很多。"

王用力闭上了眼睛。

"慢慢适应就可以了。 我可以等。”

紧闭着的嘴角翘着在蠕动，但王还是没有忍受住积累的疲劳睡着了。

德任呆呆地看着自己人生中最重要的两个男人。 躺在膝盖上睡着的父亲是这个国家的至尊，而旁边的儿子则是日后会紧握这天下的接班人。

也许是因为知道到达顶峰时，剩下的只有下坡路了，所以即使是最应该幸福的颠峰时刻，不知为何会感到悲伤。 这不吉利。祈求这下山的日子不要太快到来。

王在直到她的腿快失去知觉的时候，才猛然睁开眼。

"您做恶梦了吗？"

王明明是刚刚睡醒的人，但好像是被吓到了，德任也感到很惊讶。

"啊…不是的。但分明好像做了什么梦……"

他不知所措地摸了摸额头。

"哎呀, 太耽误了!"

估摸着窗外太阳升起的高度，王猛地站了起来。

“今晚不要等我了。 我要与朝臣们举行酒会。"

德任怕王又像之前喝个酩酊大醉，跑来撒酒疯。

"我不会喝多了，别担心"

王又承诺了不会遵守的承诺.

"这次是真的！"

看到德任的脸上流露出不信任的表情，王无缘无故地夸下海口。

不知道是像了谁，王如此若无其事地露着肚子，轻轻一瞟了一眼在呼哧呼哧睡的正香的儿子后，然后阔步地走开了。 可是突然在门口犹豫着停了一下，仿佛是现在不能离开的人一样地回头又看了看。 眼睛像是会永远这样地和德任对视。

但是，他又像个明君一样催促着自己。 最终，门关上了。

（第4章 完）

最近韩国剧作《衣袖红镶边》以17%的收视率成为mbc电视台三年来收视最高的剧。这部剧讲述了韩国22代王李祘与宫女成德任的爱情故事，围绕着王喜欢宫女，而宫女是否喜欢王这个核心问题展开。

仅仅看故事核，这部剧没有什么特别创新的点。王和宫女的爱情故事，能在各种浪漫剧的剧集单里能找出不下百部作品。如《张玉贞，为爱而生》、《王与我》、《同伊》等历史剧都是古代版的王和宫女的爱情故事，而《花样男子》《宫》等就是现代版的王和宫女的爱情故事。在这些剧集中，高地位的男主遇上低地位的女主，虽然地位差距，仍然相知相爱。大多数剧上演的王和宫女的爱情故事，大多是从灰姑娘遇到王子的视角进行的叙述。

除了故事核很套路，剧名也相当一般。看着书名就觉得是韩国古偶的风格。可是当仔细看剧后，我的态度不敢像之前那般轻慢。

完成度极高的剧本

看完全集可以了解到《衣袖红镶边》是一部剧本完成度非常高的作品。

剧本把主要人物都刻画得非常完整，没有片面的善，也没有片面的恶。其中几个人物亦正亦邪的秉性相当引入关注。比如英祖是个暴躁又喜怒无常的君王，对待世孙李祘总是充满猜忌，同时英祖又是对世孙抱有极大期望的祖父，一次又一次将自己心中的猜忌抚平，重新信任李祘。又比如亦正亦邪的洪德老，一方面他想得到李祘的信任（因此很嫉妒女主德任），另一方面又拥有自己的野心，并不是每件事都按照李祘的要求来做的。李祘和洪德老既相互信任，又相互戒备，是兄弟，更是君臣。最终因为洪德老嚣张跋扈的僭越行为，李祘将洪德老驱逐出宫。

从剧的第一集开始，编辑就为后面的故事设定好的伏笔。设定伏笔不难，难的是第一集剧情中的两个事件都是后面剧情的重要推动点。

第一集写了两个重要的事件。第一个事件是童年李祘和童年成德任的第一次相遇，两人恰巧遇到同行来悼唁已经去世的映嫔。悼唁映嫔的过程中，德任又遇到了同来悼唁的英祖。英祖见她跟自己最疼爱的和平翁主很像，就赏赐给德任一本映嫔所书写的《女范》。这个事件，构建了李祘和德任的关系，也构建了英祖和德任的关系。这两个关系在后面的剧情中起到相当重要的作用。第二事件是童年的李祘不听英祖的禁令，偷看禁书。德任机敏地撕掉禁书，帮李祘逃过英祖的处罚。但这个李祘本人并不知道这件事情是德任做的，而是误认为是洪德老（男二，实际上的女二）做的。这个事件中建构了李祘和英祖的关系，也构建了李祘和洪德老的关系，而德任和李祘之间的羁绊又增加了。

第一个事件在第八集中成为推动情节的重要支点。德任被发现私藏了映嫔的遗物，而这个遗物是英祖赏赐给她的。私藏嫔妃的遗物是重罪。但现在除了英祖本人外，没有人可以为德任作证，这件遗物是赏赐的。德任迫不得已只能求中殿带她去求见英祖。一些波折后，德任终于见到了英祖。由于英祖年纪大，这个事情已经忘得差不多。但在德任的叙述和介绍中，英祖终于记起了往事。这个往事帮德任脱了罪，同时也让李祘知道儿时所遇到的那个女孩就是德任。两人之间有了过往的勾连。

第二个事件在第十四、十五集中逐渐被揭开。德任撕掉图书这个秘密，因为德任留下的禁书书页而引起李祘的注意，又由于洪德老绝笔书的内容，让李祘确信撕书的人就是德任。

第一集除了重要事件对后续情节的重要影响外，其所展现的王和宫女的悲剧故事，在整个剧集中反复被强调，最终成为整个剧集的基调：王和宫女的爱情因为不对等的地位而注定悲剧收场。

剧本的主线剧情跌宕起伏，德任因为爱情和自由的抉择，和李祘拉扯了整整十六集。两人互相了解，互相救赎，深深相爱。最后德任因为爱情而放弃了自由，最终放弃了自我，痛苦离世。剧本的几条副线也相当精彩。李祘与宠臣洪德老的微妙关系，老年组的王和宫女之爱，英祖和正祖复杂纠结的祖孙关系，还有神秘的宫女组织“广寒宫”的斗争事迹。每一条支线都有完整的过程，都能体现出人物的弧光。而每条副线也与主线保持同样的基调，全是悲剧收尾。

剧情在细节处见真章

《衣袖红镶边》披着古偶的外衣，却有历史剧的内核。剧情中很多小细节都体现了小说作者、编剧以及导演认真而严谨的态度。

剧集前期，李祘爱读书，并且对德任表达的不喜欢稗官小说的态度，是历史上真实的正祖所持有的态度。

在《正祖实录》中记载，正祖为表示自己谦虚的品德，射箭时最后一支箭都是脱靶的。剧中，李祘射箭，洪德老陪同。洪德老试探李祘，故意说出要接近德任的话，这搞得李祘心烦意乱，最后一支箭也正中靶心。两者对照着看，更能明白只要提起德任，李祘心中已经不能平静了。

剧集中期的第九集，李祘在行宫遭到广寒宫宫女的袭击。生死危亡的时候，李祘和贴身侍卫姜太浩准备拼死一搏。厮杀之前，姜太浩笑言若是以后李祘成为王，请允许解禁英祖设定的“禁酒令”。这的情节看似不经意，却与正祖的历史相合。正祖成为王后，解除了禁酒令。

在剧集后期，李祘登上王位。李祘和官员们聊天的内容都是与史实相合的。剧中的李祘要完成三件大事，一是治水，二是建立华城，三是建立壮勇营。这三件大事都是李祘作为明君的成就。而李祘多次提到的废除奴隶制度，则是他想实行而最终没有实行的政策之一。虽然对李祘执政成功交代的不多，但每一处的描写都与史实相符合。可见制作者们对历史的严谨态度。再看看国内的古偶，涉及到史实的内容，敷衍了事的多，严谨对待的少。

还有提一点，《衣袖红镶边》里有用到《诗经》的内容。这对于韩国的剧集来说算是相当不容易了。很多韩国人是读不出汉字的。剧中，编剧不仅挑选了《诗经》中合适的诗歌，还很多地运用了诗歌的意境，烘托了男女主两人的情感联系。

编剧选择的诗歌是《诗经·北风》：

北风其凉，雨雪其雱。惠而好我，携手同行。其虚其邪？既亟只且！

北风其喈，雨雪其霏。惠而好我，携手同归。其虚其邪？既亟只且！

莫赤匪狐，莫黑匪乌。惠而好我，携手同车。其虚其邪？既亟只且。

这首诗歌是在卫君暴虐，祸乱将至，诗人偕友人急于逃难时所作。剧集中这首诗歌出现在德任陪在被英祖禁足的世孙李祘身边的剧情中。英祖暴虐，禁锢李祘。德任和李祘心意相通，在德任的帮助下李祘度过难关，解除了禁足。不是写爱情的诗，却运用得更加能体现出男女主之间的情感关系。

超越古偶的宏大视野

这部剧如果只是将视角放在男女主的爱情故事上很难拍出新意。编剧在改编剧本时，花了很多心思，改变了叙事的视角，从女主成德任的个人情感经历转换为18世纪中期朝鲜时代宫女群体的视角，从单人视角的小说变成了群像的戏剧。但作为小而美的迷你剧，剧集的体量很难承载完整的群像剧内容。但编剧很聪明，将剧本所展现的视野恰到好处地放大，即整体故事以成德任为主线，其间穿插了宫女群体的各个典型人物。成德任和各位宫女的故事组成了整个宫女群体的印象。 “宫女们的情谊”作为主题贯穿于整个戏剧中。 成德任有着王的专宠，从无品阶的小宫女成为正一品的嫔宫。可即使如此，她却在深宫之中过得越来越抑郁。德任没有依凭的家势，只有寒微的身份，一身的荣宠全系于王的恩宠之上。王给予的恩宠的多少成为众人评判德任是否有价值的标准。在这样的体系下，德任自身成了王的恩宠的参照物，自己所思所想也不在重要。可是德任又是一个珍视自我的人。 德任的教导尚宫徐尚宫曾问德任：“你明明如此爱慕邸下，为何不想成为后宫呢？” 德任哭着回答：“为什么爱慕他，就一定得成为后宫，我不想过那样的人生。成为后宫有什么好的，每天肯定都会有源源不绝的女人进宫，全都是来自士大夫之家，并且年轻又美貌。将一切看到眼里，却只能闭上嘴，隐忍度日，这便是后宫的宿命。我为何要过那样的生活呢？” 德任此处明确自己的内心：“邸下很珍贵，但我更珍视我自己。因此我绝不会将自己推落痛苦之中。若无法完全拥有，我宁可一丁点都不要。” 成为王的附属与珍视的自我，这两样东西成为女主成德任内心撕裂的源头。德任所有的摇摆都是在王权和自我之间的选择。 导演在评论德任的爱情时称：德任爱李祘，却不爱王。 很可惜，因为王的示弱，德任选择了爱情，而逐渐放弃坚持自我。 王爱德任，却不懂她。这样的王注定不是德任的全部，她还有她所关心的姐妹们。临死前，她用最后的力气请求徐尚宫叫自己的姐妹来，作最后的道别。姐妹的情谊此时已经越过爱情，成为她心中最重要的东西。 提调尚宫有着巨大的权力，倾心于英祖，但英祖却选择了她的同僚暎嫔。她爱而不得，一生执着于此。但她有着强大的能力，能很好的在后宫存活下去。因为有着巨大的能力，所以她想庇护她的伙伴们。提调尚宫将宫女组织成广寒宫，让宫女们互相帮助，更好地在王宫中生活下去。 英姬和德任同为小宫女，因为私通之罪被处死。但相比德任而言，英姬是幸福的。因为英姬至死都有自己选择的机会，她可以选择被爱，可以选择留下孩子，甚至不惜丢了性命。英姬被抓，此时德任刚刚丧子，却在这个时候也要赶来看英姬最后一面。英姬告诉德任，自己并不后悔，因为她被爱过。 月惠作为广寒宫的得力骨干，一直为宫女组织而谋划出力。就是因为宫女之间的情谊，月惠为了救德任而放弃了自己逃生的机会。月惠的戏份不多，但每场戏都很出彩。特别是最后一场，月惠被抓囚禁于大牢之中。德任前来探望，与月惠作最后的诀别。德任问月惠，为什么要救她。月惠只是微微一笑道，就是很想救你呀，因为你是我同村的小妹妹。两人寥寥几句对话将宫女之间的情谊充分表现出来。 有评论说剧集中宫女的群像映射了当代韩国社会女人生存的现状。有激进如“广寒宫”组织的，用激烈的方式反抗，但反抗的初衷却是为了赢得更多的宠爱。有顺从如英姬的，为了男人付出了自己的生命。也有觉醒意识如德任的，在男权的压力下寻求保留自我，但最终还是屈服于现实，被迫放弃了自我。在剧集中，宫女群体无一不是以悲剧结尾。悲情的色彩在剧集的结尾达到高潮。 剧集中的宫女们经历着，痛苦着，忍耐着。在某种意义上来说，这样的痛苦和忍耐才是当代韩国女人的现状。当然不光是韩国，中国、日本，可能说整个东亚的女人们都处于这样的压抑氛围中。可能这也是这部剧播出后反响强烈的原因之一。 有时面对惨淡的现实，反抗是一种方法，呐喊也是一种方法。编剧用恰到好处的笔法表达了心中的感想，基于现实，高于小说，有一定的觉醒意识。 这也是我为什么说这部剧超越古偶的原因。