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剧情介绍
一位面目丑陋不堪的老妇生下了一个相貌标致、拥有天使面孔的男婴。然而男婴的姐姐（朱丽娅·奥蒙德Julia Ormond饰）却声称孩子是自己的。处女生子的荒唐前提一旦成立，一连串不可思议的玄虚之事便相继发生，整个世界的秩序将不复存在。她先是宣称男婴为神之附体的圣婴，后是以圣母玛利亚自称，靠圣婴赚取钱财。当姐姐与主教的儿子（拉尔夫·费因斯Ralph Fiennes饰）相恋时，却遭到了圣婴的阻碍，主教的儿子惨死在牛角之下。 姐姐为了报复，杀死了圣婴，闻讯赶来的人们要求严惩这个触犯天条的女人，于是她被判处了死刑，由于当时法律规定，处女是不能处死的，所以教皇命令208名士兵强奸她。姐姐在强暴中死去，人们欢快地将圣婴肢解后分掉，希望可以得到圣婴的庇佑。热播电视剧最新电影小戏骨：放开那三国第34条法则惊艳的她逆世界妈妈您在哪儿猫和老鼠：迷失之龙生存执照请问您今天要来点兔子吗？BLOOM窒风之中 第三季透明人崔长寿逐浪之爱埃达尔和埃杰2大明女镖师FAKEMOTION-乒乓球之王-SP携父同游第三季王冠第三季最完美的离婚扭计杂牌军那件疯狂的小事叫爱情上错花轿嫁对郎忘却的幸子电影版举杯欢饮孩子王1987入侵者最强王者
长篇影评
1 ) 魔法怪婴...
我不知道这部电影为什么会是禁片，反倒认为它很深刻，这里面有虚荣，有愚昧，有权利，有私欲，有欺骗，有真诚。也许是因为太血腥太暴力了吧。也可能与宗教有关。似乎也有可能电影映射的是当时的政治环境。 让很多人关心也是很多人困惑的是，女主角，主教之子，男孩，牛，是不是真的死了。我认为，最后没有站起来谢幕的都是已经死了的。女主角确乎死了，有三句台词可以证明。一是某演员休息时说的一句“你会付出代价的”，二是某士兵在强奸完女主角后说了一句“她真的是个处女”，三是208个士兵强奸之后，帷帐里的一个演员（他其实是帮凶）看着血迹斑斑滚下去的女主角说了一句“她真的是一个好演员啊”，这是力证。主教之子也确乎死了，从清场的工作人员的动作以及他的反应可以看出，不管他们怎么拍他的脸，拉他的手，他都无动于衷。圣婴也确乎死了，虽然王子手里男孩的脚很明显是假的。从戏剧间歇时的闲聊可以看出，每一个演员得到各自的角色都是很不容易的，更何况前来捧场的贵族名媛，所以他们都会竭尽全力演得逼真，男孩的尸体在愚昧而又“尽职”的演员手里是逃不掉被假戏真做的。话说回来，男孩真的是被枕头捂死的吗？细心的话，你会发现，小男孩在被捂死之前已经冻得差不多了。至于那头牛，不用多说，戏剧的导演是不会把它的生命放在心里的，在那个时期，在那样的戏剧里。
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2 ) 没有信仰，只是贪婪——禁片《魔法圣婴》
让我们假设一下，假设，一切都是一场戏，戏外有观众，包厢内有尊贵的观众，尊贵的观众与观众和这场戏一起一幕幕上演，我们在电脑前不屑、茫然、被惊吓，然后默默地怀疑和自省。导演PeterGreenaway，就这样制造了这部电影：
预言说：水源变少，庄稼欠收，果园荒芜，男人女人鱼水之欢不再，孩子不再降生。
预言成真。
这时，一个丑陋的妇人生出一个完美的婴孩。他，便成为魔法圣婴。他成为新的神，新的信仰。下面，发生了什么呢？
——没有信仰，只是贪婪而已
人们相信，人们相信他父亲的精液是圣药可以带来新的生命，王子想要品尝下这圣药的味道。
人们相信尚是处女的姐姐是他的母亲。人们排着队献上自己的奶牛给母亲，以求圣婴保佑自己的奶牛永远高产。人们献上自己的女儿供圣婴的父亲玩乐以求圣婴赐福给自己的女儿。
人们相信拥有他的体液（唾液、尿、血）表示你没有被神抛弃，于是一边讨论着这孩子尿尿的时候有一堆人盯着他拿瓶子接尿一边感叹着主教大人一定是从他的舌头或者头皮上取血以便不被发现伤口，又一边买走神的眷顾。
人们相信碰触他可以给自己带着福运。于是，扒走他尸体上的衣物，一边念着“愿你的头发保佑我”一边用刀子取走保佑自己的那部分小孩子的身体。
——善良也许只不过是自以为是的残忍，伪善也是罪恶之源
姐姐杀死了圣婴。放下贪婪，她清楚地知道弟弟只不过是一个小孩子而已。现在他是神，是神父谋财谋利的工具，是华丽囚笼中孤独无依的傀儡。当这个女人害死神父的儿子时，神父从她手里接管了圣婴，还她自由。当这个女人杀死了圣婴时，愤怒的神父要杀死她。可是，在这个城市，处女是圣洁的，不能被处死，神父怀着仇恨刻骨却无法可想，无计可施。这时，善良的王子，为他出了主意，想了计谋，用以“惩罚”罪过，杀死“罪人”。于是，杀死圣婴的女人被208个男人排队强暴致死，在一边数数的王子看到漫身血污的罪人尸体这时慈悲地感叹：这样是不是太残忍了呢？然后，几个善良贴心的美女亲吻着他的脸颊安慰并宽恕了无辜的王子，使王子善良的心得到了安宁。
——也许“无知”和“愚蠢”才是罪恶之源，它使我们相信自己已经“明辨是非”
很多时候，我们把贪婪当做信仰。有时候我们有过信仰，只是不够坚定，于是人们分尸自己的“神”，于是坚信“处女不会生孩子，生孩子的不是处女”的神父的儿子最终相信了圣婴是处女所生，然后被欲望驱使的他死于圣婴的唯一一次“魔法”。
——我们在欲望之下入戏过太深，在戏剧中死于欲望
观众笑完离场，有几个知道那被抬出来谢幕的三具尸体与那吊起的完美头颅其实是真实的呢？
那些躺着的在当初扑向那荣耀的角色时是否知道会是这样一种下场呢？死于欲望就是这么回事。
可怕的电影。不知道晚上会不会被恶梦惊醒。
为什么我们会觉得它可怕？因为它无处不在的以各种方式真实发生着。
为什么要禁它？我猜，它把真实掀开给你看了一眼。而这个，是不被允许和令人恐惧的。
3 ) 戏中戏、戏剧与电影镜头之间的剧场政治
1.关键词。
剧场，仪式，处女，欺骗，罪恶。
2.戏中戏、戏剧与电影镜头之间的关系。
前一个小时几乎都在烘托这个孩子的神圣之处，“戏剧表演”这件事被隐藏的很好，剧情在之后的一个小时发生巨大变化。通过戏剧与戏中戏关系的颠倒，来促使观众分辨真实与伪装的真实，而只有戏中扮演的观众保持了角色的一致性，但其实电影镜头更像是真实的观众——在全片结束处所有演员和观众谢幕的那一连贯的长镜头，更是揭示了戏中戏、戏剧与电影镜头之间的关系是如何相互作用的。
戏剧该有的严肃却凸显出明显的荒诞，（除了导演借此侮辱黑暗封建的中世纪教会历史之外），如扮演小孩有成熟的台词，死掉的人还有呼吸；但一些真实被“戏剧”給谋杀，那位处女演员有可能被误认为是在“表演”而被侮辱而死，理由是“观众看不见”便假戏真做。
想起《透明社会》中提到:“只有剧场政治才能在没有秘密的行为下演出，政治行为让位于纯粹的舞台演出。”
3.中世纪教会的贪婪。以“圣婴”为中心，征收、拍卖、杀戮与献祭。
4.剧场中的戏剧结构。
舞台的盛典与舞台底层残酷的“真实生活”；阿西莫夫般的丑人说着真话，像剧场的一种“注释”，像梦境倾斜的端口，如《披着娘皮的蜥蜴》梦境中二楼的两人。
4 ) 我的收看簿：《魔法圣婴》
5 ) 关于戏中戏舞台剧的内容的一点感想
只是本人主观的想法:
或许在一开始的时候，这只是一场取悦贵族的舞台剧，但一切不可控且变得魔幻现实主义则是从圣婴指挥羊撞死神父的儿子开始（如果真的仅仅只是一部舞台剧，这种让羊撞死人的操作是怎么实现的？），加上之前有说过向圣婴祈福是有效果的:开始有越来越多的孩子出生，粮食也变得丰富起来（嗯……神父的儿子还说这是coincidence）……所以这个孩子还真是个圣婴，虽然他姐姐把他当做求名谋利的工具。但只要他姐姐坚守童贞的处女身份，就算把圣婴作为谋利的工具，他们也不会有多么悲惨的结局。所以一切的转折是从他姐姐变得过于贪婪开始，想要做圣婴的母亲谋名利，又想要性爱的欢愉（剧里所说:你只不过是一个小孩的盘剥者。 你的纯洁是你成功所必须做出的牺牲）。本来是舞台剧，演员是不用死的，但神父的儿子因为圣婴的神力死了，加上自己的宗教地位本来因为圣婴的诞生受到了影响，神父想要报复这个所谓的圣婴的母亲，所以300多次轮奸她不得不假戏真做，圣婴的姐姐就不得不死，即使她是个处女。其他的具有讽刺和批判意义的，比如向圣婴祈福是有偿的轻则只是搜刮民脂重则家破人亡;统治阶级昏庸没有主见受教会指使;人民被宗教引导麻木不仁……
宗教总是为统治阶级服务的，即使这个宗教是多么荒诞不经，统治阶级是多么地奢靡享乐腐败，终究是一丘之貉，愚民总是被社会主流引导着去信仰，却始终没有自己的信仰。所以圣婴真的诞生了，也没办法拯救这个世界，最后还被人们肢解了。
于是又回到了圣婴还没诞生的时候:
庄稼歉收，牲畜不育，
果园贫瘠，河水低流。
男人和女人又不再在床上嬉戏，房事成了严重的问题。没有结果，只有疾病和悲哀。
还有就是，能在演戏的时候死去也挺不错的，因为:
有音乐已经很不错了，我们大部分人死去时默默无声。
6 ) kind of show and the show was over
http://www.imdb.com/title/tt0106335/
This film was shown at the Cannes film festival nearly a decade ago and apparently received more walkouts than any film in the festival's history--and "Wild at Heart" won the grand prize here?
Unlike most films that use sex and violence to help sell them, Greenaway seems to have no interest in "selling". The story he tells--which takes the form of a play attended by royalty and commonfolk alike--is a Shakespearian fable regarding a young woman (Julia Ormond) who uses her disfigured mother's newborn as a messiah-like figure to gain wealth and comfort, much to the dismay of the church (repped by Ralph Fiennes).
To say that the writer/director of this film is a sick person because of what happens in the story is shortsighted, at best. Yes, there are truly heinous atrocities committed by some of these characters--but the manner in which it is depicted does nothing to suggest glamour or vicarious thrills. David Lynch's Golden Palm winner, on the other hand, is full of all manner of freaks and malicious acts played mostly for laughs. Greenaway definitely got the soiled end of the stick on this one.
It's a shame, too. This film recently played for just a few nights in one of Chicago's most prominent art theaters. It's never received anything remotely close to a nationwide theatrical or video release, and it's my favorite Greenaway film, second only to "The Cook, the Thief...". If one is interested in this sort of experience and has a fairly strong stomach, I'd recommend a theatrical screening in a minute.
可想而知这部电影不受欢迎，从电影的开始就让人怀疑这是不是一部低廉的disgusting somewhat horror movie，然后舞台展开了，你就知道其实不然，然而这种表演形式让更多的人放弃继续看这部电影的愿望了。Greenaway用自己的方式讲一个自己的故事，这样就很好了，没有必要迎合每个人，或者大多数人的喜好，我喜欢这种方式。
Greenaway说“Cinema basically examines a personality first and the body afterward”所以他认为以人的裸体为电影的中心非常重要。所以在人们把“圣婴”分解了谢幕之时，那个前后口吃不清的报幕男正好在整个荧屏的中心：）
无尽的有趣，并非孤芳自赏的荒诞，而是非常天才的戏中戏！音乐用的竟然是奥菲欧，音乐课刚学过哒
当邪念开始浸淫于宗教时，旁观者就已经分不清戏中戏和真实了。一场宗教荒诞秀，浮华背后的真相却不为人知，结尾才是高潮，直叫人倒吸一口冷气。“它把真实掀开给你看了一眼”，或许就是被禁之因。
四星半；看得极其虐心且不适，惊世骇俗的大块血红，华丽纷繁的人物来往，戏中戏+舞台剧的调度，揭皮露骨的直指自私无谓贪婪天性；格林纳威从不忌惮用最重口最cult调味出让人背脊发凉的作品。
和大多数电影把色情和暴力作为卖点不同，导演Greenaway对贩卖色情和暴力没有兴趣。他是用这些元素，以自己的方式来演绎世界末日的景象。无论你看过这部电影后是什么感觉，这都是一部很独特的电影，一部cult电影，如果你知道cult的涵义。——欧洲复古舞台剧风格。…主教的儿子竟是“拉尔夫·费因斯”！
纯洁得像个畜生，堕落得仿佛天使。
從藝術的角度看，這部絕對是視覺大片以及，行為大片。場景、服裝、劇情、主題，無一不是挑戰觀眾接受度的。但是實在太荒誕太壓抑太陰郁的，建議不要隨便觀看。特別是那場250人，雖然只聽到聲音，但是一樣讓人發憟。也有點明白當年為何會列為禁片，畢竟是揭示了社會及人性的陰暗面，而且還褻瀆了宗教。
以戏中戏的形式呈现出了一处荒诞的末日浮世绘，宗教、神学、政治被污秽又无稽的画面讽刺的体无完肤，群氓的错乱疯狂令人胆战心惊。大量饱和的红色铺陈、诡异的造型、演员们脱胎于舞台剧的夸张的演技，再加上本身血腥、情色、食人之类的重口味调调，构成了一种非常强烈的视觉冲击，不太适合口味轻浅的观众欣赏。
汹涌狂荐！顶级cult片！前提一：能欣赏戏剧，前提二：有天主教基础常识。这片子用戏中戏的舞台戏手法，一层层混淆观众演员角色，已经纯属牛逼。它把神圣的宗教传说放在丑陋肮脏的现实社会里重演一回，相当犀利相当靠谱。可赞的是它并不否认真正的神，而是批判人间神权君权及愚民，这份理智我太喜欢。
十大禁片之一：四个基本的世界观 1 一个丑陋的女人不可能生出美丽的孩子；2 单纯的和圣婴发生身体接触就能够得到他的赐福；3 如果眼前有现成的利益他们会不假思索的去占有；4 对权威要绝对服从。
勉强及格。形式玩的很开心，舞台表演还是观众互动的戏中戏，台词里的间离，台上演员们在幕后聊戏但被逼着演强奸什么的，不知孟京辉学没学这片子。故事有份格林纳威的尖刻，各种宗教讽刺，也对群氓投以鄙视和同情，奇怪的格林纳威。通篇大红色为主看的眼睛疼，片尾谢幕时看的感动了
两年前看的，不知道要怎么评论这电影，我只希望从来没有看过。
宏观壮阔的舞台剧，于我们不同的信仰与制度中的荒唐，语速清晰，情景光怪陆离。分了婴儿即肢解了信仰，矛盾又荒诞
真不好定义这部片子为何种类型，只有Cult可以表达~
一星因为看不懂
原以为是恐怖片魔鬼圣婴，下了一看才知道搞错了。不过片子相当惊悚好看，舞台剧的表演方式很适合这种扭曲的宗教题材。人们笃信膜拜圣婴、获得圣婴一部分，就能得到上帝保佑达成自身愿望，所以才有诸如相信处女生子、分撕圣婴尸体等变态的戏码……人性卑劣和荒谬可见一斑……
没有功夫看完。不在状态， 也可能是下的片子不清晰的缘故
芦哲峰的短评太好了，“纯洁得像个畜生，堕落得仿佛天使。”除了精致的构图（格林纳威最牛逼的肆意的中世纪古典油画的神还原）和浓烈的色彩（铺天盖地的红色），在这部电影里格林纳威的台词也非常突出，句句段段都充满了文艺复兴的色彩。戏中戏的结构，人无时无刻不被观摩被窥探。
由于看的不是清晰版，实在不好评价=。=
很奇怪的场面，像是人民公社搞大革命似的，很多人挤在一块，狂热的膜拜一件很抽象的东西。或许我说反了，应该是文革运动像宗教运动才对。前后都出现的神经病念着同样的台词，暗示这样的事情一直在循环。谢幕时，像是一出舞台剧表演完了，姐姐和教皇的儿子却没有站起来……
在发觉这是部好电影前你一定要坚持把它看完！