的确是现代版的《辛德勒名单》,体现了企业家的责任感,也体现了人性本质。故事根据真实事件改编,印度商人兰吉特•卡提亚,在伊拉克突然入侵科威特时,没有自顾自带着家人逃亡回国,而是承担起责任,带着17万印度侨民,顺利回国。影片既可以让我们看到企业家的责任(能力越大,责任越大。不是说事业成功就是保障自己,幸福家庭;有能耐沟通社会高层,调配资源,就要承担社会责任);也可以看到官僚作风的恶劣影响(印度政府的拖沓,忽视侨民的死活的确骇人听闻;相比《回家之路》韩国政府漠视违法被拘留法国的一个国民,真是不可同年而语)。还有“联系”对于沟通的需要,片中一开始主人公作为一名商人,自私自利,见到战争,直接想到的就是带着家人带着钱逃跑。但是因为自己的司机,当着自己的面被伊拉克军队开枪杀死,他感受到死亡离自己多近,也感受到受到了“伤害”,因为司机虽然是自己的员工,跟自己又身份地位的差异,但是每天在一起是有感情的。于是,推己及人,他才能够考虑到其他印度侨民的生死利益,放弃自己逃亡,和大家一起共渡难关。
至于片中,还涉及主人公能够取得成功,关键也是由其身份地位决定的。
几个值得学习的关键:一是人脉。二谈判(如何杀价)。三是是手段(比如吓唬那个敲诈他的少校)。
一、人脉。
我们理解中的财富就是钱,但其实正如我们现在对“货币”的概念:信用符号。换言之,一个富豪,按照资本进出来计算,可能老早就破产了,整一个负资产;但是他的信息源,他的社交圈,他的资金链完全还在,他依然是个大富豪。片中,主人公在科威特做生意,面对伊拉克突袭科威特,他丝毫不用担心,因为他有钱可以买通伊拉克官员,安全离开,也不用担心食物的问题,他的朋友,还拥有大超市,还在仓库里存了大量食物,依然在大吃大喝。不仅如此,所谓的伊拉克官员遇到他,居然还会主动上前讨好巴结,因为知道他有油水,知道他出得起价钱。不仅主动示好,提供“帮助”,还暗示他可以有交易。
(卡拉夫:兰吉特先生,是或不是呢。如果我今天没经过检查站,那你就不会还活着了,兰吉特先生。让我来猜猜,你没认出我是谁。一年前你去过巴格达,和你妻子阿姆莉塔还有女儿西姆兰一起,为了募集资金。感谢真主,谁是你的安保负责人,我和你相处了两天,你还是没认出我,我有点受伤,卡提亚先生。
兰吉特:我记得……
卡拉夫:不,你不记得。成功的人,就该只记重要的人,而现在,突然之间我是重要人物了。伊拉克共和军的卡拉夫•本•扎耶德愿为你服务。
兰吉特:谢谢。
卡拉夫:我会给你很多机会让你表达感谢的,正如我给过他的。
兰吉特:法瓦德?
卡拉夫:法瓦德•赛义德,你的商务合伙人。伊拉克的备用区域(科威特),卡提亚先生,现在这里是伊拉克的。人民爱戴你,就会帮我们这么维持下去,我打算更进一步,一点小礼物。这个贴纸,放你车前的挡风玻璃上,过检查站非常有用,不然……咱们就得天天见面了。我们现在是朋友了,兰吉特先生,如果你还有什么需要的,不要客气,作为回报,我肯定你会珍惜这份友情的。
二、谈判。
做大生意和做小本买卖其实没有两样,都是靠谈判。甚至用主人公的妻子所言,谈判似乎还是有基因的(我觉得闹闹天生也很会谈判。首先,闹闹绝对不会马上接受你提出的建议,甚至总是会提出相反的要求来;其次,当你提供二选一的条件时,闹闹总是会采取一种和谐的表达,把鱼与熊掌都要了,尽管看起来是作出了一点退让;最后,闹闹非常坚持自己的要求,达不到要求就一再申诉,耍赖,直到你觉得头疼,费力,懒得跟她计较,只好让她得逞为止)。原话:你是个谈判者,宝贝。你能拿到的,他们拿不到。(如果我失败了呢?)你不会的,你不会的,你的基因注定了这一点。
主人公去谈判是为了借助一艘印度船只(拥有长期合同,帮科威特运送垃圾丢到大海),让船长帮忙把印度人给运送出去。虽然船长也是印度人,但是毕竟超乎合同的事,他还是害怕的,尤其现在是伊拉克军队的天下。要是被他们发现,自己就完蛋了。主人公和船长的谈判中有一个关键的对话。
兰吉特:船长,这艘船能装多少人?
船长:五百人左右,不过这事没得商量。
兰吉特:我付钱给你是不是。
船长:就有得商量了?有的商量但绝对不能有科威特人。
兰吉特:当然。一个人多少钱?
船长:五千美元。
兰吉特:喂,谁会为了垃圾付五千美元。
船长:我可以把垃圾丢到海里。
兰吉特:你不行。
船长:我要载谁?
兰吉特:你关心名字有什么用?我可以付你一个人两百美元。
船长:我为什么要为了两百美金把命搭进去?
兰吉特:那为了十万美元呢?一个人两百美元,五百人,十万美元,一段两小时的航程,钱就都是你的了。
船长在考虑,因为虽然钱多,但是毕竟危险。但是,为了逼迫船长下决定,兰吉特带着朋友转身就走,他告诉朋友:走吧,库里恩。别回头,继续往前走,继续往前走。最终船长答应了。
三、手段。
谈判很重要,但是敌我不对等的时候,就得使用手段了。说白了就是利用“信息不对称”,利用对方的“害怕的东西”,狐假虎威,伪造“合乎可能的存在”让对方信以为真,而且充满自信保持强势。当垃圾船被卡拉夫拦截之后,卡拉夫就向主人公进行敲诈。几百个印度人被扣在他手里,而自己根本就没有那么多的钱给他,就算有,给了他之后,也无法保证更多的人能够离开。所以,主人公使了手段。
卡拉夫:你正在非法运送五百个印度人出境吗?他们还是可以离开的,只要给埃米尔付钱就可以。
兰吉特:我已经付过钱了,两瓶威士忌,还有这个……
卡拉夫:我要十万美元。
兰吉特:我说过我错了,你不是埃米尔,如果你是埃米尔的话,你就会知道我在巴格达的交易。
卡拉夫:什么交易?
兰吉特:跟外交部长谈谈,所有人都知道如果美国人插手的话,科威特就再也不是伊拉克的地盘了。但是他们肯定会从伊拉克洗劫走不少东西,所有的钱都流向了瑞士银行,你们的政府也请我为他们做这件事。打电话给巴格达,让巴士走不然你们的总统萨达姆•侯赛因,就会像对法瓦德一样把你们吊起来。
卡拉夫:我要十万美金,就现在.
兰吉特:(拿起电话)我可以和塔里克•阿齐兹先生说话吗?(之前找过他帮忙送印度侨民,所以有联系方式) 我是兰吉特•卡提亚。
卡拉夫:兰吉特先生,好了,请别说了,没这个必要。
兰吉特:请用完晚餐吧,请你一定要吃完,少校。
也许这些本事本来就是兰吉特作为一名商人具备的本事。但是,我们知道,如果没有那么多印度同胞的性命寄托在自己身上,他也不会那么拼,不会那样把自己的身家性命全部拿出来赌博,不会那样发挥自己最大的能量,去创造一个奇迹。所以,作为一个商人,最多他只是个吸血鬼;但是作为一名企业家,他将像英雄一样被印度人民爱戴。2016/9/10
萨达姆入侵科威特了,印度政府突然“消失”了,前一天还是歌舞升平,下一秒就陷入了战乱的灾难中了。政府不对他的这些人民负责,没事,我们对我们自己负责,因为只有我们对我们自己重要。
作为一部战争纪实片,依然在影片中展现了印度电影的特色,歌舞。整部影片有三段歌舞,穿插在整个故事情节中却不显得突兀。第一段歌舞出现在影片开头,男主独自一人沉醉在欢乐中正好反映出其生活的富裕。第二段歌舞出现在影片的中间部分,当所有的人以为他们可以坐船离开的时候,歌曲响起,每个人都欢欣鼓舞,扭动起来身体,被生活的苦难压抑着的他们终于可以释放了,然而事后情况反转,整个气氛的安静与此形成了鲜明的对比,那种希望幻灭的心情,只能在无言中苦苦煎熬。第三段歌舞在他们终于撤离时响起,激动、兴奋、感恩,就用歌曲去表达吧。
从镜头的角度来看,这部影片是比较写实的,除了男主回到家迫切地寻找自己的家人时采用摇晃的镜头外,全片几乎都用移动镜头镜头,不加其他特效,通过人物之间的对话平实地叙述,却在BGM的作用下,渲染出了紧张的气氛。剧情张弛有度,不拖沓,越看越吸引人。
影片围绕男主的行为展开剧情,刻画出了一个动荡时局下的大人物,也赞扬了责任感的重要性,从中也让我体会到人要好好地活着,要为自己负责,我们对我们自己重要,我们自己才能解救自己。
好了,接下来才是我观影后的最大感受——要是有这样的男的,即使胡子拉碴我也要!
男主一开场,胡子拉渣的,不喜;还是个重利的商人,更不喜。不过,他会唱歌耶,还蛮好听的;还会吹管,好棒啊;竟然还会跳舞,身体扭动跳起来好好看!是的,这样的人设不就是言情小说里的男主吗。
但是,就因为伊拉克入侵科威特,周遭的环境都发生了翻天覆地的变化,政府人员离开了,抛下了这里的人民。男主本打算花钱逃离科威特的,却在人们期待的眼神中责任感爆棚了,瞬间激起了强烈的民族主义精神。即使不被妻子理解,也毅然决然地要帮助这里的印度人撤离。时势造英雄,那时的他就是个大人物。
此外,男主身上有好多亮点啊。他爱他的妻子和孩子,司机被杀后,开车回家看着路上的残迹,忍不住哭泣,回到家疯狂的寻找妻儿,拿着女儿的布偶痛哭流涕,没错,哭得鼻涕直流。。。果然是个感性的人。男主还是个优秀的谈判家,该软时柔软,该硬时强硬,还临危不乱,故作镇定,懂得顾全大局,行为处事如此果断,很有理性。男主更是个舍己为人的大男人啊,宁愿自己冒着生命危险也要把一对科威特人的母女带走,当他抱着那小孩带着那妇女往自己的车子走过去的时候,形象瞬间变得高大。男主还是个战斗力很强的人呢,对方有手枪又怎样,照样对打,要不是他妻子被抓,我想他一定能战胜那几个手持手枪的人的。
总之一句话,这就是一个从小说里走出来的完美男主,且在战乱中能这样更是难得。
影片在故事叙述上平实却紧凑,配乐更是很好的渲染的人物情感的氛围,虽然并不算很棒的影片,但难得能让男主成功的吸引到观众并产生爱慕之心,很不错。
勉强两分,技术环节都是流畅,选的歌也挺好听,也不拘泥于印度电影传统的歌舞表现手法了,总的来说电影观念继续和国际接轨。但是剧情的设置、演员的选择上还是草台班子的意思,矛盾的制造者一是各国政府,二是队伍里的事逼老头,很容易看腻
印度的电影超过华语电影太多,印度也是一个伟大的民族,印度的辛德勒
卢旺达大饭店既视感
男主太圣母了
印度主旋律
感谢中国好闺蜜赠票~外面大雪纷飞,上海终于变白啦~
看到中间可以感受到男主必然是基于真实事件改编,煽情很刻意,歌却很好听。如果没有那个演技派老头,这部剧简直就没有内部矛盾了,他如同无能的政府一样关键。但还是要赞扬这部电影,主旋律,辛德勒,敢作为的官员,还有祖国,国旗。
1990年科威特撤侨,印度商人几凭一己之力让17万同胞成功撤退的故事。给民族精神和自豪感大唱赞歌的同时,印度政府的不作为,对本国公民人身安全的漠视也让人瞠目结舌。“我没有问,我的国家对我做了什么”流露了无奈与心酸。造作的人设和叙事,见缝就插的歌舞桥段,出戏效果明显,破坏了整体情绪和节奏
比较平实、真实,撤退行动主要是靠沟通和关系并非武力营救,没有激动人心的情节渲染。但是有两个地方还是蛮感人的-妻子怒怼挑刺大爷和结尾处那个普通官员默默的微笑。
最后Vande mataram的变奏调子一出来,我真的热泪滚滚而下。我一直认为爱国是人的本能,不需要肉麻宣教、虚无否认也是枉然。印度的爱国片为什么比中国的好看感人,就是因为他们清楚这个道理,祖国就是自己,再烂也是自己的。
男主简直就是本·阿弗莱克失散多年的兄弟,恍惚之间我还以为我在看《逃离德黑兰》。BTW,作为战争片,演着演着开始集体跳舞真的好吗,看得我TM尴尬症发作😓
不用和《逃离德黑兰》相比,其实和前不久那部《无路可逃》比较,这部电影都差很多。想营造紧张气氛,并没能很好的保持紧绷,想写混乱中的人性,也没能深入。看看歌舞得了。。。
根据真人真事改篇,如此不入流的传记片!是的,你很难在片中找到感觉,说白了就是代入感差!而且某些演员干燥无味,死气沉沉!尽管它努力效仿西方某些类型片要素,尽管它真是一场伟大的救援行动。但以这角度来说,火候不够啊!PS:起码人家能敢于批判ZF!
去或者不去,是你们自己的决定,但是在约旦有十七万五千人在等待着我们,而他们唯一的过错就是他们是与我们没有血缘关系的同胞。我无法给你们一个为他们冒生命危险的理由,最好的方法就是由你们自己找出一个理由,然后去拯救他们的生命。
也许是最特别的一次观影体验。在印度斋浦尔的全球十佳影院Raj Mandir看的。全程印地语,演员演技不错,所以居然完全看懂了,最后印度国旗竖起的一刻,全场掌声口哨声叫喊不断,氛围太好了。
祖國就是自己
一跳舞男主气场全泄了
阿三的片子必须是不分场合不分青红皂白的跳舞的。
根据真实故事改编,虽然很主旋律但两个副线角色做的很好,老大爷和科威特女人。印度人民真的为国家感到骄傲的,全场欢呼口哨故障。印度电影完胜好莱坞
在战火中拯救难民,前有《卢旺达饭店》《逃离德黑兰》,今有《撤离科威特》