忠犬八公2023

哭的老火，那是没办法狗狗就是戳我泪点，但是骂是真的想骂，因为主创真的就是不真心。日版美版我都看过，都能非常直观的感受到狗狗才是主角，而我们这边倒好，强调本土化，就把狗当工具了，全片重点都是他们一家人，狗狗故事就是按照八公的故事节点去放就是，真的太差劲，这就暴露出巨大的问题，这一家人夫妻不像夫妻，子女不像子女，不知道多这个儿子意义是什么。导演又想去描写人文情感的东西，加这么多戏，殊不知狗狗才是主角啊！！真的无力吐槽了，看他们宣发就知道，狗就是他们营销的工具罢了

作者：杉姐，给个小鼓励，您的点赞、关注+转发，是我最大的动力哦！

01

一只叫做“八公”的狗，每天送主人上班，接主人下班，十年来，风雨无阻。

它的故事曾感动全球上亿人。

日版美版，我都看过了，说实话，这次去看中国版的《忠犬八公》，没有太多期待，只想隔空撸狗。

但意外的是，连纸巾都没备够的我，在影院遭遇了眼泪暴击！

02

人到中年的大学副教授陈敬修（冯小刚 饰），在某次下乡考察的路上，遇到了一只中华田园犬。

刚刚满月的小萌狗，在车底探着脑袋，奶呼呼的叫，几乎没人能拒绝。

妻子李佳珍（陈冲 饰）婚前就立下约定，家里不许养狗，送狗无门的陈教授，只能把狗藏在包里，遮遮掩掩的带回家。

但狗是活的，三下两下就暴露了。

被发现偷偷养狗的陈敬修，只能郑重对妻子承诺，尽快为它找到一个好归宿。

陈敬修为了给狗找新家，又是拍照，又是印广告，下了一番大功夫。

但每次有人想来领养，陈敬修就冷着脸开始盘问人家的户口家底，他否定了一家又一家，就这样，狗狗一直没找到合适的主人。

这当然可以理解为陈敬修的“有意为之”。毕竟，他看狗的眼神，比儿子还要亲，抱起它的那一刻，你就知道他再也不会把小狗送人了。

于是，家人也慢慢接受了狗狗， 并给它起了个名字，叫八筒。

陈敬修每天坐索道去上班，八筒送他到进站口。

等到下班时，狗狗又早早在那里接着他，就这样十年如一日。

但有一天，送陈敬修去上班的八筒，忽然不听话的冲进了站台。

自那之后，陈敬修，永远的走了。

家人开始各奔天涯，房子也拆了又建，只有八筒，还留在那里......

我们通常会认为，狗狗的意义，是陪伴。

但“八筒”狗生，在这个故事中，显然已经超越了通俗的认知，它是陈教授一家的镜子，也是日积月累的旧裂痕的修复剂。

在外人看来，陈家是人人羡慕的圆满家庭。

丈夫是大学教授，有诗和远方以及不错的收入。妻子喜欢打麻将，开了个小卖铺，每日守着小卖铺从白天打到晚上。一儿一女，更是凑成了一个“好”字。

但一个屋檐下生活几十年，怎么会没有磕磕绊绊？一锅热汤烧上几十年，也难免会有降温的那一天。

只有陈敬修明白，他每天要面对的家庭是：儿子天天守着电脑，昼夜颠倒；女儿谈了个对象，每天守着电话；妻子呢，天天守着麻将。

虽然没什么吵闹，但每个人都各忙各的，回到家连个陪自己看球的人都没有。

隔阂与淡漠像一张生长迅速的网，在无形的时间中，越织越大，等到猛一抬头，才叹气“唉，已经解不开了”。

八筒没有到来之前，陈家的生活已经太久没有涟漪了。是八筒的到来，打破了死水一般的日子。

一向温柔的妻子，发了大火，坚决要把狗送走。

但送着送着，事情就渐渐变了味道，从“鬼迷日眼”到“宽限一晚”，从随便送人再到仔细“审核”送养小狗的人家，李佳珍不仅亲手给八筒做了第一根脖圈，还把它喜欢的那张八筒麻将牌，镶在了上面。

妻子的接纳，当然有八筒本身的魅力，但更重要的是，它映照出了陈敬修和李佳珍的感情，李佳珍喜欢八筒，最本质的原因还是爱屋及乌。

儿子日日埋头写代码，准备有出息了去北京，老父亲不想他远走，故作冷漠、不理不问，但火车站上八筒单狗送别的场景，让儿子明白，父亲也来了，父亲还是爱他的。

女儿谈的对象他不喜欢，但从见面到拍全家福，再到办酒席，身边有一个八筒，就不至于太尴尬，就不至于把脸拉的那么难看。

毕竟，大家都去关心女婿的时候，他都在忙着照顾狗。

而表面看上去最平和、最悠闲的一家之长陈敬修，其实是整部电影中最需要疗愈的那个人。

在工作中，陈敬修有学识，有能力，但多少年了评不上一个正教授，回到家天天被妻子唠叨，和领导同事的关系，就像那包永远也送不出去的猪肉脯一样，开不了口。

在生活中，他努力扮演好中国式好父亲，主动扛起家庭责任，对待子女严厉又沉默，想关心却又笨拙的不知如何靠近，索性更加沉默。

而且，他是一个北京人，为了工作来到重庆，虽然娶妻生子有了家，但几十年了依然不讲重庆话、不吃辣椒、不吃折耳根。

和妻子为了养狗battle那场戏，一家四口三个人说重庆话，而他只能故意在那里装作听不懂打马虎眼，好像初来乍到。

一张嘴，全是“你们重庆”，让妻子都忍不住调侃他“狗都养熟了，人还这么见外”。

他总是有意无意表现出格格不入，是因为从心理上，始终没办法完全融入这座城市。

但陈教授并非个例，也不是不爱这座城，他遛弯上班买份报纸，下班回家买份凉菜的惬意，早已经和这个城市的气质融为一体。

第一次和未来女婿见面，一句“城口也能算是重庆吧”，早已把重庆人的样子，拿捏的相当到位了。

他的不相容，是所有身在异乡人逃不掉的痛——乡愁，那是从心底生长出来的东西，时间越久，越壮大。但回不去的故乡，除了默默说道别，只能努力埋没和遗忘。

人到中年，生命变得越发轻盈，也让这个异乡人有着更多不能为外人道的焦虑。

可以说，陈敬修是整个家里，最孤独的人。

八筒是陈敬修人到中年的一次叛逆，他坚持要“雄起”一次，留下这只狗。

然后，我们就看到，陈敬修的脸上有了久违的笑容和孩子气，他抱着八筒亲亲抱抱举高高，一口一个儿子的叫着，还会不停的夸“咱们漂亮着呢”。

邻居见到都要惊讶一句“原来陈教授这么活泼啊！”

陈敬修一家是典型的中国传统家庭，父亲虽然话不多，但却是妻子和女儿的中心，父亲的心情，往往影响着全家人。

可以说，八筒的到来，给了陈敬修，给了整个家庭一个重新粘合、焕发生机的机会。

03

中国版的《忠犬八公》，狗狗依旧是主角，但在强烈的地域化碰撞下，已经是另一个故事了。

在重庆生活过十年的我，忍不住对电影中的重庆特色表白。

露天麻将、泡菜坛子、凉虾、路边的凉拌小菜、青石板路、过江索道、重庆嬢嬢的红色烫发头（重庆的中老年人，真的很喜欢小卷烫发，红色黄色是最常见的）、夏季湿了半个胸口的T恤、城口的腊肉、蜿蜒的小巷、苏联式建筑的重庆大学教学楼、以及地道的方言……让整座城市的气质，跃然银幕。

而且，有些情节，是只有在重庆，才会发生的。

比如：陈敬修需要坐着索道去上班，重庆地势复杂，但重庆人的智慧和胆识可不小，于是就有了这种极其刺激的过江方式。

李佳珍在灶台边忙着做饭，陈敬修就趁她低头的时候，在小卖铺偷偷把火腿肠喂给八筒，两个这么近的房间，要想互相看到，只有在地势高低不平的山城才会发生，一座大楼从前面看是一层，从后面看是四层，并不稀奇；

陈敬修带八筒在树下埋骨头，可是后来大树就被长江淹了。长江干流自西向东横贯重庆全境，重庆部分地区每年都被淹，根本就是家常便饭；

陈敬修去考察的前一晚，李佳珍做了一桌菜，两人吃到实在吃不下，陈敬修就让李佳珍把两块烧白留下，等他三天回来后下面吃。

重庆人喜欢做菜，但并不意味着他们喜欢浪费，一桌菜往往是精打细算，上一顿吃了肉，下一顿就用菜底或者汤下面，而重油重辣的菜不容易变味，被老一辈的父母，一放好多天，也是常有的事。

......

这样的场景还有很多，不一一列举。总之，《忠犬八公》不是把地方特色融进故事情节，而是用地道的故事情节，顺便带出了浓郁地、充满着烟火气息的地域特色。

八筒的故事，好像从萌芽出来的那一刻，就是在这片土地上的。

在这里还特别想提一下陈冲，上海人说一口流利的重庆话，连重庆女人身上那种爱美、表面厉害实则传统的气质，都演绎的特别到位，完全被带入了。

04

电影中，不管是城市，还是陈家人，一直都在经历着变化。

八筒作为陈家的小儿子，是陈敬修最后时光的陪伴者，他们一起经历了很多重要时刻。

儿子外出工作，女儿结婚嫁人，一家四口的餐桌，最后只剩下夫妻两个人和八筒。

热热闹闹的四口之家，开始越来越安静。

但好在有八筒，他陪陈敬修拍照、看球、兜风，听李佳珍唠叨、炒菜。

陈敬修每天让八筒送回来的报纸，不止是给了八筒一个回家的理由，更让成为夫妻两人会心一笑的小默契——一份报纸，让妻子知道，陈敬修已经去上班了。

直到陈敬修去世，八筒的家，也开始风雨飘摇，最终沦为一只流浪狗。

人懂得慢慢去道别，去释放伤痛，去遗忘，但八筒不懂。

他依然一次次扒开窗户、推开门，跑过青苔绿绿的石阶、氤氲杳杳的江水、跑过大雨滂沱、漫漫长夜和时光匆匆。

一刻都不能遗忘的，注视着索道厅的大门口。

热了下雨了它不动、饿了它不走，有小孩子拿水枪欺负它，它也不在乎。

它在原地等啊等，等到报亭大爷变老、棒棒男回老家开水果店、索道站关停，等到自己也变成了胡渣拉碴的老狗，也还是充满了期待。

如果陈敬修会出现，它一定会像原来一样热情，激动地扑过去抱住他。

陈敬修走了，但八筒的记忆，永远地停留在了时光里。

它在车站等待，继续送报纸“回家”，在路边吹风，甚至看球......除了没有主人，主人生前和它一起做的事，它都记得。

印象很深的一个镜头，挖掘机在夜晚推平了他们曾经的家，八筒站在一块高地上，看着这一切。

它知道家被拆了吗？它当然看到了，但它依然要回去，在破墙烂瓦的碎片中、小熊猫和小铃铛的旁边蜷缩下来。

狗和人最大的区别就在于，狗不懂永远，但永远就是它的标尺。而人总是在承诺永远，却没有一件能实现。

在这个瞬息万变的时代，我们习惯了轻易说分手，习惯了“认清当下，看理想擦身而过”，习惯了“爱的少一点”“爱的淡一点”，说一生一世，说白头偕老，已经成了当代年轻人最梦幻的童话故事。

但八筒的爱，让我忍不住去相信，人世间有一种爱可以没有条件，永恒不变，地久天长。

《忠犬八公》是一颗催泪弹，我在影院哭惨了，它是一个关于狗狗的故事，更是一个关于爱的故事。

我特别建议你约上心底最珍贵的那个人，去影院狠狠感受一场爱的暴击，让“爱的浓一点”“爱的久一点”这件事，也发生在我们身上吧！

看完文章，记得给个点赞+关注吧！

比心❤感谢！

先说结论：如果你是一个很喜欢《忠犬八公物语》或者《忠犬八公的故事》的人，这部国产的翻拍还是值得一看的。

一般翻拍外国作品有一些忌讳，比如剧情完全照搬，没有新内容，例如《阳光姐妹淘》；没有做好本土化改编，例如《深夜食堂》，或是随意篡改原作内容，偏离主旨。但是忠犬八公在这些方面倒令人惊喜，没有看到刻意模仿的痕迹。

和原版相同的地方基本只有主要的故事脉络，教授捡到八筒-收养八筒-八筒每日等候教授-教授发病去世-八筒去教授女儿家-依然每日等候。

除此之外，电影添加了很多新内容，进行本土化的改编，结合了时代背景和重庆风土人情。分析这部国产翻拍和美日两版有所不同的地方：

1.事物的本土化：例如将秋田犬改为中华田园犬，八公改为八筒，火车站改为索道站，车站旁的小摊改为报刊亭等

2.加入当地风俗人情，结合时代：例如方言、麻将、房屋拆迁，都是很好的融合。

3.加入喜剧元素，不是纯粹的温情片，观影的时候一些情节的确爆发出了笑声。

4.制造矛盾冲突，例如狗被狗肉店领走，妻子极力反对养狗，不同于原版的平淡。

5.剧情的侧重点不同。日版侧重描写教授对八公的爱，剧情较为平淡，美版侧重去世后八公的反应，情感渲染的很到位，中版则是从家庭入手，狗狗的镜头倒不如家庭成员的多，情感比较复杂，除了教授和八筒之间的爱，还夹杂着父子，夫妻的亲情和爱情。

尽管电影有强行煽情的成分，但是整体来看，还算是一部成功的翻拍。

顺便一提，我真的很喜欢最后那个堆积成山的报纸的镜头。

从终混棚走出来的时候，天黑了。整个园区里闪着空无一人落寞的光。几个疲惫的厨师在餐厅门口抽烟，穿着单薄。流浪狗在街角触触探探的试图在厨余里找到晚餐。那神情我见过，就在几年前。

终混是令人兴奋也是落寞的时刻。兴奋的是，你会在复杂的声音环境里变得单纯而敏感。你会通过声音再次把画面中的焦点提亮。会有机会重新梳理你的语境和节奏。但是同样也意味着，你，要告别你的电影了。这之后它不再只和你相关。从此你也只能遥远的看着它。时而在别人的嘴里听到它。关于终混的结束，他们会这么和我说——导演，你可想好了，出了这门可就真的不能改了。

回到寒冷的园区里，那条毛发纠结的颇有加勒比风范的流浪狗，被一个在夜空里划过的烟头吓走了。夹着尾巴。

这状态如此生动，但是在电影里想要实现却可能很难。至少作为一个在63天里要拍摄结束的动物电影来说。

关于选择

关于选择怎样的狗来演“中犬八公”。犬种千千万。怎么选就成了问题。1997年之后才引进的就不考虑了。过于宠物化，与八筒的身世，用现在流行的话术叫“前史”不符。他们再三的问我的问题就是——你确定不用秋田么？

我确定，其实。不管是从我童年时期见过的中国狗的样貌，还是直到今天都还被忽视和被食用的现状。都让我觉得，这是我唯一的选择。虽然这个选择在之后带来巨大的困难。但是，男主必须是它——中华田园犬。我见过的他们大多安静而谨慎，甚至有点恐惧，几乎从未见过他们与人玩耍。尾巴也几乎都是夹在腋下。好像永远要离人类不远不近才安心。我原本以为这是因为没有得到良好的陪伴和喂养导致的。直到筹备期，我才发现。对人类的警觉已经在数千年和人的共处里写入了他们的基因和文化。远远不是几个月一两年的陪伴能完全解决的。换句话说，我们平时在生活里所见的陪伴犬都是经过了一代又一代的不断繁育完成的。永远让符合时代人类审美的和听话的产出下一代的叠加效果。

而我的男主角们。是从比乡野糟糕得多的环境里来的。去挑选他们的时候被问到最多的话是——干嘛不选黑的？黑的补！

它们对人类的恐惧甚至超越了很多野生动物。片中负责游泳的小姑娘，体型不大的一只中华犬，叫黄妹。她起初见到人类靠近就会失禁。训犬团队花了很久给她脱敏。让她逐渐能接受从人的手中分享食物。几乎用了一年才逐渐把她变成一条正常的狗。那个时候我们其实已经放弃她演戏的可能了。但是并没有放弃对她的心理辅导。最终她康复了。开始愿意和人玩耍，甚至在我们最最危急找不到任何一条能追光的狗的时候站了出来。感谢她。那天的雨巷是花了不少钱布置的雨管，几辆水车，所有的演员一旦淋湿就需要花几个小时补妆，几乎没有试错的机会。而我们几乎所有的狗演员都不喜欢水，也对手电光无感。那一天如果拍摄不了，很可能整个方案都要随之改变，剧本的情节也会重写。谢天谢地，在拍摄前的一周我们在偶然的机会里发现了，这个在候补名单最后最后的小狗——黄妹，她，热爱游泳，非常喜欢玩水，并且只有她对移动的光斑感兴趣，关键时刻是她救了我们。谢谢她对我们的信任。也谢谢我们自己没有因为她的恐惧而放弃对她的救助。这就像是一种相互的馈赠。最终那一天，在场景即将到时得最后一刻，她帮我们拍完了那场，在很多国家要用CG才能完成的场景。

养过狗的人，大概都会有这样的尴尬时刻。

你的狗会握手，每次和你在一起它都很听话，但是，今天，就在你准备在客人面前和它一起表演的时刻，它断线了。然后你的客人安慰你，没事，人太多紧张了。反正我经常遇到。可是在拍摄现场，有那么多对动物来说可怕的工作人员，机器，轨道，电子炮，对讲机的bibi声。甚至很多演员都是在它看来没有那么熟悉的普通朋友。试想，在这样的环境下。狗要怎么安静下来，坐下来。按照我们各种各样的奇怪的要求从a点走到b点，在人类演员看他的时候它也要看着人类演员的眼睛。在读的你们可能很难想象，在画外的我们都在做什么。一言难尽。下边给你们讲讲小狗谈恋爱那场戏，我们的遭遇……（未完待续）

日本原版故事发生在20世纪20~30年代，抛开文化背景等因素，当时的生活水平，交通通信的便利性，乃至猫狗等动物饲养的理念和方法，都无法和21世纪的中国相比。真实历史中的八公之所以一直在车站徘徊，并非等候主人，而是因为它后来的收养人居住在附近，以及车站有小贩投喂它，当时养狗散养是很常见的。

但是到了互联网时代的中国，仅仅因为女主人随儿子搬到北京，女儿还在重庆本地，“八筒”就流浪在外，十年流连在渡口缆车站守候，孤守在旧家的位置，却从未被家人寻找，不仅不合情理，甚至让人对陈教授的妻子儿女的不负责感到愤怒。

首先得感谢下《忠犬八公》（中国拍摄）这部电影，让我在看完之后，在脑海中疯狂搜寻可以和它类比的素材时，回忆起困扰过我很长时间的那篇小说：我记得它的情节，但忘记了名字。当时问过很多人都没有印象了。我又尝试在百度搜了一下，竟然搜到了。是欧·亨利的《吉米·海斯和缪里尔》，有兴趣的朋友可以看一看。 以下是我对这部剧的看法（纯个人观点）： 如果这是一部小说，用一些疏离的语言，我觉得是可以给人留下印象的：大学教授因巧合欲收养小狗；与妻子就收养问题产生矛盾，经波折小狗成为家庭的正式成员；儿女离家，教授与狗亲密生活；教授死，房屋拆迁，旧居毁；家人欲安置狗未果，狗坚持在旧处等待教授归来，十年如一日；旧人归，遇狗，回旧居，遇壮观景象，狗死；幻想：小狗追随光，随主人离去。 但这是一部电影，在我回忆并梳理剧情的时候，就可以明显感到这部电影的不合理之处了。 前面的剧情拉的太长，看了五分钟基本能猜到后面的教授之死（教授也死的莫名其妙，船舶出事也比这没有任何铺垫的烈性病合理），不然就这种流水账剧情，怎么会被贴上“催泪”的标签。 人物的塑造上存在问题。看到教授对狗的态度，我觉得他是一个善良，和蔼，童心未泯（甚至有点矫情）的老人，肯定也是一个友善，与孩子们亲近的父亲。但到后来，我看见孩子们对他的态度，似乎并不符合我的想象：妻子让女儿传话给他，女儿故意传错内容；女儿带男朋友回家，女儿表现的不耐烦，男朋友惧怕他；在家蜗居的儿子告诉他自己在努力工作，若能干得顺利便去北京发展，他却因为怕狗被妻子发现而敷衍儿子；儿子发现他带狗回家，他示意儿子不要声张，儿子仍然选择坚定地呼喊母亲；儿子告诉他第二天要去北京了，儿子甚至不敢主动与他交流，而是在母亲的帮助下才说出自己的情况，他却一言不发，匆匆吃完饭就出门遛狗，妻子追问他，他说已经决定的事情，多说也无益，他离开后，儿子说：对狗比对我好，几欲落泪。尽管他知道女儿会带男朋友回来；知道儿子要去北京后，淋雨买了一堆吃食要儿子带走，第二天早晨全力奔跑想去给儿子送行。（这里也是令我无语的点：教授因为淋雨，妻子责令他吃药，他说要送送儿子。第二天早晨妻子没有叫醒他，妻子自己也没有去车站送行。很多地方感觉该出现的人没有出现，没必要出现的人一股脑往外冒。）但我将这些行为视为他突然的良心发现，无法填补长久以来对子女的忽视。教授给狗洗澡时和狗对话，在邻居眼里，都能是“没想到教授还这么活跃”，可见教授在家庭中的角色缺失。 甚至在教授与妻子的夫妻关系之中，我仍能感知一些诡异之处。教授带狗回家被妻子发现，在交涉之中，妻子提到结婚时就明确说过不养狗，因为妻子小时候被狗咬过，平日里见到狗都绕道走（作为一个害怕陌生犬类的人，我能狠狠共情）。此时教授说了一些听起来道貌岸然的话，其中提到妻子平日天天打麻将，这是妻子的爱好，所以教授不干涉；教授养狗，是教授的爱好，所以妻子也不能干涉。我寻思，都这么大岁数了，打打麻将怎么了？你白天上班，晚上回来，妻子打麻将能影响得到你吗？妻子每天照顾你饮食起居，哪样不是面面俱到？你说养狗是你的爱好，你怎么不把狗带到学校去养？狗在家里养着，妻子还得忍着内心的恐惧去照顾它，这严重影响了妻子的生活，真是pua的一把好手。还有一处，教授发现小狗在对别的狗示好，对前来送遗落物件的妻子说：这狗像我，就喜欢漂亮的。妻子听后还挺高兴的。大学教授，十几年前肯定是个稀罕人物（上班路上常有人主动问候），妻子我猜测是开店铺做小生意的，社会地位的不平等也许导致教授的结婚像选妃，然后他选择了最漂亮的妻子。甚至狗都是公的，怎么不换个母狗来演。 接下来来阐述为什么我对小狗的行为无感。 本片的泪点集中在教授死后小狗的行动：坚持在平时等待教授的地方等候他，不管教授死后由于各种原因，它像货物一样被搬来搬去，总有一个地方让它魂牵梦绕；它找寻之前和教授共同走过的地方，一同玩闹的地方，最终又回到之前等待的地方；如同教授在世时教导它的一般，往旧家叼早报，十年如一日，不论物非人非。其实说实话，看见那堆成小山一般的旧报纸，我是小小的吃惊了一下，不过也仅就于此了。要问起原因，我只能说，毕竟它只是只狗。放在我小时候，我肯定非常能共情：这是多么忠诚的一只狗啊！它不知道它的主人永远不会回来了！但我现在只能说：哦，它只是只狗罢了。对于有过这方面生活经验的人来说，我想并不难理解。 我从小在农村的外婆家长大，农村里家家户户都养狗，外婆家也不例外。有一只狗陪着我长大，我小时候把它当成家庭的一员，常常和它说话，开心的不开心的；在委屈时，简直把它当成了最好的伙伴，最亲近的朋友，比家人还要亲近。我逐渐长大，它越来越老，后来离开外婆家搬到镇上，每次周末回家我都会非常的担心，怕它会不在了，这样的想法让我恐惧。又过了几年，外婆打电话来说它不见了，后来说它死了，死在了山上。我哭了，周末我回外婆家了，它不见了，我又难过地想哭，心里空荡荡的，这样的状态持续了很久。这么多年过去了。就在上个星期，我给外婆打电话，外婆家现在养了五条狗，有两条生了小狗，外婆说每窝只留一条，其他的出生就抛弃了，我说，我知道，都是这样的，哪养得了那么多，留两条养大点后送人吧。外婆说是的。有些事情经历的多了，就会明白，也不会有多余的情绪了。可以说是麻木，但我想称其为清醒。 如果我以狗的躯体看剧中狗的故事，如果狗也会因为悲痛而流泪，我一定会泪流满面，并发出悲痛的哀嚎。但我是个自我又自私的人类，我只能耸耸肩，说：那又怎样，它只是只狗。