纪录片之美是纪实,而纪实又以艺术的记录为绝唱。《城门几丈高》(五集)是近几年来难得的精品纪录片。
在翻阅电视中央记录频道时,很偶然的看到《城门几张高》,一开篇的缓缓动画序幕就吸引了我的眼球,唯美的中国画中,一群鸽子动画闪动在五百年前老重庆的十七道城门的蜿蜒城池上,黄旧古朴的画面一下将你穿越到古老的社会之中。
该片遵循了详尽的史实,从五百年前修建的重庆宏大城池,到十七八世纪开始城池随着大英帝国列强通商开始逐渐瓦解,一段民族兴衰,一曲长江惊涛骇浪历史,从人文脉络到城市变迁,从民族自强到列强侵害,镜头朴实中有波澜非常低调的陈述着。片中大量的古老照片和记录电影资料,配以考证内容,艺术的穿插剪辑和时空变换非常自然贴切,五集规划又是重点突出城池与人文、社会、商业、历史等时代变迁精准的分割又艺术的重点描绘,既有长江之水天上来的大写意,又以静静的点滴之水静默娓娓道来。全片给人以耳目一新的感受。
当前很多国产纪录片追随“舌尖”味,好似这就是记录片的最高境界,镜头的超级慢、音乐的绘声绘色、配音的爹片……其实不然。我大都看国外的记录影片,每一部都追求的是主题的个性展示,你是大自然探险还是记录事件等等,如何把主题用镜头画面和音乐解说等艺术的说清楚,这是核心。《城门几丈高》做到了,我就是讲老重庆的变迁,用城池的消失寓意一个内陆大都市是如何走出壁垒飞速发展至今的!
第一个英国人“利德乐”是怎样坚韧不拔的开辟老重庆通商口岸的,第一个民国官员市长如何拆掉老重庆首个城门,阔疆动土改造城郭的……老重庆第一个民族工业“火柴厂”从日本迁回来,又如何被消亡的……朝天门码头的前世姻缘,又是如何变迁的……影片娓娓道来,一个又一个惊触画面串成不灭的长江波涛。影片主题歌《城门几丈高》也很有特色,重庆方言的调子,好似出自街边的茶馆那样有故事有调调,曲终意绵长。
这部纪录片虽然叫《城门几丈高》(The city wall is falling down),但实际上却是一部近代重庆兴衰百年史。短短五集,分别讲述了历史上第一位通航川江的外国人、“以山为城、以江为池”的建城理念、轰轰烈烈的实业救国热潮、因地制宜的社会文化改造、战时陪都受重创后的浴火重生。
“朝天门大码头,迎官接圣;翠微门挂彩锻,五色鲜明;千厮门花包子,白雪如银……”小鼓一敲,方言一起,歌谣一唱,故事还没开始,山城特有的“调调”就来了。
十七座城门为何九开八闭?
重庆第一任市长如何迁坟拓城?
吴敬琏先生的外曾祖父怎样开办工厂?
为什么重庆很多老建筑都是用的亮瓦?
《城门几丈高》用史料、文学经典、歌谣、旧影片……串起一座内陆城市兴衰变迁的一百年,观之既有历史之大格局,又有街头巷尾的小趣味。
不大肆渲染,也不刻意煽情,只是客观、克制地描绘了重庆近代动荡的历史、别具烟火气的市井生活、乐观而略带匪气的“重庆人”——所谓“重庆人”,既有为这座山城的发展做出巨大贡献的外国友人,有高唱着“嗟我少年不发奋,何以卫此美丽之山川”的学生兵,有为了抗战倾付一生心血的卢作孚,更有在战乱中收拾旧山河、在新旧交替的时代里“野蛮生长”的每一位老百姓。
我最喜欢第二集的末尾,影片复原了因城市发展而被拆除的朝天门城楼和城墙的模样——
“掠过江面,走完高高的石梯,眼前就是朝天门。城门洞上,‘古渝雄关’四个字赫然在目。”
“现在,雄关不再,城门已开。”
和爷爷一起看,指着老照片上的小孩说,爷爷,你要是在照片上,大概就这么大。
爷爷说,以前江家书院好多房子,都分租给了下江人。
爷爷说的江家书院,是我曾祖母的陪嫁。爷爷说这个书院在大东门,大轰炸时,日军的炸弹落到院子里,幸好没爆炸,于是一家人搬到了乡下。
乡下老宅我有印象,是很黑很破的。爷爷说,以前邮政局也在我们老宅那里。
为了记录那些回忆,爷爷前两年有画过璧山老城图,图上,璧山城也是由城墙围起来的。
纪录片里说,因为重庆做了战时首都,人口急剧扩大,又因大轰炸频繁,城区这才往外扩,人口也往璧山迁移了不少。这是璧山在纪录片中短暂的出现。
爷爷果然很喜欢这部纪录片,爸爸则说,要是能下载下来看就好了。
我们一家在遥远的苏州热热闹闹地怀念故乡和从前。
《城门几丈高》十分清晰的从重庆开埠讲到抗战结束的一系列城市、生活、人文、商业、教育、工业、交通等的历史脉络。从最初的“蜀道难”、“川江险”到后面的贸易开埠,连通下游的上海及汉口,从大山走近贸易续而走进工业化进程现代文明,到省城到陪都的整个历史时期。但是最后的一句“热闹了南京,冷落了山城”却是实实在在的伤感。就像总有一些人需要你的时候,随意的进入你的生活,时间到了,不需要了,她就走了。只留下山城,从突然而来的30万人到日本投降后离开的27万人。曾经支撑这些人的基础建设、精神食粮,一瞬间都灰飞湮灭。
从城门的七开八闭,每个城门的历史功能开始。比如朝天门是拜天子接圣驾,比如太平门的“青狮白象锁大江”的来源。每个城门都有它独自的功能意义。整个城市布局以功能需求开始,不同于以往的“匠人营国,方九里,旁三门”,本身就是一座“以山为城、以江为池”的城市,无法像北方城市那样造城,方地。而是从千厮门到金紫门拉了一条平行于山脉的轴线,通远门与东水门拉了一条平行于水线的轴线,交叉形成了城市的中心。
在贸易的发展过程中,带来了人口的发展,城市扩张也在所难免。曾经看过一篇文章,西安是否可以支撑现在的首都。答案是支撑不了。关中平面整个被山体环绕,人口2000w人,能带动周边的话也延续不出去山脉,人口腹地太小,往西是戈壁,北部跟南部都被山体围着。比如定都北京,可以带动周边的华北平原和东北平原,覆盖人口可以到3-4亿人。上海则更甚,联系华北、长江中下游及华南。可谓中原地区。但是重庆整个城市被山体环绕,如何城市扩张呢,通远门外拓城迁坟,拓展了南岸及江北。
“师夷长技以制夷”。工业现代化进程的导入,一大批爱国志士出国留学,学回来的技术。江津人在日本学会了制造玻璃,还制造了中国第五立面上的采光系统“亮瓦”,卢作孚则从革命救国——教育救国——实业救国。在教育救国的过程中,整个城市的功能需求发生了变化,从城市文化的需求增加了城市功能,比如博物馆、图书馆、书院等,把文化城市单元从传统的中式格局的“东市买骏马、西市买鞍鞯”东西南北市的街巷格局,从功能及商贸需求的格局转变为文化格局,在城市发展中点状的增加着各种现代化城市里的功能需求。同时,把文化从以往的学堂变成细胞渗透的方式,传承延续到妇女儿童中,提高了城市的文化属性。
1939年的重庆首次轰炸,日本人扔下的大量是燃烧弹而非炸药包。在深入研究川东民居的建筑材料多数为木材、竹等的建筑后,在燃烧弹的作用下,可以让整个城市连片烧毁。这时候的重庆做了3个动作:1、增加了火巷子,作为消防隔火功能。比如打铜街、十八梯、凯旋路、中兴路,都是曾经的火巷子,作为串火隔断;2、连通了零散街道,串联了经路纬路,打通了旧市区的南北干道;3、人口疏散。这点是最至关重要的。也为今天的重庆分区奠定了基础。原重庆的人防防空洞仅可接纳45W人,但是当时的重庆作为陪都,一直面临着日本的轰炸。国民政府提出人口疏散,向璧山、巴县、江北、合川、綦江等作为功能组团,形成了初步的卫星城,沿道路主要干道同步设置相应的商业、政府等城市基本功能需求。
通远门是陆地城门以前外是一片坟墓几十万座,长江上游上海,九江,宜昌。上浩下浩。南滨路有英国商人立德路的大片土地。17个城门,9个城门从黎明开放到日落。长江一边叫下半城,重庆没有东西南北只有上下。夫龟石。马关条约开户重庆。太平门老鼓楼白象街。城市规划是一平方公里一万人。透过通远门佛图关就往成都发展。七星岗金刚塔。潘文化迁坟拓市。李耀庭修的鹅岭公园。邓命辰森昌火柴。南山觉林寺。南滨路王家坨日租界。鹿蒿玻璃厂。聚兴诚银行是重庆第一家银行。嘉陵江上溯合川。嘉陵江北碚过去的小三峡。依托煤炭可以建设炼胶厂,水泥厂和电厂。刘湘创办重庆大学。五一路就是原来的民国路,比较大的火巷子之一。1938.9对重庆反复轰炸。上清寺防空洞火锅馆
《城门几丈高》
第一集:
讲船运如何从“小木船+纤夫”转变为蒸汽驱动的轮船,介绍相关公司和作出贡献的外国友人。
第二集:
讲如何扩大城市规划的土地范围。“拆墙而扩城”,城市领土往有充足陆地的方向外扩。讨论城市主轴线是否与传统中国四方形的城市规划维持一致,结论是与山脉走向水平。
第三集:
讲现代轻工业、金融业如何影响市民生活,如何让近代企业家赚到钱。不平等条约招致的外企如何影响本地经济,如何与本地企业竞争。
落脚点是重庆人终于赶跑了日本租界人。这个叙事相当民族主义,跟常见的“台湾人喜欢被日本殖民”的国内主流叙事完全相反。开个脑洞,TWer真的是这样吗?
第四集:
讲卢作孚、刘湘培养的义勇队员、学校、研究院等,如何进行文化“扫盲”和发展现代科学教育。
“我们很关心各位朋友,家庭好吗、职业好吗?身体上健康、精神上快乐吗?却不能一个一个地来谈,只好请这位《小嘉陵江》当代表,登门拜访”。这段很可爱!!
第五集:
讲抗日战争背景下,“下江人”逆流来到重庆,推动重庆城市化——建筑形态(如沙坪坝“吊脚楼”)、城市规划、商业、工业;同时推动城市面积进一步扩大。同步促进人口融合与文化交流。
也很喜欢第五集。没有渲染民族仇恨,克制地白描了一种苦中作乐的智慧。
总结:
战争、殖民等近代史的风波带来了城市化和现代化的契机;重庆从中国西南边境大省的直辖市被置于了历史的中心。历史乐观主义的叙事很有趣子!
这两天看了重庆的纪录片,不免有点黯然神伤,失落的是100年前的重庆竟然如此落后,如此凌乱,如此拥挤!
不由得让我想起我们的祖辈们过着怎样的生活,他们的一天都在做什么呢,我很好奇,突然好想穿越时空去看看那高耸的城楼,巍峨的群山,勤劳的人们!
历史的进程滚滚而前,给重庆这座城市带来了什么,是轮渡吗?是洋货吗?是思想!落后就要挨打!不得不停下来问一问为什么会落后,是因为闭关锁国码?为什么锁国?好多问题突然冒了出来,我无法回答,这些年每天的内容就是上班,挣钱,养家糊口!把之前的学到的历史都给忘光了,不过现在看了这个记录片,我突然好想去看书,了解世界历史,中国历史,重庆历史!!
也许置身其中反而看清事物的真相,之前每天都要经过七星岗(通远门),看着那城墙觉得平淡无奇,我并不知道那里的每一块石头都凝聚了古人的智慧和汗水!
目前只看了两集,后面还会继续有感而发!!
如果说五集纪录片《城门几丈高》是一条穿越百年历史的时光隧道,那么作为开篇的《朝天门》,就是这条“隧道”的入口。 19世纪末,当闭关锁国,故步自封,腐朽的东方帝国被列强的坚船利炮轰开国门,来自西方的探险家、商人和他们背后的资本,便紧紧盯住了长江上游的广袤内陆。1898年,一个名叫立德乐的洋商,驾驶着小轮船“利川”号抵达朝天门码头。从此,列强势力争相涌入重庆,纷纷抢占中国的内部市场,培养起自己的势力。面对列强的虎视眈眈,晚清重臣李鸿章也在千方百计阻止他们向长江上游渗透。轮船招商局也没有辜负李鸿章的厚望,占领了川江航运先机。但是好景不长,这个腐朽的王朝最终也没有挡住列强入侵的步伐。这一切,也让近代重庆的开放史,成为一首充满不屈和抗争的史诗。随着重庆城门缓缓开起,古老的巴渝大地上,渐渐留下了工业文明的印迹。而重庆城和生活在这座城市里的人们的命运,也就此迎来了一场三千年未遇之大变局…… 1900年,洋商立德乐又造了一艘更适合川江航运的轮船“肇通”号,聘请英国人蒲兰田为船长,于当年6月20日驾驶“肇通”号抵达朝天门码头。因此一个巨大的机遇出现了——谁能在湍急的川江推行近代航运,谁就能在长江上游和中国广袤的西南内陆地区占得先机!而这一历史重任,落到了轮船“蜀通”号身上。此后,这艘“东西合璧”的轮船在完成运输任务的同时,也记录下了川江航行的宝贵水文数据,也制定了川江标准化航运的一系列规制规范。随着川江航道被打通,近代航运业蓬勃发展,雄踞长江上游的重庆,自然而然地成为航运重镇。但是人口激增,拥挤、混乱成为彼时重庆的常态。这让当时主政重庆的名将潘文华决定:顺应城市发展需要,打破“九开八闭”的束缚,扩建城市!此后大半个世纪,重庆顺应时代发展的潮流,不断地拓展和优化自身的轮廓,最终形成了今天的城市布局。 第三集“潮水来”我觉得是最热血的一集,商人,生来就是逐“利”的。然而,在近代重庆的舞台上,渝商们明知敌强我弱,明知力不能敌,但还是为贫弱的祖国而战!邓命辰在今渝中区大溪沟开办了全川第一家近代化工厂——“森昌泰”火柴厂。凭借物美价廉的优势,“重庆造”火柴迅速击退了一系列的“洋火”,点亮了重庆民族工业的第一束光。江津人何鹿蒿东渡日本之后回到重庆,开办了一家玻璃器皿厂。由他和工人们亲手搭建的圆炉和高达23米的烟囱,也成为了重庆最早的工业熔炉建筑。 留日归来的杨希仲在父亲杨文光支持下,兴办“聚兴诚”银行,在金融战线竖起了“实业救国”的大旗。但随着重庆王家沱被划为日本租界。渝商们原本倚重的成本和物流优势荡然无存,一大批民族工业破产倒闭。面对激烈竞争,渝商们既不愿裁员,也不愿在强敌重压之下退缩,他们想方设法与之周旋,在重庆上演了一幕幕悲壮的商战史诗。 舵把子”,即“掌舵人”。重庆大名鼎鼎的爱国实业家、民生轮船公司“掌舵人”——卢作孚。作为中国同盟会会员,卢作孚曾投身革命救国的伟大事业。在北碚,卢作孚在国际友人守尔慈帮助下,修建了四川第一条铁路“北川铁路”。他所建设的现代城镇的样本,让北碚成为重庆的“小上海”。他又动员成立峡防局少年义勇队,作为维持社会治安的新军。兴办教育、推动科研、改进公共卫生服务……就这样一整套现代公共服务体系在卢作孚的手上建立了起来。但随着东部国土渐次沦陷,陪都重庆成为中国抗战的大本营。然而,在向重庆撤退的过程中,大量人员和重要物资聚集在入川门户——湖北宜昌。如果不能尽快撤入陪都,这些人员和物资就可能沦入敌手!时任交通部次长的卢作孚临危受命,带领民生轮船公司和无数军民立即行动起来,发动了一场被称作“中国敦刻尔克大撤退”的行动——在短短40余天内,3万多人员和9万多吨重要物资成功撤到重庆,为中国抗战保存了实力。时光荏苒,“舵把子”卢作孚的故事,也已经成为重庆人矢志报国的代表和传奇。 闲暇时,重庆人最爱的就是三五好友聚到一起,“摆龙门阵”。
太好看了,制做太精良了,堪称一部重庆地方志,重庆近代史了。重庆市政府要打造旅游城市旅游名片,应该往这些方面去努力啊。我每次进主城就真的觉得重庆这座城市不得了,整个城市立体的野蛮生长。
重庆城的近代风云,开埠时期的新旧交替,陪都时期的混乱与融合。尽量避开国民政府和中共政治势力在这座城明暗交锋的敏感点,重点梳理重庆urbanization的历程,纪录片出于普及历史的缘故,深度不足。近年来重庆越发“网红”,想要长远的发展下去挖掘城市基因是必须要做的吧……不过一直很疑惑,重庆由省辖市到战时首都再到直辖市,这期间的人们是如何接受这种心理落差,又有怎样的身份认同,什么样的定位呢?
重庆开埠史
最后一集挖防空洞的工人被拒绝进入而残废了一双腿真的太让人难受了
“城门城门几丈高?三十六丈高。骑马马,坐轿轿,城门底下走一遭。”
我一个重庆人,到现在才知道原来重庆城是这么来的!
以历史的几个重要节点,讲述了重庆变化,以极具重庆名片的朝天门,作为引子牵出了其他城门,以英国开埠重庆,日本大轰炸重庆,陪都时期的重庆等事件,讲述了重庆。片头片尾曲,都非常有特色,用重庆话唱,用重庆的民谣改编。一共五集,主线清晰,选材有理有据。喜欢。如同他的推广片里的一句话,了解重庆的DNA,我觉得纪录片做到了。
了解一座千年古都,从它的城门开始,两千年风雨终吹散,一江激流,忆往昔,繁花似锦过,风雨飘摇过,看如今,豪情万丈,山城无限。
我不很喜欢片头和片尾的曲子,即使它们很有重庆特色,然而还是让我觉得与主线稍显不搭,虽然只有短短五集,但却从不同的侧面描述了重庆自清末到抗战结束的发展史,最初以为是讲城门城楼的,其实是从几个侧面讲述重庆的发展史,整体不错,集与集之间关联性稍微薄弱了些,但是对于粗浅地了解重庆半个世纪的沧桑变迁还是有所帮助的。
在重庆城市文化日益网红化、魔幻化的现在,这样的正剧风格实在是太难得了。以九开八闭的城门群为切入点,完整的讲述了重庆近代开埠以来的城市发展历史,涵盖经济、文化、贸易、民俗、建筑等各个方面,重庆人应该看,非重庆人也完全看得。
争先复争先,争上山之巅,上有金碧之云天,下有锦绣之田园,中有五千余年华胄之少年。嗟我少年不发奋,何以慰此美丽之山川?嗟我少年不发奋,何以慰此锦绣之田园?嗟我少年不发奋,何以慰我创业之先贤?
我们这一代犯下的罪恶之一,就是拆城墙。
重庆这座东西南北让人方向感迷失的城市,没想到古城布局有这么严谨的规划。从军事防御的堡垒到农村农产品疏散的商埠,再到对外通商和战时陪都,一步步的嬗变,这种城市迎来了一次又一次的涅槃与重生。《船舵子》一集中卢作孚的事迹让我印象深刻,他从北碚开始的乡村试验在历史条件下与其他地区的乡村试验比较起来更为难能可贵。
嗟我少年不发奋,何以卫此美丽之山川?何以慰我创业之先贤?
歌曲超好听好吗!!!!现在一直单曲循环!《重庆歌》,《城门谣》,强烈推荐!!
我的重庆情结,我的码头情结。高下、贫富、聚散,都是码头从来无须按捺的心事。这就是我们的码头,我们同船共渡,我们都是这山水间一样没那么多讲究的、却有些情义的卑微者。
很重庆。很匪气。从清末被外来者打开城门起,这座城市主动或被动的被拉到近代史的漩涡里,开埠建厂扩城,经历战乱侵城到陪都的荣光,如果再加一点直辖的历史就好了。古今的切换呈现的沧海桑田感非常好,方言的评书和音乐加分。
10年内很少见。虽然第2集以后就比较枯燥,但它的模式-按照城门的不同的特性的划分,值得学习。
这才叫影像史志
昨天做梦,梦见和几个朋友玩耍,不记得玩起了什么游戏,朋友们大声念着:城门城门几丈高,三十六丈高,骑白马,戴弯刀,走到城门挨一刀。像幼儿园时和同学在操场玩一样,但这些朋友又分明是我当下在北京认识的朋友们。我很惊喜的大声问:原来你们那也有这样的童谣吗?但是没人回答我,大家仍然在闹闹哄哄地做游戏。【帮我把从县志办公室开始的识字启蒙时到现在获得的各种碎片化的掌故知识串联在了一起。最喜欢第一集和讲卢作孚的第四集,虽然鉴于篇幅和某些we all know的原因很多重要的事情没有说。又,其实标记在看的当天就一口气看完了,但一直不知道怎么好好写评语,想说的太多,就这样吧。