佐贺的超级阿嬷

看到电影简介时候，便早知自己对浓厚的祖孙情结戏是无半点抗拒力的，当然要看，也注定会哭。
“晚上我们不要谈伤心的事，因为人在晚上容易悲伤。”
祖辈的教导总是有那么多神秘却又极其准确的传统智慧，蕴含其中，让人听得耳朵软塌塌的，再反叛的孩子在爷爷，奶奶，外公，外婆面前总不会像在父母面前那般倔强任性的。
电影淡淡的感觉，很想宫崎峻电影动画所刻画出的传统日本，让我想起了另一部让我哭得一塌糊涂的电影《再见，萤火虫》。

这样淡然安静的祖孙情谊的画面，让我心生向往，然而，我最爱的那位长者已然骑着仙鹤归去，于是我又买了《佐賀的超級阿嬤》的书，以做珍藏，看看阿嫲讲的那些道理，好像是对着自己碎碎念叨着的，感动的滋味倔强地从泉眼源源不绝地涌了出来。

当初看洋七先生这本小说时印象最深就是那句“在阿嫲家的食物来源是那条小河，每天都有从别处飘来别人不要的坏水果，烂蔬菜”。有时候家里穷到没饭吃，当作者跟阿嫲说了无数次阿嫲我饿了，阿嫲的答复永远是“你是在做梦，快点睡”。很无厘头的生活细节却非常励志。

「佐賀のがばいばあちゃん」（《佐贺的超级阿嬷》），这确实是一个很感人的故事，我是先看完网络版的书然后再看电影的，确实是书的内容要更丰富一些，改编成电影以后，直观的感动，而且可以听声音，赏音乐，看风景，细节确实少了不少……
故事发生在二战以后……
电影是通过主人公回忆式的参与的，自己居然和以前的自己对话……有一种独特的感觉，这让我想到了《萤火虫之墓》，也有类似的拍摄方式，不过《萤》这部电影更加伤感，想到那部电影我就想哭，可怕的战争……
电影里轻快的手风琴的乐声不时响起，有丝丝淡淡的伤感……
改成电影后似乎对于那种穷苦时的乐观精神没有书上那么鲜明了，而且房屋也没有那么破，书上说的是“屋顶有一半的茅草已剥落了，钉着铁皮”的茅草屋。
很喜欢日本的风光，那古朴的和式房屋，总是让我有种似曾相识的感觉，那个年代日本人穿的衣服，会让你以为是在旧上海时期，也许那时中国人的服装样式是从日本传来的吧！
很喜欢音乐，不知道为什么，回忆的时光经常是浮现在金色的夕阳中的……慈祥的ばあちゃん坐在夕阳斜照的屋子里缝着衣裳……
喜欢这部影片还有一个原因是，大部分场景是在夏天！喜欢那条被外婆称为“超级市场”的河——让我想到外婆家的渠道，喜欢那铁路旁的乡村风光，伴着蝉鸣和阳光……「ばあちゃんの知恵」：用一根竿子横在河里拦截从上游漂下来的漂流物，似乎“昭広”吃的那个沁凉的西红柿很“美味しい”呢！——“西红柿用河水冷藏着漂流下来，更加好吃！”“开杈的萝卜切成小块煮出来味道一样，弯曲的小黄瓜切丝用盐腌一腌，味道也一样。”虽然这个“超级市场”“是送货上门，也不收运费”只可惜“完全要听凭市场的供应”，外婆可真开朗啊……外婆的智慧还有很多，感兴趣的可以去看书哦……^^
“真正的体贴是让人察觉不到的”这句话很感人……电影里面，是老师一个接一个假装肚子痛给昭広送「弁当」，而不是每年老师这样做，很好笑的一幕……^^
还有后来的「マラソン」（马拉松），我就想不通，为什么老师也会激动得哭了呢，嗯，也许是妈妈第一次来，或者是初中最后一次的运动会吧……
可惜还有些细节没了：比如爬河边的树干岔开两根有个树瘤的大朴树，摘漆黑的味道酸酸甜甜的有点儿像杏子的朴树果；比如怎样节省着吃饭的很多细节；比如“热水袋带来的幸福”这一节也省了；比如孩子们一起学外婆在腰间绑一个绳子拖着磁铁后来卖废铁赚钱买来了凉粉；比如有一次和他姨妈的儿子一起玩时捉到了一只鳖，后来买了24色的蜡笔；还有面条、橘子和初恋的情节等等……嗯，对比一下，确实少了很多细节，还是看书更能体会作者的心境……
 贫穷但快乐着……这是外婆智慧语言的神奇效果！

 另外发现“佐賀県の方言”中总是出现「しゃい」（估计差不多是てしょう・だろう差不多的意思）「げ」这样的句末附加词……
可是有些地方不明白：为什么外婆生了7个孩子，他们之间却不亲密，也不互相帮助？而昭広的那个阿姨看起来生活的就蛮好的样子，应该是电影是这样吧，书上没说……

最近看了《佐贺的超级阿嬷》，电影里“阿嬷”的坚强、乐观让人泪目，但是我却更为里面主人翁德勇的成长更为感动。
     很容易把这部电影和伊朗的《小鞋子》和韩国的《九岁人生》联系在一起，三部电影都讲了十岁左右的小男孩的成长故事。居然有一些相似的情况，立足角度虽然不同，却一样让人泪目。
三个孩子都是出身贫穷，但都非常乐观。《佐贺的超级阿嬷》里，德勇因为怕把鞋子磨坏，光着脚练跑步、练棒球。在得知要升为棒球队队长时，一向省吃俭用的阿嬷，拿出自己积蓄的1万日元，拿出来帮他买比赛用的钉鞋，并且坚持认为2千多元的鞋子太配不上自己的宝贝孙子，坚持要付1万元。要知道，德勇的母亲给他每月的生活费才4000元（减半是2000元）。拿到鞋子后，德勇把鞋子放在课桌上当着全班同学得瑟的样子，更是让人忍禁不俊。
     《小鞋子》里的主人翁，不小心把妹妹的鞋子弄丢了。于是为了帮妹妹挣回一双鞋，参加马拉松水平（比赛的奖品是一双鞋）。
    《九岁人生》里与鞋子有关镜头是，小主人翁因为淘气，一出场就被老师罚站。和他一起的另外两个孩子，每人嘴里叼着一只鞋，头上顶着一只鞋。
三部电影，出自不同的国家，让我们看到不同的人生。但是，坚韧、乐观、善良，是这三个孩子共同的美德。
     《佐贺的超级阿嬷》，小主人翁发现阿嬷的眼镜坏了，于是做苦力，去洗啤酒瓶，帮阿嬷换了一副新眼镜。
     《九岁人生》里的小主人翁，为了帮妈妈配一副墨镜（他妈妈在一次工厂爆炸事故中，炸伤了一只眼），去卖冰棒、做清洁…….一点点地攒钱，最终心想事成。
     《小鞋子》里的小哥哥，为了帮妹妹买回一双新鞋子，和爸爸一起去打零工，帮忙剪草，本来获得了一笔微薄的收入，却又因出了个小车祸而将辛苦挣来的钱花掉…….
      这些在逆境中成长的男孩子，善良而乐观，积极而努力，在逆境中奋斗而不是挣扎，面对物质的匮乏和生活的艰辛，不埋怨、不悲伤，而是乐观的接受，坚强地活着，让人感动，却无需我们的怜悯。

整个画面都弥漫着淡淡的夕阳的色彩，虽然贫穷，但是外婆说了当有钱人也很辛苦的，要忙着旅行穿好衣服什么的，所以现在当一个开朗的穷人好好地享受贫穷。
人要活在当下，不能因为现在贫穷就得过且过，也要好好的生活

外婆教导昭广人不能小气但是节约是天才。

收到老师的交换便当，她说帮助别人而不让人难堪是一种体贴；但是无论如何也要还给医生钱，因为人家也需要谋生。

善良的豆腐老板，接连要和昭广交换便当的老师们，有钱但是大方的同学....昭广在外婆的教育和周遭的善意中长大，他没有因为贫穷而变得势利，没有因为生活的拮据心灵也变得苛责。

昭和在学生时代参加的最后一次马拉松，在看到妈妈后，他和老师一起哭着跑的镜头很感人，但是他为了给外婆买一副眼镜去做苦力更感人，他甚至跟外婆说，这是外公给你的，为了你这些年的付出，小伙子还挺幽默的。

生活是艰辛的，但是这不是妈妈再爱我一次也不是我的兄弟姐妹，当然也没有调侃，昭广生活在一个自我努力充满善意互相帮助的环境里，生活的艰辛在他看来不再是艰辛，而是和外婆生活的美好。

ps 三个小演员的确都是原生态的，小小昭广哭哭啼啼的，但是略微感觉比原著要大些，第二个昭广.....长得真不好看，少年昭广算日本野生帅哥了吧，圆脸细长眼睛，但是小身板还比较挺拔，还算入眼

世界上既然有富人，就当然有穷人，这是谁也不能改变的事实。如果你是一个富人，自然什么问题都可以迎刃而解，哪怕因为自己财富太多而产生焦虑，那样也没问题，你可以给自己请最好的心理医生，只要付钱，这也不是问题；如果没有幸福感，还可以多参加慈善活动，让别人的感激满足自己的空虚；如果有了疾病，还可以花钱用那些刚刚通过穷人做的成功的临床观察的价格不菲的新药；如果没有爱情，起码会有人宁愿假装爱你。如果你是一个穷人，很现实的就是，如果你的心态出了问题，你不能请心理医生为你治疗，只能靠着谁也不能证明究竟是否有副作用的制剂来抑制自己的精神问题，同样的，如果你没有别的，你还是什么都没有。你能做的，只是能用自己的感激来满足富人的空虚，或许那样可以得到一些意外的收获。虽则事实不全是这样，但是总归富人还是要好过穷人，不管在什么方面。哪怕辛勤付出劳动的是自己，得到社会名誉的还是那些高高在上的成功人士。我不是仇富，我只是陈述。
　　 昭广很幸运的是有一个很会调节心态的阿嬷。在家境如此贫寒的情况下，还是乐天的抚养昭广健康的成长。昭广很幸运的在一个很价值多元的社会中，他们没有用" 金钱"作为唯一的标准去衡量昭广。他们始终将昭广作为一个"人"来判断其价值，他们坦然的接受昭广家很穷，没有钱作好的便当，功课不好，但是体育非常优秀。老师没有因为昭广的家境，而歧视他，反而更加的爱护他，甚至一起和他飙泪；同学还是为他出色的体育感到高兴，而没有因为学习的落后而歧视；卖豆腐的老爷爷还是体谅的卖给他一块原来完整的豆腐。如果换另一个社会，恐怕老师根本不会打理这种用不上的学生；学生也会听从家长的指点疏远这种同学；做生意的甚至会以次充好。我说的不是我生活的环境，但是后一种事实却是可以深刻体会到的。
　　 如何面对贫穷，恐怕不是一个人可以做得到的。如果周围的人都是一种将金钱作为唯一标准的人，阿嬷做的如何出色也是没有用的，甚至不可能有任何的作为，因为那种世界没有她的生存空间。与其沉醉于如何调整心态面对贫穷，不如观察这个世界是怎么评价贫穷的。如果这个社会，不能宽容的对待贫穷的人。那还是趁早重新开始洗牌吧。http://tin1016.spaces.live.com/blog/cns!49A79B57DDF65AA1!1162.entry


这个评论是非常早之前写的了，甚至那个时候微软的spaces还在。但是不知道为何，豆瓣将其改在另外一部影片下面，手动改正回来。