肮脏总是隐藏在绚烂背后。混乱和霓虹的暴力寄生于刀刃、鲜血、性表现和毒品等所有为现代文明所不齿的低劣等类上,形成冲突。它们以无能为力的软弱,负担着不该背负的沉重枷锁。在完全放纵的自由和处处受制的尴尬夹缝里,只有一秒的间隙得以呼吸,那就是在神经末梢的电光火花传导全身引发颤栗的时刻。在那一瞬,人权上升到高地,得以俯视低微的真相。
如果说贫民窟是疏离在城市外部的显性伤疤,那么更多的隐性伤疤则遁身于城市内部的等级和压迫。后者常常自以为是地区别于前者,但在永恒的强权面前,才醒悟自己的位置。同时,这种醒悟也让他们意识到自己还能有一隅的势力范围,那就是对相对于自己的劣势施以强权。人性允许这样的放肆以维持自己的平衡,却也在放任的同时造成了人本身在鱼肉和刀俎间的混战。永无宁日。
由此便诞生了虚幻的城市治愈药。除了主流的正药,还有非主流的反药,但无论如何都是毒药。城市不是讲规则和秩序的,不是辩论能够开展的场所。但要知道的是,潜规则才是最不能够大行其道甚至上位成正道的。但所有利己的妥协和短视的狡猾都早已形成了鱼饵式的诱惑,于是导向侵蚀和毁灭的必然。自以为是的坚固往往在旦夕崩溃,措手不及。
用无理和挑战定义的现代,充满永恒的冲突和暴力,平和美好只是瞬时的表征。而人际间的争吵也终将转移到人的自我内部,并导向内爆式结局。而在那到来之前,除了揭开伤疤和用毒药医治自己,人并没有其他选择。
对于纯粹意识的世界,我们很难去描述,只能通过一些艺术手段去表达和呈现类似的状态,或许你看过《猜火车》或者《梦之安魂曲》这种经典的剧情电影,电影中的故事夹杂着迷幻色彩,而电影《遁入虚无》(也叫《磕到荼蘼》),是由来自阿根廷的加斯帕·诺导演的一部关于意识脱离肉体后,在这个世界漂流的经历,他会把你从电影故事中拖出,让你投入强烈的视觉感受,从意识脱离(灵魂)的角度观察这个实体世界,如果你有和我一样的经历,又可以反复品味那些特别的回忆了。
本片荣获2009年Sitges – Catalonian国际电影节最佳摄影奖和评委会特别奖。
剧情简介:《遁入虚无》讲述了奥斯卡和妹妹琳达来到东京后发生的故事,哥哥靠卖毒品为生,妹妹则在夜总会跳钢管舞。在一次毒品交易中,奥斯卡被警察撞见,并被手枪击中。就在奥斯卡垂死的时候,他的意识发生了变化。他又看到了五岁时候父母的死亡。种种的幻象让奥斯卡无法死去,他的精神脱离了身体,自由地穿越在各个时空,但是他无法与任何一个人对话,连自己的妹妹也不例外……
电影的前部分有奥斯卡大量的主观镜头,包括XD,带给人一种身临其境的迷幻感,有奥斯卡产生的幻觉,自己内心的声音,脑袋不清醒的晃动,甚至眼睛的眨动。
在电影的开头,奥斯卡的朋友亚历借给他一本《西藏度亡经》,“度亡”就是超度亡灵,即帮助那些死亡的人或生命,寻找到灵魂的升天或转世之路。据传,在那些临终之人的遗体前,于其呼吸甫停之际,由一位曾是亡者之上师的喇嘛,或一位曾为亡者信赖的教中同修,或一位曾为亡者敬爱的好友,趋近耳畔,但不触及身体,按照仪轨唱诵这部救度大法,使得身在中阴境中的亡灵,解除种种中阴险难的恐怖,乃至证不生不灭的法身境界,或得报身佛果,以了生死轮回之苦。
奥斯卡死亡之后,意识开始了现实与回忆的交织,仿佛成为一个灵魂,在影片大量的隐喻之中,一直在探讨出生和死亡的关系,以及现代世界无限的欲望,最终止于轮回。
其实死亡这个问题人们总在回避,甚至会厌恶,而也有人主动去经历一些“濒死体验”,无法去说到底谁是对的,活着是幸运的,是灵魂选择了你的身体,把你从虚无带到现代世界,人类在几千年的进化过程中,一直在探索最初的原点。如今我们有机会能够尝试触摸真理的机会,保持对自然的敬畏,享受寻找真理的过程,享受生活。
珍爱生命,远离成瘾性毒品
图文并茂:
//mp.weixin.qq.com/cgi-bin/appmsg?begin=0&count=10&t=media/appmsg_list&type=10&action=list_card&lang=zh_CN&token=915665274必须承认这世界上有很多电影,它们的形式大于内容,又或者内容的哲思性必须依靠先锋的形式感才能以最妥帖的姿势表现出来。
虽然先锋从来不能代表什么,但这种实验精神却一直令人赞赏。
对于这种类型的电影,喜欢的人赞不绝口,厌弃的人只想丢几块板儿砖。
《磕到荼蘼》就是这样一部电影,介绍它之前,我想先搬出该片的导演吓唬一下大家。
或者说色诱一下大家。
导演加斯帕·诺。
最简单粗暴的介绍方式都不如我直接告诉你他拍过什么电影,比如造成戛纳首映时观众愤然离席的《不可撤销》和2015年的新片《爱恋3D》。
与其过多介绍电影简介不如用海报的方式告诉你这些电影在视觉上多么刺目大胆。
其实《不可撤销》我很小的时候就看过了,大概初中升高中那会,不要问我那个年纪为什么会看这么黄暴的影片,毕竟那个时候快播安在,也大概因为我从小放荡不羁爱自由吧。
直到现在仍然记忆犹新,片中摇晃的镜头造成的生理上的不适感,即便那会我根本不知道什么是长镜头,也被片中的隧道强暴戏惊的一愣一愣。
那种惶惑在你身边发生的暴力,它的纪实性不再带有客观色彩,而是好像导演在你身边强迫你,他说你必须看完这一场戏,你必须要对暴力感同身受。
《不可撤销》的形式远超内容。
当你回想起这部电影的时候,故事内容即便模糊不清,但观影感受依旧如同昨日梦魇。
如今我成年了,是时候再把《不可撤销》拿出来好好看一遍了,包括法国版的《悲情城市》。
这些看上去以暴力和色情作为贩卖点的电影,在形式上的实验精神总能让人贫瘠的内心产生一丝冲动,而国内的电影太过于缺乏这种精神。
《爱恋3D》在豆瓣上还有更夸张的海报,居然没有被和谐我也是感到诧异,虽然我很想很想很想把那张海报放上来,但毕竟受到多方限制,不过以后我还是会贴这种X级别的海报上来的。
《爱恋》认真的探讨了爱情中两性关系的极端体验,也完美诠释了性爱是条断头路这句话的深层含义,对欲望的过度消解带来的不是享乐而是重度迷失。
尽管大部分人是把它当毛片看的,真是一点都不纯洁。
不过欧洲导演对性爱的理解普遍都是艺高人胆大。
虽然我知道,以上两部电影已经完全挑起了你的观影欲望,但我们今天还是要重点聊聊加斯帕·诺的《磕到荼蘼》(又名《遁入虚无》)。
《磕到荼蘼》在风格上继承了加斯帕·诺以往的作品。
形式上采用主观镜头拍摄,仅仅是开头几分钟我就已经晕眩的不行,但是经常打CS的人应该觉得这种体验还是可以hold住的,这也意味着男主角在片中几乎没有露脸的机会。
片头字幕的风格和影片整体保持了高度一致,其实很多电影的字幕都经过精心设计。
电影动用了全部视觉感官意在营造一种虚无感。
这种虚无既是指嗑药磕嗨后的精神世界,也是指人死亡之后的灵魂游荡感,而后者则是影片试图说明的重点,死亡究竟是一种什么感受?如此一来,影片的直译名《遁入虚无》倒是更加贴切。
影片的对话以最简练的形式出现,代替情绪的是光影效果的变化和致幻体验。
影片开头亚历借了一本书给奥斯卡,书名是《西藏亡灵书》,书中有一个概念是“中阴”,“中阴”在藏语中是指死亡和再生之间的状态;而“中阴教”则是诸多教派中对死亡和生命认识最为深刻的一种教派。
这本书不仅对奥斯卡意义深刻,对加斯帕·诺也是如此,这本书成为他拍摄这部电影的灵感来源,因而主人公的状态被设置成死亡之后,转世之前。
奥斯卡在一次送毒过程中被警察开枪打死,于是他的灵魂脱离了肉体,开始审视他周遭的生活和他周围的人。
摄影机肆意的在不同时空中来回穿梭,代表着奥斯卡生前的各种情绪,或悲或喜。
奥斯卡和自己的妹妹相依为命,在他们年幼的时候父母由于车祸双双身亡。
影片中对于童年过往的闪回片段是《磕到荼蘼》全片中唯一不觉得光怪陆离的片段,唯一感觉真实的片段。
成年后的奥斯卡来到东京当起了毒贩,当他攒够第一笔钱时他为妹妹买来了去东京的机票,后者在东京是一名俱乐部的脱衣舞娘。
加斯帕·诺承认,之所以把主人公设置的如此边缘化,是为了展示性爱。
他也的确是这样做的。
所以不同的人在这部电影中会看到不同的内容,往往取决于你对哪一part感兴趣。
是性、迷幻药还是死亡或者轮回。
因为大胆,因为喜欢冒犯观众,所以电影中很多情节的确看上去不那么令人愉快。
我就不细说了,感兴趣的可以自己去看看。
行业内昆汀·塔伦蒂诺把这部电影列为自己2010年度电影榜单的第11名。
但我估计大部分观众都欣赏不来。
因为天才和疯子才往往惺惺相惜。
晃晃哥技能升级 有了无敌特效绝对闪瞎你的狗眼
对于一个才华限于哗众取宠的导演,最好只给90分钟长胶片。
這種靠爭議性來支撐的所謂電影實在不值得支持。漠視它就是最好的報復。攝影是無法挑剔的。它在自己的世界裡自圓其說說得動聽。但規範是導演自己設立的,要玩好這個遊戲實在不難。而喜好是我的。所以我說:再見。
第三视角缺席的电影,漫长而黑暗的trip...难怪有人坐立不安。真实最不稳定,最混沌。视觉突出,尤其是遁入下一段trip时的空间畸变镜头,长焦端到广角端的神奇拉伸,远比那些用来直接描绘trip的CG味过浓的特效来得有效。声音考究,完全完成了与视觉共同塑造本体的任务。
四星半。无疑是2010年最佳影片,明显比同年其它片高出一大截,却被影盲们给黑了。
这样的电影,必然不会受到所有人的喜爱...
豆瓣评分易被两极化的影片特质:1、画面被粗糙化处理,或版本清晰度不佳;2、影片采用风格化路线,没有单线明确的主题,偏重引领观者代入角色内心,感受一切并进行多线思考;3、大尺度的性、暴力画面设置;4、电影语言前卫,实验性较强,但未臻大师境界;5、探讨领域过于禁忌或小众。【★★★★】
空中视角,飘来荡去。主观镜头,晃晃悠悠。生之虚有,死之虚无。死生之间,虚有实无。
这部才是真正的《生命之树》
主观POV的重新获得。《遁入虚无》完全是一部诉诸感觉的影片,加斯帕·诺以“闪烁”及不停地运镜将客体影像主观化,与其说是LSD的药效,不如说是新世纪的阿贝尔·冈斯。总体而言,它与日本文化,日本人并无直接的关系,夜晚的东京只不过是另外一重空间,逼仄,拥挤,高速,与此同时闪烁着无数可以代替藏传佛教中五颜六色“地明光”的消费主义霓虹,一个超现实又超真实的世界。毒品、“中阴身”甚至《西藏度亡经》不过是一条隐秘的通道,由此,一个主体在以“消亡”为代价之后则什么生成为一种幽灵叙事的根茎式鸟瞰,不断地飞跃与生成—他者,线性时间也在这一刻轰然倒塌;错位,而不断回归是这里的常态,由此,我们得到的不仅仅是电影,更是一种全新的存在形式。
如同《不可撤销》般不让人喘息,摄影无敌的飘了。
顶部镜头你全家啊!!主观镜头,类似鱼眼镜头的效果,移轴镜头,顶部镜头的过渡,灯光色彩配乐闪闪闪闪闪闪!…生死…轮回…你也未免花哨过了头。我全当你先锋实验了但麻烦你迷幻风也也请适度好吗。刷新观众的视觉体验并不能说明你多酷,因为你也就停在形式大于内容的炫耀技术层面上再也深入不了了
過猶不及。视觉残害。可能我的期待真有点不切实际了
摄影炫目至极,转场重复至极,剧情空洞至极,叙事拖沓至极。总而言之就是一坨值得一看的鲜艳的屎。
1.嗑药出体,晃荡游魂,时空跳跃,穿墙过室,投胎转世,几乎全程运用主观镜头。2.迷幻绚烂闪瞎眼的霓虹灯式色彩,受[2001]启发。3.各种长镜头,匹配转场与穿墙特效剪接。4.性爱大尺度似毛片,还有体内视角颜射镜。5.弃用一切旁白画外音,电报式对话,强化纯视听体验。6.幽冥感应段落同[柏林苍穹下]。(9.5/10)
两个半小时的晕眩呕吐等来了重生的另一种恶心呕吐!对于这类导演的自圆其说,除非你也可以苟同,否则一切都是浮云!倒是表现嗑药、死亡、重生和遁入虚无的摄影让人称赞,【不可撤销】里的那一套确实挺适合表现灵魂出鞘!它的轮回观甚至让我想到了社会新闻里的灭门案……★★★★
野火烧不尽,春风吹又生
嗑药毛片,加斯帕·诺埃的电影乃至XX观,明显又飞大了……鉴定完毕。
这是最后的电影,用连续的镜头串联不连续的时空,用幽灵的主观视角超越现实诸相,加斯帕一直这么直截了当,和其余导演迥然相异。
好长时间没有看到如此绚烂华美的药物幻觉范儿片子了,昆汀的评语是“年度最酷最炫最给力字幕”,整个的色彩运镜渲染都完全符合嗑药后的幻象,当然如果你也是飞了叶子之后看效果更佳。