上书房

故事开始时，雍正因自觉身体虚弱，于是组织了一个策论考察众位皇子。四阿哥弘历坦诚直言，把自己在上书房的所学所知全部表述了出来，这种坦诚的态度反而触怒了皇帝。而三阿哥在师傅的指导下，通过走感情路线，刻意把自己装扮成一个孝子，感动了雍正，使雍正立弘历为储的打算有所动摇。再加上弘历犯错，险些使雍正陷入险境，最终，在宫中形成了对储位的激烈争夺。三阿哥和五阿哥、田师傅在这场争斗中，对弘历使用了各种手段，使弘历两次被迫离开了上书房。但弘历不为所动，他坚持自己坦诚、坚定、仁厚的做人做事原则，最终克服了信任危机、感情危机、生死考验，终于重新获得了皇帝的信任和众人的叹服。[2]

这部剧设定的人物都挺立体的，每个人身上都存在着矛盾性，从不同角度解读都有不一样的解读，所以才导致看这部剧的人对人物的分歧非常之大，有的人很喜欢女主，有的人反而讨厌女主。

归根揭底，这部剧的设定太拧巴，编剧既想歌颂神仙伴侣这样的真爱，却把真爱与天下大义对立起来；四阿哥当皇帝是天下众望之所归，阻碍四阿哥当皇帝就是与天下人过不去，就是自私自我的；可是从四阿哥自身角度想，真爱和当皇帝这件事一定要舍去一件的话，四阿哥宁愿不当阿哥，这就对天下不负责了，这也成了自私的行为了吗？天下人要四阿哥想都不想的舍弃真爱，甚至都不用问四阿哥的想法，直接替四阿哥抉择，让慧如远远的躲开四阿哥，难道天下人不自私吗？小叔叔把自己的夙愿放在四阿哥身上，打着为四阿哥好的旗帜，我认为这才是真正的自私。

四阿哥被集体利益绑架，舍弃自身利益，这最大的症结也许是编剧想揭示的时代悲剧，制度悲剧。集体利益这么个众数，这么理所当然的让个人放弃真爱，竟然是众多读者坚持的正确，哎，无耐！

梁山伯与祝英台这种不能结合的例子，众人骂阻碍他们结合的封建时代，支持真爱，而换到这对四阿哥与慧如这对冰清玉洁的灵魂伴侣身上时，众多的人却认为两个人太自私，为何后人不觉得祝英台自私呢，她违背了父母的意愿，站在了家族利益的对立面呢呀？怪在慧如和四阿哥的对立面太强大了，天下人太众多了。。。 要自身牺牲个人的小爱而成全天下人，难道坚持这样的天下人不自私吗？

这部剧虽然人物有争议，但在历史细节上真是演绎到了极致。牺牲所宰杀牲口的场景，慧如母亲摘鸡毛、、太监砸冰制作冰盏、祭祀礼节中皇帝耕地、百姓献五谷等如此真切的场景难得在影视剧展现，把很多古词典描绘的场景真实展现在读者眼前，真正让我理解了典故的由来，让我也第一次真切地感受到了古人真实生活的模样。

后续补充第一遍看剧的想法。。。。。

第一遍看剧时，我对四阿哥真诚待人而之后出现的结果深有感触 。。 理想的人格精神在现实中的种种碰壁；大概也许是我童年时真的相信过课本上所宣扬的诚实、正值、善良、敢于承认错误等，之后自己那样做时遭遇到的结果与剧中的很多情景感受有些相似。剧中说四阿哥清高，我现实中收获了很多人说道的愚蠢。。在很多读者眼里觉得四阿哥不真实的评价中，我却更觉得这是四阿哥成长的一个过程。我们一直宣扬的真善美，当真有人这样做时，不是觉得假就是利用着这种真善美来沾点便宜。

我记得慧如和敦儿的一段对话，那是慧如刚从独石口回来，我也真切感受到懂与不懂之间的差异，敦儿觉得四阿哥在惹祸，而慧如却更加佩服四阿哥，认为四阿哥是个奇男子，有担承、有勇气；敦儿怕四阿哥当哈哈朱色想不开，慧如完全不会有这个担忧；做为读者四阿哥坚守的那份真诚良善在遇到艰难考验时最难得可贵，更难得可贵的四阿哥从高位坠落时的从容、坦然和自信。甚至慧如的一番解读男子的话语影响了我择偶的看法，男人比凶比恨，比事功比成就，都不如这一份担当与好心。

我在想，我们现代人，多少人从富到穷的转折中完全承受不住呀！对自我的认知有自信时，不因境遇的高低或者富裕贫穷而改变对自我的认定，那是最难能可贵的，最成熟的作为；经历些世事，明白了很多时候，你的顺境与逆境很多运气成分，很多外在环境并不是个人能决定的，你顺境时，就看低那些低处的人，或者自身逆境时，就看低自身，或者被他人看低，这种情况在我们现代社会太常见了！我想我逆境时，也许改变不了他人的看法，但至少自己不要看低自己，很多时候，生活的快乐不快乐，幸不幸福是一种给感受，感受很主观，感受也可以有自身心态决定偏向。

我对剧中很多人说慧如读书多，是个疯野的人蛮唏嘘的 不读书的女子待字闺阁，坐上一把剪子，灶上一把铲子就是一生，反而慧如这种跳出框定的人，被人称作疯野 时代对女子的残酷一面也借此凸显。

我对这本剧偏爱的另一个原因，是人物对话里的文化内涵是我看古剧感触最深的一部。里面出现的禅宗公案、还有四阿哥文章里出现的郑伯克段于焉的史评，以及四阿哥跟慧如之间对话常常出现的诗词、四阿哥在得知慧如嫁人极度伤悲时吟诵的诗句，以及借鉴唐太宗的历史故事来谋策略的，还有田师傅出谋划策总是微言大义，话说一半，躲在后面，不给自己留下把柄，挺老狐狸的，这也是本剧有深度的有智慧的塑造人物；还有对话里体现的哲理：人心中有佛有魔，看佛胜还是魔胜。大学之道，在明明德；而圣人因时而变也是正道，也许这两句话很能体现四阿哥本剧成长的过程。

朱师傅重视道，田师傅重视术，成功的人应该两者兼具，先保证道正，利用术来坚守自己的道，实现自己的目标；而我们现代社会，太过注重术，也许是社会日趋功利的原因之一吧

看第三遍了，此剧就像中国的超级英雄类作品，只不过超能力是为人的道理；

觉得最后应该留白的，这样的结尾就相当于说事业责任就是比陪伴温情更重要，而向往的自由终是打不过命里注定；但其实不是这样的，因为就算慧如不能和四阿哥在一起，他们的心有灵犀也不是就一文不值了，读了那么多书，慧如看到的不只是命运，最后的牺牲很大程度上是她自己选的，要是小王爷力争似乎也不是不可能。而四阿哥突然之间拉起了敦儿，就好像是说这两个人之间必须选一个，能成就事业的必须是一心在他身上的敦儿，而不能是并肩站立的慧如，这个不好，也辜负了前面对慧如的描写。

所以除了这个“男人成就伟业必须要女人做贤内助”的观点之外，还是很不错的。

非常喜欢慧如，这个被卷在命运里，又抗争到最后的人。