史前一万年英语

1，所有人都会很喜欢那只肥猫猫的剑齿虎。它既聪明伶俐，又活泼顽皮。

2，所有人都会应该盛赞长毛象的举止优雅。刚上来就被细木棍捅死一只，一声不吭，直接倒下；攻城时受到惊吓更是列队奔跑，楚楚动人。

3，所有人都会觉得大老王实在没戏，一枪就葛屁了。

4，所有人都值得反思为什么战争都始于迷信和偶像崇拜？

5，所有女人都会嫉妒女主角这个野人，因为，所有男人都会称赞她的美丽无与伦比。

6，所有人最终都会明白：猎人部落才是英国人的祖先。其他野人族群只是连话都还不会说的乌合之众，幸好我们有同声翻译。

7，所有人都在怀疑是号称神的部落带动了古埃及的建筑文明和旧中国的太监文化，其实不是。

8，所有人都不知道野人是用爱抚和轻吻来表达爱慕的。所有人还不知道群居部落里实行的是小家庭的一夫一妻制。

9，所有野人都懂得怎样穿戴毛皮才足够时尚，他们性感，强壮，不感冒。

10，所有人都爱看10000BC，那是上帝诞生之前。

恕我直言，该片最大的亮点就是它的片名。
    首先是编剧，他非常娴熟地写出了一个发生在史前1万年的好莱坞烂俗故事。然后是导演，他设计的旁白就像鼻梁骨折之后引发的“脑脊液外漏”。接着是演员，他们的表现就像一群流落到荒岛上的洛杉矶人。总之，他比《黄石的孩子》还要烂！但，这并不是我今天所要说的重点。
    我感兴趣的是：片中那个强迫奴隶建造金字塔的娘娘腔。
    不管他是来自外太空还是沉没的亚特兰蒂斯，反正他神秘至极，这种至极的神秘帮助他在众人的心中成为“神”，可是片尾那令人失望的一刺之后，“神”却完完全全地成为了一坨狗屎。其实，抛开对全片的评价，这个人物多少也算是难得的“创新”，好莱坞电影史上的大反派从未如此不堪一击过，他们通常都会同英雄人物大战几个回合，即使它是个事实上的“反二号”，可是这位爷却连手都没还就挂了。依我看来，这还真有点“警神寓言”的范儿，这个哥们的“猝死”仿佛在说：嘿，那些想成为神的人，你们可要吸取我血的教训啊！
    所有对人类历史有一点了解的人都知道，神的出现要归功于人类对不可知事物的敬畏。在远古的时候，人们都是泛神论的，因为大家所了解的东西实在太有限了，任何一个牛B一点的人在古代都可能装扮成一个“神”，可是历史的破车轮滚到了现代，想要装扮成“神”可就不那么容易喽！如果不够财大气粗，如果没有帮你精心策划的团队，如果不能把握时代的脉搏，纵凡你有登天的本事，也别想让三岁小孩把你当作神！不过，如果你拥有了以上三点的话，这倒也不再是什么新鲜事了。因为——无论是好神还是恶神，他们都是需要策划的。
   以下就是神的包装术中，最重要的部分：
    一，对你想要蛊惑的公众保持神秘感。代表人物，李洪志。（想想看，如果每个练法轮的人都对他熟悉得像是隔壁家的老刘一般，他肯定蹲在那里55哭。）所谓“熟人之中无伟人”，没有神秘感，纵有再非凡的特质你也白搭。想要获得神秘感，首先就是同你想蛊惑的公众保持距离，在有必要营造亲和力的时候只要适时的找几个托儿就行了。
    二，要有传奇的经历，即使没有也要编出几个来。代表人物,耶稣。（老耶据说只是个爱编造传奇故事的流浪汉。但正因为故事编的够神奇，才有了之后的《马太福音》）神何谓神？如果出身不够高贵，经历不够传奇，怎么能够显示出他同凡人的差别。
    三，要有足够的忍耐力，即使饿得皮包骨头也得装出一副无所谓的样子。代表人物，释迦摩尼。（苦行是他的一大绝技。）任何旅程都有风险，即使成为神的旅程也是一样。如果遭受到了一些意外的痛苦，你必须保持忍耐。
    四，要适时的抓住不幸人们的疯狂念头。代表人物，默罕默德；奥姆真理教教主。（前者就不用多说了，后者策划了著名的地铁毒气案，并且被不少生活不顺的日本鬼子们奉为神明。）其实，做神和做明星一样，一定要找准自己的市场定位，如果定位不准确，那就必定事倍功半。比如说，梁朝伟是面向小资的市场，马天宇则针对中低文化层次的寂寞女性。当然神的需求对象永远是生活在不幸中的人们。你去问问那些肚满肠肥的贪官和大房地产商们，它们信神吗？答案一定令人咋舌的一致。
    五，时刻保持警惕，严防危险分子。如果你已经做到了上面四条，恭喜你已经成功地被神化。但成为了神并不意味着你就可以高枕无忧了，一定要记住《10000BC》中那个娘娘腔的反面教材，不要轻易地送给不信神的达雷们戳穿你的机会。
    最后，不要忘了那个前提，那就是你要拥有足够多的票子，足够强大的团队，并且对这个时代认真仔细的把了脉之后，这些包装术才会真正的在你身上产生效用。不信的话，你可以去试试！
     
   
    
    
  
    
    
    

废话不提，让我们来看一眼真实的公元前1万年。

首先，在这个时候毛象（公元前300万年～1万年）是存在的，但是根据推测数量应该很少了，要不不能解释为何毛象为何在1万年前突然灭绝的现象。毛象的灭绝标志第四纪冰川期的结束。电影中大规模的毛象迁徙场面存在的可能性不大。

剑齿虎是不可能出现的，因为它已经在100万年前已经灭绝了。至于那个鸟类我们不知道哪是啥玩意。

马。可以肯定是在公元前1万没有驯化的马。人类最伟大的驯化马的出现是在公元前4000年于今日的乌克兰地区。这已经被公认了。即便差错再大，也不能出现在公元前1万年。

至于公元前1万年，最有可能出现的驯化动物只有狗（公元前10000年）。
绵羊（公元前8000年)、山羊(公元前8000年)勉强可能出现，猪不大可能，因为尽管猪也是大约公元前8000被驯化的，但是那是在中国地区。两河流域地区独立驯化猪大约要推迟1000年。



粮食与耕种。
我们不能绝对地说公元1万年前人类社会还没有驯化了可食用的植物。但是我们可以给出考古学最早的证据是：小麦大约在公元前8500年出现在新月沃地（两河流域）。至今未能发现更早人类耕种的痕迹。

我们可以肯定的是电影中关于种子的片段是错误的。因为，其中的玉米产自中美洲，在公元前1万年是不会出现在黑人地区的。至少要等到哥伦布发现新大陆时期了。

至于黑非洲人在公元前1万年就开始耕种并教会白人这是不太可能的。在目前的考古学中，非洲的萨特勒地区、西非热带地区、俄塞俄比亚地区只能列为“有可能”出现独立的耕种的地区，但是没有证据证明。最有可能的情况是，由两河流域的古代原始人向欧洲和非洲传播耕种。（这是可以理解的，非洲大陆的动物多样性远高于其他大陆，渔猎比耕种更方便）


至于人们的穿着，我们可以肯定的是那不可能是棉花。因为大约公元前3500年才由印度地区的人类驯化棉花。因此最大的可能是亚麻。目前的证据显示欧洲亚麻的种植最早出现在公元前7500年。我们退一步说，考古学没有发现更早证据。因此可以勉强认为电影中的纤维制品是可能存在的。但是，当我们看到电影华丽的纱织品和丝织品的时候，彻底崩溃了。因为在公元前1万年，中国地区的古人类还没有能够驯化一种叫“蚕”的昆虫。因此不可能有如此华丽的服装。

金属。可以肯定的说公元1万年不可能有金属。说得严谨点，不可能大规模出现金属。因为我们不能排除，某个偶然的机会偶个走狗屎运的原始人类，无意中发现用陨铁做的工具比任何的石器要NB。但是不可能有大量现成的陨铁等着给你用来做武器。

至于马镫。那个是在公元后罗马时期（中国的汉代）才出现的。

语言学。。。这个太困难了。但我们可以肯定那个时候没有现代英语。:-)


综上，10000BC实际上是部科幻片，甚至是神化片。

看《史前一万年》的介绍时，就觉得像《启示》，看完了更觉得像，简直就是一个翻版，差别在于，《史前一万年》想做史诗，而《启示》只想做个“小人物”。

既然相似就难免放在一起比较，结果是，它后来，却没有居上，比如演员，标准的好莱坞式的帅哥美女的脸孔，去演原始土著，还是10000BC的原始土著，忒别扭，《启示》下手多狠，一水的墨西哥土著，那个脸孔，泥土气、山石气、热带雨林气扑面而来，真实原始的美；比如语言，英语VS古玛雅语，达雷碰到另一个部族的时候，竟然给安排了一翻译，搞那么麻烦干嘛，直接让他们也说英语得了，《启示》就敢让本国人民看两个钟头字幕，爱看不看；比如道具服饰，它大概以为披头散发衣衫褴褛就是原始，《启示》里的演员，鼻饰颈饰头饰服饰，乃至武器打斗，无一不是原汁原味，甚至经得起考古学家的检验。更比如情节，它一股子大片味，元素泛滥，而《启示》只想讲一个简单的关于执着关于责任的故事。

在这里不想多谈电影的好坏，只想看一些有趣的细节，比如，两部片子都有相当的篇幅来讲述男人的成长男人的责任。

有些人，比如我，看完整部片子，留下印象的，可能不是最后金字塔上赶着象群冲下来浩浩荡荡的一幕，而是在路上帝克对达雷说的话：

    一个优秀的男人，会围绕自己画一个圈并照顾里面的那些人，他的女人，他的孩子。一些男人会画一个更大的圈包围他们的兄弟姐妹。还有一些男人，会有一个伟大的使命，他们必须围绕自己画一个能围住更多更多东西的圈。

《启示》里的虎爪，无疑是第一种男人，他无力去救别人，只想回去救自己的女人和孩子，他并不勇敢，像丧家犬狼狈逃窜，直到他被追赶他的异族侵略者逼着跳下瀑布，他才彻底燃烧了，他猛地发现这是他的森林，于是站在石头上对敌人说了那段豪气澎湃的话：

    我叫虎爪
    是火石天的儿子
    在我出生之前
    我父亲就在这森林里打猎

    我叫虎爪
    是个猎人
    这是我的森林
    我死后我的儿子们也会带着他们的儿子在这里打猎

    来啊

跳瀑布让虎爪勇气蒸腾，变身成兰博一样的战士将入侵者一一狙杀，男人的勇气和责任似乎总要闯过个坎才能爆发出来，就像和尚的悟禅，习武者的打通任督二脉。

圈圈论泛滥着美国式的英雄主义情结，它或许说得更漂亮，但我听到的时候，只是在欣赏，仿佛那是跟我全不搭界的事情，森林论是小人物的宣言，朴素笨拙，却让你不由地想到自己，激出骨子里的责任感：每个人都有自己的森林，有自己要守护的东西。

或许，两段台词。就可以分出两部片子的高下。

本文首发于：http://zgbing.yo2.cn/archives/24956

   我觉得这片有点，成心。也就是说所有的不严谨都是故意的，整个摄制组未必没有一个人知道这片儿做为一部历史题材的电影漏洞百出。但又让一样一部漏洞百出的片子公映了。可见他们是故意的！！

   刚刚看了一下导演对这片子的一些回答。他说史前1万年是个概数，
他想展示一个人类的3部发展史，从游猎，到部落农业，到奴隶制。
说道金字塔的出现时间不对，他表示，他查阅过一些资料，有资料说存在“金字塔有未知失落文明建造的可能性”，于是他就把这个设定用了。可见从一开始他就没打算严谨来的。。。
 
               分析细节1。关于路线行进
    首先，这事情发生在非洲大陆东北部，对于向着北极星一直往北，从索马里半岛(埃塞俄比亚高原，那里会有雪的)，经过山脚下的“尼罗河上游盆地东部”（可能会有雨林）就进入拜尤达草原（黑人翻译的家），然后穿过努比亚沙漠，在到达尼罗河的源头，加上一万年前的地壳版图基本成型，这个设定基本成立。从地图上来看，也是一个古人类可以长途跋涉到达的地方。

                2.关于人种
黑色人种出现在非洲本不必多说。关于黑头发黑眼睛黄皮肤的人种，出现在努比亚高原（离阿拉伯高原只相隔红海，可以推断这2块陆地曾经相接），也说得过去拉。可能还有犹太人祖先的影子（相传犹太人的祖先叫雅各布，曾居住在尼罗河下游，后来被努比亚人暴动赶出埃及，沦为埃及人的奴隶。不过这是公元前1500年左右）。

                    3。关于，“奇迹”文明
    驯化马，马镫和铁质兵器，和丝棉织物无论如何也说不过去了，（虽然古代埃及地区，公元前6000—5000年代，其农业文化已相当发达，并已使用铜器，这为其文明的较早出现奠定了基础。）但那个金字塔不可能是古埃及金字塔，（时间约为公元前2686—2181年，金字塔的修建开始于此时期，而且最大的金字塔也修建于此时期，所以，古王国时期又被称为金字塔时期。 ）驯化马，最早也是公元前4千年，或新石器时代后期。马镫更是最早的发现于中国东北鲜卑族活动的地区，时间大概为公元350左右。可是，如果，说那个金字塔都不是埃及文明，那这些马蹬铁兵器也就不存在了一置疑了，只能说出现了一只相当于古埃及文明发达程度的人类社会，如果从考古的角度来说，那个年代出现那样程度的文明，确实是“神”了。
    关于“丝棉织物”片中华丽的织物似乎最初只在“金字塔军”身上见到了，有一个细节，男主角最早是穿的兽皮，直到碰到了“黑人翻译”的原始农业部落，开始穿上了“麻织物”，后来打败了“金字塔军”穿上了，“丝棉织物”。

    我苦苦挖掘了这片子设定上的细节，并加以解释，有些能说的通，但有些其实仍然说不通。说明这片子还是不严谨。
 
    最初我也在考虑，这样不部不严谨的片子我是否能看下去呢。但当到看完后我才发现了2点值得一看的理由。

            理由 <1>
这部片子虽然，现在看来，也有一大堆不合理，但我发现它也并不全是“胡说八道”，还是有一些规律可循的。。不过是和我最初认为的不一样罢了。最初我以为这样是一部《discovrery》式的大片，后来我发现我错了，当然让我有这样的错误初衷的原因很大一部分责任在于，本片的片名，和宣传片。。。这是一部科幻片，或者说是一部神话。
当你看到，片头说的几句话时你就明白了。它是这样说的：

“只有时间才能告诉我们，什么是真相，什么是传说。有些真相流传了好几个时代，但那有着蓝眼睛的孩子的传说，会永远流传下去，在“神圣的冷山”的四面八方被低声诉说着……”

可见，这本来就是讲述了后人对那段故事的传说，传说经过了几个世纪一定会被“神话”，会被“戏剧化”，会被“精彩化”，所以抱着看《discovrery》大片的我们一开始的动机就错了。


              理由 <2>
做了很多案头工作后，我才发现，原来导演的意图，也并不在于拍科教片，纪录片，而在于拍一部商业片。你不得不承认我们被那些远古的野兽，恐鸟，剑齿虎，和杜撰出来的“金字塔文明”吸引了，被宏大的场面吸引了，神话的故事吸引了，被不同文明的碰撞吸引了，其实他拍了3部片子的内容从而把他们融合到了一起。

所以在我看完以后，虽然有很多地方我也不舒服，但后来我觉得，既然是商业片，那就别那么较真了，其实什么背景，合理与否也不重要了。

当然要我说，这片子失败也失败在这里了，想拍神话到没错，但你不能披
着《discovrery》的外衣来拍，从片名到宣传海报，到画面，一直都给我们《discovrery》的味道，必然让人觉得你应该“严谨”起来，不然就不伦不类，至少给我们来个“奇光”什么的，让我们觉得你是在“科幻”，是打算“神话”来的，可是你一直都低调，低调，最后还来个“接吻”！这确实过分了，真要掰持（较真），我连“接吻”的起源和时代都跟你说一说。
   
可是没必要了，一个批兽皮的游猎民族（应在冰河世纪末期，公元前1万年前后），碰到了原始农业父系社会，（应在公元前4500年左右），然后就穿了“麻”，后来又碰到了古埃及文明金字塔时代的奴隶社会，（应在公元前3000年左右）就有穿了丝棉，等回到了圣山，不但穿了丝棉，还学会了接吻（变成了现代人），正如导演所说“它要拍一个人类的发展史”。。。

最后，在大家一致恶评后，我顶着压力还是给了“推荐”，（确切的说它是介于“推荐”和“一般”之间的分数，无奈豆瓣没给这样的星）因为我觉得这片，确实值得看一下下。但心态要抱对。。。。你说是吧？

和一个很久未见的朋友一起看。比预想的好一些，画面感觉不错。
原始部落里感情很是单纯简单，最英勇的男人会赢得族里面最美丽聪慧的女子。
片中的男主角因为幸运让一头巨大的长牙象死在他的茅下。被授予象征着勇敢和荣耀的象牙白茅，并且获得伊芙乐的爱情。
但是他知道自己的懦弱，良心让他交出了长矛，告诉了心爱的人。
当族人受到外敌的入侵特别是心爱的人被掠走的时候，男人显示出了应有的担当。
几个人就想要去战胜非常强大的敌人，勇气固然可嘉但让人担心如螳螂挡车般不自量力。但是通过团队让大家信心大增，事实上里面也好像提过“要靠你身边的人”，在遇到周边具有相同目标的人的时候，男人显示出了领导才华。
一路上，克服困难，队伍在壮大，男人的心智也在变化。
最终赢得战争的胜利，获得自由，女主角神奇般的起死回生。似乎都在预示着爱的力量。对妻儿族人的爱，对大自然生灵的爱，包括对自由的向往。
爱，让一个男人成长。