民工

在这部剧里有一个很好玩的现象：

鞠双元不想过父亲和母亲这样的生活，觉得他们的生活是一种悲剧。于是多上了六七年学，导致无法给家里分担债务，还给家里带来巨大的负担。最后还是去打工了。

鞠广大不想让儿子过他父亲这样的生活，觉得他父亲的生活是一种悲剧，所以他选择了不跟他父亲一样务农，而是进了城里打工。最后在城里好几次一分钱没赚回来，还挨了打，还间接导致老婆死亡。

鞠广大他父亲从来没觉得他的务农生活是悲剧，因为祖祖辈辈都是这样干的，最稳定。结果到了七十岁，还能下地干重活呢，和老伴儿都健健康康的活着，安享晚年。

这个时代是最好的时代，也是最坏的时代，最好的地方在于它能给人们看到许许多多不同的生活；最坏的地方在于让人们看到许许多多的生活之后却发现大多数的生活自己都可望而不可及。

古代的中国人，祖祖辈辈都做某个大众职业，也没有什么。父亲是怎样的生活，儿子也是怎样的生活，孙子也是这样的生活，在这种情况下，父亲做的就是把自己从事某项职业的经验教给儿子，儿子的职业也是把某项经验传授给孙子。这种生活虽然单调，但人们心里真的觉得单调吗？在没有其他看上去可以选择的东西之后，这就是一种充实。

而现在人们的思想大多变成了我现在是做这个工作，我的下一代必须要做比我这个工作更跨上一步台阶的工作。从鸡汤的角度来说，当然是每个人都有这种飞黄腾达的可能性的。但是从现实的角度来说，最终能飞黄腾达的，无非也就是百里挑一，而那99个人却为了这1%的可能性，而在焦虑、求不得、可望而不可即中度过生活。

所以说现在这个社会的悲剧永远在于不可能让某个人都过上他们心里想要的生活，但是永远都让别人觉得自己有可能过上这种生活。但可能性究竟是多少呢？没有人给出你一个具体的数字。大多数人就在为不知道多少的可能性去牺牲自己已经有的安定和平和。

不仅仅是农民，各行各业又何尝不是呢？农村人想进城。城里的工人，想把孩子培养成脑力工作者。脑力工作者就想让孩子考研读博，成为高级知识分子。于是现在大学生成了标配，就连研究生也变得不值钱了，原来一个学生要上九年学，现在一个学生要上20多年学。甚至有能在家乡找到稳定的工作的就要去大城市住着地下室，吃着方便面来追求梦想，这一切的一切都是为了不愿意过上“父母的生活”。

可是，我们的生活真的比“父母的生活”要好吗？

一代人在一个快速变化社会的缩影。在城乡二元社会的冲突与困境。上一辈人在固守着传统的生活方式。而新生代的人在经历过城市最底层的生活之后渴望融入城市，可这座城市又是那么难以让最底层的人融入其中。没有谁是绝对的好人，也没有谁是绝对的坏人。在社会中人都是有灰度的。我们根据现有的道德评价剧中角色的作为。多多少少都会夹杂出自己的一些人生经历。认为这么做是对的，那么做是错的。可对错对当事人来说是感性战胜了理性。人都好凭一时冲动做出决定。事后往往后悔不已。这其实也是遗传下来的生存策略，并无好坏之分。

从农村到城市的变化是从一个熟人社会到陌生人社会变化的过程。熟人社会建立信任，靠的是多次博弈后的结果。大家最重视的是人情关系。直接的后果就是背叛成本特别高所以也会特别重视，而城市合作是建立在陌生人和陌生人的基础之上靠的是契约关系。陌生人和陌生人之间博弈的次数相对较少背叛成本比较低。所以需要建立契约与合同与公权力的介入。

剧中最有意思的两个女人，对比非常明显。桃和李平都出生农村，桃没有在城市生活过，只有农村的生活经验，但她非常向往城里人的生活所以她穿衣打扮都在学城市女人的样子看似非常时髦，其实骨子里还是农村人的生活习性，但他的家庭条件决定了，她只能和农村人结婚。根据她自己的描述。她也是一个心气特高的人，但就是胆子特别小。她他说有一次镇上有有一个活动招主持人她为这个事准备了两个月，但在最后一刻他因为心里害怕打了退堂鼓所以放弃了。她特别渴望得到别人的关注。她特别希望别人对他的喜爱和关注是用金钱或物质的形式来表达的，而并不仅仅是语言。这又反映出她比较虚荣的一面。胆小虚荣，又好胜心强。她和李平从互相排斥到互相靠近成为闺蜜。只是因为两个人都处在相同的环境里压抑痛苦无人诉说。从而产生了惺惺相惜的感觉，其实他们俩人是完全不同的两种人。李平的同理心是远远高于潘桃的。她对李平说出他的早年人生经历的痛苦完全不能感受到。以至于到最后她会把李平的隐私泄露出去。

李平这个角色其实我觉得象征了一大群农村底层往上奋斗的女孩子。只是选择有所不同罢了。有的女孩子。就像李平的理想一样，嫁给了城里人，过上了城市里的生活。还有的女孩子在城市里独自奋斗最终找了和自己。同样出生的男孩。留在城市生活，还有的女孩迫于家庭的压力回了农村相亲结婚。回到原来的状态。

一个人越是缺什么，越是急于让别人来实现自己的理想。一个人越是缺什么，越是会表现什么。李平正是因为自己缺少文化，所以她找的都是有文化的并不惜一切的付出，千方百计的对男的好可男的最后都抛弃了他。这是因为可能他们的需求不在一个层面上面。男的之所以找他是因为。他体贴，能照顾人漂亮身材好。而他之所以找。这些男的。并不是真的有多么多么的喜欢他们，而是他们所代表的的身份地位。他喜欢的是有文化的男人。以及这种文化所代表的阶层及社会资源的调动能力。这种虚假的社会阶层上升的感觉是让她任劳任怨不顾一切付出的原始动力。

故事的前三集我还在疑惑为什么作者把名字取作民工，我看到的是一对父子相融相恨的闹剧。后面出现的感情线，以为民工设定淡出剧情

最后两集我似乎明白了，故事并不是单一叙述民工艰难的工作历程，以民工这个形象为线索，揭露了旧时封建、愚民的社会性质。城市中欺软怕硬，霸道横行；乡村中妇人人云亦云。善良也许会显得不伦不类，而这一背景下的普通乡民世俗、地下、粗俗被很好的发挥出来。

在这种社会背景下捏造的主人公鞠广大必定是悲惨的。他比一般意义上民工幸运的是他有妻儿，有父母，有家庭。但他同样摆脱不了“乡下愚民”的固有面貌。他是万千民工的一个缩影，是走在时代边缘的悲剧。他全局似乎一直在和命运坐斗争。卑微，无措却一副倔强的姿态。想到他，我就想到了《许三观卖血记》中的许三观。剧中“我愿意用我的血来换我儿子的命”，活脱脱的剧情重现，他没有尊严可言，又极其容易满足。他狂傲焦躁，其实只是妆点他内心寂寥的一层屏障。他一定是一个充满爱的认，被欺凌苦难磨灭了浪漫而已。

这部剧给我最大的感触就是社会的分层，高层人趾高气昂，底层人历来受顺。新时代就是迫切要改变这种现状，贫富差距吓诞生来许多愚民，他们没有理想与追求，阻碍社会的发展。

刚刚看完《民工》，这真的是一部很好看的现实主义题材片子。个人觉得剧中的鞠广大演的很写实，就是那种固执不善言辞的人。他活的很累，命运对他也没有任何垂怜。我既觉得他活得很辛苦又觉得他的命运是他的性格决定的，这个角色给我的感觉就是很拧巴。与儿子一直关系不好，又不能好好表达出对妻子的感情，在家里重大事件之中总是处于缺位的状态。鞠广大一直想在城里多赚点钱，可是每次没过几个月就回家了，也没赚到什么钱，最终老婆也死了，整个家里就留下年迈的父母，家里更加没有烟火气，会让人更加不想回家的。但是他不出去赚钱的话，家里会变的越来越穷，这就像是一个死循环，说到底还是底层人物的悲哀，注定会活的很痛苦。剧中最喜欢也最心疼的人物角色是李平和刘艳梅，她们都善良勤快，但是最终的结局却那么的不美好（希望李平之后会找到属于自己的真正的幸福）。

我其实是被网上比较出名的几个片段如鞠广大你*死了，老邢吃火锅，父子吃完猪头肉大打出手之类吸引来的，然而这些片段其实和这片的基调是非常不搭的。这种不搭不只是喜剧和悲剧的不搭，而是你很容易以为这部电视剧讲的是这几个片段描述的，也是片名所暗示的，当代农民工在城市里看着“十指不沾泥，鳞鳞居大厦”的城市人，控诉社会的不公和描写这个特殊的群体的贡献与心酸的故事。

然而从父子双双进城之后此片急转直下变成了感情片，而且大部分剧情都转移到农村了。从小就对感情片毫无兴趣的我也发出了和不少弹幕一样的感慨，这片三集之后就是个跑题的烂片了。直到剧情一步步展开，鞠家父子的感情双双出现巨大裂痕，双元妈在失足的悔恨中溘然长逝，父子二人失魂落魄回到歇马山庄时，村里的白事乐队奏响了一个只有一个乐句听得清的片段，“哥哥你走西口，小妹妹我实在难留”，我豁然开朗。一百年过去了，同样是在山西，黄土高原上的两代人面临着一样的困惑，苦恼，和悲酸。生计迫使着这里的男人前往梦想的彼岸 在清代叫口外 在现代叫城里 寻找生活的希望，然而那里不属于这些男人，女人更和那个光怪陆离的世界差了半拍，没有了女人的陪伴，男人的精神世界更加牢固地驻留在这片向日葵花盛开的田野上，可是留在家乡的小妹妹和远在天边的哥哥，并没有可以传书的鸿雁，这就是属于民工的情感悲剧的温床。

当然，双元和广大的悲剧其实发生在他发生的背景被彻底荡涤的前夜，与它几乎同时的一部电影（当然后来还有一部改编的电视剧，其中范明也出演了）叫做《手机》，不过手机的普及在乡下要慢个五到十年。有了现代通讯手段，广大大概就不会舍不得那几毛钱的电话费而让双元妈的感情期许彻底失望，也许这个悲剧的发生概率会小点。不过，手机时代也有手机时代的悲剧，而只能苦涩地在片尾安慰自己“好日子还在后头”的鞠广大，他的属于那个城乡分裂的年代的悲剧，今后的人们，咀嚼的时候，大概会充满了陌生与不解吧。